🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 🅰 #آیه_سحر صد و دومین آیه بقره را « آیه #سحر » خوانده‌اند . 💟 در این آیه، به یادگیرى #سحر به وسیله گروهى از مردم بابل اشاره و بر این نکته تأکید شده که #جادوگران، بدون اجازه الهى، به هیچ کس نمى‌توانند آسیب برسانند : *واتّبعوا ما تتلوا الشّیطان علی ملک سلیمان و ما کفر سلیمان و لکنّ الشّیطان کفروا یعلّمون النّاس السّحر ..... و ما هم بضّارّین به من احد الّا باذن الله .... * ✴️ در شأن نزول این آیه گفته‌اند : وقتی کافران #سلیمان علیه السلام را به #سحر متهم کردند ، رسول خدا صلی الله علیه و آله آنان را از این نسبت برحذر داشت و این آیه در تایید رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد و ساحت #سلیمان را از سحر مبرّا ساخت . 🅰 #آیه_سرقت 💟کیفر زن و مرد #دزد به دلیل کارى که انجام داده‌اند، این است که دستشان قطع شود. این #حکم، در آیه ۳۸ مائده آمده؛ از همین‌رو، برخى آن را « آیه #سرقت » نامیده‌اند : * والسَّارق و السّارقه فاقطعوا ایدیهما جزاء بما کسبوا .... * 🅰 #آیه_سقایة_الحاج به آیه ۱۹ توبه « آیه #سقایة الحاج » گفته‌اند . ✴️ در این آیه، موضوع #سقایة الحاج ( آب دادن به حاجیان ) و آبادانى #مسجد الحرام، با موضوع ایمان به خدا و آخرت و جهاد در راه خدا غیر قابل مقایسه دانسته شده است : * اجعلتم سقایه الحاجّ ‌و عماره المسجد الحرام کمن ءامن بالله و الیوم الاخر * 💟این آیه را در شان #امام علی علیه السلام دانسته‌اند . ✴️ از حسن بصری ، شعبی و محمد بن کعب قرظی نقل است : عباس بن عبدالمطلب و طلحه بن شیبه بر یکدیگر #مباهات می کردند . 💟عباس گفت : من بهترم ! زیرا #سقایه الحاج را در دست دارم و طلحه گفت : من بهترم که #کلیددار خانه ام و اگر بخواهم می توانم همه شب را تا صبح در کعبه بمانم و عمارت کعبه نیز به دست من است . ✴️چون گفت و گو میان آنان به #درازا کشید ، توافق کردند تا نخستین کسی که از راه بیاید بین آنان داوری کند . 💟#حضرت علی علیه السلام آمد گفتند : الله اکبر بهتر از این #داور نشاید و داستان خود را برای او نقل کردند . 💟#علی علیه السلام گفت : آیا شما را به کسی که از هر دوی شما بهتر است ، راهنمایی کنم ؟ گفتند : آن کیست ؟ ✴️گفت آن که #شمشیر را از سر شما بر نداشت تا اسلام را پذیرفتید . گفتند : مقصود خودت هستی؟ 💟 گفت : بلی و چه چیز مرا از این گفته باز دارد ، در حالی که #صاحب جهاد دین خدایم و پیش از مردم دیگر به دو قبله با رسول خدا نماز خوانده ام . ✴️عباس و طلحه ، درگیری خویش را #فراموش کردند و با #علی علیه السلام به درگیری پرداختند و برای داوری نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند و این آیه نازل شد . ✴️واحدی نیز همین شأن #نزول را با اندکی تفاوت نقل کرده است . ادامه دارد ...... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#آیه_غار 🍁آیه ۴۰ توبه را که به #هجرت پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از مکّه به مدینه و پناهنده شدن حضرت و ابوبکر در #غار_ثور اشاره دارد، « آیه #غار » گفته‌اند : * إِلاّ تَنصُروهُ فَقد نصره الله اذ اخرجه الّذین کفروا ثانی اثنین اذ هما فی الغار اذ یقول لصاحبه لا تحزن انّ الله معنا فانزل الله سکینته علیه و ایّده بجنود لم تروها * 🌼 این آیه همواره مورد توجه #دانشوران شیعه و سنی بوده و هر یک برداشت های گوناگون از آن داشته اند . 🍁در #سقیفه بنی #ساعده از همین آیه برای به خلافت رساندن ابوبکر استفاده شد و ابوبکر و خویشاوندان او نیز همواره از آن یاد کرده اند . 🌼 اهل سنت فضایل بسیاری را از این آیه برای ابوبکر استفاده کرده‌اند . 🍁فخر رازی می گوید : خداوند ابوبکر را * #صاحب * پیامبر صلی الله علیه وآله دانسته و او را با خطاب * لا تحزن انّ الله معنا * مفتخر ساخته است که نشان از همراهی خدا با آنان دارد و خداوند #سکینه خویش را بر او نازل ساخت . 🌼در برابر برداشت اینگونه #فضایل ، پاسخ داده شده که تعبیر * #صاحب * در قرآن فقط به معنای مطلق و همراهی بکار رفته است ؛ مانند * و ما صاحبکم بمجنون * و فضیلتی بشمار نمی‌آید . 🍁تعبیر * انّ الله معنا * نیز به معنای #حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله و دین اسلام است . و در مقام فضیلتی برای اشخاص نیست . 🌼 درباره نزول #سکینه نیز گفته شده که #سیاق ضمایر مفرد مذکر در آیه که همگی به پیامبر صلی الله علیه و آله باز میگردند و تعبیر * انزل سکینته علی رسول * در آیات دیگر ، موید این نظر است که خداوند از نزول #سکینه بر پیامبر صلی الله علیه و آله خبر می‌دهد ، نه ابوبکر . 🌼 از این رو برخی از عالمان #شیعه ، این آیه را بر ضد ابوبکر شمرده اند ؛ زیرا در آیات دیگر در کنار نام پیامبر صلی الله علیه و آله از مومنان نیز یاد شده : * و انزل الله سکینته علی رسوله و علی المومنین * 🍁اما در این آیه ، فقط از نزول #سکینه بر پیامبر صلی الله علیه و آله سخن به میان آمده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ◀️ #احکام_امانت 👈3. #عدم_ضمان_امین 🔻اگر امانت بدون #تفریط و تعدى تلف یا نقصى بر آن وارد شود امانت گیرنده #ضامن نیست : « ما عَلَى المُحسِنینَ مِن سَبیلٍ » ( توبه ۹۱ ) ؛ اما در صورت #تعدى یا کوتاهى، شخص #ضامن است . 🔹برخی با #استناد به آیه فوق گفته‌اند : #ضامن نبودن امین تنها در امانتهایی است که امانت گیرنده نسبت به #صاحب امانت محسن و نیکوکار شمرده می شود ؛ اما در #امانتهایی که وی به نفع خودش در امانت تصرف می‌کند ، مانند عاریه یا اجاره ،‌ شخص #محسن شمرده نشده و ضامن خواهد بود . ( ضمان ) . 👈4. #تقاص_از_امانت 🔻#بدهکارى که از دادن حق دیگرى امتناع مى‌ورزد و مالى در نزد صاحب حق به امانت گذارده آیا #صاحب حق مى‌تواند حق خویش را از امانت تقاص کند یا نه ؟ 🔹برخى از #فقیهان با استناد به آیه ۱۲۶ نحل که مقابله به مثل را #جایز شمرده : * و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم * این عمل را جایز شمرده اند ؛ اما بسیاری از فقیهان #امامیه و اهل سنت آن را #ممنوع می دانند . 🔻در روایات پرشماری از #پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهماالسلام این عمل #خیانت در امانت شمرده شده و مسلمانان از ارتکاب آن #منع گردیده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه ◀️۴. * و کیف اخاف ما اشرکتم ولا تخافون انّکم اشرکتم باللّه مالم ینزّل به علیکم سلطانا فایّ الفریقین احقّ بالامن ان کنتم تعلمون * ( انعام ۸۱ ) شما کسانی را #شریک ربوبیّت خداوند متعالی قرار داده‌اید که نه خود زمامدار سود و #زیانی هستند که ترس از آنان را توجیه کند و نه دلیلی وجود دارد که نشان دهد #آفریدگار ، آنها را شریک خود قرار داده است و شما پذیرفته‌اید که همه موجودات ، حتی خدایان شما #آفریده اویند ، 🌸پس او #صاحب همه چیز است و اگر در امر تدبیر و اداره جهان برای خویش شریکی قرار داده و #عبادت او را بر ما واجب کرده بود ، راه آن بود که از طریق وحی یا برهانی متّکی بر آثار خارجی یا #نشانه‌هایی یقین آور ، این امر را برای انسان‌ها روشن می‌ساخت ؛ حال آنکه از هیچ یک #خبری نیست . 🌺در چنین #وضعیتی شما خود بگویید : کدام یک از ما از خطر دورتر و به امن نزدیک‌تر است و از آنجا که #پاسخ روشن ، و مخاطب نیز به آن معترف بوده ، ابراهیم علیه السلام خود پاسخ داده است : * الّذین آمنوا ولم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون * (انعام ۸۲ ) 🌸شما به #ربّی که دلیلی بر ربوبیّت آن نیست و من به ربّی که بر #ربوبیّتش دلیل اقامه شده ، باور داریم . 🌺ایمان ، به اصل #ربوبیّت گرچه حق است ؛ ولی هرگونه ایمانی ، آدمی را از عذاب #جاوید در امان نمی‌دارد ؛ بلکه امن آوری ایمان ، منوط به آن است که اثر آن با * #ظلم * از بین نرفته باشد و ظلم ( فاصله گرفتن از محور عدل ) در زمینه اعتقاد ، همواره به معنای #باور داشتن امری بدون واقعیت خارجی است که از بارزترین مصادیق آن ، اعتقاد به #ربوبیّت خدایان دروغین به شمار می‌رود . 🌸 احتجاجات گذشته #ابراهیم به قدر کافی روشن ساخته که ربوبیّت غیر خداوند نه تنها #دلیلی ندارد ، بلکه دلیل بر خلاف آن وجود دارد ؛ 🌺 پس ایمان #پیراسته از ظلم ، فقط ایمان به ربوبیت آفریدگار است ؛ در نتیجه ، امن فقط در سایه ایمان به #ربوبیّت آفریدگار یکتا امکان دارد : * و تلک حجّتنا ءآتیناها ابراهیم علی قومه * ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 هنگامی که #کافرانی آواره اش ساختند ، در حالی که یکی از آن دو تن بود ، هنگامی که در #غار بودند و او به همراهش می گفت : نگران مباش خدا با ما است ، آن هنگام خدا #آرامش خویش را بر پیامبر فرو فرستاد و با سپاهیانی که مشاهده نمی کردید ، #یاری اش داد : * الّا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الّذین کفروا ثانی الثنین اذ هما فی الغار اذ یقول لصاحبه لا تحزن انّ الله معنا فانزل الله سکینته علیه و ایّده بجنود لم تروها .... *. 🌀 این آیه که به آیه #غار شهرت دارد ، مهمترین فضیلت ابوبکر دانسته شده است و بارها وی و اطرافیانش از آن #یاد کرده‌اند . 🅰در #سقیفه بنی ساعده نیز از این آیه برای به قدرت رساندن ابوبکر استفاده شد ؛ اما در اینکه از آیه مذکور ، فضیلتی برای ابوبکر بتوان اثبات کرد ، اختلاف است . 🌀 فخر رازی #فضایل متعددی را بدین شرح از آیه برداشت کرده است : ❇️ پیامبر از بیم کافران به #غار پناه برد و یقین داشت که ابوبکر از مومنان #صادق است ؛ لذا او را با خود برد . ❇️ #هجرت به اذن خدا بود و خداوند ابوبکر را برای همراهی با #پیامبر برگزیده بود . ❇️همه #صحابه از پیامبر جدا شده و هجرت کرده بودند ؛ اما ابوبکر صبر کرد تا در خدمت #حضرت باشد . ❇️پروردگار او را #ثانی_الثنین خواند و او نه تنها در غار ، بلکه در موقعیت‌های دیگری چون اسلام آوردند ، دعوت به #اسلام ، جنگ ، زمامداری ، امامت نماز و مدفن نیز دوم محمد بود . ❇️خداوند او را #صاحب ( همراه ) پیامبر ذکر کرده است . ❇️ #پیامبر او را به خطاب * لا تحزن ان الله معنا * مفتخر ساخته که نشان از همراهی #خدا با آنان دارد . ❇️ خداوند #آرامش خویش را بر او فرود آورد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh