#تدبر_در_قرآن 🍃یک آیه🍃 🔶 سوره #حجر، آیه ٢: رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ ⚡️ ترجمه : چه بسا كسانى كه كفر ورزيدند آرزو دارند كه اى كاش مسلمان بودند. 💥 توضیح : کفار و دشمنان هم وقتی مزایای اسلام را می فهمند، در دل آرزو می کنند که کاش مسلمان می بودند. 🍁در تاريخ مى خوانيم: قيصر روم با ديدن نامه پيامبراكرم صلى الله عليه وآله قصد ايمان آوردن داشت، امّا گفت جانم در خطر است و حكومت از دستم مى رود. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🍃قرآن 🔸سوره #حجر، آیه ۶۶: وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ ⚡️ترجمه : وبه لوط اين امر حتمى را رسانديم كه ريشه و بن اين گروهِ (تبهكار)، صبحگاهان قطع شده است. 💥توضیح : خداوند قادر است در لحظه اى نسل و گروهى را نابود سازد، بگونه ای که ریشه شان قطع شده و اثری از آنان باقی نماند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🍃قرآن 🔸سوره #حجر، آیه إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ (75) وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقيمٍ (76) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّلْمُؤمِنِينَ (77) ⚡️ترجمه : همانا در اين سرگذشت، براى اشارت فهمان و تيزبينان نشانه هايى روشن است. و (ويرانه هاى) آن سرزمين (هنوز) در كنار راه (كاروان ها) پا برجاست. همانا در اين ماجرا براى مؤمنان نشانه اى روشن است. 💥توضیح : مؤمنین باهوش که از هر اشاره اى حقيقتى، و از هر نكته اى، مطلب مهم و آموزنده اى را متوجه می شوند، از سرگذشت اقوام پیشین، عبرت و درسهای زیادی می گیرند. 🍂 حتی مؤمنین عادی هم از این سرگذشتها عبرت و نشانه ای را می فهمند. 🍁حفظ آثار و بقاياى اقوام گذشته، لازم است تا مايه عبرت آيندگان شود. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🍃#قرآن 🔸سوره #حجر، آیه ٨٢: وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ ⚡️ترجمه : و آنان خانه هاى اَمن در دل كوه ها مى تراشيدند. 💥توضیح : این آیه نشان می دهد که : اولاً ـ منطقه آنها يك منطقه كوهستانى بوده، و ثانياً ـ تمدن مادى پيشرفته اى داشتند كه به آنها امكان مى داد در درون كوهها، خانه هاى امن تهيه كنند كه در برابر طوفانها و سيل و حتى زلزله ها كاملاً مقاومت داشته باشد. 🍁ولی عجيب است كه انسان براى چند روز زندگى دنيا اين همه محكم كارى مى كند ، ولى براى زندگى جاويدان و ابديش، آن چنان سهل انگار است كه حتى گاهى حاضر به شنيدن سخن خدا، و نظر افكندن در آيات او نيست! کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #ابراهیم_و_لوط> ✅وارد شدن فرشتگانى به صورت میهمان ...... ادامه 🌺 ولی آیات سوره #حجر : * انّا لمنجّوهم اجمعین * الّا امرته قدّرنا انّها لمن الغابرین * ( حجر ۵۹ و ۶۰ ) 🌸و نیز آیات سوره عنکبوت : * انّا مهلکوا اهل حاضر هذه القریه * ( عنکبوت ۳۱ ) آشکارا نشان می‌دهد که ماجرای #بشارت در آن دو سوره ، پیش از #نابودی قوم لوط رخ داده است ؛ 🌺همچنین در سوره ذاریات ، سخن از #پذیرایی میهمانان با گوساله بریان است و ترس ابراهیم پس از پرهیز آنان از #خوردن غذا بوده ، ولی در آیات سوره حجر ، سخنی از پذیرایی نیست که خود #قرینه ای بر تعدد ماجرا به شمار می‌آید . 🌸این معنا در روایتی از امام #باقر علیه السلام نیز تصریح شده است ، ولی بعضی به #عللی از جمله آنکه آیات سوره هود از سویی بشارت به اسحاق را تصریح کرده و از سویی #کوشش ابراهیم برای رفع عذاب از قوم لوط را بیان داشته ، بر آنند که #بشارت اسحاق به طور قطع ، پیش از عذاب قوم لوط بوده و در نتیجه ، همه آیات بشارت در ماجرای #نزول فرشتگان ، به اسحاق مربوط است . 🌺 به کارگیری لفظ #ماضی * انّا ارسلنا * در آیات سوره ذاریات نیز نمی‌تواند دلیل باشد که این آیات بازگو کننده #ماجرا پس از وقوع عذاب بر قوم لوط است ؛ 🌸 زیرا همین #تعبیر در سوره حجر نیز آمده و به طور مسلم ، آیات سوره حجر ، به زمانی مربوط است که #ملائکه هنوز از عذاب قوم لوط فارغ نشده بودند ؛ 🌺افزون بر اینکه تعبیر * انّا ارسلنا * از سوی #ملائکه‌ای که در مسیر عزیمت به سوی قوم لوط هستند ، از نظر لغت و #عرف کاملاً بلامانع است ؛ 🌸اما آیات ۳۵ تا ۳۷ ذاریات ، سخن #خداوند است و نه ملائکه ؛ بنابراین خود آیات شاهد است که ملائکه در این ماجرا یک بار و آن هم پیش از #عزیمت به سوی قوم لوط با ابراهیم دیدار کرده‌اند ؛ به همین دلیل ، روایت یاد شده نیز قابل #اعتماد نیست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ......ادامه ⏪ ۱۶ . به نقلی ، #ابوجهل یکی از مسخره کنندگان پیامبر صلی الله علیه و آله و مسلمانان به شمار آمده که خداوند درباره آنان ، آیه ۹۵ #حجر را نازل فرمود : * انّا کفیناک المستهزئین * ؛ هر چند در دیگر تفاسیر ، ذیل این آیه #نامی از او به میان نیامده است . ⏪ ۱۷ . * و منهم من یستمع الیک و جعلنا علی قلوبهم اکنّه ان یفقهوه و فی ءاذانهم وقرا و ان یروا کلّ ءایه لا یومنوا بها حتّی اذا جاءوک یجادلونک ، یقول الّذین کفروا ان هذا الّا اساطیرالاوّلین * ( انعام ۲۵ ) گفته اند : این آیه ، در شان #ابوجهل و دیگر سران مشرک نازل شده که گرد هم آمده تا در باب سخنان #پیامبر گفتگو کنند. 🛡ابوسفیان گفت : من بعضی از #گفته‌های او را حق می‌دانم ؛ اما ابوجهل از او خواست که هرگز به آن #اقرار نکند . 🧬و در #روایت دیگری است که گفت : مرگ برای ما ، از اقرار به آن آسان‌تر است و این #آیه نازل شد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❄️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم❄️ 🎭 اثام 🦠صاحبان مورد نظر معتقدند که مفهوم لغوی * #اثام * مورد نظر نبوده و مراد از آن ، اشاره به جایگاهی ویژه است ؛ چنانکه در روایت ابوامامه باهلی از #پیامبر صلی الله علیه و آله در تفسیر آیه ۵۹ مریم ، * اثام * همانند * غی * چاهی در #جهنم دانسته شده که چرک و خونابه جهنمیان در آن می ریزد . ❄️ بعضی مفسران با بهره گیری از روایات تفسیری برخی از #صحابه و تابعان ، چون عبدالله ابن عمرو ، عبدالله بن عمر ، مجاهد ، عکرمه و قتاده ، #اثام را نام دره ای در جهنم دانسته‌اند . 🦠 برخی از این روایات که در تفسیر آیه ۴۴ #حجر نیز آمده ، طبقات هفتگانه دوزخ را برشمرده ، #جهنم را پایین‌ترین و دردآورترین طبقه دوزخ می‌دانند . ❄️عمق آن #طبقه چنان است که اگر سنگی بزرگ از لبه آن پرتاب شود ، پس از ۷۰ یا ۵۰ سال به #قعر آن می‌رسد . 🦠 یکی از عمیق‌ترین جایگاه‌های #جهنم ، دره اثام است که بر اساس روایاتی دیگر ، بر اطراف کوه * #صعود * ( کوهی آتشین در جهنم ) واقع شده و در آن ، مواد مذاب یا خونابه #جهنمیان و شاید هر دو روان است . ❄️ البته #اثام یکی از نام‌های جهنم نیز دانسته شده است . 🦠 برخی دیگر از روایات ، #اثام را دره ای پر از مارها و عقرب‌های غول پیکر با نیش‌ها و زهرهای #عذاب آور می‌دانند چنانکه شدت درد و رنج جهنم نیز نمی‌تواند بر سوزش و درد #نیش‌ها چیره شود . ❄️ برخی نیز آن را نام کوهی در #جهنم می‌دانند ، با توجه به عدم استناد این قول به روایت ، شاید مراد از آن ، همان کوه صعود باشد که دره #اثام ، گرداگرد آن واقع شده است . 🦠 گویا میان سخن کسانی که به معنای لغوی #اثام پرداخته‌اند و آنها که آن را نام جایگاهی می‌دانند ، دوگانگی حقیقی وجود نداشته باشد ؛ زیرا #دیدگاه دوم می‌تواند توضیح و بیان مصداق دیدگاه نخست باشد . ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

خبر داریم که از زخم‌زبونا دلت میگیره برای رفع دلتنگی بیاد خدا باش و سجده کن و تا لحظه مرگ بندهٔ خدا باش.. #حجر ۹۷ تا ۹۹ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌴#دائره_المعارف_قران_کریم 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 #مسائل_نجومی_مطرح_شده_در_قرآن 💜 زیبایی و بقای آسمان در قرآن ✨ مسئله دیگر از #حفاظت:  اما چند آیه دیگر دربارۀ حفاظت آمده اند که دربارۀ #حفاظت خود آسمان اول، سخن می گویند؛ یعنی آسمان اول از طرف اشیاء و #موجودات محتوای خودش، در تهدید نیست زیرا که #حفاظت می شود. 🌏 در آیه های 16 و 17 و 18 سوره #حجر می فرماید:  «وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِی السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَیَّنَّاها لِلنَّاظِرینَ- وَ حَفِظْناها مِنْ کُلِّ شَیْطانٍ رَجیمٍ- إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبینٌ»:  ما در #آسمان برج هائی قرار دادیم و آن را برای بینندگان آراستیم- و آن را از هر #شیطان رانده شده حفاظت کردیم- مگر آن که دزدانه گوش دهد که پی گیرد آن را #شهابی آشکار. ✨ در بالا آیه 12 سوره #فصلت را به موضوع حفاظت کره زمین و امثالش از تهدیدات سیارات کوچک و سنگ های بزرگ سرگردان در #فضا، تفسیر کردیم و در این تفسیر با هیچ مشکلی مواجه نبودیم. ✅ لیکن توجه به #نکات زیر ضرورت دارد: 👈1- در آیه سوره #فصلت واژه «حفظاً» آمده که «مطلق» است و می فرماید بروج (کرات) هم آرایش درون #آسمان اول هستند و هم عامل حفاظت همان درون آسمان اول و هم عامل #حفاظت از خود آسمان اول. پس موضوع بحث این آیه دو نوع حفاظت است. 👈 2- اما در آیه سوره #حجر عبارت «حفظنا ها» آمده و ضمیر «ها» به لفظ «آسمان» بر  می گردد، یعنی #حفاظت خود آسمان نه کرات درون آن. لیکن به مصداق «وقتی که صد آید نود هم پیش ماست» می توان گفت در این آیات نیز هر دو #حفاظت مورد نظر است. 👈 3- در آیه #فصلت، هیچ مانعی از این که گفته شود «مراد از تهدید کنندگان، سیارات کوچک یا سنگ های سرگردان #فضائی هستند» وجود نداشت. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌴#دائره_المعارف_قران_کریم 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 #مسائل_نجومی_مطرح_شده_در_قرآن 💜 زیبایی و بقای آسمان در قرآن ✨ اما در آیه های سوره #حجر نکاتی وجود دارد که ظاهراً دلالت دارند مراد از این آیه ها مطلب دیگری باشد. و این #نکات عبارتند از: ⬅️ 1- #حفاظت_در_مقابل_شیطان_رجیم. ⬅️ 2- لفظ «مَن» دلالت دارد که #تهدید کننده موجود با شعور است نه سیاره و سنگ. و اگر مراد #سیاره یا سنگ بود باید می فرمود «ما». ⬅️ 3- استراق #سمع نیز کار موجود شنوا و با شعور و به اصطلاح موجودات ذوی العقول است نه کار #سیاره و سنگ. 🌏 اما به نظر می رسد که در این آیه ها نیز #تهدید کننده عبارت است از سیاره و سنگ. ✅ ابتدا موضوع #عقل و عدم عقل را بررسی می کنیم: ✨ لفظ «مَن» و نیز «ما» گاهی به جای #همدیگر به کار رفته اند: در سوره شمس می فرماید «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها» در حالی که #تسویه کننده روح و نفس، خداوند است و آیات دیگر گواه آن هستند. 🌏 و به دنبال همین آیه سوره #حجر جمله « وَ مَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقین» آمده که مراد حشرات و حیواناتی هستند که #انسان خوراک آن ها را تهیه نمی کند. ✨ و نیز در آیه 45 سوره #نور می فرماید: «وَ اللَّهُ خَلَقَ کُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ بَطْنِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ رِجْلَیْنِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ أَرْبَع»  لفظ مَن در غیر #ذوی_العقول به کار رفته است. 🌏 و دلیل قاطع تر این که: گاهی #خداوند با اشیاء بی جان رفتاری می کند که با جانداران با شعور می کند: در همین سوره #فصلت آیه 11 می فرماید :  «فَقالَ لَها وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعین»:  خداوند به آسمان و زمین گفت به وجود آئید (به صورت مورد نظر در بیائید) خواه #مطیعانه و خواه با اکراه، آن دو گفتند می آئیم به طور مطیعانه. ادامه دارد.......... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌴#دائره_المعارف_قران_کریم 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 #مسائل_نجومی_مطرح_شده_در_قرآن 💜 زیبایی و بقای آسمان در قرآن ⬅️ 2- همان #حفاظت از کرۀ زمین و امثالش. ✨ مسئلۀ بس مهم در این بحث: در تفسیر بالا، #شیطان به سیاره سرگردان یا سنگ عظیم سرگردان، معنی شد. آن چه این معنی را بیشتر #مستعبد جلوه می دهد و ذهن ها از آن احساس بیگانگی می کند، #خلط میان پیام این آیه ها با پیام آیه های 8 و 9 سوره جن است. که از زبان #جن ها می فرماید:  «وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدیداً وَ شُهُباً- وَ أَنَّا کُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ یَسْتَمِعِ الْآنَ یَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً»:  و (جن ها گفتند) ما #آسمان را جستجو کردیم و همه را پر از محافظان قوی و شهاب ها یافتیم در حالی که پیش از این به شنیدن در #آسمان ها می نشستیم، اکنون هر کس گوش دهد شهاب در کمین خود می یابد. 🌏 آیات مورد بحث پیش، در مقام بیان قوانین همیشگی #جهان هستند. ✨ اما این دو آیه از یک حادثه ای که با #مبعث پیامبر اسلام(ص) حادث شده سخن می گویند؛ جن ها پیش از آن در فضای اطراف کره زمین به استراق #سمع می پرداختند، پس از مبعث رسول اکرم(ص) از این کار منع شده اند. 🌏 و اساساً این موضوع نه حفاظت #کرات است و نه حفاظت آسمان، بل که حراست و ممانعت از فضولی #جن ها است نه از خطری که از ناحیه آن ها متوجه کرات یا خود آسمان باشد. ✨ و از همین آیه روشن می شود که با حدوث این حادثه، #جن ها به استراق سمع  نمی پردازند زیرا همان طور که از زبان خودشان آمده می دانند اگر #استراق سمع کنند آماج شهاب خواهند شد. 🌏 در حالی که آیات سوره #حجر و فصلت از یک چیزهائی سخن می گویند که همین امروز هم از حد و محدوده خود خارج می شوند که یا رانده و #سوق داده شده و برگردانیده می شوند، و اگر برگردانیده نشوند دچار شهاب می گردند. و محور سخن شان دو #قانون جاری و مستمر و همیشگی است. ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍃🌼🌺🌼🍃 🌻#مشابهات دقت در تفاوت ابتدای آیات👇 🔖وما یاتیهم من رسول__ الا کانوا به یستهزئون #حجر/11 🔖وما یاتیهم من ذکر__ من الرحمن محدث الا کانوا عنه معرضین #شعرا/5 🔖وما یاتیهم من نبی__ الا کانوا به یستهزئون #زخرف/7 و در سوره انبیا  «بدون واو» 👇 🔖مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ__ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ  #انبیا/2 ودر سوره یس در وسط آیه بیان شده👇 🔖یاحسرة علی العباد ما یاتیهم من رسول__ الا کانوا به یستهزون #یس/30 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh