eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻منکراتِ مادر🔻 ✍ قرآن کریم درباره‌ی ویژگی افراد صالح می‌فرماید که اهل «امر به معروف» و «نهی از منکر» هستند: 🕋 یُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ، وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ، وَ یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ، وَ أُولَئِکَ مِنَ الصَّالِحِینَ (آل عمران/۱۱۴) 💢 به خدا و روز واپسین ایمان می‌آورند، 💢 و می‌کنند، 💢 در انجام کارهای نیک، بر یکدیگر پیشی می‌گیرند، 💢 و آنها از صالحانند. اصل ، نهی از زشتی‌ها و بدی‌ها، و در یک کلمه نهی از ناهنجاریها، از اوصافِ جامعه‌ی به رشد رسیده است. جامعه‌ای که به قول قرآن بهترین جامعه است:👈 «خَیرَ اُمَّةِِ» این یک اصلِ تکاملی و کارآمد است. ❗️ اما متاسفانه در جهانِ اسلام، و در جامعه‌ی ما، چنان بسته و نامقبول به این اصل عمل شده که، برای اکثر مردم یک پدیده‌ی خشن و مزاحم حساب میشه. ❌ امروزه تا اسم «نهی از منکر» میاد، همه‌ی ذهن‌ها فقط متوجّه و روسری و طرز پوشش بعضی خانم‌ها و، فلان آهنگ و موسیقی و ساز و آواز و... میشه. اصلاً ذهن‌ بعضی‌ها فراتر از اینجور چیزها نمیره، در حالیکه مصادیق زیادی دارند. و اتفاقاً بعضی از ، به مراتب اهمیت بیشتری دارند:👇 ➖ وقتی کشوری روی نفت خوابیده و سوپر ثروتمنده، ولی اینهمه گرسنه و کارتون‌خواب و فقیر داره.. ➖ وقتی حقّ مردم داده نمیشه، و ثروت عادلانه توزیع نمیشه.. ➖ وقتی بجای اینکه فرصت‌های شغلیِ برابر ایجاد بشه، فقط این فرصت‌ها در اختیارِ یک عدّه‌ی خاصّ قرار می‌گیره.. ➖ وقتی داروهایی که باید به موقع در اختیار دردمندان جامعه قرار بگیره، در انبار سودجویان ذخیره میشه و از بازارِ آزاد سر در میاره.. ➖ وقتی زوجِ جوانی برای دریافت یک وام ساده‌ی ازدواج، ماهها و بلکه سالها در انتظار می‌مونند، و از اون طرف قلیلِ انگشت شماری میلیاردها وام، بدونِ کمترین ضمانتی از بانک‌ها می‌گیرند.. ☝️ همه‌ی اینها مصداقِ بارزِ هستند. پس عزیزِ من، 👈 اوّل منکراتِ مادر رو بشناس.. منکراتِ اصلی و مهم.. ❌ حواست فقط به پوشش و چند تا دختر خانم، و و ساز و آواز چند تا اقا پسر نباشه. عزیزِ من!! نگاهت رو وسیع کن!👀 📣 هشیار باش! مبادا از مصادیقِ بزرگتر و خانمانسوزترِ غفلت کنی. 👈 اوّل علّت‌ها رو ببین، بعد معلول‌ها رو. ☝️ یادت باشه که (ع) قیامش رو بر پایه‌ی اصلِ مترقّیِ «امر به معروف» و «نهی از منکر» به جهانیان معرّفی کرد، و فرمود: ➖ «إنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ النَّجاحِ وَ الصَّلاحِ فی امَّةِ جَدّی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله، اریدُ أن آمُرَ بِالمَعروفِ وَ أنهی عَنِ المُنکَرِ.» ➖ «به درستی که من برای تحقّق رستگاری و در امّت جدّم محمّد قیام کرده‌ام، و می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر نمایم.» 📚 مقتل الحسین خوارزمی: ج ۱ ص ۱۸۸. قیام خودش رو بر پایه این اصل مترقّی شروع کرد. اصلی که در مرتبه‌ی اوّلیه، متوجّه مسئولینِ یک جامعه است، و در مرتبه‌ی بعدی متوجّه مردم عادی است.👌 ، بر ضدّ حکومتِ ستمگر، و براى ساختارِ سیاسىِ جامعه قیام کرد.🤔 ✔ یعنی امام، رو از بالا به پائین شروع کرد. این اصلِ رشد دهنده، اگر خوب و همه‌جانبه فهمیده بشه، بدون شک جامعه‌ای پاک و رشدیافته، و خالی از زشتی‌ها ظهور میکنه..☺️ امّا اگر در جامعه‌اى این فریضه‌ی مهم اجرا نشه، و افراد در قبالِ بزرگ و احساس مسئولیت نکنند، مرگ اون جامعه حتمى است.😱😨 ☝️ کسانی که «امر به معروف» و «نهی از منکر» می‌کنند خدمتگزار خلق هستند. رفتارها و خوی‌های خوبِ مردم رو توسعه میدن، و از هرچه نامردی و نامردمی نهی می‌کنند. پس این افراد آزادپرورند، و مزاحمِ خلق نیستند. چون خوب میدونند که: 👈 بالاترین آزادی، و پست‌ترین اسارت است. کانال👇 @Targomeh
💎💎 🌴 👈یادکرد خرما در پدیده هاى تاریخى 🌺قرآن ضمن برخى از تاریخى پیش و پس از بعثت از خرما یاد مى‌کند: 👈 ۱. علیه‌السلام پس از دعوت قوم ثمود به تقوا و از خویشتن، آن‌ها را به سبب گمان به پایدارى نعمت‌هاى دنیا از جمله دارای شکوفه های نرم و لطیف سرزنش می کند : * اتترکون فی ما ههنا ءامنین .... و نخل طلعها هضیم * ( شعراء ۱۴۶ ، ۱۴۸ ) . 👈۲ . پس از ایمان آوردن به حضرت موسی علیه السلام ، فرعون آنان را به زدن بر درخت خرما تهدیدکرد : * قال ..... و لاصلّبنّکم فی جذوع النّخل و لتعلمنّ ایّنا اشدّ عذابًا و ابقی * ( طه ۷۱ ) فرعون را نخستین کسی دانسته‌اند که را بر تنه درخت خرما به کشید . 👈 ۳ . پس از حضرت مریم علیها السلام کنار درخت خرما ، جبرئیل یا مولود جدید از پایین پایش او را صدا زد که نخل را بتکان تا تازه بر تو فرو ریزد : * فحملته .... * فاجاءها المخاض الی جذع النّخله .... * فناداها من تحتها ..... و هزّی الیک بجذع النّخله تسقط علیک رطبًا جنیّا * ( مریم ۲۲ - ۲۵ ) 🌼برخی از مفسران با از روایتی و استناد به آیه ، خرما را دارای برای زنی دانسته‌اند که زایمان کرده است . 👈 ۴ . سران با این اعتقاد که پیامبر صلی الله علیه و آله باید از جنس یا دارای ثروت و مقام باشد به آن حضرت می‌گفتند : باید برای تو از درختان خرما و .... باشد ، تا از میان آنها روان سازی : * او تکون لک جنّه من نخیل و عنب فتفجر الانهار خلالها تفجیرا * ( اسرا ۹۱ ) . 👈 ۵ . در پی شکنی بنی نضیر ، پیامبر صلی الله علیه و آله آنان را کردند و دستور دادند که درختان را بریده و آتش بزنند 🌺 و آنان با به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند : تو می پنداری که برای آمده‌ای ؛ آیا بریدن و ریشه کن کردن درختان اصلاح است یا فساد! 🌼این بر آن حضرت گران آمد و مسلمانان ترسیدند کارشان فساد باشد . 🌺 برخی گفتند درختان را ؛ این فیء است و بعضی گفتند ، که آیه نازل شد و خبر داد که بریدن یا باقی گذاشتن آن به اذن خداست : * ما قطعتم من لینه او ترکتموها قامه علی اصولها باذن الله ولیجزی الفاسقین * ( حشر ۵ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 فِى الْدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْواَنَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 🍀 ترجمه:(تا تفکر کنید) در دنیا و آخرت و از تو درباره یتیمان مى پرسند، بگو: اصلاح امور آنان بهتر است و اگر زندگى خود را با زندگى آنان بیامیزید پس آنها برادران (دینى) شما هستند. و خداوند، مفسد را از مصلح باز مى شناسد و اگر خدا مى خواست شما را به زحمت مى انداخت، همانا خداوند عزیز و حكیم است. 🌷 :از مخالطه به معنای آمیخته شدن است. 🌷 :به معنای به رنج و زحمت انداختن است. 🌺 جمله «فى الدنیا والاخرة»، یا مربوط به مسئله است كه در آیه قبل آمده است، یعنى انفاق شما براى آسایش دنیا و آخرت باشد، نه همه مال را خرج كنید كه باعث زحمت شما در دنیا شود و نه بخل ورزید كه مایه محرومیّت شما از ثواب آخرت باشد، و یا اینكه مربوط به تفكّر باشد كه در پایان آیه قبل اشاره شد. یعنى انسان باید در مسائل دنیا و آخرت فكر كند و براى آخرت خود از همین دنیا چیزى را كسب كند و در مبدأ و معاد و اسرار هستى و آفریده ها و قوانین حاكم فكر كند و تا آنجا كه مى تواند، مسائل را با تعقّل و اندیشه قبول كند هر چند شرط پذیرش مكتب، آگاهى بر همه اسرار نیست. 🌺 در آمده است: وقتى آیه دهم سوره نساء نازل شد، كه خوردن مال یتیم، خوردن آتش است، افرادى كه در منزل یتیمى داشتند به اضطراب افتادند. بعضى را از خانه بیرون كردند وبعضى ظرف وغذاى یتیم را جدا نمودند به طورى كه براى یتیم و صاحب خانه مشكلاتى بوجود آمد. آنان به حضور پیامبر صلى الله علیه وآله رسیده و از رفتار با یتیمان سؤال نمودند، پیامبر جواب داد: اصلاح امور یتیمان، از رها كردن آنهابهتر است، نباید به خاطر آمیخته شدن اموال آنان با اموال خودتان، را رها كرده و از مسئولیّت اداره آنها شانه خالى كنید، آنان برادران دینى شما هستند و مخلوط شدن اموال آنان با زندگى شما، در صورتى كه هدف، حیف و میل اموال آنها نباشد مانعى ندارد و بدانید خداوند مفسد را از مصلح باز مى شناسد. 🔹 پیام های آیه220سوره بقره 🔹 ✅ و را سطحى ننگرید و در آن فكر كنید. «یتفكّرون فى الدنیا و الاخرة» ✅ رها كردن كار ، مصلحت نیست، بلكه به نیّت خیر و با چشم برادرى معاشرت نمودن با آنان مصلحت است. «قل اصلاح لهم خیر» ✅ هرگونه در وضعیّت یتیمان، ارزش است. كلمه «اصلاح» به صورت مطلق آمده تا شامل همه ى اصلاحات اعمّ از اصلاح مالى، علمى، عملى، تربیتى و دینى بشود. «اصلاح لهم خیر» ✅ ، نه برده و نه فرزند ما هستند، بلكه برادر ما و جزء خود ما هستند. «فاخوانكم» ✅ نه و نه ، نه به نام اصلاح، اموال ایتام را بخورید و نه از ترس فساد، آنان را رها كنید كه خداوند مصلح و مفسد را مى شناسد. «واللّه یعلم المفسد من المصلح» ✅ اگر بدانیم افكار و نیات ما را مى داند، فساد و خلاف نمى كنیم. «واللّه یعلم المفسد» ✅ تكلیفِ فوق طاقت در نیست. «لو شاء اللّه لاعنتكم» ✅ آسان گیرى ، كارى حكیمانه است. «لو شاء اللّه لاعنتكم انّ اللّه عزیز حكیم» کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمُ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيما (129) و إِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (130) ً ترجمه: و هرگز نمى توانید میان همسران به عدالت رفتار كنید، هرچند كوشش فراوان كنید. پس تمایل خود را بطور کامل متوجّه یک طرف نسازید تا دیگرى را به صورت زنی سرگردان و بلاتكلیف رها كنید. و اگر صلح و آشتى کنید و تقوا پیشه کنید ، پس قطعاً خداوند همواره آمرزنده و مهربان است. (129) و اگر از یکدیگر جدا شوند، خدا هر یک را از وسعت خود بی نیاز می کند و خداوند همواره بسیار عطا کننده و حکیم است. (130) 🌷 : هرگز نمی توانید 🌷 : به عدالت رفتار کنید 🌷 : سرگردان 🌷 : آمرزنده 🌷 : مهربان 🌷 : بسیار عطا کننده 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. از جمله‌ اى كه در پايان آيه قبل گذشت و در آن دستور به و داده شده بود، يک نوع هشدار در مورد شوهران استفاده مى‌شود، كه آنها بايد مراقب باشند كمترين انحرافى از مسير عدالت در مورد خود پيدا نكنند، اينجاست كه اين سؤال پيش مى ‌آيد كه مراعات حتّى در مورد محبّت و علاقه قلبى امكان پذير نيست، بنابراين در برابر همسران متعدّد چه بايد كرد؟ اين آيه به اين سؤال پاسخ مى دهد و مى‌ فرمايد: وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ: و هرگز نمی توانید میان همسران به عدالت رفتار کنید، هر چند کوشش فراوان کنید. عدالت از نظر محبت در میان داشتن چند همسر امکان پذیر نیست. 🌸 در عين حال براى اين كه مردان از اين حكم، سوء استفاده نكنند به دنبال اين جمله مى‌ فرمايد: فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ: پس تمایل خود را بطور کامل متوجه یک طرف نسازید تا دیگری را به صورت زنی سرگردان و بلاتکلیف رها کنید. اکنون که نمی توانید عدالت کامل را از نظر ، میان همسران خود رعایت کنید لااقل تمام تمایل قلبی خود را متوجه یکی از آنان نسازید که دیگری بصورت بلاتکلیف در آید پس حقوق دیگری را ضایع نکنید. 🌸 در پايان آيه 129 سوره نساء به كسانى كه پيش از نزول اين حكم، در رعايت ميان همسران خود كوتاهى كرده ‌اند هشدار مى ‌دهد كه «گر راه اصلاح و پيش گيريد و گذشته را جبران كنيد خداوند شما را مشمول رحمت و بخشش خود قرار خواهد داد وَ إِنْ تُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً: و اگر صلح و آشتی کنید و تقوا پیشه کنید، پس قطعاً خداوند همواره آمرزنده و مهربان است. 🌸 سپس در آيه 130 سوره نساء اشاره به اين حقيقت مى ‌كند که اگر ادامه همسرى براى طرفين طاقت‌ فرساست، و جهاتى پيش آمده كه افق زندگى براى آنها تيره و تار است و به هيچ وجه اصلاح پذير نيست، آنها مجبور نيستند چنان ازدواجى را ادامه دهند، و تا پايان عمر با تلخ كامى در چنين زندگى خانوادگى زندانى باشند بلكه مى‌توانند از هم جدا شوند و در اين موقع بايد شجاعانه تصميم بگيرند و از آينده وحشت نكنند، زيرا اگر با چنين شرايطى از هم جدا شوند بزرگ هر دو را با فضل و رحمت خود بى ‌نياز خواهد كرد. وَ إِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ وَ كانَ اللّهُ واسِعاً حَكِيماً: و اگر از یکدیگر جدا شوند، خدا هر یک را از وسعت خود بی نیاز می کند و خداوند همواره بسیار عطا کننده و حکیم است. 🔹 پيام های آیات 129و130 سوره نساء ✅ بلاتكلیف گذاشتن زن، است. ✅ با و ، هم ضعف هاى گذشته بخشوده مى شود، هم غفلت هاى ناآگاهانه ى امروز. ✅ در ، براى خانواده بن بست نیست، اگر عفو، صلح و اجراى حدود و هشدارها كارساز نبود، طلاق وجود دارد. ✅ گام اوّل، و است. گام آخر، جدایى و طلاق است. ✅ و همه جا بد نیست، گاهى راهگشاست. زیرا چه بسا اختلافات خانوادگى به خودكشى و روابط نامشروع بیانجامد. طلاق، امیدِ تشكیل زندگى مجدّد را نوید مى دهد. ✅ ، ضامن گره گشایى است. ✅ راه توسعه ى زندگى براى هر كسی به گونه اى است. گاهى با ازدواج گاهى با طلاق تا وظیفه چه باشد. نه از ازدواج باید ترسید، چون خدا وعده ى بى نیازى داده است؛ و نه از طلاق، چون خداوند آن جا هم وعده ى وسعت رزق داده است. ✅ رزق و روزى دست خداست. ✅ بهره گیرى از وسعت و قدرت، اگر همراه با باشد ارزش است و گرنه خطر است. کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅مادّه صفح به معناى بخشیدن با صیغه « » در آیه ۱۰۹ بقره آمده است؛ از این‌رو برخى به این آیه « آیه » گفته‌اند : *... فَاعفُوا و اصفَحوا حتّی یَاتِیَ الله بِاَمرِه * . 🌠در این آیه و آیه ۱۴ سفارش شده است که مومنان از بدی های اهل کتاب و کافران چشم بپوشند تا زمینه مسلمانان فراهم آید . 🌅به نظر برخی ، از امر خدا ، فرمان جهاد و جنگ با کافران است و این دو آیه با آیه ( توبه ۵ ) که فرمان جنگ با آنان را صادر کردند شده است . ◀️ 🌠نهمین آیه حجرات را « آیه » گفته‌اند . 🌅به نقلى، این آیه درباره که میان اوس و خزرج اتّفاق افتاد، نازل شد این آیه به فرمان داده است که هرگاه دو طایفه از مؤمنان با هم بجنگند، میان آنها کنند و اگر یکی از آن دو بر دیگری تجاوز و ستم کرد ، با او بجنگند تا به فرمان خدا بازگردد و در این صورت ، آنها را سازش دهند : * و ان طائفتان من المومنین اقتتلوا فاصلحوا بینهما فان احداهما علی الاخری فقتلوا الّتی تبغی حتّی تفی ء الی امرالله فان فاءَت فاصلحوا بینهما بالعدل و اقسطوا انّ الله یحبّ المقسطین * ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > 🩸در مواردی دیگری نیز آیات به آفاقی و انفسی به همین معنا است : * و فی الارض ءایات للموقنین * و فی انفسکم افلا تبصرون = و در زمین برای اهل نشانه‌هایی است و در خود شما ؛ پس آیا نمی‌بینید ؟ ( ذاریات ۲۰ و ۲۱ ) 💎در آیه ۴ جاثیه انسان و انواع جانوران را نشانه‌هایی برای اهل می‌داند : * و فی خلقکم و ما یبتّ من دابّه آیات لقوم یوقنون * . 🩸مفسران ،‌ در آیات آفاقی و انفسی ، تامل در آیات انفسی را دانسته‌اند . 💎 علامه طباطبایی ، پس از روایت * من عرف نفسه عرف ربّه * می گوید : در آیات انفسی ، از سیر در آیات آفاقی مفیدتر است ؛ زیرا این ، همراه با آگاهی بر ذات نفس و قوا و ادوات روحی و جسمی و ان از اعتدال و افراط و تفریط در کار و همچنین ملکات فاضله و و احوال پسندیده و ناپسندی است که با آن مقارن است . 🩸روشن است که آدمی به معرفت این گونه امور و آگاهی از لوازم آن چون یا شقاوت و ..... موجب آگاهی از درد و درمان از نزدیک‌ترین راه است ؛ در نتیجه ، انسان به آن چه فاسد شده و به التزام آنچه درست است ، می‌پردازد ؛ بر خلاف سیر در آیات که ندایش به این نزدیکی نیست . 💎وی در ادامه به دیگری اشاره کرده ، می افزاید : نظر در آیات آفاقی و حاصل از آن ، علم نظری و حصولی است ؛ بر خلاف نظر در نفس و آن و اطوار وجودی اش و معرفت حاصل از آن که شهودی و حضوری است . 🩸علم ، تحققش به کاربرد برهان و ترتیب قیاس نیاز دارد و تا هنگامی که انسان به آن توجه دارد ، باقی است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🔻سوره‌ای برای آبروی مردم🔻 ✍ آبروی انسان‌ها انقدر مهمه که خداوند بخش قابل توجهی از ✨ رو به این موضوع اختصاص داده. این آیات به ما یاد میده که چقدر باید مراقب زبان و رفتارمون باشیم تا مبادا آبروی کسی رو خدشه‌دار کنیم. 🌟 قابل توجه کسانی است که بی‌محابا تهمت می‌زنند، و آبروی دیگران رو می‌برند! 👇👇👇👇 🚦 در آیه دوم سوره نور، مجازات زناکار بیان شده: 🕋 الزَّانِیَةُ وَ الزَّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ (نور/۲)  💢 «هر یک از زن و مرد زناکار را صد تازیانه بزنید.» ⚠️ البته دقّت کنیم که  این مجازات برای شرایط خاص و زمانی است که زنا ثابت بشه و حاکم شرع حکم بده! نه اینکه هر کسی سرخود مجازات کنه! 🙅‍♂️🙅‍♀️ 🚦امّا حالا مطلب اصلی اینجاست: دو تا آیه بعد، حکم کسانی رو بیان میکنه که به زنان پاکدامن، زنا می‌زنند و با آبروی اونها بازی می‌کنند: 🕋 وَ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ، ثُمَّ لَمْ یَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ، فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِینَ جَلْدَةً، وَ لَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا، وَ أُولَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (نور/۴)  💢 «و کسانی که زنان پاکدامن را به زنا متهم می‌کنند، سپس چهار شاهد بر مدعای خود نمی‌آورند، آنها را هشتاد تازیانه بزنید و شهادتشان را هرگز نپذیرید. و آنها همان فاسقانند.» 🤯 هشتاد تازیانه! 😳  فقط به خاطر یه بی اساس! چرا انقدر شدید؟! 🧐  چون زدن به زن پاکدامن (محصنات) خیلی خیلی گناه بزرگیه! 💔  آبرو و حیثیت یه انسان مومن رو به راحتی از بین میبره! 😭 در اسلام خیلی مهمه. ⚖️ 🔑 شرط اثبات تهمت:  خدا میگه اگه کسی به زنی تهمت زنا زد، باید چهار شاهد عادل بیاره! ۴ نفر!  اگه نتونست... 💥  خودش مجازات میشه! یعنی اگه ۳ نفر هم شهادت دادند، هر ۳ نفر شلاق می‌خورند! ❌ شهادتشون هم دیگه قبول نیست!  تا آخر عمر!  چون نشون دادند که آدم قابل اعتمادی نیستن! 👎 🔥 ضمن اینکه هم هستند!  آخر آیه خدا به این افراد میگه فاسق!  یعنی از راه راست خارج شدن! 😔 امّا جمله «الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ» که در ابتدای این آیه اومده، یک نکته ظریفی داره: مُحْصَنَاتِ:👈 یعنی زنانی که دارای «حِصن» هستند، یعنی پاکدامن و محترم‌اند.  یَرْمُونَ:👈 به معنای تیر انداختن است🏹 مثل آيه: (ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللهَ رَمى. سوره انفال، آیه ۱۷) خدا به پیامبر می‌گه: تو نبودی که در جنگ تیر انداختی، بلکه این خدا بود که تیر انداخت.🏹 قرآن از واژه «یَرْمُونَ» برای استفاده می‌کنه. این کلمه از ریشه «رَمی» به معنای پرتاب تیر گرفته شده. 🎯🏹 دقت کنیم که این استعاره چقدر عمیقه:  وقتی قرآن میگه "الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ" یعنی چی؟ یعنی کسایی که به زن‌های پاکدامن "تیر میندازن"! 🏹😠 چه نوع تیری؟ تیر زبون! 👅 تیر تهمت! 💔 تیر افترا! 💣 مثل یه تیر زهرداره! 🐍 وقتی به کسی تهمت میزنی، انگار یه تیر زهرآگین به سمت آبروش پرتاب کردی! 💔😭  آبروشو لکه‌دار میکنی! 🖤 قلبشو میشکنی! 💔 روحشو زخمی میکنی! 🤕 اثرات مخرب و ماندگاری داره.😔   حالا چرا تیر؟ 🤔 • تیر آسیب میزنه! 🤕 تهمت هم آبروی افراد رو داغون میکنه! 💔 • تیر از دور پرتاب میشه! 🏹 تهمت هم معمولاً پشت سر طرف زده میشه! 🗣️👂 (پچ پچ پشت سر!) • تیر وقتی رها شد دیگه نمیشه پسش گرفت! 💨 تهمت هم وقتی پخش شد، جمع کردنش خیلی سخته! 😓 🚦 لذا در آیه پنجم این سوره می‌فرماید: 🕋 إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِکَ، وَ أَصْلَحُوا، فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ (نور/۵)   💢 «مگر کسانی که بعد از آن توبه کنند و جبران نمایند، که خداوند آنها را می‌بخشد زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است.» ✨  حتی برای کسانی که خطا کرده‌اند، و به دیگران زدند، راه بازگشت و وجود داره. خدا همیشه پذیرای توبه‌کنندگان است. 🌈 🌱 بازم رحمت خدا!  🥰  خدا راه توبه رو باز گذاشته!  اگه کسی توبه کنه و جبران کنه، خدا میبخشه!  😇 امّا دقّت کنیم. میگه: تَابُوا وَ أَصْلَحُوا: کنند و کنند. 🔄 توبه و اصلاح: فقط زبانی کافی نیست!  باید جبران هم کرد!  آبرویی که بردی رو باید برگردونی! 🙏 ولی مگه میشه به این راحتی آبرویی که رفته رو برگردوند؟! تقریباً نزدیک به محاله.😔 پس بیاییم از همون اول آبروی مردم رو نبریم. ⚠️ • زبونمون رو کنترل کنیم! 🤐🔒  با یه حرف نسنجیده، آبروی کسی رو نبریم و فاسق نشیم! 😔 ✅ بیاییم مدافع آبروی همدیگه باشیم! 💪  نه مچ گیر و آبرو ریز! 👎 آبروی مردم خیلی با ارزشه!  خط قرمز خداست! خدا به شدت ازش دفاع میکنه! 🛡️ @Targomeh
✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 👈 انجام کار خیر؛ منفعت شخصی: ﴿وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلي‌ لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلي‌ لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهينٌ﴾ (آل‌عمران، آیة 178) ﴿وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصير﴾ (بقره، آیة 110) ﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبيرا﴾ (اسراء، آیة 7) ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَ اسْمَعُوا وَ أَطيعُوا وَ أَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون‌﴾ (تغابن،آیه 16) ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى‌ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذينَ مَعَكَ وَ اللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى‌ وَ آخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ آخَرُونَ يُقاتِلُونَ في‌ سَبيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ﴾ (مزمّل، آیة 20). 💟 تأکید این آیات بر این نکته است که گمان نكنيد از خود سود مختصرى مى‌بريد، بلكه تمام آنچه را انفاق مى‌كنيد به‌طور كامل به شما باز مى‌گرداند، آن هم در روزى كه شديداً به آن نيازمنديد. بنابراين، در خود كاملاً دست‌ودل‌باز باشيد. 👈 امر به معروف، همراه خیر و نیکی: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُون﴾‌ (بقره، آیة 44) ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ‌ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ﴾ (آل‌عمران، آیة 110). ✅ گاه ما فقط خودمان را شاخص می‌‌دانیم و سایرین را به نیکوکاری تشویق نمی‌‌کنیم. 💟 نكتة جالب اين‌كه در اين آيه، مسلمانان با این عنوان معرفی شده‌اند: «بهترين امتى كه براى خدمت به جامعة انسانى بسيج شده‌اند». دليل بهترين بودن آن‌ها هم اين است: «امر به معروف و نهى از منكر می‌كنند و به خدا ايمان دارند». ✅ اين خود می‌‌رساند كه جامعة بشرى، بدون ايمان و دعوت به حق و مبارزه با فساد، ممكن نيست. 💟 از اين بيان همچنین روشن می‌شود تا زمانى «امت ممتاز» محسوب می‌‌گردند كه به نيكي‌‌ها دعوت کنند و مبارزه با فساد را فراموش نكنند و آن روز كه اين دو وظيفه را فراموش کردند، نه بهترين و نه به سود جامعة بشري خواهند بود. ✅ امام علی(ع) می‌‌فرماید: «آن‌گاه که تصمیم به کار گرفتی، از ترس موانعی که در پیش است از هوای نفس خود سبقت بگیر؛ زیرا هوای نفس و موانع همیشه در حرکتند.» 👈 تشویق به خوبی‌‌ها: ﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبير﴾ (بقره، آیة 271) ﴿إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا قَديراً﴾ (نساء، آیة 149). 💟 علنى، سبب تشويق ديگران و رفع تهمت بُخل از انسان می شود و تبليغی عملى  برای دین مبین است‌. ✅ نکتة تربیتی آیات آن است که باید خوبى‌ها را $تشویق بود و بدى‌ها را عفو کرد: ﴿إِنْ تُبْدُوا خَيْراً ... أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوء﴾. ادامه دارد ..... @Targomeh
 🪴 دائره_المعارف_قرآن_کریم🪴 🛑 بخشش و عفو در قرآن 🔹 3. بسترها و راهکارهای تحصیل صفت عفو 3.2.2 . 📣 نفس انسانها معمولاً به بدی ها گرایش دارد و به جای کردن دیگران میل به کیفر کردن آنها دارد. 🔊 پس بر فرد لازم است به مجاهده ی نفس بپردازد و در میدان مخالفت با آن گام بردارد تا کم کم آن را از تمایل به و بدی باز دارد و به سمت صلح و آشتی سوق دهد، امّا اگر نفس را به حال خود واگذارد و در تمایلاتش یاری کند، از و انصاف خودداری می کند. 🔹 عبارتند از: 🟢 - ایجاد و تقویّت مبانی و اخلاقی 📣 به نظر می رسد مهمترین عامل دستیابی به فضیلت و مدارا، ایجاد و تقویّت مبانی عقیدتی و اخلاقی آن است چراکه در حقیقت، باورها زیرساخت و خو و حالات آدمی است و رفتارها برآیند حالات او. 🔊 از این رو، هر گونه تلاش برای رفتار، تنها در صورتی کارایی مطلوب خود را دارد که در گام نخست ، باورها و زیر بناهای اخلاقیِ ، اصلاح گردد. 📣 این مسئله، در مورد اخلاقی از جمله غفو و مدارا نیز صادق است از این رومهمترین زیر ساختهای و مدارا از دیدگاه قرآن عبارتند از: ⬅️ الف) تقویّت شرح صدر و عظمت در سایه ی ایمان: در اثر عمل کردن به دستورات شرع و عقل و با تمرین و ممارست، ای در انسان به وجود می آید که او را از بی تابی در برابر ناملایمات، خطا و سبک مغزی در مؤاخذه و مجازات دیگران و برتری بر آنها باز می دارد. ⬅️ ب) باورمند به سرای : اعتماد به روز واپسین و پاداشهای الهی و نیز هدفمندی و حکمت داری جهان ، موجب سهولت تحمّل و نادیده گرفتن آزار مخالفان و فرو بردن خشم و غضب است. ⬅️ ج) صبر و : در پرتوی ایمان و تقوا و ابزار صبر است که روح آدمی آنقدر وسیع و قدرتمند می شود که به آسانی از آزار مخالفان و خشونت متأثر نگردد و حسّ انتقام جویی در او شعله ور نشود. ادامه دارد ..... @Targomeh
⭐️ ⭐️ 🌺 آيات قرآن در زمينه توبه ⬅️ ۴- ✅ دسته‌ای از آیات به بیان شرائط عمومی توبه پرداخته به متذكر می‌شود كه توبه در واقع بازگشت درونی و اصلاح همراه با عمل می‌باشد كه به برخی از آنها اشارت می‌رود. 👈 ۴-۱- ⭕️ می‌فرماید: إِلاَّ الَّذِینَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ، مگر كسانی كه پس از توبه كنندو نمایند (و در مقام جبران گناهان گذشته برآیند كه آنها پذیرفته خواهد شد) زیرا خداوند آمرزنده و بخشنده است(آل‌عمران/۸۹). ✅ آیات نساء/۱۶و۱۴۶ - بقره/۱۶۰ - انعام/۵۴ - نحل/۱۱۹  و مائده/۳۹ از این قبیل می‌باشد. 👈 ۲- ۴- ⭕️ می‌فرماید: إِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى، من هركه را توبه كند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد سپس شود می‌آمرزم (طه/۸۲). ✅ آیات مریم/۶۰، فرقان/۷۰، قصص/۶۷ از این دسته می‌باشد. ادامه دارد .....‌. @Targomeh