🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 🅰#آیه_امتحان آیه ۱۰ #ممتحنه را « آیه #امتحان » گویند . 💟 در این آیه، از #مردان با ایمان مى‌خواهد تا زنانى را که ادّعاى ایمان کرده و از مکّه خارج شده و به مسلمانان پیوسته‌اند، #امتحان نموده، در صورتى که آن‌ها را بر ایمان یافتند ، به کافران برنگردانند : * یا ایها الذین آمنوا اذا جاءکم المومنات مهاجرات فامتحنوهنّ الله اعلم بایمانهنّ فان علمتموهنّ مومنات فلا ترجعوهنّ الی الکفار لا هنّ حلّ لهم و لا هم یحلّون لهن و ءاتوهم ما انفقوا و لا جناح علیکم ان تنکحوهنّ اذا ءاتیتموهنّ اجورهنّ و ..... * ✴️ در شأن نزول این آیه آمده است که #مسلمانان در قرارداد صلح *#حدیبیه * پذیرفتند هر گاه یکی از مکّیان به مسلمانان پیوست ، آنان باید او را به کافران پس دهند ؛ 💟ولی اگر یکی از #مسلمانان به کفار پیوست ، آنان به برگرداندن ملزم نباشند ✴️پس از امضای این #قرارداد ، زنی از مکیان که مسلمان شده بود ،‌به مسلمان ها پیوست . 💟 #همسرش که از بنی مخزوم بود ، در پی او آمد تا او را بازستاند و گفت : ای محمد ! قرار میان ما و شما همین بوده و مرکّب نوشته ، هنوز خشک نشده است که این آیه نازل شد . ✴️ در ذیل این آیه آمده است که #پیامبر صلی الله علیه و آله آن زن را سوگند داد که آیا فرار او از #مکه به دلیل بغض شوهر یا #عشق به مرد دیگری نبوده و فقط به دلیل گرویدن به اسلام بوده است ، آنگاه مهر و سایر هزینه‌ها را به مرد کافر داد و او را باز نگرداند. 💟 #فقیهان احکام گوناگون را از این آیه استفاده کرده‌اند ؛ از جمله گفته اند : #جدایی بین زن مسلمان و شوهر کافر به مجرد هجرت ، تحقق می یابد و به #طلاق نیاز نیست. ادامه دارد ....... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ✨#ایمان ....ادامه 🌈#روابط_معنایی_ایمان 👈3. #ایمان_و_عمل 🌺در بسیارى از آیات قرآن، هرگاه سخن از #ایمان به میان آمده ، اشاره‌اى هم به همراهى آن با عمل #صالح شده است: * و بَشِّرِ الَّذینَ ءامَنوا و عَمِلوا الصّــلِحـتِ اَنَّ لَهُم جَنّـتٍ * ( بقره ۲۵ ) *الّذین ءامنوا و عملوا الصّالحات فیوفّیهم اجورهم * ( نساء ۱۷۳ ) * الذین ءامنوا و عملوالصالحات طوبی لهم و حسن مءب * ( رعد ۲۹ ) 🌈با توجه به #عطف عمل صالح بر ایمان و لزوم تغایر معطوف با معطوف علیه ، به نظر می رسد #ایمان غیر از عمل باشد . 🌺تمایز تبعیت و فرمانبری در #عمل از پیامبر با ایمان به خدا و رسول در آیه ۱۵۸ اعراف نیز نشان از #جدایی مفاهیم ایمان و عمل دارد . 🌈 از این رو ادعای #تطبیق ایمان بر عمل بر استناد به آیاتی که از #ظاهر آنها کاهش و افزایش ایمان برمی‌آید ( فتح ۴ ) 🌺و تکیه بر این نکته که تنها #عمل قابل افزایش و کاهش است نه #علم و شناخت ، چندان پذیرفته نیست ، زیرا ایمان #مرکب از علم و التزام عملی است و هر یک از این دو قابل شدت و #ضعف است ، 🌈 بنابراین ایمان که #مرکب از آن دو است نیز قابل شدت و ضعف خواهد بود . ضمن آنکه عمل با #نفاق نیز قابل جمع است . (بقره ۲۶۴ ) 🌺بر اساس دیدگاه دیگری ، #ایمان همان عمل نیست ، بلکه #عمل نشانه صدق و حقانیت ایمان بوده ، ایمان به مثابه پایه و عمل #صالح به عنوان بنایی برای ورود به بهشت و برخورداری از اجر و فوز الهی است : * الذین یقیمون الصلاه و مما رزقناهم ینفقون * اولئک هم المومنون حقّا لهم درجات عند ربّهم و مغفره و رزق کریم * ( انفال ۳-۴ ) 🌈در روایتی از #امیر مومنان علی علیه السلام نیز ایمان ، #نشانه عمل صالح و عمل صالح هم نشانه ایمان دانسته شده است . ادامه دارد ...‌‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜 🌝 #روز > کاربردهای روز یا بخشی از آن در قرآن > 3. #روز_قیامت 🌅واژه « #یوم » در بسیارى از آیات، در ترکیب « یوم القیامة » آمده و از نام‌هاى روز #قیامت است که با روز مصطلح و مورد نظر فرق دارد. ( قیامت ) 4. #کارکردهاى_تاریخى_روز 🌅برخى آیات به زمان‌هاى خاصى در #تاریخ نزول وحى اشاره دارند. 🔷 قرآن در بیان داستان‌هاى #اقوام پیشین، همچنین #مسلمانان مخاطب وحى، از روزهاى خاصى سخن مى‌راند که ناظر بر برخى #قوانین و رخدادها در تاریخ نزول وحی اند ؛ نمونه هایش : 👈۱. #عید : * یوم الزّینه * ( طه ۵۹ ) که #موعد حضرت موسی علیه السلام با #ساحران بود ؛ 👈۲. روز #جدایی حق از باطل * یوم الف قان * ( انفال ۴۱ ) که درباره روز #جنگ بدر است که سپاه اسلام در برابر کافران #مکه قرار گرفتند . 👈 ۳. * یوم الحج الاکبر * ( توبه ۳ ) که به روز عید #قربان اشاره دارد . برخی مفسران آن را به روز #عرفه و برخی نیز آن را به جمیع ایّام #حج تفسیر کرده اند . 👈۴. * یوم الجمعه * ( جمعه ۹ ) که از #نماز جمعه در روز جمعه خبر می‌دهد . مسلمانان با دیدن #کاروان‌های تجاری ،‌پیامبر صلی الله علیه و آله را در میان #خطبه‌های نماز رها کرده و به سوی آن شتافتند . 👈۵. روز شنبه * #یوم السّبت * ( نحل ۱۲۴ ؛ بقره ۶۵ ؛ نسا ۴۷ ، ۱۵۴ ؛ اعراف ۱۶۳ ) که بیانگر داستان #تحریم برخی اعمال در روز شنبه برای قوم یهود است . آنها بدان اعتنا نکردند ، در نتیجه #عصیانگران قوم مسخ گردیدند . 🌅در پاره ای از آیات هم از #آفرینش آسمانها و زمین در زمانی #خاص مانند ۶ روز ( اعراف ۵۴ ؛ یونس ۳ ) و دو روز ( فصّلت ۹ ) #تقدیر روزی ها در ۴ روز ( فصلت ۱۰ ) 🔷 نیز #فرصت خدا برای شیطان برای #اغوای بندگان سست ایمان تا روز #معلوم ( حجر ۳۸ ) سخن رفته است . روز #معلوم از روزهای این دنیا پیش از برپایی #قیامت است . 🌅گاه روز با #صفت خاصی به کار رفته که به آن #ماهیت ویژه‌ای می بخشد ؛ مانند تعبیر * #ایام_الله * . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #اهمیت_روزه 💎 #تکلیف روزه اهمیت و جایگاه ویژه‌اى دارد، از این‌رو خدا آن را بر همه پیروان شرایع #واجب کرد ( بقره ۱۸۳ )، تا همگان از #برکات و آثار دنیایى و آخرتى آن بهره‌مند گردند. ☀️آیه‌اى دیگر، #حکمت تشریع روزه را بزرگداشت خدا و #شکر او می خواند : * فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه .... لتکبروا الله علی ما هدکم و لعلّکم تشکرون * ( بقره ۱۸۵ ) 💎برخی از اینکه در آیه مذکور #شکر بودن روزه با * لعل * و تعظیم الهی بی * لعل * ذکر شده ، دریافته‌اند که روزه در هر صورت #تعظیم الهی است ؛ ولی شکر بودنش ،‌ وابسته به آن است که روزه #حقیقی باشد و روزه دار آن را با اخلاص به جا آورد . ☀️آیه ای دیگر روزه را یکی از #حدود الهی یاد می کند و همگان را به حفظ و #ضایع نکردن آن فرمان می دهد : * ثمّ اتمّوا الصّیام الی الّیل ..... تلک حدود الله فلا تقربوها * ( بقره ۱۸۷ ) ؛ 💎همچنین خدا این #تکلیف الهی را در بهترین زمان یعنی ماه رمضان قرار داد : * شهر رمضان ..... فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه * ( بقره ۱۸۵ ) ، ☀️زیرا #رسول خدا صلی الله علیه و آله و امام رضا علیه السلام فرمودند : ماه #رمضان ، ماه نزول قرآن و #جدایی حق از باطل است : * شهر رمضان الّذی انزل فی القران .... والفرقان * 💎 و در آن #شبی نهاد که بهتر از #هزار شب است : * لیله القدر خیر من الف شهر * ( قدر ۳ ) ، ☀️از اینرو #وجوب روزه در چنین زمانی از بزرگی و اهمیت این #تکلیف حکایت دارد . 💎در آیاتی دیگر ، روزه از #ویژگی های مومنانی شمرده می شود که خدا به آنان #بشارت میدهد : * السائحون ..... و بشر المومنین * ( توبه ۱۱۲ ) . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> 👈#رفتار_ابرار ⬅️1. #انفاق_محبوب 🌺در برخى آیات آمده که #دست‌یابى به برّ، جز از راه #انفاق محبوب، ممکن نیست: « لن تَنالُوا البرَّ حتّى تُنفِقُوا ممّا تُحبّون = هرگز به #نیکوکارى نخواهید رسید، مگر آن که از آن چه دوست دارید #انفاق کنید . ( آل عمران ۹۲ ) 🌼انفاق مال ، یکی از #ارکان برّ است که تحقق آن جز با اجتماع آنها انجام نمی پذیرد و اینکه انفاق را در این آیه ، #غایتی برای دستیابی به برّ قرار داده ، نشانه عنایت و اهتمام بیشتری به رکن مذکور( #انفاق) است و این بدان جهت است که وابستگی قلبی به مالی که انسان اندوخته ، از #غرایز آدمی است ؛ به گونه‌ای که گویا مال ، جزئی از جان او است و با دادن مال گویی بخشی از #جان خود را می دهد ؛ برخلاف دیگر #عبادت ها و اعمال که در آنها فوت ، زوال و کمبود چشمگیر نیست . 🌺در آیه ۱۷۷ بقره نیز دادن مال #محبوب به خویشاوندان و یتیمان و بینوایان و در راه ماندگان و خواهندگان و در ( راه آزادی ) بردگان ،‌ از مصادیق #برّ شمرده شده است ،‌بدین معنا که علاقه به مال ، #نیکان را از صرف آن در راه رهایی مستمندان باز نمی دارد . 🌼رسول خدا صلی الله علیه و آله در پاسخ #پرسشی درباره * آتی المال * فرمود : مقصود این است که #مال خود را در راه خدا می دهی ، در حالی که نفست تو را از #عمر دراز و فقر می ترساند : *و لکن البرّ ..... و آتی المال علی حبّه * 🌺 از مهمترین #مظاهر ایمان و عمل صالح ، #انفاق در راه خدا است . انفاق ، معیار #جدایی ایمان راستین و ادعایی است . 🌼گرچه #تعبیر * آتی المال * در این آیه ّ شامل #صدقات مستحب و واجب هر دو می شود ، * آتی الزّکوه * در پایان آیه #شاهد است که زکات واجب از آن اراده نشده است . 🌺به گفته برخی مفسران ، * آتی المال * اعم از #انفاق است ؛ زیرا شامل قرض نیز می شود ، چنانکه هبه معوّضه و #هدیه نیز از مصادیق آن به شمار می آیند . 🌼 ابرار در سوره #انسان نیز بر اثر اطعام و بخشیدن طعام مورد علاقه و نیاز خویش ستوده شده و عمل آنان از #مصادیق روشن انفاق محبوب به شمار آمده است : * و یطعمون الطّعام علی حبّه مسکینا و یتیما و اسیرا * ( انسان ۸ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_597 🌹 #آیات_129_130 #سوره_نساء 🌸 وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمُ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيما (129) و إِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (130) ً ترجمه: و هرگز نمى توانید میان همسران به عدالت رفتار كنید، هرچند كوشش فراوان كنید. پس تمایل خود را بطور کامل متوجّه یک طرف نسازید تا دیگرى را به صورت زنی سرگردان و بلاتكلیف رها كنید. و اگر صلح و آشتى کنید و تقوا پیشه کنید ، پس قطعاً خداوند همواره آمرزنده و مهربان است. (129) و اگر از یکدیگر جدا شوند، خدا هر یک را از وسعت خود بی نیاز می کند و خداوند همواره بسیار عطا کننده و حکیم است. (130) 🌷 #لن_تستطیعوا: هرگز نمی توانید 🌷 #تعدلوا: به عدالت رفتار کنید 🌷 #معلقة: سرگردان 🌷 #غفور: آمرزنده 🌷 #رحیم: مهربان 🌷 #واسع: بسیار عطا کننده 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. از جمله‌ اى كه در پايان آيه قبل گذشت و در آن دستور به #احسان و #تقوا داده شده بود، يک نوع هشدار در مورد شوهران استفاده مى‌شود، كه آنها بايد مراقب باشند كمترين انحرافى از مسير عدالت در مورد #همسران خود پيدا نكنند، اينجاست كه اين سؤال پيش مى ‌آيد كه مراعات #عدالت حتّى در مورد محبّت و علاقه قلبى امكان پذير نيست، بنابراين در برابر همسران متعدّد چه بايد كرد؟ اين آيه به اين سؤال پاسخ مى دهد و مى‌ فرمايد: وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ: و هرگز نمی توانید میان همسران به عدالت رفتار کنید، هر چند کوشش فراوان کنید. عدالت از نظر محبت در میان داشتن چند همسر امکان پذیر نیست. 🌸 در عين حال براى اين كه مردان از اين حكم، سوء استفاده نكنند به دنبال اين جمله مى‌ فرمايد: فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ: پس تمایل خود را بطور کامل متوجه یک طرف نسازید تا دیگری را به صورت زنی سرگردان و بلاتکلیف رها کنید. اکنون که نمی توانید عدالت کامل را از نظر #محبت، میان همسران خود رعایت کنید لااقل تمام تمایل قلبی خود را متوجه یکی از آنان نسازید که دیگری بصورت بلاتکلیف در آید پس حقوق دیگری را ضایع نکنید. 🌸 در پايان آيه 129 سوره نساء به كسانى كه پيش از نزول اين حكم، در رعايت #عدالت ميان همسران خود كوتاهى كرده ‌اند هشدار مى ‌دهد كه «گر راه اصلاح و #تقوا پيش گيريد و گذشته را جبران كنيد خداوند شما را مشمول رحمت و بخشش خود قرار خواهد داد وَ إِنْ تُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً: و اگر صلح و آشتی کنید و تقوا پیشه کنید، پس قطعاً خداوند همواره آمرزنده و مهربان است. 🌸 سپس در آيه 130 سوره نساء اشاره به اين حقيقت مى ‌كند که اگر ادامه همسرى براى طرفين طاقت‌ فرساست، و جهاتى پيش آمده كه افق زندگى براى آنها تيره و تار است و به هيچ وجه اصلاح پذير نيست، آنها مجبور نيستند چنان ازدواجى را ادامه دهند، و تا پايان عمر با تلخ كامى در چنين زندگى خانوادگى زندانى باشند بلكه مى‌توانند از هم جدا شوند و در اين موقع بايد شجاعانه تصميم بگيرند و از آينده وحشت نكنند، زيرا اگر با چنين شرايطى از هم جدا شوند #خداوند بزرگ هر دو را با فضل و رحمت خود بى ‌نياز خواهد كرد. وَ إِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِنْ سَعَتِهِ وَ كانَ اللّهُ واسِعاً حَكِيماً: و اگر از یکدیگر جدا شوند، خدا هر یک را از وسعت خود بی نیاز می کند و خداوند همواره بسیار عطا کننده و حکیم است. 🔹 پيام های آیات 129و130 سوره نساء ✅ بلاتكلیف گذاشتن زن، #حرام است. ✅ با #صلح و #تقوا، هم ضعف هاى گذشته بخشوده مى شود، هم غفلت هاى ناآگاهانه ى امروز. ✅ در #اسلام، براى خانواده بن بست نیست، اگر عفو، صلح و اجراى حدود و هشدارها كارساز نبود، طلاق وجود دارد. ✅ گام اوّل، #اصلاح و #تقوا است. گام آخر، جدایى و طلاق است. ✅ #طلاق و #جدایى همه جا بد نیست، گاهى راهگشاست. زیرا چه بسا اختلافات خانوادگى به خودكشى و روابط نامشروع بیانجامد. طلاق، امیدِ تشكیل زندگى مجدّد را نوید مى دهد. ✅ #خداوند، ضامن گره گشایى است. ✅ راه توسعه ى زندگى براى هر كسی به گونه اى است. گاهى با ازدواج گاهى با طلاق تا وظیفه چه باشد. نه از ازدواج باید ترسید، چون خدا وعده ى بى نیازى داده است؛ و نه از طلاق، چون خداوند آن جا هم وعده ى وسعت رزق داده است. ✅ رزق و روزى دست خداست. ✅ بهره گیرى از وسعت و قدرت، اگر همراه با #حكمت باشد ارزش است و گرنه خطر است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_امانت 🌅آیه ۷۲ احزاب از #پذیرش امانتى بزرگ به وسیله انسان خبر داده است. 🌠 امانتى که #آسمان‌ها، زمین و کوه‌ها از پذیرش آن سرباز زدند و از آن هراسیدند؛ ولى #انسان آن را پذیرفت؛ از همین رو، برخى این آیه را * آیه #امانت * نام نهاده اند : * انّا عرضنا الامانه علی السموات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انّه کان ظلوما جهولا * ◀️ #آیه_امتحان 🌅آیه ۱۰ ممتحنه را « آیه #امتحان » گویند . 🌠در این آیه، از #مردان با ایمان مى‌خواهد تا زنانى را که ادّعاى ایمان کرده و از مکّه خارج شده و به #مسلمانان پیوسته‌اند، امتحان نموده، در صورتى که آن‌ها را بر ایمان یافتند، به #کافران برنگردانند: * یا ایّها الذین آمنوا اذا جاءکم المومنات مهاجرات فامتحنوهنّ الله اعلم بایمانهنّ فان علمتموهنّ مومنات فلا ترجعوهنّ الی الکفار لا هنّ حلّ لهم و لا هم یحلّون لهنّ و ءاتوهم ما انفقوا و لا جناح علیکم ان تنکحوهنّ اذا ءاتیتموهنّ اجورهنّ و ....... * . 🌅در #شان نزول این آیه آمده است که مسلمانان در قرارداد صلح #حدیبیه پذیرفتند هرگاه یکی از مکّیان به مسلمانان پیوست ، آنان باید او را به #کافران پس دهند ؛ ولی اگر یکی از مسلمانان به کفار پیوست ، آنان به #برگرداندن ملزم نباشند . 🌠پس از #امضای این قرارداد ، زنی از مکّیان که مسلمان شده بود ، به #مسلمانها پیوست . 🌅 #همسرش که از بنی مخزوم بود ، در پی او آمد تا او را باز #ستاند و گفت : ای محمد ! قرار میان ما و شما همین بوده و #مرکب نوشته ، هنوز خشک نشده است که این #آیه نازل شد .. 🌠در ذیل این #آیه آمده است : پیامبر صلی الله علیه و آله آن زن را #سوگند داد آیا فرار از مکه به دلیل بغض شوهر یا عشق به مرد دیگری نبوده و فقط به دلیل #گرویدن به اسلام بوده است ؛ آنگاه مهر و سایر هزینه‌ها را به مرد #کافر داد و او را بازنگرداند . 🌅فقیهان احکام #گوناگونی را از این آیه استفاده کرده‌اند ؛ از جمله گفته اند : #جدایی بین زن مسلمان و شوهر کافر به مجرد هجرت تحقق می یابد و به #طلاق نیاز نیست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃 🤕 #احتضار -> روى دادهاى زمان احتضار -> 2. #ناامیدى_از_شفاى_محتضر 🧍در زمان احتضار، #خویشاوندان و دوستان محتضر که در اطراف وى هستند، از روى #ناامیدى مى‌گویند: چه کسى مى‌تواند او را شفا دهد ؟ « و‌قیِل مَن رَاق ». ( قیامت / ۷۵، ۲۷ ) 🧚‍♂براساس #روایتی از امام باقر علیه السلام گوینده این سخن * من راق * خود محتضر است . 🧍برخی گفته‌اند * #راق * به معنای بالابرنده است نه شفا دهنده و گوینده این سخن ، #فرشتگانند که می‌پرسند : چه کسی روح او را بالا می‌برد ؟ فرشتگان رحمت یا فرشتگان عذاب ؟ 🧚‍♂و نیز روایت شده که #فرشتگان ، از نزدیک شدن به کافر کراهت دارند #ملک الموت می‌گوید : چه کسی روح این کافر را #بالا خواهد برد ؟ 3. #یقین_محتضر_به_جدایى 🧍انسان در لحظات #احتضار، به جدایى #یقین پیدا مى‌کند: « و‌ظَنَّ اَنَّهُ الفِراق ». ( قیامت ، ۲۸ ) 🧚‍♂ مراد از « #ظنّ » در این آیه، علم و یقین است ; زیرا انسان در حالت احتضار به #جدایی از دنیا ، مال ، اهل و فرزندان یقین می‌یابد . 🧍 گفته شده : مراد از #ظنّ ، گمان است و ممکن است کاربرد ظنّ در مورد او برای #استهزا باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گرفتارى بسیارى در دام ابلیس 👿 به‌رغم #محدودیّت گستره فعّالیّت و کوشش ابلیس و یارانش و نداشتن هیچ گونه #سلطه بر آدمیان، بسیارى با سوء اختیار خویش، به دام او گرفتار آمده و دچار گمراهى شده‌اند؛ از این رو خداوند مردم را به #اندیشه فرا مى خواند : * و لقد اضلّ منکم جبلا کثیرا افلم تکونوا تعقلون * ( یس ۶۲ ) 👺برگزیدن #امیال نفسانی بر تمایلات فطری و دنیا بر آخرت ، گمان ابلیس را محقق کرد و تهدید او را مبنی بر #فریب بسیاری از انسان‌ها جامه عمل پوشانید : * و لقد صدّق علیهم ابلیس ظنّه فاتّبعوه الّا فریقا من المومنین * ( سبا ۲۰ ) ✅ قرآن ، عوامل و #زمینه‌ها و رمز نفوذ ابلیس را چنین بیان کرده است : ⬅️ ۱. #پذیرفتن_ولایت_ابلیس_و #شرک_به_خدا : 👿 پذیرفتن #ولایت ابلیس و شرک به خداوند موجب #سلطه ابلیس می‌شود : * انّما سلطانه علی الّذین یتولونه و الّذین هم به مشرکون * ( نحل ۱۰۰ ) ⬅️۲. #روی_گرداندن_از_یاد_خدا : 👺هر کس از #یاد خدا دل بگرداند ، بر او شیطانی می‌گماریم که #همنشین او باشد : * و من یعش ذکر الرّحمن نقیض له شیطانا فهو له قرین * ( زخرف ۳۶ ) ⬅️۳ . #قساوت_قلب : 👿 #سنگدلی ، زمینه تزیین اعمال ناشایست را پدید می‌آورد : * و لکن قست قلوبهم وزیّن لهم الشّیطان ما کانوا یعملون * ( انعام ۴۳ ) ⬅️۴ و ۵ و ۶ . #جدایی_از_آیات_الهی ، #دنیا_گرایی_و_هواپرستی : 👺 انسلاخ و #جدایی از آیات الهی و دلبستگی به مادیات و به تعبیر قرآن * #اخلاد_الی _الارض ) * و پیروی از هوای نفس ، زمینه فعالیت شیطان را در وجود #انسان فراهم می‌کند : * واتل علیهم نبا الّذی ءآتیناه ءآیاتنا فانسلخ منها فاتّبعه الشّیطان فکان من الغاوین * ولو شئنا لرفعناه بها و لکنّه اخلد الی الارض و اتّبع هواه * ( اعراف ۱۷۵ و ۱۷۶ ) ⬅️ ۷ . #گناه : 👿سلطه شیطان بر اثر #گناه پدید می‌آید : * انّما استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا * ( آل عمران ۱۵۵ ) ، * هل انبّعکم علی من تنزّل الشّیاطین * تنزّل علی کلّ افّاک اثیم * ( شعراء ۲۲۱ و ۲۲۲ ) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh