🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟#اهل_ذمّه ادامه 👈#احکام_اهل_ذمّه 8 . #مراوده_با_اهل_ذمه > و #احسان_کردن_به_آنان 💟قرآن در آیاتى مسلمانان را از #دوستى و مراوده با اهل کتاب که بیشتر آنان همپیمان با مسلمانان و از #اقلیتهاى مذهبى در مدینه بودند منع کرده است. ( نساء / ۱۴۴؛ مائده / ۵۱ ) . 🔸در آیاتى دیگر علت #منع دوستی با آنان این امر دانسته شده که اهل کتاب #درصدد بازگرداندن مسلمانان از دینشان هستند ( بقره ۱۰۹ ) 💟 یا قصد #گمراه کردن مسلمانان را دارند ( آل عمران ۶۱ ) 🔸یا قلبهای آنان سرشار از #کینه مسلمانان است و دوست دارند مسلمانان به رنج و #مصیبت مبتلا شوند ( آل عمران ۱۱۸ ) 💟یا دوست ندارند #خیری بر مسلمانان نازل شود ( بقره ۱۰۵ ) 🔸یا از مسلمانان #راضی نمی‌شوند ، مگر اینکه از کیش آنان #پیروی کنند ( بقره ۱۲۰ ) 💟یا دین و عقاید مسلمانان را به #سخره میگیرند ( مائده ۵۷-۵۸ ) 🔸که از مجموع این آیات و علت‌هایی که برای #منع دوستی بیان گردیده و نیز با توجه به آیاتی دیگر که #عزت و #سربلندی را از آن مسلمانان دانسته ( منافقون ۸ ) 💟 و استیلای کافر بر مسلمان را منع کرده ( اسراء ۱۴۱ ) برمی آید که #مراوده و دوستی با آن دسته از غیر مسلمانان - اعم از اهل ذمه یا غیر اهل ذمه - که با مسلمانان #دشمنی دارند و قصد #گمراه کردن مسلمانان را داشته ، خیر و سعادتی را برای مسلمانان نمی خواهند و #عزت و #استیلای مسلمانان در این رابطه از بین میرود ممنوع است ؛ 🔸 اما در غیر این صورت #ارتباط و احسان کردن به آنان #جایز خواهد بود : * لا ینهاکم الله عن الّذین لم یقاتلوکم فی الدّین و لم یخرجوکم من دیارکم ان تبرّوهم و تقسطوا الیهم * ( ممتحنه ۸ ) 💟به نظر برخی از مفسران مقصود از آیه فوق #تنها اهل ذمه و معاهده اند که با مسلمانان دشمنی ندارند ، نه #کفار محارب . 🔸برخی نیز آیه فوق را دلیل بر #جواز دادن صدقه به اهل ذمه دانسته اند . 💟در سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام و نیز روایات منقول از آنان موارد #متعددی از مراوده نیکو و احسان به اهل ذمّه به چشم میخورد ؛ 🔸از جمله در روایتی آمده است که پیامبر به #عیادت بیماران اهل ذمّه رفته ، در #تشیع جنازه آنها شرکت می کرد . آنان را با #گشاده رویی می پذیرفت و در مجالس شادی و عزای آنان شرکت می کرد ، 💟همچنین پیامبر فرمود : هر کس به همپیمانی #ستم کند من در پیشگاه خدا دشمن او خواهم بود 🔸و در روایتی علی علیه السلام خبر بیرون آوردن #خلخال از پای زن معاهد به دست سپاه معاویه را بسیار غم انگیز دانسته ّ فرمود : اگر مسلمانی از #غم این حادثه بمیرد #ملامتی بر او نیست . 💟از آیات قرآن کریم احکام دیگری همچون #حکم ازدواج با اهل ذمّه ، #نجاست یا طهارت آنان و .... استفاده میشود . ( اهل کتاب ) پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#شان_نزول🌴 #منع از ترک دنیا⚠️ #مائده /87 📖 🥀روزی پیامبر صلی الله علیه و آله درباره رستاخیز و وضع مردم در آن دادگاه بزرگ الهی بیاناتی فرمود ، این بیانات مردم را تکان داد و جمعی گریستند . به دنبال آن جمعی از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم گرفتند ، پاره ای از لذایذ و راحتی ها را بر خود تحریم کرده و به جای آن به عبادت پردازند . 🍃امیرالمؤ منین علیه السلام سوگند یاد کرد که شب ها کمتر بخوابد و مشغول عبادت باشد . بلال سوگند یاد کرد که همه روز روزه باشد . عثمان بن مظعون قسم یاد کرد که آمیزش جنسی را با همسر خویش ترک گوید و به عبادت بپردازد . 🥀روزی همسر عثمان بن مظعون در حالی که زن جوان و صاحب جمالی بود ، پریشان حال نزد عایشه آمد . عایشه از وضع او متعجب شد و گفت : چرا به خودت نمی رسی و زینت نمی کنی ؟ 🍃در پاسخ گفت : برای چه کسی زینت کنم ؟ همسرم مدتی است که مرا ترک گفته و رهبانیت پیش گرفته ، این سخن به گوش پیامبر صلی الله علیه و آله رسید . فرمان داد همه مسلمانان به مسجد آیند ، هنگامی که مردم در مسجد اجتماع کردند ، بالای منبر قرار گرفت ، پس از حمد و ثنای پروردگار گفت : چرا بعضی از شماچیزهای پاکیزه را بر خود حرام کرده اند ؟ من سنت خود را برای شما بازگو می کنم ، هر کس از آن روی برگرداند از من نیست ، من قسمتی از شب را می خوابم و با همسرانم آمیزش دارم و هر روز ، روزه نیستم . آ🥀گاه باشید من هرگز به شما دستور نمی دهم که مانند کشیشان مسیحی و رهبان ها ترک دنیا گویید؛ زیرا این گونه مسایل و همچنین دیرنشینی در آیین من نیست . 🍃رهبانیت امت من در جهاد است ، بر خود سخت نگیرید؛ زیرا جمعی از پیشنیان شما بر اثر سخت گرفتن بر خود هلاک شدند . آنها که سوگند یاد کرده بودند این امور را ترک کنند ، بر خاستند و گفتند : ای پیامبر صلی الله علیه و آله ما در این راه سوگند یاد کرده ایم . وظیفه ما در برابر سوگندمان چیست ؟ 🥀آیه نازل شد و به آنها پاسخ گفت . لازم به یادآوری است که سوگند عثمان بن مظعون چون منافات با حق همسرش داشته مشروع نبوده است . 📕يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ مائدة - 87 🥀ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چیزهای پاکیزه را که خداوند برای شما حلال کرده است، حرام نکنید! و از حدّ، تجاوز ننمایید! زیرا خداوند متجاوزان را دوست نمی‌دارد.(٨٧) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ◀️ #احکام_امانت 👈3. #عدم_ضمان_امین 🔻اگر امانت بدون #تفریط و تعدى تلف یا نقصى بر آن وارد شود امانت گیرنده #ضامن نیست : « ما عَلَى المُحسِنینَ مِن سَبیلٍ » ( توبه ۹۱ ) ؛ اما در صورت #تعدى یا کوتاهى، شخص #ضامن است . 🔹برخی با #استناد به آیه فوق گفته‌اند : #ضامن نبودن امین تنها در امانتهایی است که امانت گیرنده نسبت به #صاحب امانت محسن و نیکوکار شمرده می شود ؛ اما در #امانتهایی که وی به نفع خودش در امانت تصرف می‌کند ، مانند عاریه یا اجاره ،‌ شخص #محسن شمرده نشده و ضامن خواهد بود . ( ضمان ) . 👈4. #تقاص_از_امانت 🔻#بدهکارى که از دادن حق دیگرى امتناع مى‌ورزد و مالى در نزد صاحب حق به امانت گذارده آیا #صاحب حق مى‌تواند حق خویش را از امانت تقاص کند یا نه ؟ 🔹برخى از #فقیهان با استناد به آیه ۱۲۶ نحل که مقابله به مثل را #جایز شمرده : * و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم * این عمل را جایز شمرده اند ؛ اما بسیاری از فقیهان #امامیه و اهل سنت آن را #ممنوع می دانند . 🔻در روایات پرشماری از #پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهماالسلام این عمل #خیانت در امانت شمرده شده و مسلمانان از ارتکاب آن #منع گردیده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى > 🍁آسان گیرى در جعل احکام 🌀خداوند در #تشریع احکام‌ و تکالیف دین‌ اسلام ، آسان‌ گرفته ؛ به‌صورتى که عمل به آن #وظایف در توان مکلّفان است : « لایُکَلِّف اللّهُ نَفسا إلاّ وُسعَها .» ( بقره ۲۸۶ ) 🔸او از اراده خویش به #تخفیف و آسانگیری خبر داده و بر این اساس ،‌به کسانی که برای #ازدواج با زنان مومن و آزاد تمکّن مالی ندارند ، اجازه ازدواج با #کنیزان را داده است: * و م لم یستطع منکم طولا ان ینکح المحصنات المومنات فمن ما ملکت ایمانکم من فتیاتکم المومنات ...... * یرید الله ان یخفّف عنکم * ( نساء ۲۵ ، ۲۸ ) 🌀در جای دیگر فرموده است : #خداوند آسانی را اراده کرده و سختی و #شدّت را نخواسته است : * یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر * ( بقره ۱۸۵ ) 🔸او در موارد #ناآگاهی و عذر ، کیفر بر #تکلیف را از بندگان برداشته است : * و ما کنّا معذّبین حتی نبعث رسولا * ( اسراء ۱۵ ) 🌀این ویژگی ( #آسانی ) در جوهره همه #ادیان آسمانی وجود دارد ؛ اما گاه در بعضی امتها برای #تنبیه و کیفر ، احکام سخت تشریع شده است ؛ برای مثال به دلیل #ستمگری ، رباخواری ، حرام خواری و مخالفت یهودیان با پیامبران ، هر #حیوان ناخن دار سُم پهن مانند شتر ، هم چنین چربی گاو و گوسفند که غذای دلخواه آنان بود ،‌ بر آنان حرام شد . ( نسا ۱۶۰ و ۱۶۱ و انعام ۱۴۶ ) 🔸به نقلی ، #زمامداران بنی اسرائیل ، مردم کم درآمد را از خوردن #گوشت پرندگان و چربی حیوانات #منع می کردند ؛ بدین روی ،‌ همان ها بر آنان حرام شد . 🌀#تورات کنونی نیز به گونه‌ای به این مطلب اشاره کرده ، مینویسد : #شتر با وجودی که نشخوار میکند ، اما تمام سم چاک نیست ، برای شما #ناپاک است . 🔸برخی از #احکام ادیان پیشین ، حتی بدون داشتن جنبه تنبیهی ، مشقت آور بوده است ؛ مانند #روزه وصال که چند شبانه روز پیوسته امسال ادامه می یافت . 🌀#تکالیف در دین اسلام چه پیام آور آن رحمت للعالمین است ، #شاق و طاقت فرسا نیست . 🔸#قرآن درخواست همین مطلب را از سوی #مومنان گزارش کرده است : * ربّنا و لا تحمل علینا اصرا کما حملته علی الّذین من قبلنا ربّنا و لا تحمّلنا مالا طاقة لنا به * ( بقره ۲۸۶) 🌀شاید #خاتمیت این دین و لزوم انطباق آن با موقعیت های متفاوت در همه #عصرها و نسلها دلیل آسان تر بودن احکام آن باشد . 🔸نمونه هایی از آنچه در #قرآن ، نشان از آسان گیری خداوند در #تشریع احکام دارد ، عبارتند از : ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃 🤕 #احتضار -> روى دادهاى زمان احتضار -> 1. #رسیدن_جان_به_گلو 🧚‍♂یکى از #حالت‌هاى زمان احتضار که شدت آن را نیز بیان مى‌کند، رسیدن #جان به گلو است. 🧍قرآن، از چنین #تعبیرى براى بیان وحشت زیاد در غیر احتضار نیز بهره جسته و آن، هنگامِ #غالب شدن هراس ناشى از هجوم دشمنان در عرصه کارزار است .( احزاب ۹ -۱۱) 🧚‍♂ نظیر همین #تعبیر در مورد حشر انسان‌ها در #معاد نیز آمده است . ( غافر ۱۸ ) 🧍رسیدن جان #محتضر به گلو ، در دو جای قرآن ذکر شده ، خداوند در سوره قیامت ، ضمن #منع انسان‌ها از برگزیدن دنیا بر آخرت ، آنها را متوجه این لحظه حساس کرده است : * کلّا اذا بلغت التّراقی * ( قیامت ۲۶ ) 🧚‍♂ فاعل * #بلّغت * نفس است و * #تراقی * جمع ترقوه ، به معنای استخوانی که گلو را از چپ و راست در بر گرفته ، یا به معنای #جلو حلق و بالای سینه است . 🧍در آیات ۸۳ - ۸۷ واقعه رسیدن #جان به گلو ، دلیلی بر قدرت الهی و عجز انسان‌ها از رویارویی با #پدیده‌های گوناگون و از جمله مرگ دانسته شده : * فلو لا اذا بلغت الحلقوم * و انتم حینئذ تنظرون * و نحن اقرب الیه منکم و لکن لا تبصرون * فلولا ان کنتم غیر مدینین * ترجعونها ان کنتم صادقین * . 🧚‍♂گفته شده مراد از آیه ۸۷ این است که اگر در ادعای خود #صادقید چرا روح محتضر را از هر طریقی که می‌توانید مانند تدابیر طبی تعویض‌های کاهنانه و #طلسم‌های نجومی حتی به صورت نادر و اتفاقی باز نمی‌گردانید 🧍در آیات پیشین ، افزون بر #اشاره به نگاه‌های آکنده از دلسوزی و آمیخته با رعب اطرافیان محتضر به او که با #زبان قال یا حال از اطرافیان کمک می‌طلبد ، به نزدیکتر بودن خداوند از #اطرافیان به محتضر نیز اشاره شده است تا هم قدرت الهی و عجز انسان‌ها و هم رحمت خداوند به محتضر تبیین گردد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺