eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️ انواع خوابیدن ها در قرآن🌸 🏆مقدمه خواب یا چرت زدن را سِنه گویند ۲۵۵بقره لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ خدا رانه چرت می گیرد نه خواب❌ اول خواب که خوابی سبک است را نُعاس گویند ۱۱انفال أذ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ خدا خوابی امنیت وآرامش بخش بر شما پوشاند🪴 🔹خواب بریده را هُجوع گویند ۱۷ذاریات كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ آنان کمی از شب رامی خوابیدند خوابی بریده بریده💢 🍒خواب عمیق را رقود گویند بهمین دلیل قبر را مرقد گویند زیرا محل خواب عمیق است ۱۸کهف وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ♨️ خیال می کردی بیدارند اما در خواب عمیق بودند💎 🍒خواب ظهر را قیلوله گویند ۴اعراف وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ🔹 🧶چه بسیار آبادیها را ویران کردیم وعذاب ما در زمان خواب ظهر شان بر آنها آمد🔥 @Targomeh
❤️ ۶۳توبه أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن اللّهَ🌸 وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ آیا نمی دانند هر که با خدا و رسول محادّه کند حتما در جهنم باقی ماندنی است واین رسوایی بزرگی است😰 گفته اند (يُحَادِد) از (حدید) است از آنجا که آهن و حدید سخت است (یُحَادِدِ الله) به معنی سر سختی نشان دادن در مقابل خدای متعال و سنگدلی است♨️ وگفته اند (يُحَادِد) از محدود کردن است یعنی کسی که خدا را در حاشیه ببرد محدود کند یاد او را کم کند (یحادد الله) کرده است وجای چنین کسانی نیز در جهنم است💢 🌸پناه بر خدا🌸 @Targomeh
🌴 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 💜 زیبایی و بقای آسمان در قرآن ✨ مسئله دیگر از :  اما چند آیه دیگر دربارۀ حفاظت آمده اند که دربارۀ خود آسمان اول، سخن می گویند؛ یعنی آسمان اول از طرف اشیاء و محتوای خودش، در تهدید نیست زیرا که می شود. 🌏 در آیه های 16 و 17 و 18 سوره می فرماید:  «وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِی السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَیَّنَّاها لِلنَّاظِرینَ- وَ حَفِظْناها مِنْ کُلِّ شَیْطانٍ رَجیمٍ- إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبینٌ»:  ما در برج هائی قرار دادیم و آن را برای بینندگان آراستیم- و آن را از هر رانده شده حفاظت کردیم- مگر آن که دزدانه گوش دهد که پی گیرد آن را آشکار. ✨ در بالا آیه 12 سوره را به موضوع حفاظت کره زمین و امثالش از تهدیدات سیارات کوچک و سنگ های بزرگ سرگردان در ، تفسیر کردیم و در این تفسیر با هیچ مشکلی مواجه نبودیم. ✅ لیکن توجه به زیر ضرورت دارد: 👈1- در آیه سوره واژه «حفظاً» آمده که «مطلق» است و می فرماید بروج (کرات) هم آرایش درون اول هستند و هم عامل حفاظت همان درون آسمان اول و هم عامل از خود آسمان اول. پس موضوع بحث این آیه دو نوع حفاظت است. 👈 2- اما در آیه سوره عبارت «حفظنا ها» آمده و ضمیر «ها» به لفظ «آسمان» بر  می گردد، یعنی خود آسمان نه کرات درون آن. لیکن به مصداق «وقتی که صد آید نود هم پیش ماست» می توان گفت در این آیات نیز هر دو مورد نظر است. 👈 3- در آیه ، هیچ مانعی از این که گفته شود «مراد از تهدید کنندگان، سیارات کوچک یا سنگ های سرگردان هستند» وجود نداشت. ادامه دارد ...... @Targomeh
🌴 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 💜 زیبایی و بقای آسمان در قرآن ✨ اما در آیه های سوره نکاتی وجود دارد که ظاهراً دلالت دارند مراد از این آیه ها مطلب دیگری باشد. و این عبارتند از: ⬅️ 1- . ⬅️ 2- لفظ «مَن» دلالت دارد که کننده موجود با شعور است نه سیاره و سنگ. و اگر مراد یا سنگ بود باید می فرمود «ما». ⬅️ 3- استراق نیز کار موجود شنوا و با شعور و به اصطلاح موجودات ذوی العقول است نه کار و سنگ. 🌏 اما به نظر می رسد که در این آیه ها نیز کننده عبارت است از سیاره و سنگ. ✅ ابتدا موضوع و عدم عقل را بررسی می کنیم: ✨ لفظ «مَن» و نیز «ما» گاهی به جای به کار رفته اند: در سوره شمس می فرماید «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها» در حالی که کننده روح و نفس، خداوند است و آیات دیگر گواه آن هستند. 🌏 و به دنبال همین آیه سوره جمله « وَ مَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقین» آمده که مراد حشرات و حیواناتی هستند که خوراک آن ها را تهیه نمی کند. ✨ و نیز در آیه 45 سوره می فرماید: «وَ اللَّهُ خَلَقَ کُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ بَطْنِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ رِجْلَیْنِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ أَرْبَع»  لفظ مَن در غیر به کار رفته است. 🌏 و دلیل قاطع تر این که: گاهی با اشیاء بی جان رفتاری می کند که با جانداران با شعور می کند: در همین سوره آیه 11 می فرماید :  «فَقالَ لَها وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعین»:  خداوند به آسمان و زمین گفت به وجود آئید (به صورت مورد نظر در بیائید) خواه و خواه با اکراه، آن دو گفتند می آئیم به طور مطیعانه. ادامه دارد.......... @Targomeh
❤️ ۲۱۶ بقره كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ جهاد بر شما واجب شد در حالی که (بعضی از) شما ها از آن اکراه دارید💢 ما نباید همه مخالفان جنگ با دشمن را مثل هم ببینیم ❌آری بعضیها بخاطر ترس از مرگ از جهاد با دشمن تروریست کراهت دارند این درست✅ اما دسته ای دیگر بخاطر خرابکاری های دشمن از جهاد کراهت دارند آنها بیم دارند بعض جاهای مهم کشور خراب شود یا بیگناه ها توسط دشمن شهید شوند✅ گروهی از یاران رسول الله در آن زمان بعلت کمبود نیرو و🙋‍♂ امکانات به خاطر ترس از شکست اسلام و صدمه دیدن رسول الله اعظم🕋 از جهاد کراهت داشتند زیرا نیرو و امکانات نظامی شان کم بود به همین علت تاخیر در جنگ را صلاح می دانستند✅ پس نباید هر فردی که مخالفِ جنگ است را بزدل دانست❌ @Targomeh