🌴#دائره_المعارف_قران_کریم 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 #مسائل_نجومی_مطرح_شده_در_قرآن 💜 زیبایی و بقای آسمان در قرآن ✨ اما در آیه های سوره #حجر نکاتی وجود دارد که ظاهراً دلالت دارند مراد از این آیه ها مطلب دیگری باشد. و این #نکات عبارتند از: ⬅️ 1- #حفاظت_در_مقابل_شیطان_رجیم. ⬅️ 2- لفظ «مَن» دلالت دارد که #تهدید کننده موجود با شعور است نه سیاره و سنگ. و اگر مراد #سیاره یا سنگ بود باید می فرمود «ما». ⬅️ 3- استراق #سمع نیز کار موجود شنوا و با شعور و به اصطلاح موجودات ذوی العقول است نه کار #سیاره و سنگ. 🌏 اما به نظر می رسد که در این آیه ها نیز #تهدید کننده عبارت است از سیاره و سنگ. ✅ ابتدا موضوع #عقل و عدم عقل را بررسی می کنیم: ✨ لفظ «مَن» و نیز «ما» گاهی به جای #همدیگر به کار رفته اند: در سوره شمس می فرماید «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها» در حالی که #تسویه کننده روح و نفس، خداوند است و آیات دیگر گواه آن هستند. 🌏 و به دنبال همین آیه سوره #حجر جمله « وَ مَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقین» آمده که مراد حشرات و حیواناتی هستند که #انسان خوراک آن ها را تهیه نمی کند. ✨ و نیز در آیه 45 سوره #نور می فرماید: «وَ اللَّهُ خَلَقَ کُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ بَطْنِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ رِجْلَیْنِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ أَرْبَع»  لفظ مَن در غیر #ذوی_العقول به کار رفته است. 🌏 و دلیل قاطع تر این که: گاهی #خداوند با اشیاء بی جان رفتاری می کند که با جانداران با شعور می کند: در همین سوره #فصلت آیه 11 می فرماید :  «فَقالَ لَها وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعین»:  خداوند به آسمان و زمین گفت به وجود آئید (به صورت مورد نظر در بیائید) خواه #مطیعانه و خواه با اکراه، آن دو گفتند می آئیم به طور مطیعانه. ادامه دارد.......... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh