eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮🔮 👈 _آن 🌴هر انسان درباره آخرت حساسیّت ویژه‌اى دارد؛ چنان که یقین به آخرت در آیه «... بالأخِرة هُم یوقِنون » ( بقره /۴ ) 🌼 از صفات انسان‌هاى پاک دانسته شده است ، و قرآن نیز به درباره آخرت و حوادث مربوط به آن دعوت کرده (عنکبوت /۲۰) 🌴 ولی از آنجا که آخرت برای انسان ها نامحسوس است به علل گوناگونی مورد و تکذیب قرار می‌گیرد . 👈۱. نگری : 🌼 از آخرت فقط ظاهری از زندگی دنیا را می شناسند : * یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا و هم عن الآخره هم غافلون * ( روم /۷) 👈۲. : 🌴 کسانی که به آخرت ایمان نمی آورند دلهایشان حق را می کند و مستکبرند : * فالذین لا یومنون بالاخره قلوبهم منکره و هم مستکبرون ( نحل /۲۲ ) 👈۳. : 🌼قرآن خطاب به دوستان می‌گوید : شما دنیای زودگذر را دوست دارید و را وا می گذارید ( قیامت /۲۰ و ۲۱) نیز روم /۷ ، اعلی /۱۶ و ۱۷ ، ابراهیم /۳ . 👈۴. : 🌴 و برخی از مردم می گویند : ما به خدا و روز باز پسین ایمان آورده ایم ولی مومن نیستند ..... در دلهایشان مرضی است : *و من الناس من یقول آمنا بالله و بالیوم الاخر و ما هم بمومنین * ...... فی قلوبهم مرض * ( بقره /۸ و ۱۰ ) مقصود از شک و نفاق است . 👈۵. : 🌼 از قوم‌ اشرافی که دلباخته خود بودند آخرت را تکذیب و پیامبری علیه السلام را انکار کردند : * و قال الملا من قومه الذین کفروا و کذبوا بلقاء الآخره و اترفناهم فی الحیاة الدنیا ما هذا الا بشر مثلکم ..... * ( مومنون /۳۳) ادامه دارد ....... کانال👇 @Targomeh
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۳۰ روم را « آیه *» گفته‌اند . 🌠 این آیه به الهى و نوع آفرینش انسان‌ها پرداخته است و خطاب به صلى‌الله‌ علیه‌و‌آله مى‌فرماید: توجّه خودت را به طور کامل به سوى معطوف کن و ملازم همان چیزی باش که و نوع آفرینش تو ( فطرت ) اقتضاء می‌کند ؛ آن نوع که خدا انسانها را بر آن سرشته و آفریده است: * فاقم وجهک للّذین حنیفًا فطرت الله الّتی فطر النّاس علیها لا تبدیل لخلق الله.... * ‌ 🌅بر اساس تفسیری، آیه این است که احکام دین ، با انسانی موافق است . ◀️ 🌠آیه ۷ حشر را که به موضوع پرداخته است، « آیه فى‌ء *» گویند . 🌅 فى‌ء است که بدون جنگ و درگیرى از کافران به دست مسلمانان افتد که چنین مالى، در دست رسول خدا است؛ به خلاف غنیمتى که با جنگ به دست می‌آید که یک پنجم آن در اختیار قرار می‌گیرد و مابقی آن متعلق به جنگجویان است : * ما افاء الله علی رسوله من اهل القری فللّه و للرّسول و لذی القربی و الیتمی و المسکین و ابن سبیل کی لا یکون دوله بین الاغنیاء منکم .... * 🌠 بر اساس این آیه ، مورد مصرف ( خداوند ، پیغمبر صلی الله علیه و آله ، ذوی القربی ، یتیمان ، مسکینان و در راه ماندگان ) برای ذکر شده است . 🌅ابن عباس می‌گوید : این آیه درباره * اهل قری * فرود آمد و اهل قری بنی نظیر و بنی قریظه بودند که در می‌زیستند و اهل فدک که در سه میلی مدینه بودند و اهل و روستاهای مدینه و ینیع که خداوند اختیار دارایی‌های آنان را به خدا سپرد تا هرگونه خواست ، در آن حکم کند . 🌠عده‌ای کردند که چرا این دارایی ها را تقسیم نمی‌کند . در پاسخ آنها این نازل شد . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
.✨ ✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 پاداش الهی در آخرت. 👈 ✅ اصول بخشش و در کلام امیرالمؤمنین(ع) 💟 اصل «بهترین »: «به‌راستى كه عطا و بخشش يا سلام، از نيكوترین خصلت‌هاست.» ✅ اصل «ارزش و انسان‌‌ها » : «به‌راستى كه قدر سؤال و ارزش آبرو، از قيمت عطا و بخشش بيشتر است. 💟 پس آنچه به می‌‌دهيد، بسيار کوچک مشماريد؛ زيرا هرگز با قدر سؤال و خفّت و آن برابرى نمى‌كند.» ✅ اصل «نفی »: «احساني كه به فردى از مردم مى‌کنی، جز اين نيست كه خود را به آن گرامى داشته‌اى و عِرض و آبروى خود را به‌وسيلة آن زينت داده‌‌اى. 💟 پس از آنچه نسبت به نفست انجام داده‌اى از غير خود طلب منما.» ✅ اصل «صلاح و در نیکوکاری»: «نيكوكارى، وضع مردمان (يا شخص نيكوكار) را به و درستى می‌آورد.» 💟 اصل « مشخصة دوراندیشان » : نيكوكارى، غنيمت شخص دورانديش است.» ✅ اصل «پاداش و سریع‌بودن آن»: «پاداش نیکوكارى، زودتر از كارهاى ديگر به مى‌رسد.» 💟 اصل «نفی از »: «اسراف در هر چيز مذموم و نكوهيده است، جز در كارهاى ✅ اصل «برترین »: «برترين نيكوكارى‌ها آن است كه به برسد.» 💟 اصل « انسان‌‌ها »: «همانا سرشت مردمان نيكوكار بر انجام كار آفريده شده است و هر زمان بتوانند انجام می‌دهند.» ✅ اصل «جامع‌ترین »: «نیکوکاری، جامع كارهاى خیر است.» 💟 اصل «بهترین »: «بهترين نيكى‌ها آن است كه به نيازمند برسد.» ✅ اصل « وسیع‌بودن »: «كسى كه نيكى‌اش نزديك باشد، آوازه‌اش دور باشد (و به جاهاى دور برسد)» (محلاتی، ترجمة غررالحکم و دررالکلم، ج 1) ........پایان @Targomeh