📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈 #امام_حسین_علیه_السلام
#پس_از_پیامبر_صلی الله علیه و آله
💠به استناد #محاسبات تقویمى، حسین بن على علیه‌السلام هنگام #وفات پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله نزدیک ۷ سال داشت.
🍀 آن حضرت هنگام به #قدرت رسیدن عمر، ۱۰ ساله، زمان #انتخاب عثمان ۲۰ ساله، تا ۳۲ سالگى در #مدینه و از ۳۲ - ۳۷ سالگی یعنی از #خلافت پدرش امیرمومنان تا #صلح برادرش حسن بن علی علیه السلام در #کوفه بود .
💠حدود ۴۷ سالگی اش #برادر خود امام حسن علیه السلام را از دست داد و خود به #امامت رسید و در ۵۷ سالگی به #شهادت رسید .
🍀 روی هم ۲۰ سال در دوره #معاویه و چند ماه در روزگار #یزید ، در مدینه زیست .
💠بیشترین گزارش ها از ایشان در #دوره پس از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره #فضائل او ، مسائل سیاسی آن دوره و #شهادت وی در کربلاست و از زندگانی #شخصی حضرت اطلاعات کمتری در دست است ؛
🍀یکی از آنها #درخواست از خلیفه دوم است که از #منبر پدرش پیامبر صلی الله علیه و آله پایین آید تا وی بر منبر پدر خود بنشیند که بسا در #نوجوانی حضرت و آغاز دوره خلافت عمر انجام گرفته است ؛
💠همچنین در ثبت #میزان دریافتی حسین بن علی علیه السلام در دیوان عطا که در سال‌های پایانی خلافت #عمر بن خطاب تاسیس گردید ، سهم آن حضرت به جهت #نسبتشان با رسول خدا صلی الله علیه و آله #پنج هزار درهم تعیین شد .
🍀 در نبرد #جمل ، فرماندهی بخش #چپ سپاه امام علی علیه السلام را ضد #طلحه و زبیر به عهده داشت .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈#امام_حسین_علیه_السلام_در
#دوره_معاویه ( 40 ـ 60 ق.)
💠 #امامت امام حسین علیه‌السلام تقریبا با ۱۰ سال پایانى حکومت #معاویه معاصر بود؛
امام #حسن در سال ۴۹ یا ۵۰ به #شهادت رسید .
🍀 زمانى که #شیعیان کوفه در اعتراض ضد #معاویه، نزد امام حسن علیه‌السلام در مدینه رفته ، تا ایشان را به #قیام ترغیب کنند و امام علیه السلام اوضاع را نامناسب دانست ، آنها که بر #قیام خود پای می فشردند ،خدمت امام #حسین علیه السلام رسیدند و ایشان نیز تاکید کردند تا معاویه بر سر #قدرت است ،شیعیان در خانه خود بمانند .
💠نامه نگاری #شیعیان کوفه با امام علیه السلام پس از شهادت امام #حسن علیه السلام نیز ادامه یافت ؛ ولی امام حسین علیه السلام می بایست تا زمان مرگ #معاویه به مفاد پیمان صلح وفادار می ماند .
🍀 در چنین اوضاعی ، #معاویه کوشید روابط خود با امام حسین علیه السلام را #بهبود بخشد ، از این رو از #والی خود در مدینه خواست #ام_کلثوم ،دختر زینب علیها السلام خواهر امام حسین را برای #یزید خواستگاری کند و این ازدواج را عامل زدودن #ناراحتی های پیشین و گشودن فصلی نو دانست ؛ ولی امام علیه السلام با این #خواستگاری مخالفت کرده و ام کلثوم را به #عقد قاسم بن محمد بن جعفر درآورد و یکی از زمین های #زراعی خود را به آنان بخشید .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈#امام_حسین_علیه_السلام_در
#دوره_معاویه ( 40 ـ 60 ق.)
...... ادامه
💠 #معاویه پیشتر حتی پیش از #شهادت امام حسین علیه السلام بسا تصمیم گرفته بود #یزید را جانشین خود سازد ، ولی بر اثر برخی موانع چنین نکرد ؛
🍀تعهد معاویه در #پیمان صلحش در سال ۴۱ به واگذاری #جانشینی به امام حسن علیه السلام ، مخالفت زیاد بن ابیه با جانشینی یزید و بسا نوجوانی و سن اندک یزید ،برخی از این #موانع بودند .
💠 #خرسندی معاویه از #شهادت امام حسن علیه السلام ، در منابع #بازتاب یافته است .
🍀 وی در قدم دوم در پی #حذف مخالفان شیعی خود در کوفه بر آمد ، زیرا در میان شهرهایی که #اقامتگاه قبایل مهاجر عرب شده بودند ، کوفه ، #گرایشهای شیعی درخور توجهی داشته و کوفیان برای هرگونه اقدام ، با امام حسین علیه السلام #مکاتبه میکردند .
💠حجر بن عدی کندی ، #رهبر شیعیان کوفه در آن دوره اعتبار و #نفوذ فراگیری داشت ، به گونه ای که قتل او اعتراض #عایشه و دیگران را برانگیخت .
🍀 معاویه در سال ۵۱ دستور داد #حجر و دیگر سران شیعه پیرو او را #دستگیر کرده و به شام بیاورند و در آنجا به #قتل برسانند .
💠 دیگر #سران شیعه کوفه ، از جمله عمروبن حمق نیز که از آنجا #گریختند ، گرفتار شده و به #شهادت رسیدند .
🍀 این گونه #معاویه سعی کرد زمینه های #قیام شیعیان کوفه به رهبری امام حسین علیه السلام را از میان ببرد .
💠از نگاه معاویه ، #حذف نشدن حجر بن عدی می‌توانست به قیام و #درگیری و کشتن ۱۰۰ هزار نفر انجامد .
🍀در سال ۵۶ معاویه از #ولایت عهدی یزید سخن گفت و همه مردم شهرها با وی #بیعت کردند و تنها اهل مدینه به #ویژه تنی چند از بزرگان صحابه که عموماً از قریش بودند ، از ابن این #بیعت سرباز زدند ؛
💠 امام #حسین علیه السلام و ابن عباس از بنی هاشم ، #عبدالله بن زبیر از بنی اسد ، عبدالله بن عمر از بنی عدی و #عبدالرحمان بن ابوبکر از بنی تمیم .
🍀 معاویه در مرحله #نخست به مخالفان و جانشینی یزید نامه نوشت ؛ به امام حسین علیه السلام #نگاشت که کارهایی را از شما به من گزارش داده‌اند که گمان ندارم شما انجام داده باشی ؛ شما با هرکه #بیعت کنید ، مردم به او روی می آورند .
💠 زیرا خدا #ارزش و برتری و جایگاه تو را بالا برده است ، پس #تقوای الهی پیشه کرده و مردم را به فتنه نیفکن و خود ، دین و امت #محمد صلی الله علیه وآله را در نظر داشته باش و مراقب باش دیگران تو را #زبون نکنند .
🍀 امام در #پاسخ ،طرفداران معاویه را گروه #شیطان ، بیرون از دین و ستمکار خواند و او را به جهت #قتل مومنانی چون حجر بن عدی و عمرو بن حمق و حضرمی ، همچنین #برادر خواندن زیاد بن ابیه و اینکه بسیار مسلمانان را #میکشت و دست و پای آنها را می برید ، سر زنش کرد و #بیرون از اسلام دانست .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈#امام_حسین_علیه_السلام_در
#دوره_معاویه ( 40 - 60 ق .)
..... ادامه
💠 امام حکومت #معاویه را بزرگترین فتنه و جهاد بر ضد آن را برترین امر دانست و سپس او را از #عذاب الهی در قیامت برحذر داشت و فرجام جانشینی یزید را #نابودی کار دنیای خود و ضایع کردن رعیت دانست ،
ولی اعلام کرد که قصد ندارد با او #جنگ کند .
🍀 بر این اساس ، #معاویه در رجب سال ۵۶ به قصد عمره ، همراه هزار #جنگجو به حجاز آمد و سپس به مدینه رفت و در بدو ورود با امام حسین علیه السلام #رویارو شد ؛
ولی گفت و گوی میان آن دو در نگرفت .
💠رایزنی های معاویه با #مخالفان جانشینی یزید پس از آن آغاز شد و او کوشید آنان را راضی کند ؛ ولی هر یک #خشنودی خود را به #رضایت دیگران وابسته دانست ،
تا اینکه این برنامه بی نتیجه به #پایان رسید .
🍀معاویه در روز دوم ، امام #حسین علیه السلام و عبدالله بن عباس را که هر دو از بنی #هاشم بودند فراخواند و ضمن اعتراف به #فضیلت آنها ، ادعا کرد که یزید می تواند مردم را هدایت کند .
💠امام حسین علیه السلام در #پاسخ به او گفت که یزید به معرفی #نیازی ندارد و شناخته شده است و ضمن نزدیک دانستن #مرگ معاویه ، از وی خواست #نیکوکار گردد .
🍀گفت و گوی #معاویه با دیگر مخالفان نیز نتیجه‌ای نداشت و آنگاه بود که وی ۳ روز در خانه ماند و #ملاقاتی با مردم نداشت و روز بعد به دستورش همه مردم در #مسجد گرد آمدند و سخنان خود را با این #عبارت آغاز کرد که * همه روستاها باید با یزید به #بیعت کنند *
و سپس دلیل این امر را برتری #یزید از همه مسلمانان دانست .
💠در این هنگام ، امام حسین علیه السلام به #اعتراض برخاست و فرمود :
کسان دیگری از #یزید بهترند .
🍀 معاویه که مراد #امام را می دانست ،پاسخ داد برای امت #محمد صلی الله علیه و آله یزید بهتر است ؛
💠 آنگاه امام به #شرابخواری و لهو و لعب #یزید اشاره کرد .
🍀#مخالفت امام و اعتراض های دیگران سبب شدند معاویه از #منبر پایین آمده و دستور دهد تارکان بیعت را نزد او بیاورند و به #نیروهای خود فرمان داد شب هنگام که عازم #مکه هستند ، شایعه کنند که همه #بیعت کرده اند و چنانچه کسی سخن گفت ، #گردن او را بزنند .
💠 وی همچنین در کنار هر فرد #مخالفی دو نفر مسلح گمارد ، تا چنانچه در برابر سخنان و #اعتراض کردند ، در دم #گردن او را بزنند ،
🍀همچنین از سر باز زنندگان از #بیعت با یزید خواست مخالفت خود را به دیگران #سرایت ندهند .
💠ترس از #کشته شدن به دست نیروهای شامی سبب شد در آن شب هیچ کس در برابر این #ادعا که مخالفان نیز به بیعت تن داده‌اند ،سخن نگوید ؛ ولی پس از رفتن #سپاهیانش شام ، مشخص شد که اینان #بیعت نکرده‌اند .
🍀 #اقدامات معاویه در مدینه به گونه ای بود که گفته شد معاویه با #تهدید به قتل از مردم بیعت گرفت .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈#گفتمان_مصلحت_اندیش
........ ادامه
💠در این گفتمان و در #واکنش به اقدام امام حسین علیه السلام سه گونه #روایت در اختیار است :
👈۲. روایاتی که در #گفتمان مصلحت اندیشانه درباره مصلحت قریش در ارتباطش با دیگر قبایل عرب نیستند ؛ بلکه در مورد #رقابت سیاسی طوایف قریش با یکدیگرند ؛
🍀 برای نمونه #مصلحت اندیشی و مخالف عبدالله بن عمر با #قیام امام را باید نسبت به سهم طایفه بنی عدی ، طایفه عبدالله بن عمر در اداره #حکومت اسلامی در نظر گرفت .
💠طایفه بنی عدی یکبار در دوره #عمر بن خطاب #قدرت را به دست آورده بود ،در حالیکه #طایفه بنی هاشم دوبار ( در دوره #پیامبر صلی الله علیه و آله و امام علی علیه السلام ) به قدرت رسید و در صورت #موفقیت امام حسین علیه السلام و بنی هاشم برای سومین بار به قدرت می رسیدند و بسا پس از آن نیز #قدرت در میان بنی هاشم می ماند ،
🍀از این‌رو عبدالله بن عمر در #سخنان خود به امام علیه السلام روایتی از پیامبر نقل کرد که در آن #پیشگویی شده بود خدا مصلحت نمی داند دنیا را بهره آنها کند .
💠 دیدگاه ابن عمر درباره #قدرت یافتن بنی هاشم در این گزارش ، شبیه سخنان #معاویه است که معتقد بود #پیامبری به بنی هاشم رسید ؛ ولی جانشینی به آنان نمیرسد .
🍀هر چند عبدالله بن عمر از #طایفه بنی عدی بود ، سخن او بیانگر #مصلحت اندیشی و خواسته دیگر طوایف قریشی #رقیب با بنی هاشم نیز هست .
👈۳. #روایت‌های مصلحت اندیشانه هاشمی تباران که واکنش هایی بر اساس #حدس و گمان نسبت به فرجام این قیام بود .
🍀 برپا این #رویکرد ، بهتر آن بود که امام حسین علیه السلام قیام نکند و از عرصه #حیات اجتماعی و علمی حذف نشود ؛ همان اقدامی که خود انجام داده بودند ؛ یعنی #بیعت با حاکم جدید و حفظ وضع موجود .
💠در این باره می توان از #توصیه های تنی چند از بنی هاشم چون ابن عباس و #عبدالله بن جعفر یاد کرد .
🍀محمد #حنفیه برادر امام در این گفتمان قرار ندارد ، زیرا وی ایشان را از #قیام باز نداشت .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
🧕#خدیجه_بنت_خویلد>
👈#خدیجه_و_پیامبر صلى الله علیه و آله
❄️همه فرزندان حضرت #خدیجه در آنجا به دنیا آمدند و پس از #رحلت آن بانو ، رسول خدا صلی الله علیه و آله تا پیش از هجرت به مدینه در آن خانه #اقامت کرد ، تا اینکه با هجرت حضرت به مدینه این منزل به عقیل بن ابی طالب سپرده شد و در آینده #معاویه این خانه را خرید و در جای آن مسجدی ساخت .
🎊حلیمه سعدیه ، #دایه رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از ازدواج آن حضرت با خدیجه ، نزد وی آمد و از #خشکسالی و هلاک چارپایش شکایت و رسول خدا صلی الله علیه و آله با همسرش خدیجه گفتگو کرد و آن حضرت ۴۰ #گوسفند و یک‌شتر بارکش یا هودجدار به او داد و با نیکی وی را به خانواده اش برگرداند .
❄️ثوبیه کنیز #ابولهب و نخستین دایه پیامبر صلی الله علیه و آله نیز نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و #خدیجه وی را گرامی داشت و از ابولهب خواست ثوبیه را به او بفروشد ، تا او را #آزاد کند ؛ اما ابولهب از این‌کار خودداری کرد .
🎊 او همچنین #غلام خود زید را به پیامبر صلی الله علیه و آله بخشید تا در #اختیار آن حضرت باشد .
❄️پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله #نزدیک ۲۵ سال با خدیجه #زندگی کرد و همسر دیگری برنگزید .
🎊 درباره #فرزندان خدیجه از آن حضرت #اختلاف فراوانی است .
❄️بیشتر فرزندان ایشان #پیش از بعثت و در ۱۵ سال نخست زندگی مشترکشان به #دنیا آمدند .
🎊نخستین فرزندشان #قاسم نام داشت که در دو سالگی یا چهار سالگی درگذشت و کنیه #ابوالقاسم برای پیامبر صلی الله علیه و آله در انتساب به اوست .
❄️فرزندان دیگر آن دو #بزرگوار به ترتیب زینب ، رقیه ، ام کلثوم ، فاطمه و عبدالله ....... #ملقب به طیب و طاهر بودند .
🎊 ابن اسحاق #پسران خدیجه از پیامبر صلی الله علیه و آله را #سه تن به نامهای قاسم ، طیب و طاهر دانسته است که هر سه پیش از بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله از #دنیا رفتند .
❄️ #عبدالله در سن یک ماهگی درگذشت و خدیجه فرمود :
ای کاش #زنده می ماند تا او را از شیر می گرفتم .
🎊 در همه #زایمان های او سلمی ، کنیز صفیه #عمه پیامبر صلی الله علیه و آله #مامایی او را به عهده داشت .
❄️وی برای هر #فرزند پسر که به دنیا می آمد #دو گوسفند و برای فرزند دختر #یک گوسفند عقیقه می کرد .
🎊فاصله #تولد میان فرزندانش یک سال بود و #پیش از زایمان فرزندانش برای آنان #دایه بر می گزید .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕 #دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
🧕#خدیجه_بنت_خویلد>
👈 #شان_و_منزلت_خدیجه
..... ادامه
❄️ شخصیت حضرت #خدیجه چنان در تاریخ برجسته بود که برخی به وجود آن حضرت در برابر #مخالفان خود افتخار می کردند :
🎊 محمد #حنفیه در درگیری با عبدالله بن زبیر وجود خدیجه را در تیره بنی اسد مانع #سخنان خود ضد بنی‌اسد میدانست و بنی هاشم به ویژه اهل #بیت علیهم السلام نیز در منازعات بسیاری از منزلت خدیجه در برابر #دشمنان خود یاد و بدان افتخار می‌کرده‌اند ،
❄️چنان که امام #حسن علیه السلام در برابر #معاویه فرمود :
جدّه ما خدیجه و جدّه شما قتیله است ،
🎊یا امام #سجاد علیه السلام در سخنان خود در کاخ یزید خدیجه را #مادر خود یاد فرمود .
❄️در بسیاری از #زیارات نیز از این بانوی گرامی در کنار #پیامبر صلی الله علیه و آله و فاطمه علیها السلام #یاد شده است .
🎊 در #روایت عاقل الوالدین است که #خدا فرمود :
#رسول خدا صلی الله علیه واله به مومنان از خودشان سزاوار تر است و #همسران او مادران آنان هستند ، پس کسانی که رسول خدا صلی الله علیه وآله را #نافرمانی کردند ، نفرین آن حضرت آنان را در بر گرفت ؛ همچنین نفرین حضرت خدیجه #گریبانگیر کسانی شد که در برابر فرزندان او سرکشی کردند .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر در شان نزول
.....ادامه
🅰 علامه امینی در جلد هفتم #الغدیر که به نقد روایات فضایل ابوبکر اختصاص یافته ، #پدیده فضیلت سازی برای برخی اصحاب را بیش و پیش از همه ، به اهل سنت اسناد می‌دهد .
🌀 وی می‌گوید ؛
آنان در حالی که برخی از #فضایل را بدون تحلیل سندی و بررسی محتوایی می‌پذیرند ، بیان همین فضایل را برای اهل #بیت پیامبر صلی الله علیه از باب مبالغه شمرده ، شیعیان را به دروغگویی متهم می‌کنند .
برخی شواهد تاریخی نیز این مدعا را تایید می‌کند .
🅰 #معاویه در نامهای به عقال خویش چنین می‌نویسد :
همانا روایات بسیاری درباره #عثمان نقل و حکایت می‌شود ؛ پس بر شما است که مردم را به روایت فضایل صحابه و خلفای نخستین ، بخوانید و برای #ابوتراب هیچ فضیلتی را ننهید ، مگر آنکه همانند آن را برای صحابه بیاورید ؛ چرا که این گونه روایات برای من #محبوب‌تر و دلنشین‌تر است .
🌀شباهت بسیار برخی از این روایات شان نزول با فضایلی چون آیه #مباهله ، سوره دهر و ..... که به صورت قطعی یا مشهور در شأن #علی علیه السلام و اهل بیت گفته شده ، این واقعیت را تاکید می‌کند ؛ افزون بر این بررسی روایات فضایل #ابوبکر نشان می‌دهد که جز برخی شخصیت‌های مشهور به جعل حدیث یا متهم به آن ، چون سمره بن جندب ، ابو هریره ، حسن بصری و ..... ، عمده #راویان ، از وابستگان خانوادگی خلیفه اول چون عایشه و آل زبیر یا از همفکران وی بوده‌اند .
این نکته از نظر خاورشناسان نیز دور نمانده است .
🅰* لامنس * می‌گوید :
از آنجا که #ابوبکر باید بهترین و کامل‌ترین مسلمان معرفی شود ، مکتب نیرومند مدینه و به ویژه زبیریان که از بستگان #ابوبکر به شمار می‌روند ، بر این کار اقدام کرده ، سرانجام توانستند نام #ابوبکر را با فضایل و خصایص بسیار همراه سازند .
🌀در میان آیاتی که در شأن #ابوبکر نقل شده ، آیه ۴۰ توبه بدون هیچگونه #اختلافی ، درباره او دانسته شده است .
🅰 خداوند در این آیه به داستان #هجرت پرداخته ، خطاب به مردم مدینه می‌گوید :
اگر #پیامبر را یاری نکنید ، بدانید که خدا او را پیش از این یاری داده است .
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢
🧔♂#ابوذر_غفارى
.... ادامه
🔵 همین رابطه با خاندان #پیامبر و علی ، او را در جمع محدود و خلوت تشیع کنندگان حضرت #فاطمه علیهاالسلام که حتی بسیاری از زنان پیامبر حضور نداشتند ، قرار داد .
🟤 از زندگی #ابوذر در زمان خلافت ابوبکر ، اطلاعی در دست نیست .
🔵 در دوره #عمر ، یکی از چهار نفری است که در تقسیم دیوان ، به سبب ارجمندی اش ، جزو #بدریّون قرار گرفت ؛ با آن که در آن جنگ شرکت نداشت .
🟤 او پس از #وفات ابوبکر به شام رفت و در آنجا سکنا گزید و در سال ۱۹ هجری در فتح مصر به وسیله #عمروعاص شرکت کرد و گویا بر اقامت در آنجا عزم داشت ؛ اما به شام بازگشت و در یکی از جنگ‌های تابستانی #معاویه ، در نبرد عموریه ( ۲۳ هجری ) حضور یافت .
🔵 وی در زمان خلافت #عثمان ، همچنان در شام ماند و در فتح قبرس به دست معاویه ( ۲۷ یا ۲۸ هجری ) یکی از #اصحاب حاضر در آن بود .
🟤 ابوذر در چگونگی مصرف #بیت_المال ، بسیار سختگیر بود و از مسلمانان و حاکمان می‌خواست که روش #پیامبر را دنبال کنند .
🔵 اختلاف او با #معاویه و خلیفه سوم به چگونگی استفاده آنان از بیت المال ارتباط داشت .
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢
🧔♂#ابوذر_غفارى
.... ادامه
🟤 ابوذر معتقد بود که آیه ۳۴ #توبه ( .... و الّذین یکنزون الذّهب و الفضّه ولا ینفقونها فی سبیل الله فبشّرهم بعذاب الیم ) به اهل کتاب اختصاص ندارد ؛ بلکه تمام کسانی که #طلا و نقره ذخیره و پنهان می‌کنند و در راه خدا انفاق نمی‌کنند ، به #عذاب الهی تهدید شده‌اند .
🔵 او با استناد به سخنان #رسول خدا می‌گفت : مقصود از انفاق در راه خدا ، فقط #زکات نیست ؛ بلکه معنای اعمّی دارد که هم شامل زکات هم هزینه‌های ضرور جامعه از قبیل جهاد ، دفاع و حفظ جان‌ها از #نابودی و مانند آن است .
🟤 با توجه به #شرایط آن زمان که عده‌ای از مسلمانان سخت در مضیقه بودند و #ثروتمندان از انفاق در راه خدا سر باز می‌زدند ، می‌گفت :
حاکمان حکومت اسلامی باید جمیع #شئون زندگی مردم را اصلاح کنند و تمام طبقات جامعه باید از بیت المال بهره ببرند ؛ لذا به کاخ سازی #معاویه در شام اعتراض کرد و آیه کنز را برای او خواند ؛ ولی این اعتراض موجب #هتک‌حرمت او از طرف معاویه و بازداری مردم از هم نشینی با وی و در نهایت به بهانه افساد در جامعه ، به اخراج #خشونت بار او به مدینه منجر شد .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍
👳♂ابوطالب>
#ایمان_ابوطالب
.....ادامه
🔵 درباره ایمان #ابوطالب ، در میان شیعیان ، کتاب‌هایی تالیف شده که عناوین آنها در کتاب #الذریعه نوشته آقا بزرگ تهرانی گرد آمده است که به ۹ عنوان می‌رسد .
🟢در میان اهل #سنت نیز کتابی با نام اسنی المطالب فی نجات ابی طالب نوشته شده است .
🔵 به نظر بعضی از پژوهشگران معاصر ، روایاتی که درباره عدم #ایمان ابوطالب نقل می‌شود ، نمی‌تواند درست باشد ؛ بلکه ساخته و پرداخته قضایایی است که در آن ، رقابت و #تفاخر میان خاندان‌های بنی امیه و بنی هاشم در یک دوره و بنی عباس و علویان در دوره دیگر به اوج خود رسیده بود .
🟢 طرفداران بنی امیه که در #منابر و مساجد به علی علیه السلام ناسزا می‌گفتند و روایات و احادیثی در ذمّ او جعل میکردند ، آزادانه به تبلیغات بر ضد #علی و خاندان او می‌پرداختند و طرفداران خاندان علی علیه السلام جرات ردّ و انکار نداشتند .
🟪 این #احادیث به دو دلیل برای پایین آوردن مقام علی علیه السلام و زدودن افتخارات خاندان او جعل و #وضع شده است :
👈 الف . انکار افتخار #علی علیه السلام که پدرش در شکوفایی اسلام نقش آفریده بود ، در مواجهه با #معاویه که پدرش از دشمنان سرسخت پیامبر بود و در فتح مکه به ناچار مسلمان شده بود .
👈 ب . تلاش بنی عباس که سر #سلسله آنان نیز در مکه هنوز مسلمان نشده بود ، در مقابله با #علویان مدّعی خلافت که به ابوطالب نسب می‌بردند .
🔵 از زاویه #کلامی ،احمد زینی دحلان بر این باور است که ایمان ، تصدیق قلبی و اسلام ، ادای تکالیف ظاهری #شرعی است ؛ بنابراین ، اسلام و ایمان ، هر دو در کسی پیدا می‌شود که #شهادتین را بر زبان جاری سازد و آن را در قلب نیز تصدیق کند .
🟢 اسلام آنگاه از #ایمان جدا می‌شود که شخصی فقط به تکالیف ظاهری تن دهد ؛ مانند #منافقان .
🔵 جدایی #ایمان نیز از اسلام ، زمانی است که کسی فقط تصدیق #قلبی داشته باشد .
🟢 اگر ایمان #باطنی وجود داشته و تکذیب ظاهری نیز از روی کینه و دشمنی باشد ، ایمان باطنی #سودی ندارد ؛
ولی اگر عدم اطاعت ظاهری و عدم اقرار زبانی ، به سبب #عذری باشد ، ایمان باطنی سودمند است و یکی از عذرهای عدم اطاعت ظاهری از #اسلام ، ترس از ستمگر است ؛ مانند ماجرای ابوطالب .
🔵 به نظر یکی دیگر از پژوهشگران ، اگر #ابوطالب را با ابولهب بسنجیم ، درمی‌یابیم که انسان هیچگاه نمی‌تواند عقیده باطنی خود را در #رفتار نشان ندهد ، در حالی که ابوطالب هرگز تا پایان عمر رفتار #کافرانه ای نداشت .
ادامه دارد....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍
👳♂ابوطالب>
#ابوطالب_در_شان_نزول
⬅️ ۳ . قصص ۵۶ :
* انّک لا تهدی من احببت و لکن الله یهدی من یشاء و هو اعلم بالمهتدین *
زجاج گفته است :
#اجماع مسلمانان یا مفسران بر نزول این آیه در شان ابوطالب است .
🟢 این ادعای #رجاج نادرست است ؛ به همین دلیل ، قرطبی با ردّ سخن رجاج آن را چنین تصحیح کرده که بیشتر مفسران در باره شان #نزول پیشین اتفاق نطر دارند ؛
اما این ادعای قرطبی نیز درست نیست .
🔵 در باره این شان #نزول ، جز روایت پیش گفته از سعیدبن مسیب ، روایتی نیز از ابو هریره ، عبدالله بن عمر و نیز ابن عباس از طریق ابی صالح که به تصریح سیوطی ، #ضعیفترین طریق به ابن عباس است .
🟢 در #حدیثی از امام صادق علیه السلام امده است که مثل ابوطالب ، مثل اصحاب کهف است که #ایمان خود را مخفی و اظهار شرک می کردند .
🔵 آن چه از سوی این مفسران #انکار شده ، یکی از دو چیز است :
👈 ۱ . برخی ذیل روایت ، یعنی #نزول آیه در شان ابی طالب را نمی پذیرند .
🟢 طبرسی در ردّ این #شان نزول گفته است :
همانطور که امکان ندارد #پیامبر با اوامر و نواهی الهی مخالفت کند ، امکان ندارد خواسته و اراده اش نیز مخالف #خواست و اراده الهی باشد وگرنه از مخالفت با اوامر و #نواهی الهی نیز مصون نخواهدبود .
🔵 کسانی نیز در مقام #خدشه در سند روایت برآمده و همه روایات پیشین را #مرسل دانسته اند ؛
به این دلیل که هیچ یک از #راویان آن ، شاهد نزول آیه و وفات ابوطالب نبوده اند ، و از ابوهریره نیز که صحیح ترین این #روایات از او است ، به جعل حدیث بر ضدّ علی علیه السلام و به نفع #معاویه متهم است .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh