✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈4. پذیرش عمل او در بناى کعبه 🌸 « رَبَّنا تَقَبَّل مِنّا إِنَّکَ أَنتَ السَّمیعُ العَلیم .» ( بقره / ۱۲۷ ) 🌺 این خواسته مشترک #ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام در حال بناى #کعبه بوده است. 🌸گفته شده نظر به اینکه واژه * #تقبل * معنای تکلف در قبول دارد ، این تعبیر ، اعتراف ضمنی به #ناتوانی و تقصیر در عمل است ؛ 🌺 همانگونه که آنها از سر #تواضع و کوچک شمردن عمل خود ، به جمله * #تقبّل_منّا * بسنده کرده‌اند . ادامه دارد ..... #ماه_رمضان #شب_قدر کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈7. پذیرش توبه 🌺 «... و تُب عَلَینا » ( بقره / ۱۲۸ ) که آن را براى خود و #ذرّیّه خود طلبیده و چون ابراهیم و اسماعیل، پیامبرانى معصوم بوده‌اند، توبه آنان، #توبه از گناهان به معناى رایج آن نیست . 🌸 به گفته‌ای ، با توجه به آن که این #نیایش در حال بنای کعبه بوده ، آنها از آن رو درخواست توبه کرده‌اند که دیگران بدانند #کعبه جایگاه توبه است و به آنان در این زمینه اقتدا کنند . 👈8 . برانگیختن پیامبر صلى الله علیه و آله در میان فرزندانش 🌺 « رَبَّنا وابعَث فِیهِم رَسولاً مِنهُم ... .» ( بقره /۱۲۹ ) 🌸 به اتّفاق مفسّران، #رسول در آیه، پیامبر اسلام صلى‌الله‌علیه‌و‌آله است ؛ چنان‌که خود #حضرت نیز فرموده است: انا دعوه ابی ابراهیم . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۱ . * ثم رددناه اسفل السّافلین الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم اجر غیر ممنون * ( تین ۵ و ۶ ) 🌀بر اساس روایتی از انس ، این آیه بر ابوبکر ، عمر ، عثمان و #علی علیه السلام تطبیق شده است که سیوطی در سند آن اشکال کرده و خطیب بغدادی ، این #حدیث را مردود دانسته و محمد بن بیان از راویان ، آن را #دروغ پردازی بزرگ شمرده است . 🅰در منابع #شیعه نیز آیات چندی درباره ابوبکر دانسته شده که به طور عمده ، به زمینه سازی‌های پیش از #سقیفه ارتباط می‌یابد ؛ 🌀 البته برخی روایات دیگر نیز در غیر #مقام قدح وی آمده و گاه درباره برخی از آیات منقول در #تفاسیر اهل سنت ، میان آنها با شیعیان ، اتفاق نظر وجود دارد . 🅰 مفسران و محدثان #شیعه به رغم پذیرش بسیاری از آیات و روایات منقول در #قدح ابوبکر ، گاه برخی از آن روایات را از حیث سند مخدوش دانسته و نپذیرفته‌اند . 🌀 ابو الفتوح رازی نقل می‌کند که هنگام #نزول آیه * ان تخفوا ما فی صدورکم او تبدوه یعلمه الله * ( آل عمران ۲۹ ) برخی ، از جمله #ابوبکر نزد پیامبر آمده ، از سختی این تکلیف ( محاسبه بر ما فی الضمیر ) به وی #شکایت بردند . 🅰 #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : آیا درست است که به رغم شنیدن این #فرمان از آن سر بپیچید ؟ 🌀 آنان گفتند : خیر ، بلکه آن را شنیده ، #پیروی خواهیم کرد ؛ آنگاه آیه * لا یکلّف الله نفسا الّا وسعها * (بقره ۲۸۶ ) نازل شد و آیه پیشین را #نسخ کرد . 🅰 در ذیل آیه تحریم #غیبت نیز روایت شده که روزی ابوبکر و عمر ، سلمان را برای تهیه غذا نزد #پیامبر فرستادند . 🌀 حضرت نیز او را نزد #خزانه‌دارش * اسامه * فرستاد . 🅰 اسامه از خالی بودن #خزانه خبر داد و سلمان با دست #تهی بازگشت . 🌀آن دو #پنهانی به یکدیگر گفتند : اسامه بر ما بخل ورزید و اگر سلمان را برای آب به چاهی بر طلب آب بفرستیم ، آن چاه در جا #خشک خواهد شد ؛ 🅰 سپس نزد #پیامبر آمدند و حضرت به آنها فرمود : چرا #گوشت سلمان و اسامه را به دهن گرفته‌اید ؟ 🌀 در این هنگام #آیه نازل شد : * لا یغتب بعضکم بعضا ایحبّ احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا * ( حجرات ۱۲ ) 🅰 در #روایاتی از امام باقر و امام کاظم علیهما السلام آیه ۱۰۸ نساء ( اذ یبیتون مالا یرضی من القول ) در #شأن ابوبکر و عمر و ابوعبیده دانسته شده که در مجالس خصوصی خود ، سخنانی بر خلاف #رضایت خدا بر زبان می‌آوردند . 🌀 آیه ۷ مجادله ( ما یکون من نجوی ثلاثه ) نیز درباره #جلسه‌های پنهانی آنها دانسته شده است . 🅰 بنابر روایتی دیگر از امام #صادق علیه السلام ذیل آیات * ام ابرموا امرا فانّا مبرمون * ام یحسبون انّا لا نسمع سرّهم و نجواهم * ( ۷۹ و ۸۰ زخرف ) 🌀این گروه به #توطئه چینی‌هایی مشغول بوده و اسرار و رازهایی در میان خود داشته‌اند که آیات ۲۵ و ۲۶ سوره #محمد این اعمال و اسرار آنها را بازگشت به دوره پیش از اسلام یاد می‌کند . 🅰 از بریده اسلمی و ابن عباس نیز #روایاتی به همین مضمون در شأن نزول آیه ۷۹ و ۸۰ زخرف نقل شده ؛ اما از #کسی نام برده نشده است . 🌀بر پایه روایتی ، امام صادق علیه السلام #ابوبکر را با ( عنوان کنایی ) از آن گروه می‌شمرد که خداوند درباره آنها به #پیامبرش فرمود : خدا از #راز دل آنها آگاه است ؛ پس از آنها کناره بگیر و موعظه‌شان نما . ( نسا ۶۳ ) 🅰در برخی روایات ، ذیل آیه ۷۴ توبه از شرکت #ابوبکر در ماجرای کشتن عقبه هنگام بازگشت پیامبر از جنگ #تبوک یاد شده که زیاد بن منذر در سند یکی از آن روایات ، غیر قابل #اعتماد معرفی شده و بلکه روایاتی از امامان علیهم السلام در #نکوهش وی وارد شده است . 🌀 #انتقاد ابوبکر و دیگر یارانش از خلافت علی علیه السلام و سوگند خوردن آنها در کنار #کعبه مبنی بر جلوگیری از به خلافت رسیدن علی علیه السلام نیز در روایات #شیعه گزارش شده است . 🅰 بنابراین روایات ، خداوند این #قضایا را در آیه * یحلفون باللّه ما قالوا و لقد قالوا کلمة الکفر و کفروا بعد اسلامهم و همّوا بما لم ینالوا * ( توبه ۷۴ ) برای #پیامبر آشکار ساخت . 🌀 تطبیق‌های متعددی نیز در روایات #شیعه آمده است . 🅰 آیه * و من لم یحکم بما انزل الله * ( مائده ۴۴ ) بر #غضب حقّ آل محمد به وسیله ابوبکر و * لا تتّبعوا السّبل فتفرق بکم عن سبیله * ( انعام ۱۵۳ ) بر #پیروی از ولایت خلیفه اول و دوم در برابر ولایت علی علیه السلام و * الّذین یوذون الله و رسوله * (احزاب ۵۷ ) بر #آزارهایشان به علی و فاطمه علیهما السلام و * لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروا الله * ( نساء ۶۴ ) بر عدم #توبه آنها از نافرمانی و ظلمشان به پیامبر و علی علیه السلام تطبیق شده است . ........... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل 🧬 وى از قبیله بنى مخزوم و به #ابوجهل مشهور بود و در انتساب به مادرش، #ابن‌الحنظلیه نامیده شده است. 🛡 اطلاعات ما اززمان #ولادت و زندگى او پیش از ظهور اسلام، چندان نیست. 🧬 بعضى او را هم‌سن #پیامبر صلى‌الله‌علیه و آله و برخی ، هنگام ورود به دارالندوه ( سال ۵۸۴ م ) ، سی ساله دانسته‌اند که بدین ترتیب سن وی ، از #حضرت بیشتر خواهد بود . 🛡پدرش #هشام ، از مردان سرشناس و مهمان نواز مکه به شمار می‌رفت تا آنجا که قریش ، #مرگ او را برای خود تاریخ قرار داد . 🧬 زیرکی ، دانایی و #هوشیاری او در آن عصر سبب شد ، تا بر خلاف سنت عرب #جاهلی که عضویت در دارالندوه ، برای غیر بنی قصی را مشروط به ۴۰ سالگی کرده بود ، در #نوجوانی که هنوز موی بر صورتش نروییده بود ، یا نزدیک ۳۰ سالگی ّ عضو آن #شورا شود و در تصمیم گیری‌های سران ، طرف مشورت قرار گیرد . 🛡او از #بازرگانان ثروتمند و اشراف مکه بود که چون دیگر هم ردیفان خویش ،‌ برای دستیابی به ریاست #کعبه و در پی آن ، ریاست مکه ، با بنی هاشم نزاع داشت و #نبوت را نیز بر همین اساس تحلیل می‌کرد . 🧬 او می‌گفت : ما و فرزندان عبد مناف در #شرف و بزرگی به تنازع برخاستیم ؛ اطعام کردند ، اطعام کردیم ؛ #عطا کردند ، عطا کردیم تا به نزدیک هم رسیدیم . 🛡گفتم از ما #پیامبری است که بر او وحی می‌شود ! این را دیگر نفهمیدیم . 🧬به خدا #سوگند ! هرگز بدو ایمان نیاورده ، تصدیقش نخواهیم کرد . ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۲۲ ‌. * یا ایّها النّاس انّا خلقناکم من ذکر و انثی * ( حجرات ۱۳ ) 👽 از #مقاتل نقل شده است که سبب نزول این آیه آن است که در فتح مکه ، بلال به امر رسول خدا صلی الله علیه و آله بر بام #کعبه بانگ نماز برآورد و چند تن از سران مکه درباره او زبان به نکوهش گشودند . ☠ ابوسفیان به #طعنه و سخره گفت : من چیزی نمی‌گویم . می‌ترسم خداوند به #پیامبر خبر دهد ! سپس این آیه نازل شد . 👈 ۲۳ . ابن عباس و قتاده مقصود از * #ائمه_الکفر * در آیه ۱۲ توبه را ابوسفیان و دیگر روسای قریش که خداوند مسلمانان را به #کارزار با آنان امر فرمود می‌دانند ؛ گرچه بلنسی با توجه به زمان نزول آیه که پس از تبوک و در سال ۹ هجری است ، ارتباط آن را با ابوسفیان که در این زمان #اسلام را پذیرفته بود ، نمی‌پذیرد و حمل آیه را بر عموم ، سزاوارتر می‌داند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول 🟢 اشکال سوم روایات پیشین ، #ناسازگاری با سیاق آیات است ؛ زیرا سیاق این آیه با آیات قبل و بعد #یکنواخت است و بر مذمت و توبیخ افراد مورد اشاره آیه دلالت دارد و این سیاق #تفکیک بردار نیست ؛ 🔵 در حالی که این #روایات مستلزم آن است که یک بخش از آیه ( ینهون عنه ) در مدح #ابوطالب و بخش دیگر در مذمت وی باشد . 🟢 قرطبی نیز روایتی را نقل کرده که به روشنی بر #نزول بخشی از آیه در مدح ابوطالب دلالت دارد . 🔵 وی نقل می‌کند که روزی #پیامبر ،‌ در کنار کعبه نماز می‌خواند . ابوجهل گفت : چه کسی #حاضر است نماز این مرد را بشکند ؟ 🟢 ابن زبغری برخاست و #صورت پیامبر را آلوده کرد و پیامبر را از نماز بازداشت . 🔵 رسول خدا به #ابوطالب شکایت برد . 🟢 ابوطالب به کنار #کعبه ، نزد قوم آمد و با ابن زبعری و سایر مشرکان حاضر ، همان کرد که با #پیامبر انجام داده بودند ؛ آنگاه آیه پیش گفته نازل شد . 🔵 پیامبر به #ابوطالب گفت : ای عمو ! آیه‌ای در #شأن تو نازل شد . 🟢 ابوطالب گفت : آن چیست ؟ #پیامبر فرمود : تو قریش را از آزار من باز می‌داری و خود از #ایمان به من امتناع می‌ورزی . 🔵 در این هنگام ، #ابوطالب در پاسخ پیامبر اشعاری سرود که در آن ضمن حمایت قاطع از حضرت ، ایشان را به ادامه دادن راه #سفارش کرد . 🟢 بر پایه این روایت ، بخشی از #آیه ( ینهون عنه ) باید در مدح ابی طالب باشد ؛ در حالی که لحن و سیاق آیه و نیز #ارتباط آن با آیات قبل بر سرزنش افراد مورد اشاره آیه دلالت دارد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_مائده 📜 «لَایؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِی أَیمَانِكُمْ وَلَكِنْ یؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَیمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِینَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِیكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ یجِدْ فَصِیامُ ثَلَاثَةِ أَیامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَیمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَیمَانَكُمْ كَذَلِكَ یبَینُ اللَّهُ لَكُمْ آیاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»؛ خداوند شما را به خاطر #سوگندهای بیهوده (و خالی از اراده،) مؤاخذه نمی‌کند؛ ولی در برابر #سوگندهایی که (از روی اراده) محکم کرده‌اید، مؤاخذه می‌نماید. کفاره این‌گونه قسم‌ها، اطعام ده نفر مستمند، از #غذاهای معمولی است که به خانواده خود می‌دهید؛ یا لباس پوشاندن بر آن ده نفر؛ و یا آزاد کردن یک #برده؛ و کسی که هیچ کدام از این‌ها را نیابد، سه روز روزه می‌گیرد؛ این، #کفاره سوگندهای شماست به هنگامی که سوگند یاد می‌کنید (و مخالفت می‌نمایید). و #سوگندهای خود را حفظ کنید (و نشکنید!) خداوند #آیات خود را این چنین برای شما بیان می‌کند، شاید شکر او را بجا آورید! (آیه 89) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَاتَقْتُلُوا الصَّیدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ یحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْیا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِینَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِیامًا لِیذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَااللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَینْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِیزٌ ذُوانْتِقَامٍ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! در حال #احرام، شکار نکنید و هر کس از شما عمدا آن را به قتل برساند، باید کفاره‌ای معادل آن از #چهارپایان بدهد؛ کفاره‌ای که دو نفر عادل از شما، معادل بودن آن را تصدیق کنند؛ و به صورت قربانی به (حریم) #کعبه برسد؛ یا (به جای قربانی) اطعام مستمندان کند؛ یا معادل آن، #روزه بگیرد تا کیفر کار خود را بچشد. خداوند گذشته را عفو کرده، ولی هر کس تکرار کند، خدا از او #انتقام می‌گیرد؛ و خداوند، توانا و صاحب انتقام است. (آیه 95) 📜 «أُحِلَّ لَكُمْ صَیدُ الْبَحْرِ وَ طَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّیارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَیكُمْ صَیدُ الْبَرِّ مَادُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوااللَّهَ الَّذِی إِلَیهِ تُحْشَرُونَ»؛ #صید دریا و طعام آن برای شما و کاروانیان حلال است؛ تا (در حال احرام) از آن بهره‌مند شوید؛ ولی مادام که #محرم هستید، شکار صحرا برای شما حرام است؛ و از (نافرمانی) خدایی که به سوی او محشور می‌شوید، #بترسید! (آیه 96) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَینِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَیرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِیبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَیقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَانَشْتَرِی بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِینَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که #مرگ یکی از شما فرارسد، در موقع وصیت باید از میان شما، دو نفر عادل را به شهادت بطلبد؛ یا اگر #مسافرت کردید، و مصیبت مرگ شما فرارسید، (و در آن جا مسلمانی نیافتید) دو نفر از غیر خودتان را به #گواهی بطلبید، و اگر به هنگام ادای شهادت، در صدق آن‌ها شک کردید، آن‌ها را بعد از نماز نگاه می‌دارید تا #سوگند یاد کنند که: «ما حاضر نیستیم حق را به چیزی بفروشیم، هر چند در مورد خویشاوندان ما باشد! و شهادت #الهی را کتمان نمی‌کنیم، که از گناهکاران خواهیم بود! (آیه 106) 📜 «فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ یقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِینَ اسْتَحَقَّ عَلَیهِمُ الْأَوْلَیانِ فَیقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَینَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِینَ»؛ و اگر #اطلاعی حاصل شود که آن دو، مرتکب گناهی شده‌اند (و حق را کتمان کرده‌اند)، دو نفر از کسانی که نسبت به #میت، اولی هستند، به جای آن‌ها قرار می‌گیرند، و به خدا سوگند یاد می‌کنند که: «گواهی ما، از گواهی آن دو به #حق نزدیکتر است! و ما تجاوزی نکرده‌ایم؛ که اگر چنین کرده باشیم، از #ظالمان خواهیم بود!». (آیه 107) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💚 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💚 🟨 اسامی فرشتگان در قرآن 🌺 #فرشته_های_خدا 👈 در قسمت پایین به #وظایف هر یک اشاره خواهیم کرد: ⬅️ #فرشته_خدا_اسرافیل 🌺 چهارمین فرشته مقرب الهی #اسرافیل است به معنی عبیدالله. 🌸 البته جبرئیل همواره او را به عنوان #امین الله بین خدا و خلق خدا معرفی کرده است. ✅ #وظیفه_فرشته_اسرافیل 🌺 فرشته اسرافیل، یکی از فرشته های #حمل کننده عرش الهی که با این حساب فقط نام یکی از حاملان عرش فاش شده است و از بقیه که ۱۷ #نفر هستند خبری داده نشده است. 🌸 از نظر #عظمت اگر بخواهیم بررسی کنیم که برای انسان ها قابل لمس باشد، این طور است که #چهار بال دارد که از زیر زمین تا زیر عرش الهی در آسمان هفتم را پر کرده است. 🌺 از لحاظ عظمت #معنوی نیز بعد از حجاب های الهی، اولین فرشته ای است که قرار دارد و به همین خاطر به او #حاجب_الرب گفته می شود، زیرا از همه نزدیکتر به لوح محفوظ است و این موارد را #جبرئیل به پیامبر اطلاع رسانی کرده است. 👈 فرشته اسرافیل یا فرشته عزرائیل؟! کدام #وحشتناک است؟ 🌸 تعدادی از افراد از نام #عزرائیل وحشت دارند، زیرا نام او همراه با مرگ است. اما این نکته را باید یادآور شویم که #اسرافیل وحشتناکتر است، زیرا که کار او در ارتباط با مرگ همه #انسانها و هر چیزی که در این عالم هست، می باشد. 🌺 وظیفه اصلی این فرشته #دمیدن در صور است، در دو زمان. یکی صور #ممات، یعنی مردن، که در پایان این دنیا دمیده می شود. 🌸 در واقع وقتی که #اسرافیل برای این کار حرکت می کند و لوله در آسمان ها قرار می گیرد، در بیت المقدس در موازات #کعبه قرار می‌گیرد و در صور ندا می دهد که “بمیرید”! 🌺 با این #صور همه می میرند، هم انسان ها و هم هر چیزی که در آسمانها باشد و در این هنگام زمین و #خورشید و آسمان ها از هم می پاشند. 🌸 دومین صور، صور #احیا می باشد یعنی “زنده شدن”، که در ابتدای قیامت یعنی پس از گذشت سالهای سال از نابودی #دنیا رخ خواهد داد. 🌺 آن روز در #صور ندا خواهد داد که ای ارواح بیرون از بدن و استخوان های پوسیده، همه برگردید و #جمع شوید برای حساب و کتاب. 🌸 آنگاه واقعاً دیدنی است که مردم به پا می خیزند در حالی که #برهنه هستند، اما از شدت هول و هراس اصلاً به هم توجهی نمی کنند ! ادامه دارد..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💧#دائره_المعارف_قرآن_کریم 💧 🌟 رویدادهای مهم قرآنی در ماه رجب ✅ در این مقاله به رویدادهایی اشاره می‌شود که ظرف وقوع آن‌ها ماه #رجب بوده است و در قرآن کریم آیه و یا آیاتی به آن اشاره دارد. ⬅️ 1. #تغییر_قبله 🕋 هفده ماه پس از #هجرت؛ یعنی در ماه رجب سال دوم هجری، فرمان تغییر قبله نازل شد (1) و از آن به بعد، #مسلمانان موظف شدند #کعبه را به جای مسجدالاقصی در بیت المقدس به عنوان قبله خود قرار دهند و اعمال عبادی خود؛ مانند #نماز را به سوی آن انجام دهند. (2) 🌖 #داستان_تغییر_قبله 🕋 در مدت هفده ماهی که مسلمانان در #مدینه، عبادات خود را رو به بیت المقدس انجام می‌دادند؛ مورد سرزنش یهود قرار داشتند؛ چرا که بیت المقدس در اصل #قبله یهود بود و آن‌ها با طعن و کنایه به مسلمانان می گفتند: شما از خود #استقلال ندارید و به سوی قبله ما نماز میخوانید و این دلیل آن است که ما بر #حقیم. 🌖 این گفتگوها برای #پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و مسلمانان ناگوار بود. 🕋 آن‌ها از یک سو #مطیع فرمان خدا بودند و از سوی دیگر طعنه‌های یهود از آن‌ها قطع نمی شد. 🌖 به همین جهت، #پیامبر صلی الله علیه و آله، شب‌ها به سوی آسمان می‌نگریست و در انتظار #وحی الهی بود. 🕋 تا بالاخره این انتظار به سر آمد و فرمان تغییر #قبله صادر شد. 🌖 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله مشغول اقامه نماز جماعت #ظهر در مسجد «بنی سلمة» به سوی بیت المقدس بود. 🕋 دو رکعت از این #نماز خوانده شده بود که جبرئیل مأمور شد بازوی مبارک آن حضرت را گرفته و روی او را به سوی #کعبه بگرداند. (3) 🌖 پس از این کار مأمومین هم #تغییر مکان دادند و نماز ادامه پیدا کرد. 🕋 از آن به بعد، نام آن #مسجد را مسجد قبلتین نامیدند. (4) 🌖 یهودیان از این ماجرا سخت ناراحت شدند و طبق شیوه دیرینه خود به #بهانه جویی و ایراد گیری پرداختند. 🕋 آیات 142 تا 151 سوره مبارکه #بقره مربوط به این جریان می‌باشند. سیقول السفهاء من الناس ما ولیهم عن قبلتهم التى کانوا علیها قل لله المشرق و المغرب یهدى من یشاء الى صراط مستقیم - 142 و کذلک جعلناکم امة وسطا لتکونوا شهداء على الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا و ما جعلنا القبلة التى کنت علیها الا لنعلم من یتبع الرسول ممن ینقلب على عقبیة و ان کانت لکبیرة الا على الذین هدى اللّه و ما کان اللّه لیضیع ایمانکم ان اللّه بالناس لرؤ ف رحیم - 143 قد نرى تقلب وجهک فى السماء فلنولینک قبلة ترضیها فول وجهک شطر المسجد الحرام و حیث ما کنتم فولوا وجوهکم شطره و ان الذین اوتوا الکتاب لیعلمون اءنه الحق من ربهم و ما اللّه بغافل عما یعملون - 144 و لئن اءتیت الذین اوتوا الکتاب بکل آیة ما تبعوا قبلتک و ما اءنت بتابع قبلتهم و ما بعضهم بتابع قبلة بعض و لئن اتبعت اهوائهم من بعد ما جاءک من العلم انک اذا لمن الظالمین - 145 الذین آتیناهم الکتب یعرفونه کما یعرفون اءبناء هم و ان فریقا منهم لیکتمون الحق و هم یعلمون - 146 الحق من ربک فلا تکونن من الممترین - 147 و لکل وجهة هو مولیها فاستبقوا الخیرات اینما تکونوا یات بکم الله جمیعا ان اللّه على کل شى ء قدیر - 148 و من حیث خرجت فول وجهک شطر المسجد الحرام و انه للحق من ربک و ما اللّه بغفل عما تعملون - 149 و من حیث خرجت فول وجهک شطر المسجد الحرام و حیث ما کنتم فولوا وجوهکم شطره لئلا یکون للناس علیکم حجة الا الذین ظلموا منهم فلا تخشوهم و اخشونى و لاتم نعمتى علیکم و لعلکم تهتدون - 150 کما ارسلنا فیکم رسولا منکم یتلوا علیکم آیاتنا و یزکیکم و یعلمکم الکتاب و الحکمة و یعلمکم الکتاب و الحکمة و یعلمکم مالم تکونوا تعلمون - 151. 🌖 امام موسی بن جعفر علیهما السلام فرمود:  خداوند متعال حضرت #محمد صلی الله علیه و آ له را در بیست و هفت رجب به پیامبری #مبعوث ساخت؛ هر کس این روز را روزه بدارد خداوند متعال پاداش #روزه شصت ماه را برای او منظور می‌گرداند. ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔴 ✨ بکه در قرآن سوره آل عمران : 📖 إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبارَکاً وَ هُدىً لِلْعالَمِینَ (96) فِیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِیمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ (97) 96- نخستین خانه اى که براى مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد در سرزمین مکه است که پر برکت و مایه هدایت جهانیان است. 97- در آن نشانه هاى روشن است (از جمله) مقام ابراهیم، و هر کس داخل آن شود در امان خواهد بود و براى خدا بر مردم است که آهنگ خانه (او) کنند، آنها که توانایى رفتن به سوى آن دارند، و هر کس کفر بورزد (و حج را ترک کند به خود زیان رسانیده) خداوند از همه جهانیان بى نیاز است. 🕋 #بکه در اصل از ماده بک (بر وزن فک) به معنى ازدحام و اجتماع است، و این که به خانه کعبه، یا زمینى که خانه #کعبه در آن ساخته شده است بکه گفته اند به خاطر ازدحام و اجتماع مردم در آنجا است و بعید نیست که این #اسم از آغاز روى آن نبوده و پس از رسمیت یافتن براى عبادت روى آن گذاشته شده باشد. ✨ در روایتى از امام صادق ع نقل شده که #مکه نام مجموع شهر است و بکه نام محلى است که خانه کعبه در آنجا بنا شده است. 🕋 بعضى از مفسران نیز احتمال داده اند که بکه همان #مکه بوده باشد که م در آن تبدیل به ب شده است نظیر لازم و لازب که هر دو در لغت عرب به- یک #معنى است. ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔴 ✨ بکه در قرآن 🕋 براى نامگذارى خانه #کعبه و محل آن به بکه وجه دیگرى نیز گفته اند و آن این که ماده مزبور به معنى از بین بردن #نخوت و غرور آمده است، و چون در این مرکز بزرگ، همه #تبعیضات برچیده مى شود و گردنکشان و مغروران همانند مردم عادى باید به نیایش برخیزند و غرور آنها به این وسیله درهم شکسته میشود به آن #بکه گفته شده. ✨ از زمان پیامبر ص به بعد هر قدر #مسلمانان فزونى مى یافتند و طبعا زائران خانه خدا بیشتر مى شدند، #مسجد_الحرام از طرف خلفاى وقت توسعه داده مى شد. 🕋 در تفسیر عیاشى نقل شده که در زمان منصور، خلیفه عباسى، بر اثر کثرت #حجاج مى خواستند مسجد الحرام را بار دیگر توسعه دهند، منصور مردمى را که در اطراف #مسجد خانه داشتند طلبید، تا خانه آنها را خریدارى کند، ولى آنها به هیچ قیمتى حاضر به فروش نشدند، #منصور در بن بست سختى قرار گرفته بود (زیرا از یک طرف نمى خواست با اعمال زور خانه هاى آنها را خراب کند چون انعکاس خوبى نداشت و از طرف دیگر آنها هم حاضر به واگذارى خانه خود نبودند) ✨ در این باره از امام #صادق (ع) سؤال کرد، امام فرمود غمناک مباش در این باره #دلیل روشنى است که مى توانى با آن استدلال کنى، پرسید کدام دلیل؟ 🕋 فرمود: به- کتاب خدا، پرسید به کجاى کلام الهى؟ فرمود: به این آیه: إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبارَکاً زیرا خداوند مى گوید: نخستین خانه اى که براى مردمان ساخته شد، خانه #کعبه بود بنا بر این اگر آنها پیش از بناى کعبه خانه ساخته بودند اطراف خانه کعبه مال آنها بود، ولى اگر خانه #کعبه مقدم بوده، این حریم (تا آنجا که مورد نیاز زائران خانه خداست) متعلق به کعبه است!. ✨ منصور دستور داد آنها را حاضر ساختند و به همین سخن در برابر آنها #استدلال کرد آنان در پاسخ فرو ماندند و گفتند: هر طور مایل باشى #موافق خواهیم بود. ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔴 ✨ بکه در قرآن 🕋 باز در همان #تفسیر نقل شده که نظیر این حادثه در زمان مهدى عباسى تکرار شد، ✨ مهدى از #فقهاى وقت سؤال کرد همه گفتند: اگر مالکان خانه ها راضى نباشند ملک غصبى را نمى توان داخل #مسجد_الحرام کرد، على بن یقطین اجازه خواست تا این مسئله را از #موسى بن جعفر (ع) سؤال کند، مهدى به والى مدینه نوشت تا حل این مشکل را از امام موسى بن جعفر ع بخواهد حضرت فرمود: بنویس بسم اللَّه الرحمن الرحیم اگر خانه #کعبه اول بنا شده و مردم سپس در کنار آن فرود آمده اند فضاى اطراف آن متعلق به خانه کعبه است، و اگر سکونت مردم در آنجا مقدم بر خانه #کعبه بوده آنها سزاوارترند. 🕋چون پاسخ به مهدى عباسى رسید بقدرى خوشحال شد که #نامه را گرفت و بوسید، سپس دستور داد خانه ها را خراب کردند، صاحبان خانه بخدمت امام- موسى بن جعفر ع رفتند و تقاضا کردند نامه اى در این باب به مهدى بنویسد تا #قیمت خانه هاى آنها را رد کند. حضرت در نامه نوشت: چیزى به آنان عطا کن. او هم آنها را راضى کرد. .......... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh