⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️ #تاثیر_سران_آل_فرعون_بر_تصمیم_گیرىهاى_فرعون : 🌺هنگامى‌که #موسى براى انجام مأموریت خود، نزدفرعون مى‌آید، بى‌درنگ سخن‌سران قوم فرعون را با یک‌دیگر نقل مى‌کند ( اعراف ۱۰۹ ) ❇️بى‌آن که از #فرعون سخنى به میان آید ،گویا آنان در مجلسى مشورتى بوده‌اند تا پس از مشاوره ، آنچه را تشخیص می دهند ، به #فرعون باز گویند . 🌺آنچه آنان تشخیص دادند ، مهلت موسی و هارون ، و گرد آوردن #ساحران از شهرهای دور و نزدیک بود . ( اعراف ۱۰۹ _ ۱۱۲) ❇️قران در جایی دیگر ، از #مشورت فرعون با سران قوم خود در باره موسی سخن می گوید . ( شعراء ۳۴ و ۳۵) 🌺و هنگام طرح #توطئه کشتن موسی نیز سخن از سرانی است که به این نتیجه رسیده اند : * و جاءَ رجل من اقصا المدینه یسعی قال یا موسی انّ الملاء یاتمرون بک لیقتلوک * ( قصص ۲۰) ادامه دارد ...... #دهه_ولایت #میلاد_امام_هادی_علیه_السلام #عید_غدیر کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

👌#دائره_المعارف_قرآن_کریم👌 🥀#ایثار 🌷واژه #ایثار بر وزن اِفعال از ریشه « ا ـ ث ـ ر » و به معناى مقدّم داشتن دیگرى بر خود است ؛اما گاه در معنایى #وسیع‌تر به هرگونه ترجیح بین دو طرف گفته مى‌شود. ( یوسف / ۹۱ ) 🌿 این مفهوم در اصطلاح به معنای #مقدم شمردن دیگری برخود در کسب #سود و منفعتی یا پرهیز از ضرر و زیانی است که #نهایت برادری و دوستی بین دو نفر را نشان می دهد . 🌹نقطه #مقابل این خصلت انسانی را #بخل دانسته‌اند که به معنای پرهیز از رساندن هرگونه #سودی به دیگران است ّ 🌿گر چه #مساوات به معنای قرار دادن خویش در مرتبه‌ای همسان دیگران نیز مفهومی مقابل #بخل به شمار میرود که البته در مقایسه با #ایثار در رتبه ای پایین تر از آن قرار داشته و در نقطه وسط میان بخل و ایثار قرار دارد . 🌹واژه #ایثار در قرآن نیامده ؛ اما همخانواده های آن از همین باب ، #پنج بار در قرآن به کار رفته است . ( یوسف ۹۱ ، طه ۷۲ ، حشر ۹ ، نازعات ۳۸ ، اعلی ۱۶ ) 🌿ایثار در آیه نخست در مورد برگزیده شدن #یوسف از میان برادرانش و در آیه دوم درباره بی‌توجهی #ساحران به فرعون در برابر آیات الهی و در سومین آیه در مورد #انصار که مهاجران را در نیازمندیها بر خود مقدّم می‌شمرند و در آیات چهارم و پنجم درباره #مذمت ترجیح دنیا بر آخرت آمده است . 🌹کاربردهای گوناگون این #واژه نشان می‌دهد که چنین اصطلاحی در عصر نزول شکل نگرفته بود و در قرآن تنها معنای #لغوی آن به کار رفته ، گرچه در آیه ۹ حشر معنای لغوی مطابق با معنای اصطلاحی در آمده است ، از این رو برای بررسی موضوع #ایثار در قرآن باید به جستجوی کلیدواژه های دیگری باشیم که به نوعی در ارتباط #معنایی با این اصطلاح است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🌴#خرما 👈یادکرد خرما در پدیده هاى تاریخى 🌺قرآن ضمن برخى از #پدیده‌هاى تاریخى پیش و پس از بعثت از خرما یاد مى‌کند: 👈 ۱. #صالح علیه‌السلام پس از دعوت قوم ثمود به تقوا و #اطاعت از خویشتن، آن‌ها را به سبب گمان به پایدارى نعمت‌هاى دنیا از جمله #نخل‌های دارای شکوفه های نرم و لطیف سرزنش می کند : * اتترکون فی ما ههنا ءامنین .... و نخل طلعها هضیم * ( شعراء ۱۴۶ ، ۱۴۸ ) . 👈۲ . پس از ایمان آوردن #ساحران به حضرت موسی علیه السلام ، فرعون آنان را به #دار زدن بر درخت خرما تهدیدکرد : * قال ..... و لاصلّبنّکم فی جذوع النّخل و لتعلمنّ ایّنا اشدّ عذابًا و ابقی * ( طه ۷۱ ) فرعون را نخستین کسی دانسته‌اند که #افرادی را بر تنه درخت خرما به #صلیب کشید . 👈 ۳ . پس از #زایمان حضرت مریم علیها السلام کنار درخت خرما ، جبرئیل یا مولود جدید از پایین پایش او را صدا زد که #تنه نخل را بتکان تا #رطبی تازه بر تو فرو ریزد : * فحملته .... * فاجاءها المخاض الی جذع النّخله .... * فناداها من تحتها ..... و هزّی الیک بجذع النّخله تسقط علیک رطبًا جنیّا * ( مریم ۲۲ - ۲۵ ) 🌼برخی از مفسران با #پیروی از روایتی و استناد به آیه ، خرما را دارای #فواید برای زنی دانسته‌اند که زایمان کرده است . 👈 ۴ . سران #شرک با این اعتقاد که پیامبر صلی الله علیه و آله باید از جنس #فرشتگان یا دارای ثروت و مقام باشد به آن حضرت می‌گفتند : باید برای تو #باغی از درختان خرما و .... باشد ، تا از میان آنها #جویبارها روان سازی : * او تکون لک جنّه من نخیل و عنب فتفجر الانهار خلالها تفجیرا * ( اسرا ۹۱ ) . 👈 ۵ . در پی #پیمان شکنی بنی نضیر ، پیامبر صلی الله علیه و آله آنان را #محاصره کردند و دستور دادند که درختان #خرمایشان را بریده و آتش بزنند 🌺 و آنان با #طعن به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند : تو می پنداری که برای #اصلاح آمده‌ای ؛ آیا بریدن و ریشه کن کردن درختان #خرما اصلاح است یا فساد! 🌼این #طعن بر آن حضرت گران آمد و مسلمانان ترسیدند کارشان #مصداق فساد باشد . 🌺 برخی گفتند درختان را #نبرید ؛ این فیء است و بعضی گفتند #ببرید ، که آیه نازل شد و خبر داد که بریدن یا باقی گذاشتن آن به اذن خداست : * ما قطعتم من لینه او ترکتموها قامه علی اصولها باذن الله ولیجزی الفاسقین * ( حشر ۵ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜 🌝 #روز > کاربردهای روز یا بخشی از آن در قرآن > 3. #روز_قیامت 🌅واژه « #یوم » در بسیارى از آیات، در ترکیب « یوم القیامة » آمده و از نام‌هاى روز #قیامت است که با روز مصطلح و مورد نظر فرق دارد. ( قیامت ) 4. #کارکردهاى_تاریخى_روز 🌅برخى آیات به زمان‌هاى خاصى در #تاریخ نزول وحى اشاره دارند. 🔷 قرآن در بیان داستان‌هاى #اقوام پیشین، همچنین #مسلمانان مخاطب وحى، از روزهاى خاصى سخن مى‌راند که ناظر بر برخى #قوانین و رخدادها در تاریخ نزول وحی اند ؛ نمونه هایش : 👈۱. #عید : * یوم الزّینه * ( طه ۵۹ ) که #موعد حضرت موسی علیه السلام با #ساحران بود ؛ 👈۲. روز #جدایی حق از باطل * یوم الف قان * ( انفال ۴۱ ) که درباره روز #جنگ بدر است که سپاه اسلام در برابر کافران #مکه قرار گرفتند . 👈 ۳. * یوم الحج الاکبر * ( توبه ۳ ) که به روز عید #قربان اشاره دارد . برخی مفسران آن را به روز #عرفه و برخی نیز آن را به جمیع ایّام #حج تفسیر کرده اند . 👈۴. * یوم الجمعه * ( جمعه ۹ ) که از #نماز جمعه در روز جمعه خبر می‌دهد . مسلمانان با دیدن #کاروان‌های تجاری ،‌پیامبر صلی الله علیه و آله را در میان #خطبه‌های نماز رها کرده و به سوی آن شتافتند . 👈۵. روز شنبه * #یوم السّبت * ( نحل ۱۲۴ ؛ بقره ۶۵ ؛ نسا ۴۷ ، ۱۵۴ ؛ اعراف ۱۶۳ ) که بیانگر داستان #تحریم برخی اعمال در روز شنبه برای قوم یهود است . آنها بدان اعتنا نکردند ، در نتیجه #عصیانگران قوم مسخ گردیدند . 🌅در پاره ای از آیات هم از #آفرینش آسمانها و زمین در زمانی #خاص مانند ۶ روز ( اعراف ۵۴ ؛ یونس ۳ ) و دو روز ( فصّلت ۹ ) #تقدیر روزی ها در ۴ روز ( فصلت ۱۰ ) 🔷 نیز #فرصت خدا برای شیطان برای #اغوای بندگان سست ایمان تا روز #معلوم ( حجر ۳۸ ) سخن رفته است . روز #معلوم از روزهای این دنیا پیش از برپایی #قیامت است . 🌅گاه روز با #صفت خاصی به کار رفته که به آن #ماهیت ویژه‌ای می بخشد ؛ مانند تعبیر * #ایام_الله * . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #سلب_آزادى_و_عوامل_آن > ⏪2. #خودمحورى 🍁🍃 خودرأیى فرعون که از #روحیّه استکبارى او سرچشمه مى گرفت، عامل محروم ساختن مردم از آزادى و #تهدید حضرت موسى علیه‌السلام و ارعاب مؤمنان شد ( قصص ۴ ) 🍀🍂 و با #تهدید موسى علیه‌السلام به زندان، براى استمرار حکومت #استبدادی خویش می کوشید : * و تلک نعمه تمنّها علی ان عبدّت بنی اسرائیل * قال لئن اتّخذت الها غیری لاجعلنّک من المسجونین * ( شعرا ۲۲ و ۲۹ ) 🍁🍃 این آیه ، با عنایت به #فلسفه آزادی که وجود آن زمینه ساز تعالی انسان به بالاترین درجه #حیات و سلب آن موجب سقوط پایین ترین درجه زندگی است ، پیام #رسالت ، مبنی بر ترجیح آزادی بر هر گونه استفاده مادی را بیان می کند ؛ به این جهت ، #رهبران الهی ،‌ گرسنگی با آزادی را بر سیری با سلب آن #ترجیح می دهند . 🍀🍂 از سوی دیگر ،‌ #حاکمان مستبد ، آزادی انسانها را تهدید می کردند ؛ به همین جهت ، #ساحران که بر اثر دیدن معجزه ایمان آوردند ، مورد تهدید حکومت #ستمگر فرعون قرار گرفتند : * فالقی السّحره ساجدین * قالوا ءآمنّا برب العالمین * ربّ موسی و هارون * قال ءآمنتم له قبل ان ءآذن لکم انّه لکبیرکم الّذی‌ علّمکم السّحر فلسوف تعلمون لاقطعنّ ایدیکم و ارجلکم من خلاف و لاصلّبنّکم اجمعین * ( شعرا ۴۶-۴۹ ) . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🖼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖼 💰اجرت 🎁 اجرت، کرایه و دست‌مزد است و ظاهراً « #اجر » معناى وسیع‌ترى دارد و عبارت از چیزى است که در نتیجه #عمل، در دنیا یا آخرت عاید انسان مى‌شود . 💳 #تفاوت اجرت و جزا به گفته راغب چنین است: نفعى که از عقد یا شبه آن ناشی شود ، #اجرت است ، برخلاف #جزا که در نفع یا ضرر به کار می‌رود ، هرچند از #عقد یا شبه عقد ناشی نشود . 🎁در #اجاره اعیان یا اشخاص به آنچه در مقابل منفعت یا عمل قرار می‌گیرد ، #اجرت گویند . 💳 در #جعاله به مال معینی که در مقابل کاری قرار داده می‌شود ، #اجرت گفته می‌شود . 🎁در #ازدواج دائم یا موقت نیز این کلمه در معنای #مهر به کار رفته است . 💳 این واژه در #عقود دیگری از قبیل مزارعه مساقات و مضاربه هم آمده است . 🎁در موارد پیشین اگر #عوض پرداخته در متن عقد مشخص شده باشد ، به آن #اجرت_المسمّی گویند و اگر مشخص نشده باشد و برای تعیین آن به موارد مشابه رجوع کنند ، در اصطلاح #اجرت_المثل گویند . 💳 کلمه #اجر در قرآن فراوان آمده است ؛ اما مواردی محدود از آن با بحث ما ارتباط دارد . 🎁 گروهی از این آیات درباره اجرت #رسالت است که در آیات ۹۰ انعام ؛ ۷۲ یونس ؛ ۵۱ هود ؛ ۱۰۴ یوسف ؛ ۵۷ فرقان ؛ ۱۰۹ و ۱۲۷ و ۱۴۵ و ۱۶۴ و ۱۸۰ شعرا ؛ ۴۷ سبا ؛ ۲۱ یس ؛ ۸۶ ص ؛ ۲۳ شورا ؛ ۴۰ طور و ۴۶ قلم . 💳 بخشی درباره #مهر زنان است ( نساء ۲۴_ ۲۵ ؛ مائده ۵ ؛ احزاب ۵۰ ؛ ممتحنه ۱۰ ) 🎁 برخی درباره اجرت درخواستی #ساحران از فرعون است ( اعراف ۱۱۳ ؛ شعرا ۴۱ ) 💳 آیاتی درباره موسی و #خضر یا شعیب است ( کهف ۷۷ ؛ قصص ۲۵ ) 🎁 این مفهوم ، با واژگانی چون #مال ( ۶ نساء ؛ ۲۹ هود ) #معیشت ( ۳۲ زخرف ؛ ۱۰ اعراف ؛ ۲۰ حجر ) #خرج ( ۹۴ کهف ) #جزاء ( ۹ انسان ) نیز مرتبط است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh