بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_528 🌹#آیات_51_52 #سوره_نساء 🌸 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّن الْكِتاَبِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَروُاْ هَؤُلَآءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلا (51) أولئك الذين لعنهم الله و من يلعن الله فلن تجد له نصيرا (52) ً 🍀 ترجمه: آیا به كسانى كه بهره اى از كتاب خدا به آنها داده شده، ننگریستی؟ كه به هر معبودی به غیر از خدا و طاغوت ایمان مى آورند و درباره کسانی که کافر شدند مى گویند: اینان از كسانى كه ایمان آورده اند، راه یافته ترند. (51) آنان کسانی هستند که خداوند لعنتشان کرده است و هر کسی که خداوند او را لعنت کند، پس هرگز برای او یاوری نخواهی یافت. (52) 🌷 #ألم_تر: آیا ننگریستی 🌷 #یؤمنون: ايمان می آورند 🌷 #الجبت: هر معبودی به غیر از خدا 🌷 #طاغوت: طغیانگر مثل حکمرانان ستمگر 🌷 #نصیر: یاور 🌷 #لعنت: از رحمت خدا دور شدن 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. پس از جنگ اُحد، جمعى از یهودیان به مكّه رفتند تا بر ضد مسلمانان، با مشركان هم پیمان شوند و براى دلخوشى و اطمینان كفّار، در برابر بتهاى آنان سجده كردند و گفتند: بت پرستى شما از اسلام مسلمانان بهتر است. که این آیات نازل شد. 🌸 آیه 51 سوره نساء يکی دیگر از صفات ناپسند #یهود را بیان می کند که آنها برای اهدافشان آن چنان سازشکاری با هر جمعیتی نشان می دادند که حتی برای جلب نظر بت پرستان در برابر بت های آنها #سجده می کردند و آنچه را که درباره عظمت اسلام و صفات پیامبر #اسلام دیده یا خوانده بودند زیر پا می گذاشتند و حتی برای خوشایند بت پرستان آیین خرافی شرک که مملو از ننگ بود را بر اسلام ترجیح می دادند، با این که تورات کتاب آسمانی آنها بود لذا #قرآن به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الکتاب یؤمنون بالجبت و الطاغوت: آیا به کسانی که بهره ای از کتاب خدا به آنها داده شده، ننگریستی؟ که به هر معبودی به غیر از خدا و طاغوت ایمان می آورند. 🌸 #یهودیان علاوه بر آن به مشرکان می گفتند آیین شما از آیین محمد بهتر است و شما هدایت یافته ترید که #قرآن می فرماید: و یقولون للذین کفروا هؤلاء أهدى من الذين ءامنوا سبيلا: و درباره کسانی که کافر شدند می گویند: اینان از کسانی که ایمان آورده اند، راه یافته ترند. «جِبت»، كه به بت، ساحر و كاهن گفته مى شود، یک بار در #قرآن آمده و آن هم در همین آیه آمده است. ولى كلمه ‌ى «طاغوت»، از ریشه‌ ى «طغیان»، هشت مرتبه آمده است. #یهود با مشرکان سازش کردند که در آیه 52 سوره نساء سرنوشت اینگونه سازشکاران را بیان کرده و می فرماید: أولئك الذين لعنهم الله و من يلعن الله فلن تجد له نصيرا: آنان کسانی هستند که خداوند لعنتشان کرده است و هر کسی که خداوند او را لعنت کند، پس هرگز برای او یاوری نخواهی یافت. 🔹 پيام های آیات51و52سوره نساء 🔹 ✅ آگاهى ناقص از #دین، زمینه ى انحراف است. ✅ #دشمنان، براى مبارزه با اسلام حتّى از عقاید خود دست مى كشند (سجده ى یهود بر بت، به خاطر خشنودى مشركان و هماهنگى بر ضد مسلمانان). ✅ روح #لجاجت و عناد، مسیر قضاوت را عوض مى كند. ✅ اتحاد #یهود با #مشرکان علیه اسلام سبب لعنت آنان شد. ✅ پیمان های نامقدس دشمنان علیه حق، هرگز به نتیجه مطلوب نمی رسد و در برابر اراده ی #خدا سودی ندارد. ✅ #خداوند هر کسی را لعنت کند، دیگر یاوری نخواهد داشت. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #دستیابى_به_آرزو 🌺آرزو از #غرایزى است که انسان را به تحصیل کمالات تشویق مى‌کند ؛ ولى خداوند #دست‌یابى به چیزى را به صرف آرزو کردن نفى کرده است؛ زیرا #مالک دنیا و آخرت، فقط خداوند است و #تحقّق آرزوها نیز به اراده او انجام می پذیرد : * ام للانسان ما تمنّی * فللّه الآخره و الاولی = مگر انسان به آنچه #آرزو کند دست می یازد ؟ آن #سرا و این سرا از آنِ #خدا است * (نجم ۲۴ و ۲۵ ) 🌼 #قراین موجود در آیات این سوره نشان می دهد که خداوند آرزوی #کافران را درباره شفاعت بتهایشان رد کرده ؛ ولی آیه به طور کلی در مورد #ردّ دستیابی به هر آرزویی قابل تفسیر است . 🌺 ابن زید در #نگاهی دیگر به این آیه ، آن را چنین تفسیر کرده است : اگر #پیامبر صلی الله علیه و آله کرامتی را آرزو کند ، برایش #حاصل می شود . 🌼نظیر این مطلب در آیه ۱۲۳ #نساء دیده می شود که می گوید : #فضیلت و برتری بر دیگران و در پی آن ، پاداش خداوند ، نه به آرزوی شما و نه به آرزوی اهل کتاب است و هر کس #بدی کند ، در برابر آن کیفر می بیند : * لیس بامانیّکم و لا امانیّ اهل الکتاب من یعمل سوءًا یجز به * 🌺با این که در #شان نزول آیه ، روایاتی ناظر به موارد خاص از مفسران تابعان نقل شده ، آیه #دلالت دارد که دستیابی به نعمت های خداوند ، به عمل انسان #بستگی دارد ، نه آرزوی او . 🌼در نقلی از #مسروق و قتاده ، سبب نزول آیه تفاخر میان گروهی از #مسلمانان با اهل کتاب بیان شده که هر یک از این دو #گروه خود را از دیگری برتری می دانست . 🌺 در نقل هایی از سدّی ، ابن عباس ، ضحاک و ابی صالح ،‌ به جای #اهل کتاب ، به یهود و نصارا تعبیر شده که در تفاخر با مسلمانان هر یک از این سه گروه ، #دین ، کتاب و پیامبر خود را برتر از گروه های دیگر می دانست . 🌼در مقابل روایات پیشین ، #مجاهد این تفاخر را میان مشرکان و اهل کتاب ،‌ یا قریش و کعب بن اشرف یکی از #دانشمندان یهود ،‌ دانسته است . 🌺در ظاهر #نظر اخیر با سیاق آیات ، #مناسبت بیشتری دارد . ادامه دارد ....‌‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕 #دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 🧕#خدیجه_بنت_خویلد> 👈 #خدیجه_و_اسلام ❄️خدیجه #همسرى مهربان و همگام با رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله در همه #لحظات بود. 🎊وقتى آن حضرت براى #عبادت به غار حرا مى‌رفت هرگز مخالفتى نمى‌کرد و پس از #بعثت آن حضرت، ایشان بى هیچ تردیدى در گفتار پیامبر صلی الله علیه و آله #نخستین زن ایمان آورنده بود و همه #اموالش را در راه اسلام انفاق کرد . ❄️با توجه به آنکه #بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه رخ داد ، آن بانو ایمان خود به #دین نو را در پایان روز دوشنبه و خود را #نخستین نمازگزار پس از پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته است . 🎊نماز عصر #دوشنبه حضرت خدیجه #اولین نماز اوست . ❄️ #علی علیه السلام نیز در گفتار خود بر سخنان آن بانو #صحه گذاشته است . 🎊از این پس ، او #بیش از گذشته در همه رنجها #شریک حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و مایه #آرامش خاطر ایشان در برابر آزارهای مشرکان بود . ❄️در حادثه #شعب ابوطالب در سه سال پایانی حیات خدیجه ، مشرکان بنی هاشم را بر اثر #حمایت از پیامبر صلی الله علیه و آله در شعب ابی طالب (محله بنی هاشم) از بُعد #سیاسی - اجتماعی #محاصره کردند . 🎊 #ابوجهل از کسانی بود که نمی گذاشت #خوراک وارد #شعب ابی طالب شود . ❄️خدیجه در کنار #پیامبر صلی الله علیه و آله برابر #مشرکان ایستادگی و تلاش داشت با استفاده از جایگاه #تجاری نیز کمک گرفتن از کسان طایفه اش ( بنی اسد ) اوضاع را بهبود بخشد ؛ از جمله آمده است که #زمعه بن اسد را نزد ابوجهل فرستاد تا با او سخن بگوید و وی را از این کار باز دارد ؛ اما #ابوجهل به این سخنان اعتنایی نکرد تا اینکه حکیم بن حزام یک بار شتر از آرد برای #خدیجه به شعب فرستاد . 🎊به گفته برخی #حکیم در شعب به مسلمانان کمک نکرد و اگر یاری فرستاد ، #ابوجهل مانع شد . ❄️ حضرت خدیجه روز ۱۰ #رمضان سال ۱۰ بعثت و پس از #رخداد شعب ابی طالب در ۶۵ سالگی #وفات یافت . 🎊 #رحلت آن بانو را به اختلاف سه روز ، ۲۵ روز ، یک ماه و پنج روز پس از #رحلت ابوطالب می دانند . ❄️به گزارش برخی ، وی سه روز #پیش از ابوطالب از #دنیا رفته است . 🎊 پیامبر صلی الله این سال را به جهت #وفات دو حامی خود سال #اندوه نامید و فرمود : نمی دانم برای کدام یک از این دو #مصیبت بیشتر بنالم . ❄️ #بدن پاک حضرت خدیجه را کنیز وی ، ام ایمن و ام الفضل همسر عباس #غسل دادند پیکر او را از خانه‌اش به قبرستان حجون در #مکه تشییع کردند و رسول خدا صلی الله علیه و آله درون #قبر همسرش رفت و برای او دعا کرد ؛ ولی تا آن زمان نماز #میت واجب نشده بود که بر بدن او خوانده شود . 🎊وقتی #خدیجه از دنیا رفت ، رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک به ۵۰ سال داشت . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت 🔆 #امامت به معناى پیشوایی ، پیشروى، و #رهبرى است. ♦️#امام نیز به معناى پیشوا، پیشرو ، مقتدا، قیّم، مصلح، #الگو، راه اصلى و راهنماست . 🔆 کسى یا چیزى که مورد #پیروى واقع مى‌گردد، انسان باشد یا کتاب یا چیزی دیگر ، به #حق باشد یا بر باطل امام است . ♦️ریشه این #واژه ( ا - م - م ) و به معنای #قصد یا قصد با توجه خاص و این معنا در همه #مشتقات آن محفوظ است . 🔆 #امام نیز کسی است که همواره مقصود و #هدف حرکت و تلاش دیگران قرار گیرد ، گرچه با اختلاف موارد و قصد کنندگان و جهات و #اعتبارات ، گوناگون می شود ؛ مانند : امام جمعه و جماعت ، امام هدایت و امام ضلالت ، ♦️ بر این اساس دیگر #معانی این واژه و مشتقات آن از لوازم معنای #ریشه است . 🔆 واژه #امام بر زن و مرد اطلاق می شود و #جمع آن * ائمه و ایمه * است . ♦️در اصطلاح #معنای متعددی از این واژه ارائه شده که شایعترین معنای آن #ریاست عمومی در امور دین و دنیا است و برخی جانشینی پیامبر در حفظ #دین و سیاست دنیا را در تعریف اصطلاحی آن آورده اند . 🔆برخی کامل ترین #تعریف را ریاست بالاصاله عمومی در امر دین و دنیا در دار تکلیف می دانند که عموم مردم را به #حفظ مصالح دین و دنیایشان ترغیب از آنچه به حال آنان زیانبار است منع کنند ، ♦️بنابراین ، #امامت به معنای ریاست عمومی فردی خاص بر امور دین و دنیای مردم در دنیا بالاصاله یا به #جانشینی از پیامبر است ، زیرا امامت دارای شئونی همچون رهبری سیاسی و #زعامت اجتماعی و مرجعیت دینی و تبیین و تفسیر وحی و ولایت باطنی و #معنوی است که از این جهت امام حجت خدا در زمان ، ولی الله ، انسان کامل حامل معنویت کلی #انسانیت و قطب است و چون امامت دارای شئون والایی است ،‌ #شیعه آن را همانند نبوت به نصّ و امر الهی و از اصول دین ( مذهب ) می داند ، 🔆در حالی که در دیدگاه اهل #سنت از فروع دین شمرده شده و از این جهت از افعال #مکلفان به شمار می‌آید . ♦️در اصطلاح مدیریت ، #رهبری از وظایف مدیر است که دیگران را به کوشش مشتاقانه جهت #هدفهایی معین ترغیب می‌کند یا آنها را جهت کسب هدف مشترک تحت #تاثیر قرار می دهد . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🍃﷽🍃🌸 ✍ دلبخواهی نیست! بعضیا حتی دستورات صریح قرآن رو هم #گزینش میکنند❗️😳 👈 هرجا از #دین رو که عشقشون بکشه عمل می‌کنند و هر جا رو که عشقشون نکشه عمل نمی‌کنند. ☜میگن اینجا رو قبول داریم،😍 ☜ولی اونجا رو قبول نداریم.😣 🕋یَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَکْفُرُ بِبَعْضٍ(نساء/۱۵۰) ⚡️می‌گویند: به بعضی ایمان می‌آوریم، و بعضی را انکار می‌کنیم... ✅ نیمی رو از #اسلام می‌گيرند و نیمی رو از #غير_اسلام❗️😱 🔻احکام رو هرجور که دلشون بخواد انتخاب می‌کنند...😟👇 ➖ #دروغ بعضی وقت‌ها خوبه❗️ ➖ #شراب تو عروسی اشکال نداره! 🥂 ➖ #روزه و #حجاب تو تابستون‌ها که اصلا🙅‍♀😣 ➖ #فقرا به ما مربوط نیستند، دولت باید بهشون بده! 😏 ➖ اگر #وام_ربوی هم باشه اشکال نداره! ➖ یه‌کمی #آرایش تو این زمونه اشکال نداره چون مردم اینطوری بهتر دوست دارند! 💄 و ..... 👇👇👇 ✅ تا زمانیکه دین خدا رو #دلبخواهی کنیم روز به روز قلبمون به سیاهی نزدیکتر میشه❗️🖤 چون خدا به ما اجازه نداده که #دلبخواهی عمل کنیم👇 🕋 وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً (احزاب/۳۶) ⚡️و هيچ مرد و زن با ايمانى حقّ ندارند هنگامى كه خدا و رسولش امرى را مقرّر كنند، از سوى خود امر ديگرى را اختيار كنند و هر كس خدا و رسولش را نافرمانى نمايد، پس یقیناً به صورتی آشکار گمراه شده است. ✅ #مومن_واقعی اونه که، در برابرِ همه‌ی قوانین الهى #تسلیم باشه. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_603 🌹 #آیه_137 #سوره_نساء 🌸 إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ءَامَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلا ً 🍀 ترجمه: کسانی كه ایمان آوردند، سپس كفر ورزیدند، سپس بار دیگر ایمان آوردند سپس دوباره كفر ورزیدند، سپس بر كفر خود افزودند، قطعاً امیدى به آن نیست كه خداوند آنان را ببخشد و به راه حقّ هدایتشان نكند. 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیه درباره قومی نازل شده که ایمان آورده بودند سپس مرتد شدند سپس دوباره ایمان آوردند و باز هم کافر شدند و بر کفر خود افزودند. 🌸 در این آیه اشاره به حالت جمعى از افراد كرده كه هر روز شكل تازه‌ اى به خود مى ‌گيرند، روزى در صف مؤمنان، و روز ديگر در صف كافران، و باز در صف مؤمنان و سپس در صفوف كافران متعصّب و خطرناک قرار مى‌گيرند؛ خلاصه هر روز به شکلی در مى‌آيند و سرانجام در حال #كفر و بى‌ ايمانى جان مى‌دهند! اين آيه درباره سرنوشت چنين كسانى مى فرماید: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً: کسانی که ایمان آوردند، سپس کفر ورزیدند ، سپس بار دیگر ایمان آوردند سپس دوباره کفر ورزیدند ، سپس بر کفر خود افزودند، قطعاً امیدی به آن نیست که #خداوند آنان را ببخشد و به راه حق هدایتشان نکند. 🌸 گروهى از اهل کتاب (یهود) در حضور مسلمانان اظهار #ایمان مى‏ كردند و براى القاى شبهه دوباره كافر مى‏ شدند. چنانكه قوم #یهود ابتدا به موسى ایمان آوردند، سپس گوساله ‏پرست شدند، سپس #توبه كرده و خداپرست گشتند، باز بر عیسى ‏علیه السلام كفر ورزیدند و سپس با كفر خود به پیامبر اسلام، بر كفر خود افزودند. هر روز به رنگى درآمدن، یا به خاطر عدم تحقیق در پذیرش دین است، یا از روى توطئه و نقشه براى متزلزل كردن عقیده ‏ى #مؤمنان است. 🔹 پيام های آیه 137 سوره نساء 🔹 ✅ خطر ارتداد و بازگشت از #دین، هر مؤمنى را تهدید مى ‏كند. ✅ بى‏ ثباتى در #عقیده، به گمراهى نهایى و عدم آمرزش الهى مى ‏انجامد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_630 🌹 #آیه_176 #سوره_نساء 🌹 آیه پایانی سوره نساء 🌸 يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌاْ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهَا الثُّلثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَ نِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم ٌ 🍀 ترجمه: (اى پیامبر!) از تو درباره کلاله فتوا مى خواهند، بگو: خداوند درباره ى (ارث) كلاله به شما چنین فتوا مى دهد كه: اگر مردى بمیرد و فرزندى نداشته باشد ولى خواهرى داشته باشد، نصف آنچه به جا گذاشته از آنِ خواهر است و او نیز از خواهرش اگر فرزندى نداشته باشد همه اموال را ارث مى برد و اگر دو خواهر باشند، دو سوّم دارایى به جامانده را ارث مى برند و اگر چند برادر و خواهر باشند سهم ارث برای مرد مانند دو زن است. خداوند احكام را براى شما بیان مى كند تا گمراه نشوید و خداوند به همه چیز دانا است. 🌷 #کلالة: در اين آیه منظور برادران و خواهران 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. از جابر بن عبد اللّه انصارى چنين نقل كرده‌ اند كه مى‌ گويد: من شديداً بيمار بودم، پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به عيادت من آمد من كه در فكر مرگ بودم به پيامبر عرض كردم: وارث من فقط خواهران من هستند، ميراث آنها چگونه است؟ اين آيه كه #آيه_فرايض نام دارد نازل شد و ميراث آنها را روشن ساخت. 🌸 اين آيه مقدار #ارث برادران و خواهران را بيان مى ‌كند و ارث بردن خواهر و برادر مربوط به زمانی است که میت فرزندی نداشته و پدر و مادرش هم از دنیا رفته باشند. درباره ارث خواهران و برادران، دو آيه در #قرآن نازل شده است يكى آيه ١٢ سوره نساء كه ناظر به برادران و خواهران «مادرى» است اما در آيه 176 سوره نساء درباره خواهران و برادرانى است که از یک پدر و مادر متولد شدن یا فقط پدرشان یکی است که این آیه به پیامبر می فرماید: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ: از تو درباره کلاله فتوا می خواهند، بگو خداوند درباره ارث کلاله به شما فتوا می دهد. 1⃣ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ: اگر مردی بمیرد و فرزندی نداشته باشد ولی خواهری داشته باشد، نصف آنچه به جا گذاشته از آن خواهر است. 2⃣ وَ هُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ: و او نیز از خواهرش اگر فرزندی نداشته باشد همه اموال را ارث می برد. یعنی اگر زنی از دنیا برود و فرزندی نداشته باشد و فقط یک برادر ( برادر از پدر و مادری یا پدری تنها ) داشته باشد تمام ارث او به برادر می رسد. 3⃣ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمّا تَرَكَ: و اگر دو خواهر باشند دو سوم دارایی به جا مانده را ارث می برند یعنی هر کدام یک سوم که مجموع آن دو سوم است به شرطی که مرد میت فرزندی ندارد و دو خواهر فقط داشته باشد. 4⃣ وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالاً وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ: و اگر چند برادر و خواهر باشند سهم ارث برای مرد مانند دو زن است. 🔴 چرا سهم مرد دو برابر زن است؟ - هزینه های #زندگی بر عهده مرد است حتی اگر زن ثروت بسیار زیادی داشته باشد باز مخارج زندگی بر عهده مرد است. تأمين مسکن ، خوراک و پوشاک بر عهده مرد است و زن مسئولیتی در قبال آن ندارد. مرد باید به زن #نفقه دهد و تمام مخارج زندگی زن بر عهده ی مرد است. علاوه بر آن در دین اسلام و بر اساس آیه 4 سوره نساء و بر خلاف آنچه که بعضی ها فکر می کنند که هنگام طلاق مرد باید مهریه بدهد اما مهریه باید هنگام ازدواج توسط مرد به زن داده شود. همچنین جهاد بر عهده مردان است و بر زنان واجب نیست. بر اساس حکمت خداوند و بر اساس این نکات، ارث مرد دو برابر زن است و اگر ارث مرد و زن برابر باشد منصفانه نیست زیرا مرد در طول زندگی هزینه های زیادی بر عهده اوست که این هزینه ها بر عهده زن نیست. 🌸 حتماً راهى را كه #خدا نشان مى‌ دهد راه صحيح و واقعى است و در پایان آیه می فرماید: يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ: خداوند احکام را برای شما بیان می کند تا گمراه نشوید و خداوند به همه چیز داناست. 🔹 پيام های آیه 176 سوره نساء 🔹 ✅ وظیفه ى #مردم، براى یادگیرى مسایل و احكام دینى، رجوع به رهبران دینى است. ✅ #دین براى دنیاى مردم برنامه دارد. موضوع ارث از یک جهت موضوعى اقتصادى و از جهتى موضوعى خانوادگى است و دین به لحاظ هر دو جهت، براى آن احكامى مقرّر داشته است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_641 🌹 #آیه_3 #سوره_مائده بخش4 🌸 حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُواْ بِالْأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَ رَضِيتُ‏ لكُمُ الْإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ‏ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ‏ 🔴 در جلسه های قبلی به شرح آیه پرداختیم و در این جلسه به پیام های آیه می پردازیم. 🔹 پیام های آیه 3 سوره مائده 🔹 ✅ #اسلام، دینى جامع است و همه‏ ى نیازهاى طبیعى و روحى انسان را مورد توجّه قرار داده و نظر صریح مى ‏دهد. ✅ نقش #غذا در سلامت جسم و روح، به حدّى است كه در قرآن، بارها بر آن تأكید شده است. ✅ در #نظام_توحیدى، ذبح حیوان هم باید رنگ الهى داشته باشد، وگرنه حرام مى ‏شود. ✅ اگر #حیوان مضروب یا شاخ خورده، یا پرت شده و دریده شده هنوز رمقى در بدن دارد و آن را ذبح كردید حلال مى ‏شود. ✅ با همه ‏ى مظاهر #شرک، در هر شكل، باید مبارزه كرد. ✅ اگر چه گوشتى كه از راه تیرها و چوبه‏ هاى قمار تقسیم مى ‏‌شود حرام است، ولى به نظر مى‏‌ رسد نه گوشت خصوصیّتى دارد و نه وسیله تقسیم و چوبه ‏هاى تیر، بلكه هر درآمدى از راه قمار #حرام است. ✅ مهم‏ ترین روزنه ‏ى امید #كفّار، مرگ پیامبر بود كه با تعیین حضرت على‏ علیه السلام به رهبرى، آن روزنه بسته شد. ✅ اگر دشمن خارجى هم شما را رها كند، دشمن داخلى وجود دارد كه باید با خشیت از #خدا به مقابله او رفت. ✅ اگر #مسلمانان از خط رهبرى غدیر دست برنمى‏ داشتند، هیچ خطرى، از سوى كفّار متوجّه آنان نمى‏ شد. ✅ #كفّار، از دینِ كامل مى‏ ترسند، نه دینى كه رهبرش تسلیم، جهادش تعطیل، منابعش تاراج و مردمش متفرّق باشند. ✅ اگر #كفّار از شما مأیوس نشده‏ اند، چه بسا نقصى از نظر رهبرى در دین شماست. ✅ #دین بدون رهبر، كامل نیست. ✅ همه‏ ى نعمت ‏ها بدون رهبرى الهى ناقص است. ✅ نصب #امام_على علیه السلام به امامت، اتمام نعمت است و رها كردن ولایت او كفران نعمت و ناسپاسى نعمت، عواقب بدی دارد. ✅ #اسلام بى ‏رهبر، مورد رضاى خدا نیست. ✅ اضطرار غیر اختیارى، مجوّز مصرف حرام است، پس انسان نباید به اختیار خود را مضطر كند. ✅ قانونى #كامل است كه به همه‏ ى حالات و شرایط انسان توجّه داشته باشد، مخصوصاً حالت اضطرار و مخمصه. آرى، در احكام اسلام، بن‏ بست نیست. ✅ شرایط ویژه ‏ى #اضطرار، نباید زمینه‏ ساز گناه و آزاد سازى مطلق شود، بلكه باید به همان مقدار رفع اضطرار اكتفا كرد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_646 🌹 #آیه_۶ #سوره_مائده بخش۲ 🌸يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَآئِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید! هنگامی كه به نماز برخاستید، پس صورت و دست‌هایتان را تا آرنج بشویید و بخشی از سر و روی پاهایتان را تا برآمدگی پشت پا مسح كنید و اگر جُنُب بودید، پس طهارت كنید و اگر بیمار یا در سفر بودید یا یكی از شما از قضای حاجت [دستشویی‌] آمده، یا با زنان آمیزش انجام دادید و آبی [برای وضو یا غسل‌] نیافتید، با خاکی پاک تیمم كنید، و با آن خاک بخشی از صورت و دست‌هایتان را مسح نمایید. خدا نمی‌خواهد [با احكامش‌] بر شما مشقّت قرار دهد، بلكه می‌خواهد شما را [از آلودگی‌ها] پاک كند و نعمتش را بر شما تمام نماید، تا باشد که شکر گزار باشید. 🔹 پيام های آیه ۶ سوره مائده 🔹 ✅ #نظافت و #طهارت، لازمه ى ایمان است. ✅ #طهارت، شرط نماز است. ✅ همچنان كه تماس با #قرآن مخصوص پاكان است، ارتباط با خدا هم نیاز به طهارت دارد. ✅ #آلودگى_جسم، مانع قرب به خداست. ✅ اصل در كلام، رعایت #حیا و عفّت و ادب است، خصوصا ًدر مسایل زناشویى. ✅ شرایط و مقدّمات #نماز، تخفیف بردار هست، ولى تعطیل بردار نیست. ✅ براى پیدا كردن آبِ وضو و غسل باید تلاش كرد، اگر پیدا نشد آنگاه نوبت به #تیمّم مى رسد. ✅ با #آب یا #خاک آلوده، نمى توان با خداى پاک، ارتباط برقرار كرد. ✅ در احكام #دین، دشوارى نیست. ✅ هدف از #وضو و #غسل و تیمم، طهارت معنوى و آمادگى براى ارتباط با خداوند است. ✅ تكالیف الهى، براى #انسان نعمت است. ✅ #انجام_تكلیف، یكى از مصادیق شكر خداست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى > 🍁آسان گیرى خدا در محاسبه و مواخذه> ◀️ب. #تکفیر_گناهان 🔸یکى از نمونه‌هاى آسان‌گیرى #محاسبه، مسأله تکفیر و محو گناهان با کارهاى نیک است: * والذینَ ءامَنوا و عَمِلوا الصّـلِحـتِ لَنُکفِّرنَّ عَنهم سَیِّـ ٔ تِهِم * ( عنکبوت ۷ ) ( احباط و تکفیر ) ◀️ج. #چشم_پوشى_از_کفر_گذشته (قاعده جب) 🌀 کافرانى که #دین اسلام را مى‌پذیرفتند، از #سابقه خویش نگران بودند. 🔸 قرآن #چشم‌پوشى از گذشته آنان را #نوید مى‌دهد : قُل لِلَّذینَ کَفروا إن یَنتَهوا یُغفَر لَهم ما قَد سَلفَ و إن ییَنتَهوا یُغفَر لَهُم ما قَد سَلَفَ و اِن یَعودوا فَقَد مَضَت سُنتَ الاَوّلین * ( انفال ۳۸ ) ◀️د. #شفاعت 🌀از آن‌جا که #امید، در تربیت انسان تأثیر فراوانى دارد، خداوند، گناه‌کاران را #ناامید نکرده، راهى را به نام #شفاعت برایشان قرار داده است تا براى برخوردارى از آن بکوشند و راه #سعادت را بپیمایند. ( انعام ۵۱ ، سبا ۲۳ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى 🍁 حدود آسانى 🌀آسانى به معناى #مراعات توان مکلّفان، و #پرهیز از وضع احکامِ سخت، روش اسلام است؛ ولى #سهل‌انگارى و بى‌مبالاتى در برابر انحراف‌ها، به شدّت #نهى شده است. 🔸 خداوند در موارد #متعدّدى، سازش و سهل‌انگارى در #دین را ممنوع کرده است : * ودّوا لو تدهن فیدهنون * ( قلم ۹ ) 🌀و اعلام کرده که هیچ #دینی غیر از #اسلام پذیرفته نیست : ( آل عمران ۸۵ ) 🔸در آیات فراوان نیز #بی_تفاوتی در امر به معروف و نهی از منکر را #نکوهیده ( توبه ۷۱ ) 🌀و #مسلمانان را درباره سرسپردگی به #کافران به شدت تهدید کرده است . ( آل عمران ۲۸ ) 🔸قران اعلام کرده که باید در برابر #انحراف های عقیدتی ، اعتراض و بیزاری خودشان را به گوش #کافران برسانند ( توبه ۳ ) و با زمامداران کفر بجنگند ( توبه ۱۲ ) 🌀و کسانی را که به #بهانه آزادی خویش ، راه توهین و بی احترامی به دیگران را پیش گرفته اند ،‌ #نکوهیده ( طور ۲۹ و ۳۰ ) 🔸و #مومنان را از همنشینی با مسخره کنندگان آیات الهی ، #باز داشته است ( نساء ۱۴۰ ) 🌀قران برای #اشاعه رفتارهای ناهنجار ، #عذاب دردناک را وعده کرده ( نور ۱۹ ) 🔸و از اعمال #رافت و مهربانی در اجرای #حدود الهی نهی فرموده است . ( نور ۲ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#متعلق_ابرا ⚖« #دَین » به‌طور مسلّم مى‌تواند متعلّق ابراء قرار گیرد؛ همان‌گونه که مى‌تواند متعلّق #هبه باشد و هم‌چنین « عین خارجى » به طور قطع مورد #ابراء قرار نمى‌گیرد ؛ ولى مى‌تواند متعلّق #هبه باشد. 🔸حقوق غیر قابل #اسقاط ، مانند حقّ رجوع در هبه نمی‌توانند متعلق ابراء باشند ؛ اما #حقوق قابل اسقاط مثل حقّ شفعه ، حقّ قصاص و حقّ دیه ، بنابر اسقاط بودن ابراء ، #متعلق آن قرار می گیرند . ⚖ابراء موضوع #آثار و احکام فراوان است که در بسیاری از ابواب فقه به ویژه بابت #دَین نکاح و طلاق خلع و مبارات ، کفالت ، ضمان ، ارث و #وصیت می تواند مطرح باشد ؛ 🔸به طور مثال ، # انفساخ عقد کفالت پس از ابرا ذمه بدهکار به وسیله مکفول له ( طلبکار) ، منع رجوع ضامن به مضمون عنه ( بدهکار ) در صورت ابراء ضامن از سوی مضمون له (طلبکار) . ادامه دارد ...‌‌‌‌‌...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#متعلق_ابرا ⚖« #دَین » به‌طور مسلّم مى‌تواند متعلّق ابراء قرار گیرد؛ همان‌گونه که مى‌تواند متعلّق #هبه باشد و هم‌چنین « عین خارجى » به طور قطع مورد #ابراء قرار نمى‌گیرد ؛ ولى مى‌تواند متعلّق #هبه باشد. 🔸حقوق غیر قابل #اسقاط ، مانند حقّ رجوع در هبه نمی‌توانند متعلق ابراء باشند ؛ اما #حقوق قابل اسقاط مثل حقّ شفعه ، حقّ قصاص و حقّ دیه ، بنابر اسقاط بودن ابراء ، #متعلق آن قرار می گیرند . ⚖ابراء موضوع #آثار و احکام فراوان است که در بسیاری از ابواب فقه به ویژه بابت #دَین نکاح و طلاق خلع و مبارات ، کفالت ، ضمان ، ارث و #وصیت می تواند مطرح باشد ؛ 🔸به طور مثال ، # انفساخ عقد کفالت پس از ابرا ذمه بدهکار به وسیله مکفول له ( طلبکار) ، منع رجوع ضامن به مضمون عنه ( بدهکار ) در صورت ابراء ضامن از سوی مضمون له (طلبکار) . ادامه دارد ...‌‌‌‌‌...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قران #جلسه_686 🌹 #آیه_۵۷ #سوره_مائده 🌸 یآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ 🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید! كسانی كه دین شما را به مسخره و بازی گرفته ‌اند سرپرست و دوست خود نگیرید، چه آنان که‌‌ پیش از شما كتاب (آسمانی) داده شده اند و كافران را ولی خود نگیرید و خداوند را تقوا پیشه کنید اگر مؤمن هستید. 🌷 #هزوا: مسخره شده 🌷 #لعب: بازی 🌷 #أولیاء: دوستان 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. در مورد نزول اين آيه، مفسّران نقل كرده‌ اند كه: دو نفر از مشركان به نام «رفاعه» و «سويد» اظهار #اسلام كردند و سپس جزء گروه منافقان شدند، بعضى از مسلمانان با اين دو نفر رفت و آمد داشتند و اظهار دوستى مى ‌كردند، آيه نازل شد و به آنها اخطار كرد كه از اين عمل بپرهيزيد. 🌸 در اين آيه #خداوند به مؤمنان دستور مى ‌دهد كه از انتخاب منافقان و دشمنان به عنوان #دوست بپرهيزند، منتها براى تحريک عواطف آنها و توجّه دادن به فلسفه اين حكم، چنين مى‌ فرمايد: «یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفّارَ أَوْلِياءَ: ای کسانی که ایمان آورده اید! کسانی که‌ دین شما را به مسخره و بازی گرفته اند سرپرست و دوست خود نگیرید، چه آنان که پیش از شما کتاب (آسمانی) داده شده اند و کافران را ولی خود نگیرید و خداوند را تقوا پیشه کنید اگر مؤمن هستید» و در پايان آيه اين موضع را تأكيد مى ‌كند كه طرح دوستى با آنان، با #تقوا و #ايمان سازگار نيست؛ بنابراين «وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: و خداوند را تقوا پیشه کنید اگر مؤمن هستید» #تقوا یعنی آدمی از انجام دادن گناه پرهیز کند و خداوند را برای خود حفظ کند و رحمت و لطف خداوند را از دست ندهد. 🔹 پیام های آیه ۵۷ سوره مائده 🔹 ✅ در روابط با دیگران، احترام مقدسات یک شرط ضروری است. ✅ شرط #ایمان، داشتن غیرت دینی و برائت از نااهلان است. ✅‌ استهزای #دین، یکی از شیوه های مبارزاتی دشمنان است. ✅ تقوای الهی ایجاب می کند از دشمنان نترسیم و آنان را ولی خود قرار ندهیم. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#سیاست #دین ✅حتی اون قدیم ندیما هم مردم دین رو از سیاست جدا نمیدونستن چطور؟؟؟؟ 💢مردم اومدن به پیامبرشون گفتن برای ما ی فرمانده تعیین کن بریم جنگ ✴️ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّه 📜(بقره246) ✍نگفتن تو نبی خدایی تورا به جنگ و جهاد چکار تو فقط به ما دعا و نماز یاد میدی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

تفرقه و چند قطبی کردن با بی اعتنایی به حبل الله 🔰خداوند در قرآن کریم می فرماید: " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ... كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ " (آل عمران- آیه 103) همگى به #ریسمان خدا [= قرآن، و هرگونه وسیله وحدت الهى]، چنگ زنید، و #پراکنده نشوید ... این چنین، خداوند آیات خود را براى شما آشکار مى سازد؛ شاید #هدایت شوید.(ترجمه آیت الله مکارم شیرازی) 1️⃣ محور وحدت بايد #دين خدا باشد. اگر محور وحدت، دین خدا نباشد، به دلیل وجود افکار التقاطی و متضاد در کف جامعه، چند قطبی و تفرقه ایجاد خواهد شد. 2️⃣ در زمینه #حجاب، حکم خدا مشخص است. قانون جمهوری اسلامی مشخص است. وظایف نهادها مشخص است. نظر صریح امام خمینی ره و مقام معظم رهبری هم در مورد کوتاه نیامدن جمهوری اسلامی از این فریضه الهی مشخص است. 3️⃣ هر مسلمانی که با #سخن، #قلم، #فعل، #ترک_فعل و یا حتی #سکوت خود، مردم و جامعه را به غیر از این مسیر بکشاند – چه بداند و چه نداند - به تفرقه و #چند_قطبی_شدن جامعه و ایستادن در برابر حبل الله و حکم خداوند کمک کرده است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_726 🌹 #آیه_۱۰۳ #سوره_مائده 🌸 مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَآئِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ ۙ وَلَٰكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ 🍀 ترجمه: خدا هیچ حیوانی را به عنوان بحیره و سائبه و وصیله و حام، مقدّس و ممنوع از تصرّف قرار نداده است. ولی كسانی كه كافرند بر خدا دروغ‌ می‌ بندند و بیشترشان تعقل نمی ‌كنند. 🌸 این آیه در مدینه نازل شده است. در اين آيه، اشاره به چهار بدعت نابجا شده كه در ميان جاهلیت قبل از اسلام معمول بود، آنها بر بخشی از حيوانات به جهتى از جهات علامت و نامى گذارده و خوردن گوشت آن را ممنوع مى ‌ساختند و يا حتّى خوردن شير و چيدن پشم و سوار شدن بر پشت آنها را مجاز نمى ‌شمردند. #خداوند هيچ يک از اين احكام را به رسميّت نمى ‌شناسد «ما جَعَلَ اللّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَ لا سائِبَةٍ وَ لا وَصِيلَةٍ وَ لا حامٍ: خدا هیچ حیوانی را به عنوان بحیره و سائبه و‌ وصیله و حام، مقدس و ممنوع از تصرف قرار نداده است. و امّا توضيح اين چهار نوع حيوان: 1⃣ #بحيره : به حيوانى مى‌ گفتند كه پنج بار زاييده بود و پنجمين آنها مادّه و به روايتى نر بود، گوش چنين حيوانى را شكاف وسيعى مى ‌دادند و آن را به حال خود آزاد مى ‌گذاشتند و از ذبح آن صرف نظر مى‌ كردند. 2⃣ #سائبه: شترى بوده كه دوازده (و به روايتى ده) بچّه مى ‌آورد، آن را آزاد مى ‌ساختند و حتّى كسى سوار بر آن نمى ‌شد، تنها گاهى از شير آن مى‌ دوشيدند و به ميهمان مى ‌دادند. 3⃣ #وصيله: به گوسفندى مى ‌گفتند كه هفت بار فرزند مى ‌آورد و به روايتى به گوسفندى مى ‌گفتند: كه دوقلو مى‌ زاييد، ذبح چنان گوسفندى را نيز حرام مى ‌دانستند. 4⃣ #حام : به حيوان نرى مى ‌گفتند كه ده بار از آن براى تلقيح حيوانات ماده استفاده مى ‌كردند و هر بار فرزندى از نطفه آن به وجود مى ‌آمد. 🌸 مشرکان این ها را به #خدا نسبت می دادند و‌ می گفتند این ها قانون الهی است سپس مى ‌فرمايد: «وَ لكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ: ولی کسانی که کافرند بر خدا دروغ می بندند و بیشترشان تعقل نمی کنند» 🔹 پیام های آیه ۱۰۳ سوره مائده ✅ دین را باید از خرافات و بدعت ها پاک نمود. ✅ تا از سوی #خدا، قانونی نسبت به تحریم حیوانات وضع نشده، اصل حلال بودن آنهاست. ✅ بدعت در #دین، کفر است. حتی اگر کسانی خدا را قبول دارند و بر خدا دروغ می بندند نیز کافرند ✅ اگر اکثریت جامعه اهل تعقل باشند، بدعت ها رشد نمی کند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_دین 🌅آیه ۲۸۲ بقره « آیه #دَیْن »، نامیده شده است . 🌠این آیه که #بزرگ‌ترین آیه قرآن است، به قوانین #دَیْن پرداخته و احکام اساسى قرض و #رهن را بیان کرده است. 🌅برخى #طولانى بودن این آیه را نشانه اهمّیّت نقش امور #مالی از نظر قرآن می دانند : * یا ایّها الّذین آمنوا اذا تداینتم بدَین الی اجل مسمًی فاکتبوه و لیکتب بینکم کاتب بالعدل .....* 🌠 از این آیه ، #احکام فقهی فراوانی استفاده شده است . 🌅علی بن ابراهیم ۱۵ #حکم و برخی تا ۲۱ #حکم را استفاده کرده اند . ◀️ #آیه_راکعین 🌠آیه ۴۳ بقره که #فرمان رکوع به همراه رکوع کنندگان را داده، « آیه #راکعین » نام گرفته است : « وَارکَعوا مَعَ الرّکِعِینَ ». 🌅این آیه به نقلى درباره #رسول خدا صلى‌الله‌ علیه و آله و #علی علیه السلام نازل شده است. ◀️ #آیه_ربا 🌠آیه ۲۷۸ بقره را « آیه #ربا » گفته‌اند. 🌅کسانى پیش از #ظهور اسلام، « ربا » مى‌گرفتند و پس از اسلام نیز بر آن بودند تا #بقیه آن را بگیرند که این آیه نازل شد و آنان را از گرفتن باقى‌مانده #ربا برحذر داشت : * یا ایّها الذین آمنوا اتّقوالله و ذروا ما بقی من الرّبوا ان کنتم مومنین * ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_فطرت 🌅آیه ۳۰ روم را « آیه #فطرت *» گفته‌اند . 🌠 این آیه به #سرشت الهى و نوع آفرینش انسان‌ها پرداخته است و خطاب به #پیامبر صلى‌الله‌ علیه‌و‌آله مى‌فرماید: توجّه خودت را به طور کامل به سوى #دین معطوف کن و ملازم همان چیزی باش که #سرنوشت و نوع آفرینش تو ( فطرت ) اقتضاء می‌کند ؛ آن نوع #آفرینش که خدا انسانها را بر آن سرشته و آفریده است: * فاقم وجهک للّذین حنیفًا فطرت الله الّتی فطر النّاس علیها لا تبدیل لخلق الله.... * ‌ 🌅بر اساس تفسیری، #مفاد آیه این است که احکام دین ، با #فطرت انسانی موافق است . ◀️ #آیه_فى 🌠آیه ۷ حشر را که به موضوع #فى‌ء پرداخته است، « آیه فى‌ء *» گویند . 🌅 فى‌ء #غنیمتى است که بدون جنگ و درگیرى از کافران به دست مسلمانان افتد که چنین مالى، #اختیارش در دست رسول خدا است؛ به خلاف غنیمتى که با جنگ به دست می‌آید که یک پنجم آن در اختیار #پیامبر قرار می‌گیرد و مابقی آن متعلق به جنگجویان است : * ما افاء الله علی رسوله من اهل القری فللّه و للرّسول و لذی القربی و الیتمی و المسکین و ابن سبیل کی لا یکون دوله بین الاغنیاء منکم .... * 🌠 بر اساس این آیه ، #شش مورد مصرف ( خداوند ، پیغمبر صلی الله علیه و آله ، ذوی القربی ، یتیمان ، مسکینان و در راه ماندگان ) برای #فیء ذکر شده است . 🌅ابن عباس می‌گوید : این آیه درباره #دارایی‌های * اهل قری * فرود آمد و اهل قری بنی نظیر و بنی قریظه بودند که در #مدینه می‌زیستند و اهل فدک که در سه میلی مدینه بودند و اهل #خیبر و روستاهای مدینه و ینیع که خداوند اختیار دارایی‌های آنان را به #رسول خدا سپرد تا هرگونه خواست ، در آن حکم کند . 🌠عده‌ای #اعتراض کردند که چرا این دارایی ها را تقسیم نمی‌کند . در پاسخ آنها این #آیه نازل شد . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🌸🍃﷽🌸🍃 🔻سخنِ ناحق🔻 قرآن کریم می‌فرماید: 🕋 فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ، وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (حج/۳۰) 💢 از پلیدیِ بتها اجتناب کنید، و از ناحق‌گویی و سخنِ باطل بپرهیزید. «قَوْلَ الزُّور»👈 یعنی حرفِ ناحق و باطل کلمه‌ی «زور» به معنای انحراف از حق است. و به همین جهت به دروغ هم «زور» میگن، چون کلامی است که از مسیرِ حق منحرف شده. البته هر سخن باطل دیگه‌ای رو هم، اعم از اینکه دروغ باشه يا نباشه، «قَوْلَ الزُّور» میگن. ☝️ نکته‌ی مهم اینه که، خدا در این آیه، سخنِ ناحق و بت‌پرستی رو کنارِ هم آورده. یعنی حرفِ باطل از نظر قرآن اونقدر زشته که هم‌رديفِ «بت و بت‌پرستی» است.😳 وَاجتَنِبُوا قَولَ الزُّور. 👈 از ناحق‌گویی بپرهیزید! این فرمانِ الهی، همه رو شامل میشه: ☜ چه #مسلمان و چه #غیرمسلمان. ☜ چه موافقِ اعتقادِ ما، و چه مخالفِ اعتقادِ ما. ❌ نسبت به هیچکس نباید سخنِ ناحق گفت، یا تهمتی زد، یا شایعه‌ای مطرح کرد و... چنین کاری شیوه‌ی افرادِ زبون و بدبخته، و اهلِ حق چنین رفتاری نمی‌کنند.📛 ❌ #دروغ، #فحاشی، #تهمت، ناحق‌گویی و... آن هم برای بی‌آبرو کردنِ کسی، هم از نظرِ قرآن و هم از نظرِ روایاتِ اهلبیت مردود است. ✖️ #دینِ خدا، با ناسزاگویی و شیوه‌هایِ باطل پیش نمیره، و توسعه پیدا نمیکنه. ❗️❗️ متاسفانه بعضی‌ها فکر کردند که فقط در مورد #مسلمان نمیشه دروغ و ناسزا گفت، امّا در موردِ غیرِ مسلمانان و مخالفان و دشمنان، هر چیزی میشه گفت: ☜ هم میشه #ناسزا گفت، ☜ هم میشه #تهمت زد و #دروغ گفت، ☜ هم میشه ازشون #دزدی کرد، و.... 😰 خلاصه همه جوره میشه ناحق گفت!! تا بی‌آبرو بشن و از میدان به در برن! واقعاً جای تعجّب و شگفتی است.😳 ⁉️ 🤔 آیا کسانی که به این نظریات باور دارند و عمل می‌کنند، نمیدونند که اگر روزی مردم از تهمت‌ها و دروغ‌های اونها آگاه بشن، خُب قضیه برعکس میشه.. و غیر مسلمانان طرفدارانِ بیشتری پیدا می‌کنند! و روسیاهی و خسارت برای مسلمانان می‌مونه!⁉️ 🤔 ⁉️ 🤔 واقعاً اون کسی که مسلمان نیست، اگر بدونه که ما هر بی‌انصافی و بی‌عدالتی رو در حقّش انجام میدیم، و هر دروغ و تهمت و کلکی بهش میزنیم، آیا میلی به #مسلمان شدن پیدا میکنه؟! آیا به این #اسلام علاقمند میشه؟!⁉️ من که اگر باشم، هرگز یه همچین دینی رو قبول نمیکنم.😠😡 اینجور نظریاتِ خلافِ #عقل و عُرف، نه در قرآن ریشه داره و نه در روایاتِ معتبر: 👇👇👇 🕋 لَا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَی أَلَّا تَعْدِلُوا، اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَی (مائده/۸) 💢 مبادا دشمنی با قومی، شما را به ترکِ عدالت وادارد. #عدالت پیشه کنید، که به #تقوا نزدیکتر است. 🕋 قُل لِعِبَادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ (اسراء/۵۳) 💢 به بندگانم بگو به بهترین نحو سخن بگویند. 🕋 وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (۳) 💢 مؤمنان کسانی هستند که از #لغو و ناحق رویگردان هستند. 🕋 وَ لَا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ الله (انعام/۱۰۸) 💢 به کسانی که غیرِ خدا را می‌خوانند (یعنی خدا را قبول ندارند)، #دشنام و #ناسزا ندهید. پیامبر اکرم (ص) فرمودند: 👈 لا تَسُبُّوا اَهلَ الشِّرکِ، فَاِنَّ لِکُلِّ قَومِِ نِکاحَاً. ☜ به اهلِ شرک #ناسزا نگویید، زیرا هر قومی برای خود، آداب و رسومِ ازدواج دارد. 📚 تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۳۱۷. امام علی (ع) وقتی شنیدند که برخی از یارانشان به اهل شام و یارانِ معاویه #ناسزا می‌گویند، صریحاً فرمودند: 👈 إِنِّی أَکْرَهُ لَکُمْ أَنْ تَکُونُوا سَبَّابِینَ. ☜ من کراهت دارم که شما از ناسزاگویان باشید. 📚 نهج البلاغه. ‌ ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🌸🍃﷽🌸🍃 🔻دینِ فطری🔻 ✍ حتماً شنیدید که بعضی‌ها تا صحبت از خدا و پیغمبر و #دین و... میشه، میگن آقا دین چیه.. بهترین دین #انسانیت است. ما دین نداریم و... ⁉️ 🤔حالا ببینیم نظر قرآن در این باره چیه؟! آیه ۳۰ سوره روم یکی از مهمترین آیاتِ قرآن کریمه. در این آیه خداوند می‌فرماید: رو بیارید به سمتِ دین. دینِ حنیف و خالص:👈 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا. بعد دنباله‌ی آیه شروع میکنه دین رو تعریف کردن. #دین چیه؟!🤔 به سمتِ کدوم دین رو بیاریم؟! می‌فرماید: فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا. 👈 همون #فطرتِ الهی که خدا همه‌ی انسانها رو بر اساسِ اون آفریده و خلق کرده. همون چیزهایی که خدا به صورتِ #فطری در وجود تمامِ انسانها قرار داده، و تمامِ انسانها رو بر اساسِ اون سرشته. ☝️ وقتی که میگیم فلان چیز #فطری است، یعنی در وجودِ آدم هست. یعنی بینِ تمام انسانها مشترک هست. حالا در این آیه می‌فرماید: 👈 #دین عبارت است از همون چیزهایی که در وجودِ همه‌ی انسانها هست (ناس: یعنی همه‌ی انسانها، مسلمان و غیر مسلمان و...). اینکه مثلاً: ☜ دروغ، ظلم، تجاوز، حق‌خوری، تهمت، فحش و ناسزا و... #بد هستند. ☜ شفقت، مهربانی، عدالت، خوشرویی و... #خوب هستند. ✔ این چیزهای #فطری، چیزهایی هستند که در وجودِ همه‌ی افرادِ بشر در تمام زمانها و دورانها وجود داشته، و در انسانهای آینده هم وجود خواهد داشت، و هیچ تغییر و تبدیلی در اون راه نداره. لذا دنباله‌ی آیه می‌فرماید:👈 لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ. بعد در پایانِ آیه می‌فرماید: اتفاقاً دینِ اصلی اینه،😳 ولی اکثر مردم نمی‌دونند:👈 ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. 🕋 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا، فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا، لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ، ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. (روم/۳۰) 💢 پس روی خود را متوجّه دینِ حنیف و آیینِ خالصِ پروردگار کن. 💢 همان سرشت و فطرتِ الهی که خداوند، انسانها را بر آن سرشته است. 💢 تبدیل و دگرگونی در آفرینش الهی نیست. 💢 این است دینِ قَیِّم و آیینِ استوار، ولی اکثر مردم نمی‌دانند. ☝️ این آيه صراحتاً میگه دین بصورتِ #فطری در وجودِ تمام انسانها هست. اصلاً تنها دینِ حقیقی و ریشه‌دار همین دینِ #فطری است. و یگانه راهِ نجات نیز همین دینِ فطری است، که از ازل در سِرشت و خمیر مایه‌ی وجودِ همه‌ی انسانها نهاده شده. ❌ دین‌های غیرفطری، دین‌های تقلیدی، دین‌های تلقینی، دین‌های اجباری، نه تنها دین نیستند بلکه ضدِّ دین هستند. 🌱 دین مثلِ یک دانه‌ در وجودِ همه‌ی انسانها کاشته شده. 😌❤️ سِرشت و ذاتِ همه‌ی انسانها الهی است. همون فطرتِ خداست: ☜ فِطْرَتَ اللهِ.. ☜ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا.. ☝️ این آیه صراحتاً میگه که #فطرتِ انسانها با #فطرتِ خدا یکی است.😇 یک منشأ است. خداوند، انسانها رو از فطرتِ خودش آفریده. این فطرتِ زنده و آگاه، اصل و خمیرمایه‌ی وجودِ انسانهاست. چون با اون آفریده شدند. ❌ پس یک چیزِ اضافی نیست که از بیرون بیاد. ✔ برای برخورداری از این #فطرتِ نجات‌بخش، فقط باید غبارزدایی انجام بشه. باید حجابها کنار بره، و انسان بیدار بشه. اصلاً سیر و سلوک یعنی همین. یعنی رسیدن به دینِ #فطری و #فطرتِ پاک. یعنی رسیدن به سِرشتِ الهیِ خویش. ❌ هیچ چیزِ نجات‌بخشی در بیرون از وجودِ انسانها وجود نداره. ✅️ نجاتِ حقیقی از درون می‌جوشه. تمام انبیاء و اولیاء الهی اومدند که ما رو با این #فطرتِ الهی آشنا کنند. امیرالمومنین علی (ع) در نهج‌البلاغه می‌فرماید: اصلاً انبیاء مبعوث شدند که همین #فطرت رو برای ما یادآوری کنند و این گوهرهای #عقل که گرد و غبار گرفته و دفن شده (دَفَائِنَ الْعُقُولِ)، اینها رو از زیرِ خاک بیرون بیارند.👇 ⚡️ فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ، وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ، لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ، وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ. 💢 خداوند پیامبرانِ خود را در بین انسانها مبعوث کرد، و رسولانِ خود را پی‌در‌پی در بینِ مردم اعزام کرد، تا این انبیاء از مردم بخواهند که به پیمانِ #فطرت وفا کنند. 💢 و همچنین نعمتهای فراموش شده را به مردم یادآوری کنند. و حجّت را بر مردم تمام کنند. 💢 و #عقل‌ های دفن شده را از زیرِ خاک بیرون بیاورند. 📣 انبیاء و اولیاء، و کتابهای آسمانی اومدند که به ما #انسانیت و #فطرت رو یادآوری کنند. 👈 جوهره‌ی دینداری #انسانیت است. #درمحضرقرآن ‌ ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_795 🌹 #آیه_۷۰ #سوره_أنعام 🌸 وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِٓ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَآ ۗ أُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ 🍀 ترجمه: و كسانی كه دینشان را بازی و سرگرمی گرفتند، و زندگی دنیا آنان را فریفت، و اگذار؛ و با قرآن اندرز ده؛ كه مبادا كسی [در روز قیامت‌] به [كیفر] آنچه مرتكب شده [از رحمت و ثواب‌] محروم ماند؛ و او را به غیر خدا سرپرست و یاور و شفیعی نباشد؛ و اگر هر گونه فدیه ای بپردازد از او پذیرفته نشود. آنانند كه به سبب آنچه مرتكب شده‌ ‌اند محروم مانده اند. و به خاطر آنكه همواره كفر می ‌ورزیدند برای آنان نوشیدنی از آب جوشان و عذابی دردناک است. 🌷 #ذَر: رها کن 🌷 #اتَّخَذُوا: بگیرید 🌷 #لَعِب: بازی 🌷 #لهو: سرگرمی 🌷 #غرَّتْهُم: آنها را فریب داد 🌷 #الْحَيَاة: زندگی 🌷 #ذكِّر: تذکر ده 🌷 #أن_تُبْسَل: کسی که محروم شود 🌷 #عَدْل: برابر، فدیه 🌷 #لَا_يُؤْخَذْ_مِنْهَا: از او‌ پذیرفته نشود 🌷 #شَرَاب_حمیم: نوشیدنی جوشان 🌷 #أَلِيم: دردناک 🌸 اين آيه در حقيقت بحث آيه قبل را تكميل مى‌ كند و به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى ‌دهد «وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا: و کسانی که دینشان را بازی و سرگرمی گرفتند، و زندگی دنیا آنان را فریب داد، ترک کن» در حقيقت آيه فوق اشاره به اين است كه آيين آنها از نظر محتوا پوچ است و نام دين را بر يک مشت اعمالى كه به كارهاى كودكان و سرگرمی هاى بزرگسالان شبيه ‌تر است گذارده‌ اند، اين چنين افراد قابل بحث و گفتگو نيستند و لذا دستور مى‌ دهد از آنها روى بگردان و به آنها و مذهب توخاليشان اعتنا نكن. 🌸 سپس به #پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌دهد كه «وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ: و با قرآن اندرز ده؛ که مبادا کسی [در روز قیامت] به [کیفر] آنچه مرتکب شده [از زحمت و ثواب] محروم ماند» «لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ: و او‌ را به غیر خدا سرپرست و یاور و شفیعی نباشد» كار آنها در آن روز به قدرى سخت و دردناک است و چنان در زنجير اعمال خود گرفتارند كه هر گونه غرامت و جريمه آن را بپردازند كه خود را از مجازات نجات دهند از آنها پذيرفته نخواهد شد که می فرماید؛ «وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها: و اگر هر گونه فدیه ای بپردازد از او پذیرفته نشود» 🌸 زیرا كه «أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا: آنانند که به سبب آنچه مرتکب شده اند محروم مانده اند» نه راه جبران در آن روز باز است و نه زمان، زمان #توبه است. به همين دليل راه نجاتى براى آنها تصوّر نمى ‌شود. سپس به گوشه ‌اى از مجازات هاى دردناک آنها اشاره كرده، مى‌ فرماید: «لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ: و به خاطر آنکه همواره کفر می ورزیدند برای آنان نوشیدنی از آب جوشان و عذابی دردناک است» آنها از درون به وسيله آب سوزان مى ‌سوزند و از برون به وسيله آتش 🔹 پیام های آیه ۷۰ سوره أنعام 🔹 ✅ دلبستگی و فریفته شدن به دنیا، زمینه ی به بازی گرفتن #دین است. ✅ تذکر و موعظه، سبب نجات از عذاب الهی است. ✅ در تذکر و هشدار باید از #قرآن بهره گرفت. ✅ به دنیا مغرور نشویم که در #قیامت جز خداوند چیزی به کمک ما نمی آید. ✅ عامل بدبختی های #انسان، خود او و عملکرد اوست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_810 🌹 #آیه_۹۳ #سوره_انعام 🌸 وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَآ أَنْزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَآئِكَةُ بَاسِطُوٓ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ 🍀 ترجمه: و چه كسی ستمكارتر از كسی است كه به خدا دروغ می‌ بندد، یا می‌ گوید: به من وحی شده؛ در حالی كه چیزی به او وحی نشده است، و نیز كسی كه بگوید: من به زودی مانند آنچه خدا نازل كرده نازل می ‌كنم؟! و اگر ببینی زمانی را که ستمگران در سختی ‌های مرگ‌ قرار گرفته و فرشتگان دست ‌های خود را گشوده و فرمان جان دادن را می دهند، امروز به سبب سخنانی كه به ناحقّ درباره خدا می ‌گفتید و از پذیرفتن آیات او تكبّر می ‌كردید، به عذاب‌ خواركننده‌ ای مجازات می‌ شوید. 🌷 #كَذِب: دروغ 🌷 #أُوحِی: وحی شده 🌷 #غَمَرَات: جمع غمر - پوشانیدن، منظور از غمرات موت، سختی هایی است که انسان را احاطه می کند. 🌷 #الْمَوْت: مرگ 🌷 #بَاسِطُوٓ_أَيْدِيهِم: دست های خود را گشوده 🌷 #الْهُون: ذلت و خواری 🔴 #شأن_نزول_آیه: اين آيه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است و در مورد شخصى به نام «عبد اللّه بن سعد» كه از كاتبان #وحى بود و سپس خيانت كرد و پس از آن ادّعا كرد كه من مى ‌توانم همانند آيات قرآن بياورم. جمعى از مفسّران نيز گفته ‌اند كه آيه يا قسمتى از آن درباره «مسيلمه كذّاب» كه از مدّعيان دروغين نبوّت بود نازل گرديده است. و در هر حال آيه همانند ساير آيات #قرآن كه در شرايط خاصّى نازل شده مضمون و محتواى آن كلّى و عمومى است و همه مدّعيان نبوّت و مانند آنها را شامل مى ‌شود. 🌸 در اين آيه سخن از گناهكارانی است كه ادّعاى نزول وحى آسمانى بر خود مى ‌كنند، در حالى كه دروغ مى‌ گويند. و در حقيقت به سه دسته از اين گونه افراد در این آیه اشاره شده است. 1⃣ #دسته_اول: «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللّهِ كَذِباً: و چه کسی ستمکارتر از کسی است که به خدا دروغ می بندد» منظور کسانی هستند که آیه ای را تحریف و سخنی از سخنان خدا را تغییر می دهند. 2⃣ #دسته_دوّم: آنهایی هستند كه ادّعاى نبوّت و وحى مى‌ كنند، در حالى كه نه پيامبرند و نه وحى بر آنها نازل شده است که قرآن می فرماید: «أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ: یا می گوید: به من وحی شده؛ در حالی که چیزی به او وحی نشده است» 3⃣ #دسته_سوّم: آنهایی كه به عنوان انكار نبوّت پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» مى‌گويند ما هم مى‌توانيم همانند اين آيات نازل كنيم در حالى كه دروغ مى‌گويند و كمترين قدرتى بر اين كار ندارند که قرآن می فرماید: «وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللّهُ: و کسی که بگوید: من به زودی مانند آنچه خدا نازل کرده نازل می کنم» 🌸 همه اين ها ستمگرند و كسى ستمكارتر از آنها نيست؛ هم خود گمراهند و هم ديگران را به گمراهى مى ‌كشانند، چه ظلمى از اين بالاتر است سپس مجازات دردناک اين گونه افراد را خطاب به #پیامبر چنين بيان مى ‌كند: «وَ لَوْ تَرى إِذِ الظّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَ الْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ: و اگر ببینی زمانی را که ستمگران در سختی های مرگ قرار گرفته و فرشتگان دست های خود را گشوده و فرمان جان دادن می دهند» در اين حال فرشتگان عذاب به آنها مى ‌گويند: «الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَ كُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ: امروز به خاطر نسبت های ناروا که به خداوند می دادید و از آیات او سرپیچی می کردید، به عذاب خوارکننده کیفر داده خواهید شد» 🔹 پيام های آیه ۹۳ سوره انعام 🔹 ✅ افترا به #خداوند ظلم فرهنگى است و ادّعاى رهبرى از سوى نااهلان، بزرگ‏ترین ظلم است. ✅ دشمن حقّ، یا حقّ را پایین مى‏ آورد، یا خود را بالا مى‏ برد. ابتدا مى‏ گوید: #قرآن افسانه است، اگر موفّق نشد، مى‏ گوید: من هم مى‏ توانم مثل قرآن حرف‏ هاى جالب بزنم. ✅ مدّعیان نا اهل ودروغین مناصب دینى، بدجان مى‏ دهند. ✅ كیفرهاى اخروى از لحظه‏ ى مرگ شروع مى‏ شود. ✅ روح #انسان از جسم او مستقلّ است. ✅ كیفر توهین به #‏وحى و‌ #دین، عذاب خواركننده است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🧿 #آیات_الاحکام> #شیوه_تفسیر 🩸تقریبا همه #مفسّران اهل سنّت ( جز احکام القرآن شافعى و برخى معاصران )، آیات احکام قرآن را به ترتیب #سوره‌ها بحث و تفسیر کرده‌اند؛ یعنى از نخستین سوره‌اى که آیه‌اى در #احکام را در بر داشته، آغاز کرده و تا واپسین سوره ادامه داده اند ؛ به طور مثال ابن عربی از سوره حمد تا سوره ناس را به ترتیب ، #تفسیر کرده و در مجموع ، ۱۰۵ سوره را مشتمل بر آیات احکام می داند ؛ 💎همچنین #سیوطی در الاکلیل ، ۱۰۹ سوره را مشتمل بر آیات احکام دانسته و آنها را #تفسیر کرده و جصاص از فاتحه الکتاب تا سوره #فلق را تفسیر نموده است . 🩸وی فقط ۸۱ سوره را #مشتمل بر آیات احکام می داند ، این در حالی است گیاهرّاسی فقیه و مفسر شافعی ، از #تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم سوره بقره آغاز کرده و تا سوره #نصر ادامه داده و بیش از ۷۳ سوره را تفسیر نکرده است . 💎بر خلاف این کتاب‌ها #احکام_القرآن شافعی به صورت موضوعی تنظیم شده و مشتمل بر ۱۹ #باب اصلی است 🩸برخلاف روش #متداول میان اهل سنت ، در شیعه از آیات الاحکام همواره به صورت #موضوعی بحث می‌شده و تقسیم ابواب گوناگون فقه به #چهار بخش اصلی عبادات ، عقود ، ایقاعات ، احکام و سیاست ، کم و بیش بر تبویب آیات احکام ، #تاثیرگذار بوده است ؛ 💎به طور مثال #راوندی در فقه القرآن آیات احکام را در ۲۱ باب به این شرح جای داده است : طهارت ، صلوه ، صوم ، زکات ، حج ، جهاد ، دیون و کفالات و حوالات و وکالات ، قضایا ، مکاسب ، متاجر ، نکاح ، طلاق ، عتق و ایمان و نذور و کفّارات ، صید و ذباحه ، اطعمه و اشربه ، وقوف و صدقات ، وصایا ، مواریث ، حدود و دیات . 🩸فاضل #مقداد نیز گرچه مجموع آیات احکام را در ۲۱ کتاب ( باب ) جای داده ، تقسیمی #متفاوت با راوندی ارائه کرده است که از این قرار است : طهارت ، صلاه ، صوم ، زکات ، خمس ، حج ، جهاد ، مکاسب ، بیع ، دین ، رهن ، ضمان ، صلح ، وکاله ، کتاب فیه جمله من العقود ، نکاح ، مطاعم و مشارب ، مواریث ، حدود ، جنایات ، قضا و شهادت . 💎وی #باب‌های رهن ، ضمان ، صلح و وکالت را از توابع باب #دین به شمار آورده است ؛ 🩸همچنین در باب * کتاب فیه جمله من العقود * ، ۲۱ #باب ذیل را قرار داده است : وجوب وفا به عقد ، اجاره ، شرکت ، مضاربه ،‌ ابضاع ، ودیعه ، عاریه ،‌ سبق و رمایه ، شفعه ، لقطه ، غضب ، اقرار ، وصیت ، وقف ، سکنی ، صدقه ،‌ هبه ، نذر ،‌ عهد ، یمین و عتق . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈اهل کتاب و ابراهیم علیه السلام 🌺 #مقبولیّت ابراهیم نزد همگان سبب شد تا در عصر پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله هر یک از یهود ونصارا خودرا به #ابراهیم یا حتّى ابراهیم را به خود منتسب سازند تا بدین وسیله، آیین #نوظهور اسلام را که بر پیوند خود با آیین ابراهیم علیه السلام تاکید داشت ، در مقابل #دین ابراهیم قرار داده ، مردم را که به ابراهیم احترام می‌گذاشتند ، از #گرایش به اسلام باز دارند . ( بقره ۱۳۵ و ۱۴۰ ؛ آل عمران ۶۵-۶۸) 🌸 قرآن #ادّعا و احتجاج اهل کتاب را در این زمینه تفصیل نداده ، به همین دلیل ، مفسران در #توضیح این آیات بر یک رای نیستند . 🌺بعضی برآنند که هر یک از #یهود و نصارا ادّعا داشتند که بر دین ابراهیم بوده‌اند و دیگران از جمله #مسلمانان ، بر دین ابراهیم نیستند . 🌸 دلیل آنها در برابر #اسلام این بود که اسلام اموری را به شریعت ابراهیم افزوده و قرآن با توجه به #انحصار علم اهل کتاب به تورات و انجیل که هر دو بعد از #ابراهیم نازل شده‌اند ، این ادّعا را رد کرده است : *یا اهل الکتاب لم تحاجّون فی ابراهیم و ما انزلت التّورات و النجیل الّا من بعده افلا تعقلون . ( آل عمران ۶۵ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈اهل کتاب و ابراهیم علیه السلام ..... ادامه 🌺 اگر قرآن ابراهیم را #مُسلِم نامیده ( آل عمران ۶۷ ) مقصود ، تسلیم بودن وی در برابر #خداوند است ؛ پس این اشکال که قرآن پس از #ابراهیم نازل شده و معنا ندارد که ابراهیم ، #مسلِم نامیده شود ، اشکال بی اساسی است . 🌸برخی #آیه * ام کنتم شهداء اذ حضر یعقوب الموت ...... * ( بقره ۱۳۳ ) را نیز پاسخ به #ادّعای اهل کتاب مبنی بر یهودی یا #نصرانی بودن ابراهیم و یعقوب علیهما السلام دانسته‌اند . 🌺 آیه ۶۸ آل عمران * انّ اولی النّاس بابراهیم للّذین اتّبعوه ...... ) #تعریضی کنایه آمیز به اهل کتاب است که شایسته ترین #افراد به ابراهیم کسانی اند که در زمینه پیروی از حق و پذیرش #دین او با وی مشترک‌ند و این معنا در پیامبر اسلام و پیروان وی #مصداق می‌یابد . 🌸 گفته شده : آیه #پیشین در پی آن نازل شد که رهبران یهود ، ادّعا کردند از پیامبر و دیگران به #دین ابراهیم علیه السلام شایسته‌ترند ؛ چنانکه آیه ۸۳ آل عمران ( افغیر دین الله یبغون و له اسلم من فی السماوات و الارض ..... ) را به #پافشاری یهود و نصارا بر ادّعای مزبور و #نکوهش آنان ناظر دانسته‌اند . 🌺 قرآن به موازات #ردّ ادّعای اهل کتاب مبنی بر انتساب به ابراهیم علیه السلام به طور مکرر #پیوند عمیق میان آیین محمدی صلی الله علیه و آله و ملت ابراهیم علیه السلام را #گوشزد کرده است . ( حج ۷۸ ؛ نحل ۱۲۳ ؛ آل عمران ۶۸ ؛ ممتحنه ۴ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈 2. ایجاد #حرم امن الهى در سرزمین مکه « رَبِّ اجعَل هـذا بَلَدًا ءَامِنًا .» ( بقره ، ۱۲۶ ) 🌺هدف از این درخواست آن بود تا خداوند، #مکه را که در آن هنگام، بیابانى خشک بود، حرم امن خویش قرار دهد تا امر #دین سامان یافته ، وجود این حرم امن رابطه‌ای میان مردم و پروردگارشان ایجاد کند و برای #عبادت او به آنجا روی آورند . 🌸 این درخواست که در نهایت به #تشریع حرم امن الهی و بنای کعبه انجامید ، نموداری از #همّت مقدس و بلند ابراهیم است که مسلمانان به سبب آن تا قیامت رهین منت او هستند . 🌺 ابراهیم علیه السلام یک بار دیگر در اواخر #عمر پس از تاسیس شهر مکه ، امنیت آن را از خدا خواست : * ربّ اجعل هذا البلد ءآمنا * ( ابراهیم ۳۵ ) 🌸 درباره خواسته #ابراهیم و پیامدهای آن ، نظریات گوناگونی ارائه شده است : ⬅️ الف . خواسته #ابراهیم در آیات ۱۲۶ بقره و ۳۵ ابراهیم ، امنیت تشریعی سرزمین مکه بوده و حرمت #حرم ، دستاورد خواسته حضرت است . ⬅️ ب . آیه مورد نظر در سوره بقره ، #ناظر به امنیت عمومی مورد نیاز در هر شهر ؛ و آیه سوره ابراهیم ، #ناظر به امن تشریعی حرم است . ⬅️ج . #مکه پیش از ابراهیم علیه السلام نیز حرم امن بوده که به درخواست حضرت ، #حرمت موکد یافته است . ⬅️ د . #مکه از آغاز در برابر خطر بدخواهان ، آفت‌ها و عذاب الهی ، امنیت تکوینی داشته ؛ ولی به درخواست #ابراهیم ، افزون بر آن ، امنیت تشریعی نیز یافته است . ⬅️ ه . #مکه قبل از ابراهیم علیه السلام ، از خطر حاکمان ستمگر و نزول عذاب الهی امنیت داشته و او ، امنیت #مکه را از شبیخون ، قحطی و خشکسالی را خواستار شده است . 🌺 درخواست ابراهیم به وجهی #امنیت برای ساکنان مکه را نیز در بر دارد . 🌸 بعضی در توضیح آیه * ربّ اجعل هذا بلدا ءآمنا * ( بقره ۱۲۶ ) گفته‌اند که #ابراهیم برای اهل مکه درخواست امنیت داشته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب .....ادامه 🔵 در یکی از همین سفرها بود که در شهر * #بصری * ، داستان بحیرای راهب و خبر او درباره #آینده حضرت ، رخ داد ؛ چون بحیرا از نسبت ابوطالب با حضرت پرسید ، ابوطالب در ابتدا ، او را #پسر خود خواند که این خود اوج محبت وی را به پیامبر نشان می‌دهد . 🟢 ابوطالب که #سرپرستی محمد صلی الله علیه و آله را بر عهده گرفته بود ،‌ حتی در دوران جوانی نیز به وی عنایت و توجه داشت و به پیشنهاد همو بود که #حضرت برای تجارت از سوی خدیجه راهی شام شد و سرانجام او که بزرگ خانواده بود ، از سوی #پیامبر به خواستگاری خدیجه رفت و با کلماتی بلیغ و کوتاه به #وصف او پرداخت . 🔵 ابوطالب هنگام #بعثت پیامبر ۷۵ سال داشت و از همان ابتدای بعثت ، همراهی خویش با #پیامبر را نشان داد . 🟢 در نخستین مرحله که حضرت #مخفیانه به آن می‌پرداخت ، بر پایه روایتی ، روزی او را با #علی علیه السلام در اطراف مکه در حال نماز دید و از آنان درباره آنچه بدان مشغول‌اند ، پرسید . 🔵 رسول خدا ، آن را #دین خدا ، فرشتگان و پیامبران خواند و او را بدان دعوت کرد ؛ اما وی نپذیرفت ؛ ولی #سوگند یاد کرد که از آنچه پیامبر کراهت داشته باشد ، خودداری کند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول 🟢 ابوالفتوح رازی این گونه پاسخ داده است که اگر به فرض ، آیه در شأن #ابوطالب نازل شده باشد ، نه تنها بر کفر او دلالتی ندارد ، بلکه #ایمان او را ثابت می‌کند ؛ زیرا آیه نمی‌گوید : ما ابوطالب را هدایت نکردیم ؛ بلکه تنها می‌گوید : این نوع #هدایت به خدا اختصاص دارد و تو توان این گونه هدایت را نداری . 🔵 وی با استناد به کلمه * #احببت * از محبت رسول به ابوطالب خبر می‌دهد ، می‌خواهد بگوید : کسی را که #رسول خدا دوست بدارد ، خداوند هدایتش می‌کند . 🟢فخر رازی بر همین نکته #تاکید کرده ، می‌گوید : ظاهر این آیه ، هیچ دلالتی بر کفر #ابوطالب ندارد . 🔵 در ادامه ، روایتی را نقل می‌کند ! که می‌تواند نشانه #ایمان ابوطالب باشد و آن اینکه ابوطالب ، هنگام #مرگ به فرزندان عبد مناف خطاب کرد . از محمد پیروی و او را #تصدیق کنید تا رستگار شوید . 🟢 #پیامبر به او فرمود: آیا آنان را ه خیر #دعوت می‌کنی و خود را وامی نهی ؟ گفت : از من چه می‌خواهی ؟ 🔵پیامبر گفت : از تو می‌خواهم در #واپسین روز زندگی ات * لا اله الا الله * را بر زبان آوری تا من آن را نزد خداوند #شهادت دهم . 🟢 #ابوطالب گفت : من به یقین دریافتم که تو راست گویی ؛ ولی خوش ندارم درباره‌ام گفته شود که هنگام #مرگ ترسید و اگر تو و نزدیکانت پس از من مورد دشنام قرار نمی‌گرفتید و #ذلیل نمی‌شدید . با زبان آوردن آن ، چشم تو را روشن می‌کردم ؛ ولی من به زودی به #دین پدرانم عبدالمطلب ، هاشم و عبد مناف از دنیا خواهم رفت . 🔵 در این روایت . #ابوطالب دلیل عدم اظهار اسلام خود را بیان می‌دارد ؛ با این حال تاکید می‌کند که بر دین #پدرانش می‌میرد . 🟢 مفسران با استناد به آیه ۲۱۹ #شعرا ( و تقلّبک فی السّاجدین ) بر این باورند که پدران پیامبر همه #موحد بوده‌اند . 🔵 بنابراین ، اگر ابوطالب بر #دین پدرانش که اجداد پیامبر هستند از دنیا رفته باشد ، #موحد بوده و دلیلی بر کفر او نیست . ادامه دارد......... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب> 👈 ابولهب در شان نزول 🐲 به هر حال ، نزول این سوره ،‌ به دیگران نشان داد که نزد خدا و در امور #دین ، هرگز به خویشاوندی توجه نمی‌شود ؛ افزون بر این ،‌ مفسران در ذیل آیاتی چند ، از #ابولهب سخن به میان آورده‌اند : ⬅️ ۱ . در ذیل آیات ۹۴_ ۹۵ حجر آورده‌اند : ابولهب یکی از #مسخره کنندگان بود که خداوند وعده داد تا پیامبر صلی الله علیه و آله را از #شرّ آنان کفایت کند : * فاصدع بما تومر و اعرض عن المشرکین * انّا کفیناک المستهزءین = پس آنچه را دستور یافته ای #آشکار کن و از مشرکان وی برگردان . ما تو را از ( شر ) #ریشخند کنندگان کفایت و حمایت می‌کنیم .* ⬅️ ۲ . #عطا ، مراد از * شانئک * در آیه ۳ کوثر را قبول ابولهب دانسته است ؛ هرچند دیگر مفسران ، مراد از آن را عاص بنوائل می‌دانند . ⬅️ ۳ . گفته‌اند : مراد از * افمن حقّ علیه کلمه العذاب * ) زمر ۱۹ ) ابولهب و پسرش عتبه است ؛ اما با توجه به مسلمان شدن عتبه در فتح مکه و نیز پایداریش در جنگ حنین ، چنین تطبیقی ، منطقی به نظر نمی‌رسد ؛ گرچه در مورد ابوولهب می‌تواند صادق باشد . ⬅️ ۴ . * افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علی نور من ربّه فویل للقاسیه قلوبهم من ذکر الله اولئک فی ضلال مبین = آیا کسی که خداوند دلش را به اسلام گشاده داشته است و از سوی پروردگارش از نوری = هدایت برخوردار است . همانند سختدلان است ؟ پس وای بر آنان که از ترک یاد الهی ، سخت دل هستند ؛ اینان اند که در گمراهی آشکارند . ( زمر ۲۲ ) واحدی بر آن است که #آیه درباره حمزه ، علی و ابولهب و فرزندانش نازل شده ، ولی #علی علیه السلام و حمزه کسانی اند که خداوند سینه‌شان را گشاده است و ابولهب و فرزندانش کسانی‌اند که #قلوب از ذکر خدا قاسی و سخت است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh