eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
💟💟 🎉 / -> 📣 ساختن این دو اسم در یک آیه اشاره به این معناست که تقوا زمینه‌ساز بخشایش است؛ یعنى خداوند کسى را که ورزد مى‌بخشد ؛ به عبارت دیگر آن‌کس که از خدا و از او اطاعت کند سزاوار آن است که خداوند در مقابل ، گناهان او را ببخشاید . 🎊پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در پاسخ در باره تفسیر این آیه فرمود : خداوند متعالی در این آیه می گوید : من اهل هستم . برای من قرار ندهید . پس هر کس تقوا پیشه کند و برای من شریکی قرار ندهد اهل آن هستم که دیگر او را بیامرزم . 📣برخی آن دو اسم را اشاره به مقام از عذاب و رجا به مغفرت الهی دانسته اند . 🎊همچنین از منظر علامه طباطبایی این دو اسم ، علت قرار گرفتن برای دعوت خداوند در آیه قبل را دارد ؛ 📣آنجا که می فرماید : * انّه تذکره * فمن شاء ذکره * ( مدّثّر ۵۴ - ۵۵ ) 🎊بدین معنا که چون خداوند اهل تقوا و است ، بندگان را به اندرزها و قرآن فراخوانده تا هر کس بخواهد از آن پند گیرد 📣و نیز می‌تواند آن دو اسم علت برای صدر آیه باشد : * و ما یذکرون الّا ان یشاءالله * که به آن است که اهل تقوا و مغفرت بودن خداوند وقتی تمام و کامل است که دارای اراده نافذ در همه و اعمال خلق باشد . پایان کانال 👇 @Targomeh
📘📘 🥑 🎉در آیه‌اى مَثَل خدا در آسمان‌ها و زمین به مانند شده که چراغش درون حبابى قرار گرفته و همچون درخشان نورافشانى مى‌کند و با روغنى از درخت پر برکت که نه شرقى است و نه غربى، افروخته می شود و نزدیک است که - هرچند آتشی به آن نرسیده باشد - روشنی بخشد : * ..... مثل نوره کمشکوه فیها مصباح المصباح فی زجاجه الزّجاجه کانّها کوکب دریّ یوقد من شجره مبارکه زیتونه لاشرقیه و لا غربیه یکاد زیتها یضیءُ و لو لم تمسسه نار .... ( نور ۳۵ ) 🎈در وجه به کارگیری این گفته شده که درخت زیتون یاد شده در آیه مانند دیگر درختان دنیا نیست که یا در جهت قرار دارند و آفتاب عصر بر آنها نمی تابد ، یا در جانب قرار داشته و آفتاب صبح بر آنها نمی تابد ، بلکه در جایی قرار داشته که صبح و عصر ، بر آن می تابد و سر تا پای آن از برگ پوشیده شده است و در نتیجه اش کاملتر بوده ، نه از حرارت آفتاب می سوزد و نه از سرمای هوا نارس میماند . 🎉روغن چنین درختی و میوه‌اش لذیذ تر می شود و تعبیر * یکاد زیتها یضیء و لو لم تمسسه نار * گویای و زلالی روغن زیتون است که بدون تماس با آتش ، نزدیک است فروزان شود . 🎈برخی مراد از در این آیه را خصوص زیتون به دست آمده از سرزمین با برکت دانسته اند 🎉و برخی دیگر نیز آن را درخت زیتون شمرده اند که در نقدش آمده است که قرآن معمولاً از چیزهایی بر گرفته می شوند که به چشم می آیند . 🎈برخی درباره روغن زیتون در این آیه بیان شده‌اند : خالص و درخشنده زیتون آتش را دوچندان می‌کند و مومن نیز از سوی خداوند هدایتی مضاف می یابد و که خدا در قلب مومن نهاده ، نزدیک است روشن و گردد . 🎉هر چند انسان ، خود سخن نگوید و از آن پرده برندارد و که راه هدایت ، شناخت و حکمت است ،‌ پیش از هدایت یابی از وحی سبب روشن شدن برخی برای بشر می گردد و همان گونه که در صورت نرسیدن روغن به چراغ ، آن دوام نخواهد داشت ، تقوا نسبت به علم نیز چنین است . 🎈نور و فطری پنهان در نفس پاک از فرط قوت و صفا از حالت به فعلیت و کمال می رسد ، هر چند به متصل نباشد . 🎉مفسران نیز با تکیه بر ، برخی تطبیقات در این خصوص انجام داده‌اند : 👈جوشش از جانب ابراهیم علیه السلام بر پیامبر صلی الله علیه و آله و ادامه یافتن آن در ائمه علیهم السلام ؛ 👈روشن‌شدن های محمد صلی الله علیه و آله برای مردم پیش از ؛ 👈آشکار شدن محمد صلی الله علیه و آله برای مردم پیش از گفتن به عنوان پیامبر 👈 و بازگو شدن از سوی عالم آل محمد صلی الله علیه و آله پیش از آن که از وی شود ؛ 👈 یا نزدیک بودن علم از دهان عالم آل محمد صلی الله علیه و آله پیش از آنکه وی گوید . 🥑 پایان 🥑 کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> 👈 ⬅️1. 🌺در برخى آیات آمده که به برّ، جز از راه محبوب، ممکن نیست: « لن تَنالُوا البرَّ حتّى تُنفِقُوا ممّا تُحبّون = هرگز به نخواهید رسید، مگر آن که از آن چه دوست دارید کنید . ( آل عمران ۹۲ ) 🌼انفاق مال ، یکی از برّ است که تحقق آن جز با اجتماع آنها انجام نمی پذیرد و اینکه انفاق را در این آیه ، برای دستیابی به برّ قرار داده ، نشانه عنایت و اهتمام بیشتری به رکن مذکور( ) است و این بدان جهت است که وابستگی قلبی به مالی که انسان اندوخته ، از آدمی است ؛ به گونه‌ای که گویا مال ، جزئی از جان او است و با دادن مال گویی بخشی از خود را می دهد ؛ برخلاف دیگر ها و اعمال که در آنها فوت ، زوال و کمبود چشمگیر نیست . 🌺در آیه ۱۷۷ بقره نیز دادن مال به خویشاوندان و یتیمان و بینوایان و در راه ماندگان و خواهندگان و در ( راه آزادی ) بردگان ،‌ از مصادیق شمرده شده است ،‌بدین معنا که علاقه به مال ، را از صرف آن در راه رهایی مستمندان باز نمی دارد . 🌼رسول خدا صلی الله علیه و آله در پاسخ درباره * آتی المال * فرمود : مقصود این است که خود را در راه خدا می دهی ، در حالی که نفست تو را از دراز و فقر می ترساند : *و لکن البرّ ..... و آتی المال علی حبّه * 🌺 از مهمترین ایمان و عمل صالح ، در راه خدا است . انفاق ، معیار ایمان راستین و ادعایی است . 🌼گرچه * آتی المال * در این آیه ّ شامل مستحب و واجب هر دو می شود ، * آتی الزّکوه * در پایان آیه است که زکات واجب از آن اراده نشده است . 🌺به گفته برخی مفسران ، * آتی المال * اعم از است ؛ زیرا شامل قرض نیز می شود ، چنانکه هبه معوّضه و نیز از مصادیق آن به شمار می آیند . 🌼 ابرار در سوره نیز بر اثر اطعام و بخشیدن طعام مورد علاقه و نیاز خویش ستوده شده و عمل آنان از روشن انفاق محبوب به شمار آمده است : * و یطعمون الطّعام علی حبّه مسکینا و یتیما و اسیرا * ( انسان ۸ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh