📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#متعلق_ابرا ⚖« #دَین » به‌طور مسلّم مى‌تواند متعلّق ابراء قرار گیرد؛ همان‌گونه که مى‌تواند متعلّق #هبه باشد و هم‌چنین « عین خارجى » به طور قطع مورد #ابراء قرار نمى‌گیرد ؛ ولى مى‌تواند متعلّق #هبه باشد. 🔸حقوق غیر قابل #اسقاط ، مانند حقّ رجوع در هبه نمی‌توانند متعلق ابراء باشند ؛ اما #حقوق قابل اسقاط مثل حقّ شفعه ، حقّ قصاص و حقّ دیه ، بنابر اسقاط بودن ابراء ، #متعلق آن قرار می گیرند . ⚖ابراء موضوع #آثار و احکام فراوان است که در بسیاری از ابواب فقه به ویژه بابت #دَین نکاح و طلاق خلع و مبارات ، کفالت ، ضمان ، ارث و #وصیت می تواند مطرح باشد ؛ 🔸به طور مثال ، # انفساخ عقد کفالت پس از ابرا ذمه بدهکار به وسیله مکفول له ( طلبکار) ، منع رجوع ضامن به مضمون عنه ( بدهکار ) در صورت ابراء ضامن از سوی مضمون له (طلبکار) . ادامه دارد ...‌‌‌‌‌...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#متعلق_ابرا ⚖« #دَین » به‌طور مسلّم مى‌تواند متعلّق ابراء قرار گیرد؛ همان‌گونه که مى‌تواند متعلّق #هبه باشد و هم‌چنین « عین خارجى » به طور قطع مورد #ابراء قرار نمى‌گیرد ؛ ولى مى‌تواند متعلّق #هبه باشد. 🔸حقوق غیر قابل #اسقاط ، مانند حقّ رجوع در هبه نمی‌توانند متعلق ابراء باشند ؛ اما #حقوق قابل اسقاط مثل حقّ شفعه ، حقّ قصاص و حقّ دیه ، بنابر اسقاط بودن ابراء ، #متعلق آن قرار می گیرند . ⚖ابراء موضوع #آثار و احکام فراوان است که در بسیاری از ابواب فقه به ویژه بابت #دَین نکاح و طلاق خلع و مبارات ، کفالت ، ضمان ، ارث و #وصیت می تواند مطرح باشد ؛ 🔸به طور مثال ، # انفساخ عقد کفالت پس از ابرا ذمه بدهکار به وسیله مکفول له ( طلبکار) ، منع رجوع ضامن به مضمون عنه ( بدهکار ) در صورت ابراء ضامن از سوی مضمون له (طلبکار) . ادامه دارد ...‌‌‌‌‌...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#ماهیت_ابرا ⚖مشهور نزد #فقیهان شیعه و سنّى این است که ابراء، حق خالص ابراء کننده است و به #تنفیذ ابراء شونده نیازى ندارد؛ بنابراین از #ایقاعات است چون 👌 اولاً ابراء اسقاط است، نه #تملیک و #اسقاط قبول لازم ندارد؛ 👌 ثانیا در قرآن به * #عفو و #تصدّق * از آن تعبیر شده است : * ..... الّا ان یعفون او یعفوا الّذی بیده عقده النّکاح * * ..... و ان تصدّقوا خیر لکم * ( بقره ۲۳۷ و ۲۸۰ ) و در #عفو و #صدقه ، حضور و قبول شخصی که مورد صدقه و عفو قرار می گیرد ، #لازم نیست ؛ 👌ثالثا #ابراء‌ بر موردی که قبول در کار نباشد نیز #صادق است؛ 👌رابعا روایات بسیاری بر #درستی ابراء ذمّه میّت دلالت می‌کند و قبول در مورد #میّت معنا ندارد . 🔸برخی حتی با #ردّ ابراء از طرف بریء شونده آن را قابل #تحقق دانسته اند . ⚖ #عقد بودن ابراء به فقه القران غنیه و سرائر نسبت داده شده است که در نتیجه ، #قبول لازم دارد ، چون ابراء نوعی منت از ناحیه طلبکار است و بدون جلب #رضایت و قبول مدیون ، نمی تواند او را زیر بار منت قرار دهد . کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh