👌#دائره_المعارف_قرآن_کریم👌
🥀#ایثار
🌷واژه #ایثار بر وزن اِفعال از ریشه « ا ـ ث ـ ر » و به معناى مقدّم داشتن دیگرى بر خود است ؛اما گاه در معنایى #وسیعتر به هرگونه ترجیح بین دو طرف گفته مىشود. ( یوسف / ۹۱ )
🌿 این مفهوم در اصطلاح به معنای #مقدم شمردن دیگری برخود در کسب #سود و منفعتی یا پرهیز از ضرر و زیانی است که #نهایت برادری و دوستی بین دو نفر را نشان می دهد .
🌹نقطه #مقابل این خصلت انسانی را #بخل دانستهاند که به معنای پرهیز از رساندن هرگونه #سودی به دیگران است ّ
🌿گر چه #مساوات به معنای قرار دادن خویش در مرتبهای همسان دیگران نیز مفهومی مقابل #بخل به شمار میرود که البته در مقایسه با #ایثار در رتبه ای پایین تر از آن قرار داشته و در نقطه وسط میان بخل و ایثار قرار دارد .
🌹واژه #ایثار در قرآن نیامده ؛ اما همخانواده های آن از همین باب ، #پنج بار در قرآن به کار رفته است . ( یوسف ۹۱ ، طه ۷۲ ، حشر ۹ ، نازعات ۳۸ ، اعلی ۱۶ )
🌿ایثار در آیه نخست در مورد برگزیده شدن #یوسف از میان برادرانش
و در آیه دوم درباره بیتوجهی #ساحران به فرعون در برابر آیات الهی
و در سومین آیه در مورد #انصار که مهاجران را در نیازمندیها بر خود مقدّم میشمرند
و در آیات چهارم و پنجم درباره #مذمت ترجیح دنیا بر آخرت آمده است .
🌹کاربردهای گوناگون این #واژه نشان میدهد که چنین اصطلاحی در عصر نزول شکل نگرفته بود و در قرآن تنها معنای #لغوی آن به کار رفته ، گرچه در آیه ۹ حشر معنای لغوی مطابق با معنای اصطلاحی در آمده است ، از این رو برای بررسی موضوع #ایثار در قرآن باید به جستجوی کلیدواژه های دیگری باشیم که به نوعی در ارتباط #معنایی با این اصطلاح است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
💫 #آرزو>
⬅️ #آرزوهاى_اهل_کتاب
🌼 خداوند در بیش از #یازده آیه، از آرزوهاى گوناگون #اهل_کتاب که بیشتر در باره دین اسلام و جامعه مسلمانان است، #خبر مىدهد.
👈۱. براساس آیه ۱۱۱ بقره #یهود و نصارا مىگویند :
🌺فقط #همکیشان آنان اهل بهشتند؛ ولى خداوند می گوید :
این ، فقط #آرزوهای آنها است :
* و قآلوا لن یدخل الجنّه الّا من کان هودّا او نصاری تلک امانیّهم ...... * .
🌼 در آیه ۹۴ همین #سوره ، خداوند به یهودیان که سرای آخرت را ویژه خود دانسته ، هیچ #سهمی برای دیگران قائل نیستند ، می گوید :
اگر راست می گویید و اگر شما #فرزندان خدایید و او شما را عذاب نمی کند ، آرزوی #مرگ کنید :
* قل ان کانت لکم الدّار الاخره عندالله خالصه من دون النّاس فتمنّوا الموت ان کنتم صادقین * .؛
🌺 آنگاه خبر میدهد که #یهودیان ، بر اثر تبهکاری هایشان #هرگز آرزوی مرگ نخواهند کرد :
* و لن یتمنّوه ابدا بما قدمت ایدیهم * (بقره ۹۵)
🌼 رای مفسران درباره #چگونگی این پیشنهاد به یهود ، گوناگون است .
🌺 در #روایت سعید بن جبیر یا عکرمه از ابن عباس آمده است که این #پیشنهاد به طریق دعا و نفرین بود ؛
یعنی #یهود از خداوند برای گروهی که دروغ گویند ، درخواست #مرگ می کنند .
🌼دیگر #مفسران برآنند که پیشنهاد به صورت آرزوی مرگ برای #خودشان بود .
🌺 فخر رازی نظر دوم را با لفظ $تمنّی در آیه ، سازگار تر دانسته است .
🌼 پیشنهاد #آرزوی مرگ به یهود در آیه ۶ و ۷ جمعه نیز که پس از بقره نازل شده ، با اندکی #تفاوت دیده می شود .
🌺علی بن ابراهیم قمی در #ذیل آیات سوره #جمعه ، از امام صادق علیه السلام نقل می کند :
در #تورات آمده که اولیای خدا آرزوی مرگ می کنند .
🌼 آیات ۹۵ و ۹۶ #بقره پس از آنکه خبر میدهد #یهودیان هرگز آرزوی مرگ نمی کنند ، می گوید :
آنها از همه مردم ، حتی از #مشرکان برای زندگی در دنیا آزمندترند و هر یک از آنها عمر #هزار ساله را آرزو می کند :
* و لتجدنّهم احرص النّاس علی حیوه و من الّذین اشرکوا یودّ احدهم لو یعمّر الف سنه * .
🌺 درباره #علت ذکر هزار سال گفته شده :
آن #نهایت عمری است که مجوسیان برای یکدیگر #دعا میکنند ( عش الف نوروز = هزار سال بزی ).
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند
👈15 و 16. بخشیدن حکم به وى و ملحق شدن به صالحان
.....ادامه
◀️ د . مقصود از حکم ، تشخیص #حقّ در ابعاد نظری و تطبیق رفتار بر آن در ابعاد #عملی است .
🌸 اعطای #حکم از سوی خداوند ، وحی معارف در زمینه اعتقاد و عمل ( با اعطای شریعت ) و نیز توفیق پابرجائی و #هدایت به صلاح در عمل است .
🌺 معنای #صلاح در * الحقنی بالصّالحین * عمل صالح نیست ؛ بلکه صلاح ذات به معنای استعداد کامل برای دریافت هرگونه #خیر و سعادت ممکن از سوی خداوند است ؛ بدون آنکه اعتقادی باطل یا #عملی ناشایست ، استعداد ذاتی شخص را در این زمینه محدود کند ؛ پس درخواست الحاق به #صالحان از لوازم درخواست اعطای حکم و متفرّع بر آن بوده ، #حاصل معنا آن است که خداوندا ! به من حکم عطا فرما و اثر آن را که صلاح خود من باشد ، در من به #نهایت برسان .
🌸 علت این که #ابراهیم علیه السلام دزخواست خود را الحاق به صالحان قرار داده ، آن است که #صلاح ، درجات متفاوتی دارد ؛ البته ابراهیم علیه السلام خود به دلیل آیه ۷۲ انبیاء ( .... کلًا جعلنا صالحین ) از زمره #صالحان است ؛
🌺 اما گروهی در #درجات بالاتری از صلاح بودهاند که ابراهیم علیه السلام درخواست الحاق به آنان را داشته و خداوند این #درخواست را فقط در ارتباط با آخرت پذیرفته است :
* انّه فی الاخره لمن الصالحین * ( بقره ۱۳۰ ؛ عنکبوت ۲۷ ؛ نحل ۱۲۲ ) آیه ۱۹۶ اعراف * انّ ولیی الله الذی نزّل الکتاب و هو یتولی الصالحین * نشان می دهد که #پیامبر صلی الله علیه و آله از اینگروه است ؛ پس ابراهیم علیه السلام درخواست #ملحق شدن به وی را داشته ؛ بنابراین اگر شنیده شد ابراهیم درخواست #پیوستن به محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله را داشته ، نباید آن را بعید شمرد .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺