eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۴۳ رعد را « آیه » گفته‌اند . 🌠 در این آیه آمده است که به پیغمبر مى‌گویند: تو نیستى 🌅و مى‌فرماید: به آنان بگو است که خداوند و کسى که نزد او علم کتاب وجود دارد من باشند : * و یقول الّذین کفروا لست مرسلا قل کفی باللّه شهیدا بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب * 🌠در این که در آیه ، چه کتابی است و کسی که نزد او علم کتاب وجود دارد ، چه است ، مفسران بر یک رای نیستند . 🌅در بسیاری از آمده است که مقصود از : * من عنده علم الکتاب * امیرمومنان علیه السلام است . ◀️ 🌠 الهى کسانى را در بر مى‌گیرد که توبه کنند. ایمان آورند. عمل انجام دهند و هدایت شوند. 🌅این در آیه ۸۲ طه آمده است : * و إِنِّى لَغفّارٌ لِمَن تابَ و ءَامَن و عَمِلَ صالِحًا ثُمّ اهتَدی * ؛ از همین رو برخی این آیه را * آیه * گفته اند ‌. ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَ وَهَبْنَا لَهُٓ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (۸۴) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (۸۵) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (۸۶) وَمِنْ آبَآئِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (۸۷) 🍀 ترجمه: و اسحاق و یعقوب را به ابراهیم بخشیدیم، و هر یک را هدایت كردیم، و نوح را پیش از این هدایت نمودیم، و از فرزندان او داود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسی و هارون را هدایت كردیم؛ این گونه نیكوكاران را پاداش می‌ دهیم (۸۴) و زكریّا و یحیی و عیسی و الیاس را نیز كه از نسل اویند، هدایت نمودیم‌ همه از شایستگان بودند. (۸۵) و اسماعیل و یَسَع و یونس و لوط را [هدایت كردیم‌]، و همه را بر جهانیان برتری دادیم (۸۶) و از پدران و فرزندان و برادرانشان بعضی را برتری عطا كردیم‌]، و آنان را برگزیدیم و به راهی مستقیم هدایت نمودیم (۸۷) 🌷 : بخشیدیم 🌷 : هدایت کردیم 🌷 : فرزندان او 🌷 : پاداش می دهیم 🌷 : نیکوکاران 🌷 : شایستگان 🌷‌ : برتری دادیم 🌷 : جهانیان 🌷 : پدرانشان 🌷 : فرزندانشان 🌷 : برادرانشان 🌷 : آنان را برگزیدیم 🌷 : راه 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در نازل شده است. در این آیات به قسمتى از نعمت هایی كه خداوند به داده است اشاره شده، و آن مواهب فرزندان صالح و نسل لايق و برومند است كه يكى از بزرگترين مواهب الهى محسوب مى ‌شود. نخست مى‌ فرمايد: «وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ: و اسحاق و یعقوب را به ابراهیم بخشیدیم» سپس براى اين كه افتخار اين دو تنها در جنبه پيغمبرزادگى نبود، بلكه شخصاً در پرتو فكر صحيح و عمل صالح نور هدايت را در خود جاى داده بودند، مى‌ فرماید: «كُلاًّ هَدَيْنا: و هر یک را هدایت کردیم» 🌸 و به دنبال آن براى اين كه تصوّر نشود، در دوران هاى قبل از ابراهيم، پرچمدارانى براى نبودند، و اين موضوع از زمان او شروع شده اضافه مى‌ كند، «وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ: و نوح را پیش از این هدایت نمودیم» در حقيقت با اشاره به موقعيّت كه از اجداد ابراهيم است و موقعيّت جمعى از پيامبران كه از فرزندان او هستند، موقعيّت ممتاز ابراهيم را از نظر وراثت و ريشه و ثمره وجودى مشخّص مى‌ سازد. و به دنبال آن تعداد زیادی از پيامبران را كه از نسل ابراهيم بودند نام مى‌ برد. 🌸 نخست مى‌ فرماید: «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ: و از فرزندان او داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را هدایت کردیم» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ: و این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم» به اين ترتيب روشن مى ‌كند كه مقام و موقعيّت آنان در پرتو اعمال و رفتار آنها بود. و سپس اضافه مى ‌كند: «وَ زَكَرِيّا وَ يَحْيى وَ عِيسى وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصّالِحِينَ: و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را نیز که از نسل اویند، هدایت نمودیم همه از شایستگان بودند» يعنى، مقامات آنها جنبه تشريفاتى و اجبارى نداشت بلكه در پرتو در پيشگاه خدا شخصيّت و عظمت يافتند. 🌸 سپس نام چهار نفر ديگر از پيامبران و رهبران الهى را ذكر نموده، مى‌ فرمايد: «وَ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ: و اسماعیل و یسع و یونس و لوط را هدایت کردیم و همه را بر جهانیان برتری دادیم» و سپس اشاره كلّى به پدران و فرزندان و برادران پيامبران نام برده كه بطور تفصيل اسم آنها در اينجا نيامده است که می فرماید: «وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ: و از پدران و فرزندان و برادرانشان بعضی را برتری عطا کردیم و آنان را برگزیدیم و به راهی مستقیم هدایت نمودیم» 🔹 پیام های آیات ۸۴ تا ۸۷ سوره انعام ✅ ، هدیه و موهبت الهی است. ✅ سنت و ، همواره جریان داشته است. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۰ . * و ان تظهرا علیه فانّ الله هو مولاه و جبرئیل و صالح المومنین * ( تحریم ۴ ) 🌀 آیه خطاب به و حفصه است که اگر پیامبر را بیازارید ، خداوند و جبرئیل و مومنان ، او را یاری خواهند کرد . 🅰 بنابر روایات فراوان و مشهوری که در منابع آمده است ؛ پیامبر دست امام علیه السلام را بلند کرده ، گفت : علی صالح مومنان است . 🌀در کنار اقوالی که مومنان را علی یا انبیا می‌دانند ، در برخی از تفاسیر اهل سنت از و عمر یاد شده است . ادامه دارد ..... @Targomeh
💟 💟 💠اجتهاد > (صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۶ . از آیات ۱ تا ۱۰ عبس پیامبر صلی الله علیه و آله استفاده شده است ، این آیات ، کسی است که اغنیا را بر ضعیفان مومن مقدم می‌دارد . 📜 مومن با خود اهل عمل است یا دیگران را به صالح دعوت می‌کند : * و ما یدریک لعلّه یزّکّی * او یذّکّر فتنفعه الذّکری * 📃 آنگاه می‌فرماید : او با سرعت و ترسی از به سوی تو می‌آید ؛ اما تو از او غافل می‌شوی : * و امّا من جائک یسعی * و هو یخشی * فانت عنها تلهّی * . 📜اهل سنت گفته‌اند : شأن نزول این آیات ، برخورد پیغمبر با عبدالله بن ام مکتوم بوده است . 📃 وی بر خدا وارد شد و حضرت گروهی از قریش را به دعوت می‌فرمود . 📜 در همین حال ، عبدالله سخن خدا را قطع کرد و گفت : از معارف آنچه را خدا به تو تعلیم داد ، برای من بیان کن و این جمله را با و تکرار بیان می‌کرد تا آنکه حضرت ناراحت شد و با خود گفت : اکنون این می‌گویند که پیروان این پیغمبر فقط نابینایان و بردگان هستند ؛ بدین سبب از او گرداند و به آنها توجه کرد و با آنها به سخن گفتن پرداخت . 📃 سپس خداوند این را نازل کرد و حضرت را مورد عتاب و ملامت قرار داد به صورتی که هرگاه او را می‌دید ، می‌فرمود : مرحبا به کسی که پروردگارم به سبب او مرا ملامت کرد . ادامه دارد @Targomeh
🖼 🖼 💰اجرت> ✅ > 👈1. 🎁 سپس در آیه ۲۹ که به جای تعبیر اجر ، * * آمده است : و یا قوم لا اسئلکم علیه مالا * 💳 در آیات ۱۰۷ _ ۱۰۹ شعرا ، حضرت نوح درباره تقوا و اطاعت پروردگار مطرح شده است و اینکه از مردم نمی‌خواهد : * انّی لکم رسول امین * فاتّقوا الله و اطیعون * و ما اسئلکم علیه من اجر ان اجری الّا علی ربّ العالمین * 🎁 این سه آیه با همین ترتیب #۵ بار در سوره شعرا تکرار شده است : 💳یک بار چنانچه گفته شد ، درباره ؛ سپس درباره حضرت آیات ۱۲۵ _ ۱۲۷ و حضرت آیات ۱۴۳ _ ۱۴۵ و حضرت آیات ۱۶۲ _ ۱۶۴ و حضرت آیات ۱۷۸ _ ۱۸۰ آمده است . ادامه دارد ....... @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 > 👈 و_عمل_صالح 🫀همچنان که در سوره  آمده است: «قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ» ( سوره زمر آیه ۱۰ ) بگو ای بندگان مومن از پروا کنید، برای کسانی که در این دنیا نیکی کنند [و اعمال انجام دهند] پاداش نیکو است. 🤝 در این آیه «احسان» در مورد انجام  صالح و نیکو و بروز رفتارهای شایسته به کار رفته است. 🫀و در سوره  آمده است: «وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ» ( انعام آیه ۱۵۴ )  به کتاب آسمانی دادیم، برای اینکه نعمت را بر کسی که نیکی [و اعمال ] انجام داده بود... . 🤝 در این آیه اعطای آسمانی به خاطر انجام رفتار نیک و اعمال صالح از سوی حضرت موسی یا کلیه او (بنابر اختلاف تفاسیر) ذکر شده است. 🫀درباره آیاتی که واژه در آنها در این معنی و وجه سوم، به کار رفته است کنید به: نحل/ ۳۰، نمل ۹۰ رحمن/ ۶۰، آل عمران/ ۱۷۲، مائده/ ۹۳، یونس/ ۲۶، زمر/ ۱۰، اسراء/ ۷، نساء/ ۱۲۸، قصص/ ۷۷ و بقره/ ۱۹۵. 🤝البته روشن است که و انعام و تفضل به غیر، که یکی از معانی کاربردی احسان است و قبلاً از آن بحث شد، از جهت اینکه به خود یک کار خوب و نیک و رفتاری صالح محسوب می شود، داخل در محدوده این معنی سوم بوده و این معنای از شامل آن نیز می شود . ادامه دارد ....... @Targomeh
🎈 🎈 🤝 احوالپرسی در قرآن> ✅   اشاره شده است 💟 ⬅️ ۱۰ - سَلامٌ لَکَ مِنْ أَصْحابِ الْیَمِینِ (واقعه۹۱) و امّا اگر از اصحاب باشد، (به او گفته مى‌شود:) از طرف اصحاب یمین (که هم فکران تو هستند) به تو باد.  فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ (۹۶) پس به نام بزرگوارت تسبیح کن. ✋ بشارت دهیدش به و سلام       که باشد تو را و نعمت تمام پس اکنون بکن کبریا            همانا بزرگست یکتا 🙏 « » : راحت و آسایش و رحمت.  « » :گیاهان خوشبو و معطّر و به معناى رزق و روزى نیز آمده است . « » : از (صلى) چشیدن، بریان شدن و افتادن. ✋ آغاز سوره ، مردم را به سه دسته تقسیم کرد: (کُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً) : مقرّبان درگاه الهى، اصحاب یمین و اصحاب شمال، 🙏 پایان سوره نیز این سه گروه را تکرار مى‌کند هرکس به میزان قرب خود، دریافت مى‌دارد. ✋ امام صادق (علیه السلام) :  اگر از مقرّبان باشد، روح و ریحان در قبر و بهشت پر نعمت براى او مقرر مى‌شود.  🙏 البتّه ( ) با توجّه به آیات ۱۰و۱۱، همان پیشتازان در ایمان و عمل مى‌باشند (وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ) 🤚از اصحاب در لحظه مرگ تنها رفع نگرانى مى‌شود تا قیامت پاداش دریافت کنند. 🙏 اصحاب کسانى اند که نامه عملشان به دست راستشان داده مى‌شود که در آیات۷۱ اسراء و ۱۹حاقّه و ۷ انشقاق از آنان با جمله‌ (فَمَنْ أُوتِیَ کِتابَهُ بِیَمِینِهِ) نام برده اصحاب نیز کسانى ند که نامه عملشان به دست چپشان داده مى‌شود. ادامه دارد ....... @Targomeh
🎈 🎈 🤝 احوالپرسی در قرآن> ✅   اشاره شده است 💟 ⬅️ 13 - سَلامٌ عَلَیکُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقْبَى الدّار ِ(رعد۲۴) (فرشتگان هنگام دیدارِ به آنان مى‌گویند:) بخاطر استقامتى که کردید، بر شما درود باد. پس چه سراى آخرت  ✋ بگویند بادا شما را سلام  که بودید صابر به دنیا تمام که تا یافتید این چنین پایدار                   نکومنزلى را به دار القرار 🙏 «بِمَا صَبَرْتُمْ» : به سبب که کردید. و آن شکیبائی بر ناگواری ها، تحمّل اذیّت و آزارها، مبارزه با و هوس ها، استقامت بر عقیده و ایمان، و غیره است. ✋ این آیه درباره  اطهار (علیهم‌السلام) و پیروان آن‌ها نازل گردیده است .  🙏 یکى از بى‌نظیر قرآن، بیان پر محتواترین مطالب، در قالب ساده‌ترین و مختصرترین است . ✋ از (سَلامٌ عَلَیْکُمْ) که بسیار کوتاه و آسان، امّا پرمحتوا و رساست و سابقه‌ى آن به گذشته همچون ابراهیم، نوح و آدم مى‌رسد.  🙏 سلام، یکى از نام‌هاى خدا، خدا بر پیامبران، الهى بر بهشتیان، فرشتگان، بین‌المللى تمام مسلمانان، بهشتیان در این جهان و آن جهان، و مخلوق، وقت ورود و خروج، هر کلام در نامه و بیان است که هم بر مرده و زنده و هم بر بزرگ و کوچک گفته مى‌شود و پاسخ آن در هر حال واجب است. ✋ وقتى ما در پایان هر مى‌گوییم: (السّلامُ عَلیکَ اَیُّهَا النّبیّ وَ رَحمتُ اللهِ وَ بَرکاتُه)، با این بر بهترین مخلوق و کسی که رحمت بر هر دو جهان دارد تهیّت و می فرستیم . 🙏(السّلامُ عَلَینا وَ عَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحین)، با این سلام تمام مرزهاى و امتیازات پوچ سنّ، جنسیّت، مال، مقام، زبان و زمان را در طول تاریخ در هم مى‌شکنیم و با همه بندگان خدا ارتباط برقرار مى‌کنیم . ✋ (السّلامُ عَلَیکُم وَ رَحمَت اللهِ وَ بَرَکاتُه) ، بر تمامی مقابل خود هم درود و سلام می فرستیم. 🙏 در روایات آمده است: گروهی از مردم پیش از رسیدگی به ، به بهشت می روند؛ وقتی فرشتگان علت را سؤال می کنند، پاسخ می شنوند که ما در بر اطاعت خداوند و بر مشکلات و مصایب صبر می کردیم و اهل بودیم. فرشتگان با «سَلامٌ عَلَیکُم» از آنان استقبال می کنند. ✅ نکات درباره صبر ◀️ 1. صبر را از بخواهیم و آن را از خداوند بدانیم: «وَ ما صَبْرُکَ إِلّا بِاللّهِ» ؛ ◀️2. هدف از صبر را الهی قرار دهیم، نه خوشنامی و ..: «و لِرَبِّکَ فَاصْبِر» ؛ ◀️3. صبر از انبیاست: «کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِین» ؛ ◀️ 4. صبر کلید است: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمّا یَأْتِکُمْ. . . » ؛ ◀️ 5. صبر در بلاها، راه مجاهدان و صابران است: «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتّی نَعْلَمَ الُمجاهِدِینَ مِنْکُمْ وَ الصّابِرِینَ» ؛ ◀️ 6. صبر، راه دریافت خداوند است: «وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ. . . أُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ» . شاید یکی از علل صلوات بر پیامبر و اهل بیت او این است که آنها مردم بودند؛ ◀️ 7. جایگاه صبر نسبت به ، به منزله ی سر برای بدن است. پیامبر : «الصَّبرُ مِن الایمان کَالرَّأس مِن البَدَن» ◀️ 8. صبر، میزان بهشتیان است: «سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ»  «أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا»  «وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا » ◀️ 9. در سراسر ، فقط در باره ی صابران، اجر بی حساب مطرح شده است: «إِنَّما یُوَفَّی الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ»  ◀️ 10. قرآن مجید در کنار صبر، را نیز مطرح و این اشاره به این است که در مشکلات هم باید بود: «لِکُلِّ صَبّارٍ شَکُورٍ» ❎ الف. سرچشمه ی همه ی ، صبر است: «بما صبرتم» ؛ در پایانِ ویژگی اولوا الالباب، صبر بیان شده و فرشتگان نیز به دلیل صبر، بر درود می فرستند.  ❎ ب. سلام کردن به هنگام ، شیوه ی فرشتگان: یدخلون علیهم، سلام علیکم   ❎ ج. به کسانی که و پشتکار دارند، احترام بگذاریم و با درود و سلام، آنان را تشویق و تقویت کنیم:  سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ » ؛ ✋ در نظام الهی، درود و بر اساس تلاش و تحمّل است، نه تملّق و گزافه: ؛ به فکر آسایش در باقی باشیم که سرای دنیا فانی است: «فنعم عقبی الدار» . ادامه دارد...... @Targomeh
🌴 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 💜 زیبایی و بقای آسمان در قرآن ✨ اما لفظ :  لفظ «ابلیس» هم در قرآن و هم در حدیث فقط به معنی آن موجود اغوا کننده و وسوسه کننده که بر آدم نکرد، آمده است. 🌏 اما لفظ « » به معانی متعدد به کار رفته است؛ در قرآن دستکم در یک مورد به معنی « » آمده، آیه 11 سوره انفال: می فرماید:  «وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ وَ یُذْهِبَ عَنْکُمْ رِجْزَ الشَّیْطان»:  و نازل می کند از برای شما آب را تا پاکیزه کند شما را و بزداید از شما آلودگی را. ✨ بدیهی است آلودگی به وسیله با آب زدوده نمی شود باید آن را با تقویت ایمان و عمل زدود. 🌏 و در احادیث فراوان به ، شیطان گفته شده که در کتاب «دانش ایمنی در » به شرح رفته است. ✨ لغت: الشیطان:  کُلّ عَاتٍ مُتَمَرِّدٍ مِنْ إِنْس أَوْ جِنّ‌ أَوْ دَابَّةٍ:  یعنی خارج شونده از حد خود و هر خودسر شونده از انس، جن و حیوان. 🌏 راغب نیز در مفردات می گوید:  الشَّیْطَانِ النُّون‌ فِیه‌ أصلیة وَ هُوَ مِنَ شَطَن‌ أی تباعد:  حرف نون در کلمه اصیل است و آن از ماده شَطَنَ می باشد، معنایش «دور شونده» است. ✨ سپس ادامه می دهد:  وَ قِیلَ بَل النُّون‌ فِیهِ زَائِدَةً مِنْ شَاطَ یَشِیط: احْتَرَقَ غَضَباً:  و گفته شده حرف نون در آن زاید است و از ماده شاط است به معنی «آتش گرفت از غضب». ادامه دارد....... @Targomeh
🎧 🎧 آسمان و زمین در قرآن 👈 ⏪ ۱.۳ - امانت ولایت الهی 🖼 ناگزیر از بین همه احتمالات باقی می‌ماند احتمال ، و آن این است که مراد از امانت مزبور کمالی باشد که از ناحیه تلبس و داشتن اعتقادات حق، و نیز تلبس به اعمال ، و سلوک طریقه کمال حاصل شود به اینکه از حضیض ماده به اوج اخلاص ارتقاء پیدا کند و خداوند انسان حامل آن  را برای خود خالص کند، این است آن احتمالی که می‌تواند مراد از باشد، چون در این پذیرفتن آن نیستند. 📗 " و حملها الانسان"- یعنی انسان با همه کوچکی حجمش و آمادگی پذیرفتن آن را داشت، و آن را پذیرفت، 🖼 " انه کان ظلوما جهولا"، یعنی چون او ستمگر به خویش، و جاهل به آثار و عواقب وخیم این امانت است، او نمی‌داند که اگر به این  خیانت کند عاقبت وخیمی به دنبال دارد، و آن هلاکت دایمی اوست. 📗 و به معنایی دقیق تر چون که: به خودی خود فاقد علم و عدالت بود، ولی قابلیت آن را داشت که  آن دو را به وی افاضه کند، و در نتیجه از حضیض ظلم و جهل به اوج و علم ارتقاء پیدا کند. 🖼 و دو کلمه" ظلوم" و" جهول" دو وصف از ظلم و جهلند، و کسی را و جهول گویند که ظلم و جهل در او امکان داشته باشد، هم چنان که به قول فخر رازی اسب ، و چارپای چموش، و آب طهور، اوصافی هستند، برای که امکان چموشی، و آبی که امکان طهور بودن را داشته باشد، و به همین جهت به سنگ و کلوخ، چموش نمی‌گویند. [۹] [۱۰] ✅ پانویس ۱. ↑ احزاب/سوره۳۳، آیه۷۲.     ۲. ↑ احزاب/سوره۳۳، آیه۷۲.     ۳. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج ۸، ص۱۸۷.     ۴. ↑ اسراء/سوره۱۷، آیه۴۴.     ۵. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶ ص۵۲۴، ترجمه موسوی همدانی.     ۶. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۵۲۵، ترجمه موسوی همدانی.     ۷. ↑ تین/سوره۹۵، آیه۴- ۶.     ۸. ↑ مؤمن/سوره۴۰، آیه۵۷.     ۹. ↑ فخررازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج۲۵، ص۲۳۶.     ۱۰. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۵۲۶، ترجمه موسوی همدانی.     ادامه دارد...... @Targomeh
⭐️ ⭐️ 🌺 آيات قرآن در زمينه توبه ⬅️ ۴- ✅ دسته‌ای از آیات به بیان شرائط عمومی توبه پرداخته به متذكر می‌شود كه توبه در واقع بازگشت درونی و اصلاح همراه با عمل می‌باشد كه به برخی از آنها اشارت می‌رود. 👈 ۴-۱- ⭕️ می‌فرماید: إِلاَّ الَّذِینَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ، مگر كسانی كه پس از توبه كنندو نمایند (و در مقام جبران گناهان گذشته برآیند كه آنها پذیرفته خواهد شد) زیرا خداوند آمرزنده و بخشنده است(آل‌عمران/۸۹). ✅ آیات نساء/۱۶و۱۴۶ - بقره/۱۶۰ - انعام/۵۴ - نحل/۱۱۹  و مائده/۳۹ از این قبیل می‌باشد. 👈 ۲- ۴- ⭕️ می‌فرماید: إِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى، من هركه را توبه كند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد سپس شود می‌آمرزم (طه/۸۲). ✅ آیات مریم/۶۰، فرقان/۷۰، قصص/۶۷ از این دسته می‌باشد. ادامه دارد .....‌. @Targomeh
⭐️ ⭐️ 🌺 آيات قرآن در زمينه توبه ⬅️ ۴- 👈 ۴-۳ - ✅ می‌فرماید: وَ مَنْ تابَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَإِنَّهُ یَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً، و كسی كه توبه كند و عمل انجام دهد به سوی خدا بازگشت می‌كند(و پاداش خود را از او می‌گیرد) (فرقان/۷۱). 👈 ۴-۴- ⭕️ می‌فرماید: وَ ظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَیْهِ ثُمَّ تابَ عَلَیْهِمْ لِیَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ، (در آن هنگام) دانستند از خدا جز به سوی او نیست سپس خدا رحمتش را شامل حال آنها نمود (و به آنان توفیق داد) تا توبه كنند خداوند بسیار پذیر و مهربان است(توبه/۱۱۸). ادامه دارد ........ @Targomeh