◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس ..... ادامه ◀️ ۳. در آیه ۶۸ #انعام آمده است : اگر #شیطان موجب فراموشی تو از فرمان خداوند شود ، پس از توجه ، دیگر با #ستمگران منشین : * و امّا ینسینّک الشّیطان فلا تقعد بعد الذّکری مع القوم الظالمین * . 👺با عنایت به #عصمت انبیا و مصونیت آنان ، انتساب انسا ( فراموشاندن ) به #شیطان درباره پیامبر صلی الله علیه و آله ،‌ بسیاری را بر آن داشته است که یا #خطاب را در آیه ، مانند بسیاری از آیات ، درباره دیگران بدانند یا اگرچه خطاب را متوجه #پیامبر صلی الله علیه دانسته ، آن را برای مبالغه در تحدیر #مومنان معرفی کنند یا خطاب را فرضی گرفته‌اند . 👿رای دیگر آن است که این #انسا پیش از ورود نهی از سوی خداوند درباره ناپسندی #همنشینی با آنان ، معنا می‌یابد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس ..... ادامه ◀️ ۳. در آیه ۶۸ #انعام آمده است : اگر #شیطان موجب فراموشی تو از فرمان خداوند شود ، پس از توجه ، دیگر با #ستمگران منشین : * و امّا ینسینّک الشّیطان فلا تقعد بعد الذّکری مع القوم الظالمین * . 👺با عنایت به #عصمت انبیا و مصونیت آنان ، انتساب انسا ( فراموشاندن ) به #شیطان درباره پیامبر صلی الله علیه و آله ،‌ بسیاری را بر آن داشته است که یا #خطاب را در آیه ، مانند بسیاری از آیات ، درباره دیگران بدانند یا اگرچه خطاب را متوجه #پیامبر صلی الله علیه دانسته ، آن را برای مبالغه در تحدیر #مومنان معرفی کنند یا خطاب را فرضی گرفته‌اند . 👿رای دیگر آن است که این #انسا پیش از ورود نهی از سوی خداوند درباره ناپسندی #همنشینی با آنان ، معنا می‌یابد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹 🚵#ابن_سبیل> 👈ابن سبیل از مستحقان خمس 🚶‍♂درآیه ۴۱ انفال ، یک #پنجم غنایم براى خدا و پیامبر و خویشاوندان [ او ] و یتیمان و بینوایان و در #راه‌ماندگان دانسته شده است : * وَاعلَموا أنّما غَنِمتم مِن شى‌ءٍ فأنّ للّهِ خُمُسَه و للرّسول و لذی القربی و الیتامی و المسکین و ابن السبیل * ( انفال ۴۱ ) 🚶 بنابر نظر مفسران و فقیهان #شیعه قسمتی از خمس که به ابن سبیل داده می‌شود مخصوص در راه ماندگان خاندان #پیامبر است که خداوند آن را عوض زکات برای آنها قرار داده ؛ 🚶‍♂ ولی مفسران و فقهای اهل #سنت ، این قسمت از خمس را به هر مسافر در راه مانده‌ای اعم از #سادات متعلّق می‌دانند . 🚶 طبری و زمخشری روایاتی را از امام #سجاد و حضرت #علی علیهما السلام نقل کرده‌اند که نظر شیعه را تایید می‌کند . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر پس از هجرت .....ادامه 🅰 ابوبکر در سال #ششم هجری ، با ۱۰ سوار به جستجوی قریش تا #غمیم رفت و به هیچ زد و خوردی بازگشت ( سریه بنی لحیان ) . 🌀در واقعه #حدیبیه نیز حضور داشت و در مخالفت عمر با پیمان حدیبیه ، او را به همراهی با آن #پیمان سفارش می‌کرد . او از #گواهان پیمان یاد شده نیز هست . 🅰در سال #هفتم هجری ، در جنگ خیبر ، از فتح قلعه غموص ناتوان ماند ؛ هرچند از درآمد #خیبر ، ۱۰۰ بار خرما سهم برد . 🌀در سال #هشتم برای کمک به سپاه عمر و عاص ،‌تحت فرماندهی ابوعبیده جراح ، به سوی #قضاعه حرکت کرد و پس از نقض عهد مکیان ، ابوسفیان برای وساطت نزد او آمد ؛ اما وی #وساطت آنان را نپذیرفت ، 🅰 و چون پیامبر به قصد #تنبیه مکیان ، در تب و تاب بود ، ابوبکر چند بار نزد عایشه آمد و در پی کشف #عزم حضرت ، به پرس و جو پرداخت ؛ اما عایشه نیز از آن اطلاعی نداشت . 🌀 در واقعه #فتح مکه ، فقط نقش او در آوردن پدرش ، ابو قحافه نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله ( برای مسلمان شدن ) ذکر شده است . 🅰در جنگ #حنین ، نام او در میان برجستگان پایمردان سپاه #اسلام دیده نمی‌شود . 🌀 وی در #تبوک ، پرچمی را به دست داشت ؛ ولی طبق روایتی از حذیقه بن یمان ، هنگام #بازگشت ، از او و تنی چند از مسلمانان ،‌ عمل ناپسندی گزارش شده است . 🅰 پیامبر صلی الله علیه و آله در سال #نهم هجری ، ابوبکر را در نخستین حج اسلام ، به #ریاست آن گمارد ؛ ولی پس از نزول سوره برائت ابوبکر را عزل و علی علیه السلام را به جای او نصب کرد و #قرائت آیات نخستین سوره برائت را بر مشرکان ، به #علی علیه السلام سپرده که منشا مجادله‌های کلامی بسیاری شده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر پس از هجرت ....ادامه 🅰 گفته اند : چون آیات آغازین سوره #برائت نازل شد ، پیامبر آن را به‌ ابوبکر سپرد و فرمان داد تا به #مکه رفته ، در روز قربانی در * منی * بر مردم بخواند . 🌀 وقتی ابوبکر خارج شد ، #جبرئیل پیام آورد که ای محمد ! آن را جز مردی از تو ، نباید از طرف تو ادا کند ؛ بدین جهت ، #پیامبر صلی الله علیه و آله علی علیه السلام را به دنبال ابوبکر فرستاد که در * #روحا * به وی رسید و آیات را از او گرفت . 🅰 ابوبکر نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و پرسید : آیا #خداوند چیزی درباره من بر تو نازل کرد ؟ فرمود : نه ، خداوند فرمانم داد تا جز من یا #مردی از من آن را ادا نکند . 🌀مسئله‌ای که بیش از همه ، #مجادله‌هایی را در پی داشته ، خودداری ابوبکر از شرکت در #سپاه اسامه بن زید است . 🅰پیامبر در #واپسین روزهای زندگی اش ، مسلمانان را برای نبرد با روم ، فراخواند و #پرچمی برای اسامه بست و گفت به محل کشته شدگان پدرت ( موته در فلسطین ) برو و فرمان داد تا #همگان در این لشکر حضور یابند ؛ 🌀اما با تعلّل و #سستی عده‌ای ، به بهانه جوان بودن فرمانده و در نهایت بازگشت چند تن از #سران ، از جمله ابوبکر از اردوگاه جرف ، این خواسته پیامبر تحقق نیافت . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر پس از هجرت .....ادامه 🅰چون #پیامبر صلی الله علیه و آله متوجه سرپیچی آنان شد ، با تاکید خواست تا به #سپاه پیوسته ، اسامه را همراهی کنند ؛ اما اصرار حضرت بی‌نتیجه ماند . 🌀به اعتقاد #شیعه ، این نافرمانی ، گناهی بزرگ به شمار می‌آید ؛ چرا که پیامبر در نهایت ،‌ تاخیر کنندگان از حضور در #سپاه اسامه را لعن کرد . 🅰 از فضیل بن عمرو فقیمی نقل است که #ابوبکر ، سه بار امامت نماز جماعت را به عهده گرفت و به گفته عایشه ،‌ یک بار آن ، با حضور خود حضرت #رسول صلی الله علیه و آله بود . 🌀 عایشه ، این #قضیه را به گونه‌هایی باز می‌گوید که شائبه توجیه اعمال انجام یافته بعدی را دارد ؛ به ویژه که مدعی است ، وقتی #پیامبر پدرم را برای اقامه نماز جماعت فرمان داد ، من به جهت رقت قلب و رافت ابوبکر ، از حفصه خواستم تا پدرش ( #عمر ) را برای نماز بخواند ؛ اما پیامبر بر نماز ابوبکر تاکید ورزید . 🅰در همین واقعه او ادعا می‌کند : پیامبر ،‌ برادرم را فراخواند و از او خواست #استخوان شانه‌ای بیاورد که در آن چیزی بنویسد تا مردم در #خلافت ابوبکر اختلاف نکنند . 🌀 از عایشه ، #سخنان شگفت انگیزتر از این نیز ذکر شده است . 🅰 وقتی از او #پرسیدند : ای ام المومنین ! #پیامبر صلی الله علیه و آله چه کسی را جانشین خود کرد ؟ گفت : #ابوبکر . پرسیدند : پس از او چه کسی را ؟ گفت : #عمر . پرسیدند : و پس از او ؟ گفت : #ابوعبیده جراح . 🌀 ..... ساختگی بودن این #اخبار ، با توجه به ماجراهایی که پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله در گزینش #جانشین پیش آمد ، چنان آشکار است که نیازی به تفصیل بیشتر ندارد . 🅰 بر اساس روایات #شیعی ، ابوبکر فقط یک بار بی‌اجازه پیامبر و به تشویق عایشه به امام #جماعت ایستاد که پیامبر با حضور خود در مسجد ، در عین مریضی ، او را کنار زد و خود به #امامت ایستاد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ خلافت ابوبکر 🅰 ابوبکر، نخستین #خلیفه است که چگونگى انتخاب او در تاریخ یک‌سان گزارش نشده است. گفته‌اند: وقتى پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله درگذشت، عدّه‌اى از #انصار در « سقیفه بنى‌ساعده » جمع شدند تا درباره #جانشینى رسول خدا گفتگو کنند . 🅰 عمر با طرح زنده بودن #پیامبر و ادعای این که او چون موسی غایب شده و #چهل روز دیگر برمی گردد ، 🌀 به اتفاق #ابوعبیده جراح وارد سقیفه شده و فضای مجلس را دگرگون کرد و در این فاصله ، ابوبکر که گویا در #شنح بود ، به صحنه آمد . 🅰عمر به خواست و اشاره #ابوبکر ، با یادآوری آیه * انّک میّت و انّهم میّتون * ( زمر ۳ ) و بیان آیه ۱۴۴ آل عمران که در آن ، #محمد صلی الله علیه و آله پیامبری چون دیگر پیامبران و مرگ او امری #طبیعی شناسانده شده ، دست از ادعای خود برداشت . 🌀 ابوبکر در مقابل #مطالبات انصار که می‌گفتند : از ما امیری و از شما امیری ، گفت : #امیران از ما و #وزیران از شما ، و با ذکر خطبه‌ای ،‌مردم را از تفرقه بازداشت و گفت : #پیامبر از ما است و ما به مقام او سزاوارتریم و نیز با استناد به سخنی از پیامبر ( الائمه من قریش ) که بی‌تردید #مصداق مشخص آن اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام هستند ، از انصار خواست تا با یکی از دو تن ،‌ یعنی ابوعبیده یا عمر #بیعت کنند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ خلافت ابوبکر .....ادامه 🅰 همه این‌ها مقوله‌هایی بحث انگیز است به ویژه که #عمر این انتخاب و بیعت را فتنه‌ای ( حادثه ) دانست که خداوند مردم را از شرّ آن نگه داشت و دستور داد از این پس هر کس این گونه #عمل کند ، او را بکشند . 🌀به هر روی ، ابوبکر در #سقیفه بنی ساعده ، بر اساس طرحی به #خلافت رسید . 🅰برخی از #انصار نیز مثل بشیر بن سعد خزرجی برای جلوگیری از ریاست سعد بن عباده ،‌ با او #بیعت کردند . 🌀فردای آن روز ، ابوبکر در #مسجد بر منبر نشست . 🅰 ابتدا #عمر سخن گفت و از مردم خواست تا با او بیعت کنند؛ سپس #ابوبکر ، پس از حمد و ثنای خدا گفت : ای مردم ! من بر شما #ولایت یافته‌ام ؛ ولی بهترین شما نیستم ؛ پس اگر درست بودم ، #کمکم کنید و اگر کجی کردم راستم کنید . 🌀این سخن را که اهل #سنت بر فروتنی وی حمل کرده‌اند ، از سوی شیعه اقراری به عدم #صلاحیت تلقی شده که با خطبه علی علیه السلام نیز تایید می‌شود : به خدا #سوگند ! او ( ابوبکر ) ردای خلافت را بر تن کرد ؛ در حالی که خوب می‌دانست من در #گردش حکومت اسلامی ، چون محور سنگ آسیابم . 🅰 #چشمه‌های ( علم و فضیلت ) از دامن کوهسار وجودم جاری است و مرغان ( دور پرواز اندیشه‌ها ) به #افکار بلند من راه نتوانند یافت . 🌀 پس از #بیعتِ عده‌ای ، شماری از اصحاب رسول خدا ، تن به خلافت ابوبکر نداده ، حتی برخی از آنان درصدد بودند تا او را از #منبر به زیر کشند . 🅰 بر پایه نقلی ، هیچ یک از #بنی_هاشم ، تا زمانی که فاطمه علیها السلام زنده بود ، با او #بیعت نکردند . 🌀 در راس همه اینان ، #علی علیه السلام قرار داشت که بی تردید صلاحیت برای احراز #خلافت بر همه آشکار بود و پیامبر صلی الله علیه و آله نیز بارها آن را بیان فرموده بود . 🅰 این خودداری از #بیعت ، خشم ابوبکر را برانگیخت و عمر را تا حدّ جنگ با آنان فرمان داد و چون #عمر با فاطمه سلام الله عایها و گروهی از صحابه که در خانه او جمع شده بودند ، مواجه شد ، فرمان جمع #هیزم داد و او را به آتش زدن خانه تهدید کرد ، مگر آنکه در آنچه #امت وارد شده اند ، داخل شوند . 🌀 آورده‌اند که #عمر و همراهانش ، درِ خانه فاطمه سلام الله را که از پوسته درخت خرما بود ، شکسته ، وارد خانه شدند و #گریبان علی را گرفته ، از خانه خارج کردند . 🅰 فاطمه علیهالسلام پیراهن #پیامبر صلی الله علیه و آله را بر سر نهاد . 🌀 دست دو فرزندش را گرفت و نزد #ابوبکر آمد و گفت : ای #ابوبکر بین من و تو چه پیش آمده ؟ آیا بر آنی که فرزندانم را #یتیم و مرا بیوه کنی ؟ به خدا سوگند ! اگر دست از او برندارید ، گیسوانم را #پریشان و گریبانم را پاره می‌کنم و بر سر قبر پدرم می‌روم و به درگاه #خدا فریاد می‌زنم . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ فرجام ابوبکر 🅰 #ابوبکر پس از دو سال و چهار ماه خلافت ، در بستر بیمارى افتاد و در حال احتضار و کم‌هوشى، #عمر را به جانشینى خود برگزید . 🌀آورده‌اند که چون #ابوبکر، عمر را براى جانشینى خود در نظر گرفت، با برخى از بزرگان از جمله طلحه ، زبیر ، سعد بن ابی وقّاص و دیگران #مشورت کرد و آنان ، وی را از چنین عملی بر حذر داشتند ؛ اما او خشمگین شد و بر تصمیم خود پای فشرد . 🅰 از زید بن اسلم نقل است که #ابوبکر از عثمان خواست تا پیمان خلیفه بعد از او را بنویسد ؛ ولی #فرمان یافت که جای نام جانشین را خالی بگذارد و وی اسم مرد را وا نهاد . 🌀ابوبکر در این هنگام #بیهوش شد و عثمان خودسرانه نام #عمر را در آنجا نوشت . 🅰ابوبکر چون به هوش آمد ، #پیمان را گرفت و نگاه کرد و در آن ، نام #عمر را دید. 🌀 پرسید : چه #کسی این را نوشته ؟ عثمان گفت : من . گفت : خدایت رحمت کند و پاداش #خیر دهد به خدا اگر خودت را می‌نوشتی ، برای این کار #اهل بودی . 🅰 ابوبکر بدین گونه #تکلیف آینده جامعه اسلامی را مشخص کرد و چون مردم به او #اعتراض کردند ، گفت : بهترین شما را خلیفه کردم . 🌀 ابوبکر در سال ۱۳ هجری در #۶۳ سالگی درگذشت ، در حالی که پدرش ، ابو قحافه هنوز #زنده بود . 🅰همسرش #اسماء ، وی را غسل داد و عمر بر او نماز خواند و سپس کنار قبر #پیامبر دفن شد . 🌀 برخی #مرگش را بر اثر مسمومیت و گروهی آن را طبیعی و در اثر #مریضی و تب دانسته‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ فرجام ابوبکر ....ادامه 🅰 از ابوبکر فرزندانی ماند که نامدارترین آنها #عایشه همسر رسول خدا است . وی در جریان‌های سیاسی زمان خود ، به ویژه عصر امام #علی علیه السلام و در جنگ جمل نقش آفرید . 🌀نام دیگر فرزند نامدار او ، #محمد است که از پیروان راستین امام علی علیه السلام در دوران #خلافت حضرت بود و دیگری عبدالرحمان به شمار می‌رود . 🅰 ابوبکر از #راویان پیامبر صلی الله علیه و آله بود . وی ۶ ماه پس از #خلافت ، همچنان در سنح منزل داشت و با تجارت زندگی می‌کرد ؛ افزون بر این ، برای او #فضایل بسیاری را شمرده‌اند که با نظر در سند و نقد محتوایی آنها و نیز با توجه به مجموعه واقعیت‌های تاریخی ، و در نظر داشتن موقعیت #سیاسی و پیامدهای آن و اینکه راوی بسیاری از آنها ، #عایشه دختر ابوبکر است ،‌ پذیرش آنها مشکل می‌نماید . 🌀علامه #امینی در نقد روایات فضیلت ساز برای #ابوبکر به سه نکته اشاره می‌کند : 👈 ۱. این دسته از روایات در #صحاح ستّه و سنن و مسانید قدیم وجود ندارد ؛ 👈 ۲ .اگر این روایات صحیح بود ، #ابوبکر هرگز ابوعبیده را سزاوارتر از خود رای خلافت نمی‌دانست و او را بر خویش #مقدم نمی‌داشت . 👈 ۳. ابوبکر در جریان #خلافت ، به هیچ یک از آنها احتجاج نکرد ؛ بلکه فقط به مسن‌تر بودن و همراهی خود با #رسول الله در غار ، بسنده کرد . 🅰در پایان این بخش از مقاله ، ذکر سخنی از ابوبکر در بستر #احتضار به عبدالرحمان بن عوف مناسب است . 🌀وی در بیان #حال خویش گفت : در دنیا سه کار را انجام داده‌ام که کاش انجام نمی‌دادم و سه کار را ترک گفته‌ام که کاش چنین نمی‌کردم و کاش سه چیز را از #پیامبر می‌پرسیدم . ◀️ سه کاری که نباید انجام می‌دادم : کاش خانه #فاطمه علیها السلام را نمی‌گشودم ؛ حتی اگر برای جنگ بسته بودند . ◀️ کاش ابن فجاعه #سلمی را نمی‌سوزاندم ◀️ و کاش در روز #سقیفه کار را به گردن یکی از دو مرد ( عمر و ابوعبیده ) می‌افکندم تا یکی از آنان #امیر باشد و من وزیر ....... ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 علامه امینی در جلد هفتم #الغدیر که به نقد روایات فضایل ابوبکر اختصاص یافته ، #پدیده فضیلت سازی برای برخی اصحاب را بیش و پیش از همه ، به اهل سنت اسناد می‌دهد . 🌀 وی می‌گوید ؛ آنان در حالی که برخی از #فضایل را بدون تحلیل سندی و بررسی محتوایی می‌پذیرند ، بیان همین فضایل را برای اهل #بیت پیامبر صلی الله علیه از باب مبالغه شمرده ، شیعیان را به دروغگویی متهم می‌کنند . برخی شواهد تاریخی نیز این مدعا را تایید می‌کند . 🅰 #معاویه در نامه‌ای به عقال خویش چنین می‌نویسد : همانا روایات بسیاری درباره #عثمان نقل و حکایت می‌شود ؛ پس بر شما است که مردم را به روایت فضایل صحابه و خلفای نخستین ، بخوانید و برای #ابوتراب هیچ فضیلتی را ننهید ، مگر آنکه همانند آن را برای صحابه بیاورید ؛ چرا که این گونه روایات برای من #محبوب‌تر و دلنشین‌تر است . 🌀شباهت بسیار برخی از این روایات شان نزول با فضایلی چون آیه #مباهله ، سوره دهر و ..... که به صورت قطعی یا مشهور در شأن #علی علیه السلام و اهل بیت گفته شده ، این واقعیت را تاکید می‌کند ؛ افزون بر این بررسی روایات فضایل #ابوبکر نشان می‌دهد که جز برخی شخصیت‌های مشهور به جعل حدیث یا متهم به آن ، چون سمره بن جندب ، ابو هریره ، حسن بصری و ..... ، عمده #راویان ، از وابستگان خانوادگی خلیفه اول چون عایشه و آل زبیر یا از همفکران وی بوده‌اند . این نکته از نظر خاورشناسان نیز دور نمانده است . 🅰* لامنس * می‌گوید : از آنجا که #ابوبکر باید بهترین و کامل‌ترین مسلمان معرفی شود ،‌ مکتب نیرومند مدینه و به ویژه زبیریان که از بستگان #ابوبکر به شمار می‌روند ، بر این کار اقدام کرده ، سرانجام توانستند نام #ابوبکر را با فضایل و خصایص بسیار همراه سازند . 🌀در میان آیاتی که در شأن #ابوبکر نقل شده ، آیه ۴۰ توبه بدون هیچگونه #اختلافی ،‌ درباره او دانسته شده است . 🅰 خداوند در این آیه به داستان #هجرت پرداخته ، خطاب به مردم مدینه می‌گوید : اگر #پیامبر را یاری نکنید ، بدانید که خدا او را پیش از این یاری داده است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 هنگامی که #کافرانی آواره اش ساختند ، در حالی که یکی از آن دو تن بود ، هنگامی که در #غار بودند و او به همراهش می گفت : نگران مباش خدا با ما است ، آن هنگام خدا #آرامش خویش را بر پیامبر فرو فرستاد و با سپاهیانی که مشاهده نمی کردید ، #یاری اش داد : * الّا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الّذین کفروا ثانی الثنین اذ هما فی الغار اذ یقول لصاحبه لا تحزن انّ الله معنا فانزل الله سکینته علیه و ایّده بجنود لم تروها .... *. 🌀 این آیه که به آیه #غار شهرت دارد ، مهمترین فضیلت ابوبکر دانسته شده است و بارها وی و اطرافیانش از آن #یاد کرده‌اند . 🅰در #سقیفه بنی ساعده نیز از این آیه برای به قدرت رساندن ابوبکر استفاده شد ؛ اما در اینکه از آیه مذکور ، فضیلتی برای ابوبکر بتوان اثبات کرد ، اختلاف است . 🌀 فخر رازی #فضایل متعددی را بدین شرح از آیه برداشت کرده است : ❇️ پیامبر از بیم کافران به #غار پناه برد و یقین داشت که ابوبکر از مومنان #صادق است ؛ لذا او را با خود برد . ❇️ #هجرت به اذن خدا بود و خداوند ابوبکر را برای همراهی با #پیامبر برگزیده بود . ❇️همه #صحابه از پیامبر جدا شده و هجرت کرده بودند ؛ اما ابوبکر صبر کرد تا در خدمت #حضرت باشد . ❇️پروردگار او را #ثانی_الثنین خواند و او نه تنها در غار ، بلکه در موقعیت‌های دیگری چون اسلام آوردند ، دعوت به #اسلام ، جنگ ، زمامداری ، امامت نماز و مدفن نیز دوم محمد بود . ❇️خداوند او را #صاحب ( همراه ) پیامبر ذکر کرده است . ❇️ #پیامبر او را به خطاب * لا تحزن ان الله معنا * مفتخر ساخته که نشان از همراهی #خدا با آنان دارد . ❇️ خداوند #آرامش خویش را بر او فرود آورد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 قرطبی نیز این آیه را دلیلی بر #اثبات خلافت ابوبکر شمرده است . 🌀 #شیعه استفاده این گونه فضایل از آیه را نپذیرفته و شیخ مفید در آثار کلامی خود و به ویژه در رساله شرح المنام که به همین منظور تالیف شده ، #فضایل برداشت شده از آیه غار را نقد کرده و اجتماع ابوبکر را با پیامبر ، فقط به معنای #همراهی در شمارش و حضور در آن مکان دانسته ، 🅰 تعبیر #مصاحبت را که در قرآن به معنای مطلق #همراهی به کار رفته است ( و ما صاحبکم بمجنون * (تکویر ۲۲ ) دلیلی بر #فضیلت وی نمی‌شمرد ؛ به ویژه که در معنای لغوی و کاربردهای گوناگون آن نیز بار #ارزشی خاصی مشاهده نمی‌شود . 🌀 تعبیر * انّ الله معنا * نیز به معنای #حقانیت پیامبر و دین اسلام است و در مقام بیان #فضیلتی برای اشخاص نیست . 🅰شیخ مفید در پایان می‌گوید : در هر حال ،‌ مجرد #مصاحبت با پیامبران ، فضیلتی برای اشخاص به شمار نرفته ،‌ موجب #مصونیت آنان از خطا نیست ؛ 🌀 افزون بر اینکه درباره چگونگی #همراهی ابوبکر با پیامبر در منابع تاریخی و روایی ، #نقل‌های دیگری نیز وجود دارد . ❇️ در بسیاری از روایات و گزارش‌ها اشاره شده که او خود از #پیامبر تقاضای همراهی کرده بود ❇️ یا در #جستجوی پیامبر به خانه‌شان آمد که علی علیه السلام را در بستر حضرت دید و از او مسیر #حرکت پیامبر را جویا شد ❇️یا خود به جست و جوی #پیامبر صلی الله علیه و آله رفته ، در میان راه به طور #اتفاقی به هم رسیدند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 قرطبی نیز این آیه را دلیلی بر #اثبات خلافت ابوبکر شمرده است . 🌀 #شیعه استفاده این گونه فضایل از آیه را نپذیرفته و شیخ مفید در آثار کلامی خود و به ویژه در رساله شرح المنام که به همین منظور تالیف شده ، #فضایل برداشت شده از آیه غار را نقد کرده و اجتماع ابوبکر را با پیامبر ، فقط به معنای #همراهی در شمارش و حضور در آن مکان دانسته ، 🅰 تعبیر #مصاحبت را که در قرآن به معنای مطلق #همراهی به کار رفته است ( و ما صاحبکم بمجنون * (تکویر ۲۲ ) دلیلی بر #فضیلت وی نمی‌شمرد ؛ به ویژه که در معنای لغوی و کاربردهای گوناگون آن نیز بار #ارزشی خاصی مشاهده نمی‌شود . 🌀 تعبیر * انّ الله معنا * نیز به معنای #حقانیت پیامبر و دین اسلام است و در مقام بیان #فضیلتی برای اشخاص نیست . 🅰شیخ مفید در پایان می‌گوید : در هر حال ،‌ مجرد #مصاحبت با پیامبران ، فضیلتی برای اشخاص به شمار نرفته ،‌ موجب #مصونیت آنان از خطا نیست ؛ 🌀 افزون بر اینکه درباره چگونگی #همراهی ابوبکر با پیامبر در منابع تاریخی و روایی ، #نقل‌های دیگری نیز وجود دارد . ❇️ در بسیاری از روایات و گزارش‌ها اشاره شده که او خود از #پیامبر تقاضای همراهی کرده بود ❇️ یا در #جستجوی پیامبر به خانه‌شان آمد که علی علیه السلام را در بستر حضرت دید و از او مسیر #حرکت پیامبر را جویا شد ❇️یا خود به جست و جوی #پیامبر صلی الله علیه و آله رفته ، در میان راه به طور #اتفاقی به هم رسیدند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🌀در باره نزول #آرامش نیز گفته شده : سیاق ضمایر مفرد مذکر در آیه که همگی به #پیامبر باز می‌گردند : * الّا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه * (توبه ۴۰ ) و تعبیر * انزل الله سکینته علی رسوله * ( فتح ۲۶ ) 🅰 در آیات ، دیگر موید این #نظریه است که خداوند ، از نزول سکینه بر #پیامبر خبر می‌دهد نه ابوبکر ؛ از این رو عالمان #شیعه این آیه را دلیلی بر منقصد ابوبکر شمرده‌اند ؛ زیرا در آیات دیگر در کنار نام #پیامبر از مومنان نیز یاد شده : * انزل الله سکینته علی رسوله و علی المومنین * ( توبه ۲۶ ) اما در این آیه ، #سکینه فقط بر پیامبر فرود آمده است . 🌀 رشید رضا بر واژه #مصاحبت تکیه کرده و انکار فضیلت بودن آن را مستلزم انکار #فضایل همه صحابه شمرده است ؛ البته در پاسخ این اشکال گفته شده که #مصاحبت در قرآن ، به معنای لغوی به کار رفته که بر هرگونه مصاحبتی اطلاق می‌شود و این غیر از #صحابه اصطلاحی است . 🅰فخر رازی تعبیر * #لا_تحزن * را به مفهوم * لا تحزن مطلقا مرده می‌گوید : مقتضی نهی ، دوام و تکرار است و وی هنگام #مرگ و پیش و پس از آن ، محزون نخواهد شد که این معنا نیز با برخی گزارش‌های تاریخی که #ابوبکر هنگام مرگ ، افسوس و اندوه‌هایی را اظهار داشته ، ناسازگار است . 🌀تقارن این واقعه با #خوابیدن امام علی علیه السلام در بستر پیامبر برای حفظ جان ایشان و #وکالت از پیامبر برای ادای دیون و امانت و به همراه آوردن خانواده پیامبر ، بر #مجادله‌های کلامی شیعه و سنی افزوده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🌀 مجاهد نقل می‌کند که روزی #عایشه به جایگاه پدرش نزد پیامبر در واقعه غار فخر ورزید که یکی از #فقیهان تابعان به نام عبدالله بن شداد بن هاد در پاسخش گفت : چرا از #علی یاد نمی‌کنی که به رغم آگاهی از احتمال قتل و آزار با جان و دل در بستر پیامبر آرامید ؟ 🅰 هشام بن حکم در حضور #هارون الرشید در پاسخ به کسی که ابوبکر را به استناد آیه غار ، از #علی برتر دانست ، او را به دلیل اندوه در محضر پیامبر که مورد نهی حضرت قرار گرفت : * لا تحزن * 🌀 و عدم تعلق #آرامش الهی به او که در آیات دیگر ،‌ بر پیامبر و مومنان در کنار یکدیگر نازل شده و در این آیه فقط به #پیامبر اختصاص یافته ، مورد انتقاد قرار دارد .‌ 🅰 از #مامون نیز مباحثه‌ای با یکی از عالمان اهل سنت نقل شده که در آن با مقایسه مصاحبت در غار با #لیله_المبیت ، اندوه ابوبکر را خلاف رضایت خدا و پیامبر شمرده و وی را به دلیل عدم برخورداری از #لطف الهی در آیه مزبور ، در مقابل آیه ۲۶ توبه نکوهیده است . 🌀 این #ادعای هشام و مامون ، با گزارش‌های تاریخی نیز سازگار است که ابوبکر از احتمال دستیابی #کافران به آنها ترس و دلهره داشت ؛ گرچه برخی بدون ذکر سند و دلیل ، حزن ابوبکر را بر جان #پیامبر دانسته‌اند . 🅰 از جاحظ نیز برتری #مصاحبت ابوبکر در غار بر خوابیدن علی علیه السلام در بستر پیامبر نقل شده و #وجوه گوناگونی نیز برای آن شمرده است که یکی از دانشمندان اهل سنت به نام ابوجعفر اسکافی در مقام پاسخ به وی نه تنها عمل #علی علیه السلام را غیر قابل مقایسه با فضایل دیگر اصحاب دانسته ، بلکه از آیه #غار ، فضیلت روشنی را برای ابوبکر برداشت نکرده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 فخر رازی افزون بر #تعارض این نقل‌ها می‌گوید : از آنجا که سیاق آیه #جمع است ، به طور قطع در شأن #عده‌ای نازل شده است . 🌀رشید رضا نیز #ارتباط آیه ۱۸۶ را با فنحاص بی مناسبت دانسته است . 🅰بنابر دیگر روایات ، آیه ۱۸۱ در شأن #یهودیان فرود آمده که با شنیدن من ذا الّذی یقرض الله قرضا حسنا * ( بقره ۲۴۵ ) گفتند : خداوند #فقیر است . 👈 ۴. * یا ایّها الّذین آمنوا لا تحرموا طیّبات ما احلّ الله لکم * ( مائده ۸۷ ) 🌀بنا به روایتی ، هنگامی که #پیامبر درباره معاد و لزوم بندگی و اطاعت از خدا ، سخن گفت ، گروهی از جمله ابوبکر تصمیم گرفتند بر خود #سخت گرفته ، به روزه‌داری روزها یا به احیای شب‌ها بپردازند یا از زنان کناره بگیرند که #پیامبر آنان را از این اقدام منع کرد ؛ سپس آیه پیش گفته نازل شد و از آنان خواست که آنچه را خداوند بر آنان #حلال کرده حرام نکنند . 👈 ۵. * و لا یاتل اولوا الفضل منکم و السّعه ان یوتوا اولی القربی و المسکین و المهاجرین فی سبیل الله * ( نور ۲۲ ) 🅰 آیه درباره مسلمانانی است که سوگند یاد کرده‌اند به نزدیکان خود ، مسکینان یا مهاجران کمک #مالی نکنند و خداوند آنان را از این موضوع نهی کرد . 🌀 بنا به نقل مجاهد ، ابوبکر #سوگند یاد کرد که هیچ #یتیمی را در پناه خود نگیرد . 🅰 بنابر روایاتی از #عایشه و ضحاک و ابن عباس ، یتیمی که ابوبکر درباره او قسم خورد ، از #نزدیکان مادری او بود و مسطح نام داشت . 🌀بر اساس روایات ، او در جریان #افک و اتهام بر همسر پیامبر عایشه ، نقش موثری داشت و سوگند #ابوبکر به این جهت بوده است . 🅰 پس از رفع #اتهام از همسر پیامبر ، بر مسطح حدّ قذف جاری ؛ سپس این آیه نازل شد و ابوبکر را از #محروم ساختن مسطح منع کرد . 🌀 این در حالی است که ارتباط جریان #افک به عایشه محل تردید بوده ، داستان مسطح نیز در هاله‌ای از #ابهام قرار دارد ؛ 🅰 افزون بر اینکه تعبیر * اولوا الفضل منکم و السّعه * به قرینه موضوع #نهی در این آیه ، به معنای صاحبان ثروت بوده ، دلالتی بر #برتری ندارد . ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 ۶ . * وعدالله الّذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لا یستخلفنّهم فی الارض کما استخلف الّذین من قبلهم و لیمکّننّ لهم دینهم الّذی ارتضی لهم و لیبدّلنّهم من بعد خوفهم امنا * ( نور ۵۵ ) 🌀 در شأن نزول این آیه گفته شده که مسلمانان #مکه یا مدینه ( بنا به اختلاف روایات ) از وضعیت خود اظهار ناامنی می‌کردند ؛ آنگاه این آیه نازل شد و #مسلمانان را به آینده ای با قدرت ، امنیت و معنویت بشارت داد . 🅰 از این آیه‌ ، برای اثبات #مشروعیت حکومت خلفا استفاده شده است . 🌀 بنابر روایتی از ضحاک ، آیه درباره $خلافت ابوبکر ، عمر ، عثمان و علی علیه السلام است . 🅰 برخی نیز این مطلب را با روایتی از #پیامبر که دوره خلافت را ۳۰ سال می‌داند ،‌ تاکید کرده‌اند . 🌀 در نقل دیگری از مالک ، #شأن نزول آیه ، ابوبکر و عمر دانسته شده ؛ این در حالی است که بر اساس روایات فراوانی در منابع اهل سنت ،‌ #خلفای پس از پیامبر ، ۱۲ نفر تعیین شده‌اند و اختصاص بشارت‌های موجود در آیه به ۴ یا دو نفر ، با مفاد عام #آیه سازگار نیست ؛ به ویژه که خبر قابل قبولی نیز در این #زمینه ( تخصیص خلفا به چند نفر ) وجود ندارد ؛ چنانکه برخی از عالمان اهل سنت این برداشت را #ناصواب دانسته‌اند . 🅰 روایات دیگری در ذیل این آیه بیان شده که هنگام تحقق این #بشارت‌ها ،‌ خانه‌های سراسر کره خاکی ، تحت حاکمیت اسلام خواهند بود که در این صورت فقط بر #آخرالزمان صدق خواهد کرد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۱. * لا ترفعوا اصواتکم فوق صوت النّبی ولا تجهروا له بالقول کجهر بعضکم لبعض ان تحبط اعمالکم و انتم لا تشعرون * ( حجرات ۲ ) 🅰 مسلمانان در این آیه ، از داد و فریاد در محضر #پیامبر نهی شده‌اند و نتیجه این عمل ، #حبط ( نابودی ) اعمال شمرده شده است . 🌀 بر اساس برخی #روایات ، این آیه درباره ابوبکر و عمر دانسته شده که نزد #پیامبر اختلاف نظر یافتند و بر سر یکدیگر فریاد زدند . 🅰 بخاری می‌گوید : این دو با این #اقدام خود ، در آستانه نابودی قرار گرفتند . 🌀 علامه طباطبایی می‌گوید : فریاد زدن در محضر #پیامبر اگر به منظور توهین به پیامبر باشد ،‌موجب #کفر خواهد بود و در غیر این صورت کاری ناشایست و #بی‌ادبانه است . 🅰 مجلسی با استناد به روایاتی ، #شأن نزول مذکور را تایید کرده است . به نقل میبدی و زمخشری ، ابوبکر پس از نزول این آیه سوگند یاد کرد که از این پس به شکل نجوا با پیامبر سخن بگوید . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖤 #اخلاق #پیامبر در تاریخ بیان شده یک فرد در عصر جاهلیت حتی برای فرزند خود نیز هیچ‌گونه ارزشی قائل نبود ؛ اما پیامبر اکرم(ص) که #هدف اصلی خود را تمام‌کردن و نشر مکارم اخلاق در جامعه عنوان کردند، این نکته را تعلیم دادند که آدمی باید برای خود و اطرافیانش #احترام و ارزش قائل باشد و جایگاه خود را در عالم خلقت بشناسد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۱ . * ثم رددناه اسفل السّافلین الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم اجر غیر ممنون * ( تین ۵ و ۶ ) 🌀بر اساس روایتی از انس ، این آیه بر ابوبکر ، عمر ، عثمان و #علی علیه السلام تطبیق شده است که سیوطی در سند آن اشکال کرده و خطیب بغدادی ، این #حدیث را مردود دانسته و محمد بن بیان از راویان ، آن را #دروغ پردازی بزرگ شمرده است . 🅰در منابع #شیعه نیز آیات چندی درباره ابوبکر دانسته شده که به طور عمده ، به زمینه سازی‌های پیش از #سقیفه ارتباط می‌یابد ؛ 🌀 البته برخی روایات دیگر نیز در غیر #مقام قدح وی آمده و گاه درباره برخی از آیات منقول در #تفاسیر اهل سنت ، میان آنها با شیعیان ، اتفاق نظر وجود دارد . 🅰 مفسران و محدثان #شیعه به رغم پذیرش بسیاری از آیات و روایات منقول در #قدح ابوبکر ، گاه برخی از آن روایات را از حیث سند مخدوش دانسته و نپذیرفته‌اند . 🌀 ابو الفتوح رازی نقل می‌کند که هنگام #نزول آیه * ان تخفوا ما فی صدورکم او تبدوه یعلمه الله * ( آل عمران ۲۹ ) برخی ، از جمله #ابوبکر نزد پیامبر آمده ، از سختی این تکلیف ( محاسبه بر ما فی الضمیر ) به وی #شکایت بردند . 🅰 #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : آیا درست است که به رغم شنیدن این #فرمان از آن سر بپیچید ؟ 🌀 آنان گفتند : خیر ، بلکه آن را شنیده ، #پیروی خواهیم کرد ؛ آنگاه آیه * لا یکلّف الله نفسا الّا وسعها * (بقره ۲۸۶ ) نازل شد و آیه پیشین را #نسخ کرد . 🅰 در ذیل آیه تحریم #غیبت نیز روایت شده که روزی ابوبکر و عمر ، سلمان را برای تهیه غذا نزد #پیامبر فرستادند . 🌀 حضرت نیز او را نزد #خزانه‌دارش * اسامه * فرستاد . 🅰 اسامه از خالی بودن #خزانه خبر داد و سلمان با دست #تهی بازگشت . 🌀آن دو #پنهانی به یکدیگر گفتند : اسامه بر ما بخل ورزید و اگر سلمان را برای آب به چاهی بر طلب آب بفرستیم ، آن چاه در جا #خشک خواهد شد ؛ 🅰 سپس نزد #پیامبر آمدند و حضرت به آنها فرمود : چرا #گوشت سلمان و اسامه را به دهن گرفته‌اید ؟ 🌀 در این هنگام #آیه نازل شد : * لا یغتب بعضکم بعضا ایحبّ احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا * ( حجرات ۱۲ ) 🅰 در #روایاتی از امام باقر و امام کاظم علیهما السلام آیه ۱۰۸ نساء ( اذ یبیتون مالا یرضی من القول ) در #شأن ابوبکر و عمر و ابوعبیده دانسته شده که در مجالس خصوصی خود ، سخنانی بر خلاف #رضایت خدا بر زبان می‌آوردند . 🌀 آیه ۷ مجادله ( ما یکون من نجوی ثلاثه ) نیز درباره #جلسه‌های پنهانی آنها دانسته شده است . 🅰 بنابر روایتی دیگر از امام #صادق علیه السلام ذیل آیات * ام ابرموا امرا فانّا مبرمون * ام یحسبون انّا لا نسمع سرّهم و نجواهم * ( ۷۹ و ۸۰ زخرف ) 🌀این گروه به #توطئه چینی‌هایی مشغول بوده و اسرار و رازهایی در میان خود داشته‌اند که آیات ۲۵ و ۲۶ سوره #محمد این اعمال و اسرار آنها را بازگشت به دوره پیش از اسلام یاد می‌کند . 🅰 از بریده اسلمی و ابن عباس نیز #روایاتی به همین مضمون در شأن نزول آیه ۷۹ و ۸۰ زخرف نقل شده ؛ اما از #کسی نام برده نشده است . 🌀بر پایه روایتی ، امام صادق علیه السلام #ابوبکر را با ( عنوان کنایی ) از آن گروه می‌شمرد که خداوند درباره آنها به #پیامبرش فرمود : خدا از #راز دل آنها آگاه است ؛ پس از آنها کناره بگیر و موعظه‌شان نما . ( نسا ۶۳ ) 🅰در برخی روایات ، ذیل آیه ۷۴ توبه از شرکت #ابوبکر در ماجرای کشتن عقبه هنگام بازگشت پیامبر از جنگ #تبوک یاد شده که زیاد بن منذر در سند یکی از آن روایات ، غیر قابل #اعتماد معرفی شده و بلکه روایاتی از امامان علیهم السلام در #نکوهش وی وارد شده است . 🌀 #انتقاد ابوبکر و دیگر یارانش از خلافت علی علیه السلام و سوگند خوردن آنها در کنار #کعبه مبنی بر جلوگیری از به خلافت رسیدن علی علیه السلام نیز در روایات #شیعه گزارش شده است . 🅰 بنابراین روایات ، خداوند این #قضایا را در آیه * یحلفون باللّه ما قالوا و لقد قالوا کلمة الکفر و کفروا بعد اسلامهم و همّوا بما لم ینالوا * ( توبه ۷۴ ) برای #پیامبر آشکار ساخت . 🌀 تطبیق‌های متعددی نیز در روایات #شیعه آمده است . 🅰 آیه * و من لم یحکم بما انزل الله * ( مائده ۴۴ ) بر #غضب حقّ آل محمد به وسیله ابوبکر و * لا تتّبعوا السّبل فتفرق بکم عن سبیله * ( انعام ۱۵۳ ) بر #پیروی از ولایت خلیفه اول و دوم در برابر ولایت علی علیه السلام و * الّذین یوذون الله و رسوله * (احزاب ۵۷ ) بر #آزارهایشان به علی و فاطمه علیهما السلام و * لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروا الله * ( نساء ۶۴ ) بر عدم #توبه آنها از نافرمانی و ظلمشان به پیامبر و علی علیه السلام تطبیق شده است . ........... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل 🧬 وى از قبیله بنى مخزوم و به #ابوجهل مشهور بود و در انتساب به مادرش، #ابن‌الحنظلیه نامیده شده است. 🛡 اطلاعات ما اززمان #ولادت و زندگى او پیش از ظهور اسلام، چندان نیست. 🧬 بعضى او را هم‌سن #پیامبر صلى‌الله‌علیه و آله و برخی ، هنگام ورود به دارالندوه ( سال ۵۸۴ م ) ، سی ساله دانسته‌اند که بدین ترتیب سن وی ، از #حضرت بیشتر خواهد بود . 🛡پدرش #هشام ، از مردان سرشناس و مهمان نواز مکه به شمار می‌رفت تا آنجا که قریش ، #مرگ او را برای خود تاریخ قرار داد . 🧬 زیرکی ، دانایی و #هوشیاری او در آن عصر سبب شد ، تا بر خلاف سنت عرب #جاهلی که عضویت در دارالندوه ، برای غیر بنی قصی را مشروط به ۴۰ سالگی کرده بود ، در #نوجوانی که هنوز موی بر صورتش نروییده بود ، یا نزدیک ۳۰ سالگی ّ عضو آن #شورا شود و در تصمیم گیری‌های سران ، طرف مشورت قرار گیرد . 🛡او از #بازرگانان ثروتمند و اشراف مکه بود که چون دیگر هم ردیفان خویش ،‌ برای دستیابی به ریاست #کعبه و در پی آن ، ریاست مکه ، با بنی هاشم نزاع داشت و #نبوت را نیز بر همین اساس تحلیل می‌کرد . 🧬 او می‌گفت : ما و فرزندان عبد مناف در #شرف و بزرگی به تنازع برخاستیم ؛ اطعام کردند ، اطعام کردیم ؛ #عطا کردند ، عطا کردیم تا به نزدیک هم رسیدیم . 🛡گفتم از ما #پیامبری است که بر او وحی می‌شود ! این را دیگر نفهمیدیم . 🧬به خدا #سوگند ! هرگز بدو ایمان نیاورده ، تصدیقش نخواهیم کرد . ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل 🧬 ابوجهل از #دشمنان سرسخت پیامبر و مسلمانان بود . 🛡 تلاش و رفتار #خشمگینانه و کینه توزانه وی با آنان ،در شکنجه تازه مسلمانانی چون یاسر و سمیه که به قتل این زن و شوهر انجامید ، #تهمت و افترا به آنان ،‌ جلوگیری از استماع قرآن ، و برقراری رابطه دیگران با پیامبر ، کوشش برای #انعقاد پیمان صحیفه مبنی بر یاری نرساندن به پیامبر صلی الله علیه و آله و کوشش بر عدم نقض آن ، طراحی #قتل پیامبر ، به راه انداختن جنگ بدر و ..... آشکار است . 🧬 ابوجهل وقتی شنید که #عیاش بن ابی ربیعه ( برادر مادری اش ) به اسلام گرویده ،‌ هر #شیوه‌ای را برای بازگرداندن او به کار گرفت و هنگامی که اندک ملایمت ولید بن مغیره را به #پیامبر دریافت ، وی را با حیله بر آن داشت که کلام خداوند را سحر بخواند . 🛡 آیه ۲۴ و ۲۵ #مدّثّر ( ان هذا الّا قول البشر ) بیانگر این واقعه است . 🧬 او برای #تضعیف پیامبر و اسلام از هر راهی استفاده می‌کرد . 🛡وقتی آیات * و ما ادرئک ما سقر * لا تبقی ولا تذر * لواحه للبشر * علیها تسعه عشر * ( مدثر ۲۷ - ۳۰ ) را شنید ،‌ به #قریشیان گفت : آیا هر ده تن از شما ، از #غلبه بر یک نفر از گماشته‌های آتش ناتوانند ؛ در حالی که شماره شما بیشتر است ؟ رفیق شما ( #پیامبر ) خبر می‌دهد که جهنم ۱۹ گماشته دارد . 🧬 اصرار بیش از حد و #جاهلانه او بر مخالفت با پیامبر و اسلام ،‌ حتی موجب خشم دیگر سران مکه شد و از سوی #پیامبر به ( ابوجهل ) ملقّب گردید . 🛡وی در سال دوم هجری ، در جنگ #بدر که خود فرماندهی سپاه شرک را به عهده داشت ،‌ #کشته و به همراه دیگر کشتگان ،‌ در چاه ( قلیب ) بدر مدفون شد . 🧬 او پسر و دختری داشت ؛ اما #نسلش هرگز ادامه نیافت و ابتر ماند . 🛡عکرمه ( فرزند او ) پس از #فتح مکه مسلمان شد و پیامبر برای اینکه مسلمانی آزرده نشود ، مسلمانان را از #سبّ ابوجهل منع فرمود . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول 🛡مفسّران، درذیل آیات فراوانى از #ابوجهل نام برده‌اند که بخشى از آن‌ها چنین است: ⏪ ۱. * أَرَءَیتَ الَّذِى یَنهى * عَبدا إذا صَلّى * أَرَءَیتَ إن کانَ على الهُدى * أو أَمَر بِالتَّقوى * اَرَءَیتَ اِن کَذَّبَ و تَوَلَّی * اَلَم یَعلَم بِاَنَّ الله یَری = آیا کسی که #بنده‌ای را چون به نماز برمی‌خیزد ، باز می‌دارد ، نگریسته‌ای ؟ ⁉️ آیا اندیشیده ای که اگر [ #پیامبر و پیرو او ] بر طریق هدایت باشد یا به پرهیزکاری امر کند ، [ بر #حق است ] ؟ ⁉️ آیا اندیشیده‌ای که اگر #انکار کند و روی بر تابد ، [ فقط خود را #نابود می‌سازد ] ؟ ⁉️ آیا نمی‌داند که همانا #خداوند [ همه چیز را ] می‌بیند ؟ ( علق ۹ - ۱۴ ) 🧬 گفته شده که #ابوجهل سوگند یاد کرد که اگر پیامبر را به نماز ببیند ، گردنش را بزند یا سرش را بر صخره‌ای بکوبد ، و در صدد #عمل به سوگند خود بود که اعجاز الهی با نزول آیات پیشین جلوش را گرفت . 🛡خداوند ، در آیات ۱۵ تا ۱۹ علق #ابوجهل را به آتش دوزخ وعید داده ، پیامبر را از پیروی او بر #حذر می‌دارد : هرگز ؛ اگر [ از آن کار ] دست برندارد ، موی #پیشانی او را به سختی بگیریم . 🧬موی #پیشانی دروغ زن خطا پیشه را ؛ پس [ مذبوحانه ] همه #انجمنش را [ به کمک ] بخواند . 🛡ما [ نیز ] #آتشبانان دوزخ را فراخوانیم . هرگز ؛ از او پیروی مکن و [ بر خدا ] سجده بر و #تقرب جوی . 🧬در آیه ۲۴ انسان نیز خداوند ، #پیامبر را از افرادی بر حذر می‌دارد که گفته شده : مقصود #ابوجهل است . ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ......ادامه ⏪ ۹ . ابوجهل ، به مسلمانان از #پیامبر صلی الله علیه و آله پیروی می‌کردند ، #تهمت زده ، می‌گفت : آنان از مرد جادو شده‌ای #پیروی می‌کنند که آیه ۸ فرقان بدان اشاره دارد . 🛡 نام #ابوجهل جزو یکی از ۱۷ تن مقتسم ( کسانی که در موسم حج راه‌های مکه را تقسیم کرده و بر ضد #پیامبر تبلیغ می‌کرده‌اند ) آمده که خداوند در سوره حجر آیه ۹۰ به آنان اشاره دارد : * کما انزلنا علی المقتسمین * ⏪۱۰ .‌ ابوالفتوح ،‌ در ذیل آیه ۲۰ #فرقان از مقاتل نقل کرده که آیه درباره ابوجهل و چند تن دیگر که به #تحقیر ابوذر و برخی مومنان پرداخته بودند ، نازل شده است : * و جعلنا بعضکم لبعض فتنه اتصبرون و کان ربّک بصیرا = بعضی از شما را #آزمون بعضی دیگر ساخته‌ایم آیا شکیبایی می‌ورزید ؟ و #پروردگار تو همواره بینا است * ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh