eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻🔻 ✍ سوره انبیاء با یک جدّی شروع میشه: 🕋 اِقْتَرَبَ لِلنّٰاسِ حِسٰابُهُمْ وَ هُمْ فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ. مٰا یَأْتِیهِمْ مِنْ ذِکْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اِسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ یَلْعَبُونَ. (انبیاء/۱و۲) 💢 مردم به آنها نزدیک شده است، امّا آنها در غفلتند و روی گردانند! 💢 هر یادآوری تازه‌ای از طرف پروردگارشان برای آنها بیاید، با شوخی و سرگرمی به آن گوش فرا می‌دهند. اعمال و رفتار ما نشون میده که و بیخبری همه وجودمون رو فرا گرفته..😔 👈 آخه چطور ممکنه⁉️ آدم داشته باشه که حسابش نزدیک شده، و اینطور همه چیز رو سرسری بگیره ✍ در آیه ۹۷ همین سوره می‌فرماید که روز ، خودِ مردم هم اقرار می‌کنند که در بودند: 🕋 وَ اقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِیَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِینَ کَفَرُوا یَا وَیْلَنَا قَدْ کُنَّا فِی غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ کُنَّا ظَالِمِینَ (۹۷) 💢 وقتی وعده حقّ نزدیک میشود، و علائم آشکار می‌شود، در آن هنگام چشمهای کافران از شدّتِ وحشت از حرکت باز می‌ماند. 💢 و می گویند: ای وای بر ما که از این روز در بودیم.. 💢 بلکه ما ستمکار بودیم! ☝️ پس قبل از اینکه از شدّت وحشت، چشمهامون از حرکت بیفته، و پشیمون بشیم، خودمون از خواب بیدار بشیم.🍃 ✍️‌یادمون باشه.. دنیا زنگ آخر نیست... زنگِ بعد داریم.. 🚫 مواظب اعمالمون باشیم👇 ⚠️ کسی نمیدونه آخرین خداحافظی‌اش چه وقتی است؟!👉 کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ ....... ادامه 👈۴ . آرزوی بودن : این آرزو در آیه ۲ بیان شده است : * ربما یودّالذین کفروا لو کانوا مسلمین = چه بسا کسانی که شدند ، آرزو کنند که کاش مسلمان بودند . 🌺مفسران ، این آرزو را هنگام یا در آخرت دانسته اند . 👈 ۵ . آرزوی به دنیا و تکذیب نکردن آیات : بر اساس آیه ۲۷ انعام هنگامی که بر روی آتش نگه داشته میشوند ، آرزو می کنند به دنیا برگردند تا الهی( کتاب های پیامبران و آنچه بر آنان نازل شده ) را نکنند : فقالوا یا لیتنا نردّ و لا نکذّب بآیات ربّنا و نکون من المومنین * . 🌺 آیاتی دیگر چون ۱۰۲ شعرا ، ۵۸ زمر ،۵۳ اعراف نیز موید همین معنا است . 👈 ۶ . آرزوی و دریافت نکردن نامه : آیات ۲۵ تا ۲۷ حاقه از کسانی که نامه آنان به دست داده می‌شود ، خبر می‌دهد که هر یک با آن می گوید : ای کاش نامه عملم به من داده نشده بود و از خود خبردار نشده بودم ! ای کاش کار را تمام می کرد : * و امّا من اونی کتابه بشماله فیقول یا لیتنی لم اوت کتابیه * و لم ادر ما حسابیه * یا لیتها کانت القاضیه * . 🌺گفته شده که این با مشاهده اعمال زشت و روسیاهی خود ، آرزو می‌کنند که ای کاش با همان که در دنیا بود ، کار به پایان می رسید و پس از آن نمی شدند ؛ ولی قتاده گفته است : آن شخص در قیامت مرگ می کند . ادامه دارد ......... کانال 👇 @Targomeh
💥تلنگری ازقرآن💥 🌷هرگاه شما را دادند(اعم از سلام کردن و دُعا نمودن واحترام گذاشتن) به گونه وبهتر از آن یادست کم همانند آن،آن را پاسخ گوئید بی گمان خداوند هر چیزی را دارد (نسا/86) کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ 🍀 ترجمه: و کسانی كه بامداد و شامگاه پروردگارشان را می‌ خوانند، در حالی که خشنودی او را می ‌خواهند، از نزد خود مران.‌چیزی از حساب آنان بر عهده تو نیست، و از حساب تو نیز چیزی بر عهده آنان نیست پس اگر آنان را برانی از ستمكاران می شوی. 🌷 : مران - از طرد به معنای راندن از روی بی اعتنایی می آید. 🌷 : می خوانند 🌷 : پروردگارشان 🌷 : بامداد از اول صبح تا طلوع آفتاب 🌷 : از اول ظهر تا غروب آفتاب 🌷 : می خواهند 🌷 : صورت روی هر چیز، به معنی ذات هم می آید به معنای توجه کردن هم آمده است. 🌷 : بر تو 🌷 : بر آنها 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. جمعى از قريش از كنار مجلس پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» گذشتند در حالى كه «صهيب» و «عمّار» ، «بلال» و «خباب» و امثال آنها از مسلمانان فقیر و كارگر دور پیامبر را گرفته اند آنها از مشاهده اين صحنه تعجّب كردند. گفتند: اى محمّد! آيا به همين افراد از جمعيّت قناعت كرده ‌اى؟ اين ها هستند كه خداوند از ميان ما انتخاب كرده! ما پيرو اينها بوده باشيم؟ هر چه زودتر آنها را از اطراف خود دور كن، شايد ما به تو نزديک شويم و از تو پيروى كنيم‌که این آيه نازل شد. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم پس از نزول این آیه، از مجلس فقیران بر نمی‌ خاست تا آنکه اول آنها برخیزند. 🌸‌ در اين آيه به يكى ديگر از بهانه‌ جويی هاى مشركان اشاره شده و از اين كه آنها انتظار داشتند «صلّى اللّه عليه و آله» امتيازاتى براى ثروتمندان نسبت به طبقه فقير قائل شود، بى ‌خبر از اين كه آمده تا به اين گونه امتيازات پوچ و بى ‌اساس پايان دهد، لذا آنها روى اين پيشنهاد اصرار داشتند كه «صلّى اللّه عليه و آله» اين دسته را از خود براند، امّا صريحاً و با ذكر دلايل زنده پيشنهاد آنها را نفى مى‌ كند. 🌸 نخست به صلی الله علیه و آله و سلم مى ‌فرمايد: «وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ: و کسانی که بامداد و شامگاه پروردگارشان را می خوانند ، در حالی که خشنودی او را می خواهند، از نزد خود مران» در حقيقت آنها روى يک سنّت ديرين غلط امتياز افراد را به ثروت آنها مى ‌دانستند، و معتقد بودند بايد طبقات اجتماع كه بر اساس به وجود آمده همواره محفوظ بماند، و هر آيين و دعوتى بخواهد زندگى طبقاتى را بر هم زند، و اين امتياز را ناديده بگيرد، در نظر آنها مطرود و غير قابل قبول است. 🌸‌ در جمله بعد مى ‌فرمايد: دليلى ندارد كه اين گونه اشخاص با ايمان را از خود دور سازى «ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ: چیزی از حساب آنان بر عهده تو نیست، و از حساب تو نیز چیزی بر عهده آنان نیست» «فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظّالِمِينَ: پس اگر آنان را برانی از ستمکاران می شوی» پاسخ مى‌دهد به فرض اين كه آنها چنين بوده باشند، ولى حسابشان با خداست، همين اندازه كه ايمان آورده ‌اند و در صف مسلمين قرار گرفته ‌اند، به هيچ قيمتى نبايد رانده شود، و به اين ترتيب جلو بهانه ‌جويی هاى ثروتمندان قريش را مى‌گيرد. 🔹 پیام های آیه ۵۲ سوره أنعام 🔹 ✅ حفظ نیروهای مخلص و فقیر و مجاهد مهم تر از جذب سرمایه داران کافر است. ✅ ‌برای جذب سرمایه داران کفر، نباید به مسلمانانی که فقیرند اهانت کرد. ✅ ، مکتب مبارزه با تبعیض و مبارزه با نژاد پرستی است. ✅ میزان، حال فعلی اشخاص است. اگر مؤمنان فقیر، خلاف قبلی داشته باشند، حسابشان با خداست. ✅ همه با خداست، پیامبر مسئول انتخاب و عمل دیگران نیست. ✅ طرد پابرهنگان و محرومان با ایمان، ظلم است. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈3. بهره مندشدن مومنان مکه از نعمت هاى الهى 🌺 « و ارزُق أَهلَهُ مِنَ الثَّمرتِ مَن ءَامَنَ مِنهُم ...» ( بقره / ۱۲۶ ) 🌸مقصود از « »، یا نیازمندى‌هاى غذایى بوده تا با فراهم شدن آن مردم از مکّه کوچ نکنند و همچنان بماند یا اعم از نعمت‌های مادی و معنوی است . 🌺 درباره اختصاص ابراهیم به مومنان مکه * من ءآمن منهم ...... * گفته شده : این امر از آن جهت بوده که در پی درخواست برای ذریه خود ، خداوند ، محرومیت ستمگران از ذریه را به وی گوشزد فرموده بود ( بقره ۱۲۴ ) و او دانست که گروهی از اش مشرک خواهند بود . 🌸بنابراین ، او در این درخواست برای ادب ، آنها را استثنا کرد ؛ ولی خداوند در پاسخ ، او را آگاه ساخت که رزق مادی جدا است . 🌺این توضیح در صورتی می‌تواند درست باشد که درخواست پس از درخواست امامت برای ذریّه باشد ؛ از این رو توضیح یاد شده با این نظر که امامت ابراهیم علیه السلام در اواخر حضرت و پس از ابتلای وی به قربانی فرزند بوده است ، سازگاری ندارد ؛ 🌸 بنابراین ، ابراهیم در پی این درخواست ز آنجا که به طور می‌داند درخواست او شامل مومن و کافر هر دو می‌شود ، پرسش خویش را مقید کرده است و خداوند کن او را آگاه ساخته که بر اساس حاکم بر جهان ، ارتزاق مومنان از ثمرات ، بدون شرکت کافران میسّر نخواهد بود و چون خواسته او بدون اعمال خرق عادت در قانون مستجاب می‌شود مومن و کافر هر دو از آن بهره‌مند خواهند شد . ادامه داد ......... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
اعمال ❇️حالت عادی اینه که من روز قیامت جزای هر کار کرده و نکردمو میبینم وقتی کتاب اعمال رو مبینیم اقرار میکنیم که بزرگ و کوچک اعمالمون همش توش هست مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا 📜(کهف49) این چه کتابیه بزرگ و کوچک اعمال ما رو همشو توش داره 🔸اما حساب و کتاب کمی پیچیده تر هم میشه فقط اعمال خودمون نیست که باید توش بیاد صب کن تا بگم....... @Targomeh
اعمال ❇️حالت عادی اینه که من روز قیامت جزای هر کار کرده و نکردمو میبینم وقتی کتاب اعمال رو مبینیم اقرار میکنیم که بزرگ و کوچک اعمالمون همش توش هست مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا 📜(کهف49) این چه کتابیه بزرگ و کوچک اعمال ما رو همشو توش داره 🔸اما حساب و کتاب کمی پیچیده تر هم میشه فقط اعمال خودمون نیست که باید توش بیاد صب کن تا بگم....... @Targomeh
♻️ ♻️ 🔴 پرسش بهشتیان ( در قرآن) 🔰 از آیات سوره  برداشت می شود که گاه نوعى ارتباط میان بهشتیان و دوزخیان برقرار مى شود و در سوره  نیز به سخن گفتن بهشتیان با دوزخیان تصریح شده است. 👈۱ - ◀️ ۱.۱ - علت جهنمی شدن 🔥 الف) سؤال از جهنمیان، درباره علت  شدن آنان: ⚡️الا اصحـب الیمین• فی جنت یتساءلون• عن المجرمین• ما سلککم فی سقر. مگر «اصحاب یمین» (که نامه اعمالشان را به نشانه ایمان و  به دست راستشان می‌دهند)! سوره مدثر آیه ۳۹ آنها در باغهای ، و سؤال می‌کنند...  سوره مدثر آیه ۴۰ 🔥 ب ) از : سوره مدثر آیه ۴۱ ⚡️چه چیز شما را به  وارد ساخت؟!» سوره مدثر آیه ۴۲ ☄ پس از انجام مراحل مختلف در «یوم الحساب» جایگاه افراد در بهشت و دوزخ مشخص می‌شود؛ در بهشت و جهنمیان در جهنم استقرار می یابند، مذاکره و گفتگو بین آنان بالا می گیرد. ⚡️از آیات  کریم برمى آید که، گاه نوعى ارتباط میان بهشتیان و دوزخیان برقرار مى شود، گوئى که در بالا قرار دارند به دوزخیان که در پائین هستند مى نگرند و وضع حال آنها را مى بینند و با هم می گویند. ☄هر کدام و کارهای دنیای خود را بر شمرده و جزا و پاداشی را که دریافت نموده است، برای بیان می نماید. ⚡️و افراد می‌توانند علاوه بر جایگاه خود، جایگاه دیگران را نیز مشاهده نمایند، رو به دوزخیان کرده و یک سوال بسیار مهم از آنان می‌پرسند؛ سوال این است که چرا شما اهل شدید؟ «ما سَلَکَکُمْ فی سَقَرَ.»  سوره مدثر آیه ۴۲ ☄و منظور از جمله عن المجرمین این است که مجموعه اهل بهشت از مجموعه مى پرسند، نه اینکه هریک نفر از اهل بهشت از یک نفر از اهل بپرسد. ⚡️و این در حالی است که بعض اهل و دوزخ در دنیا با هم آشنا بوده و با هم مراوده داشته‌اند. ☄گاهی اوقات از این رو از سر  می‌پرسند «شما که در دنیا در کنار ما بودید، با ما زندگی می‌کردید،  و برادر و خویشاوند ما بودید، مگر چه عملی انجام داده‌اید که مستحق و آتش شده‌اید؟» « يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَ‌بَّصْتُمْ وَارْ‌تَبْتُمْ وَغَرَّ‌تْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ‌ اللَّـهِ وَغَرَّ‌كُم بِاللَّـهِ الْغَرُ‌ورُ‌» ⚡️«آنها را می‌زنند: «مگر ما با شما نبودیم؟!» می‌گویند: «آری، ولی شما خود را به  افکندید و انتظار ( مرگ پیامبر را) کشیدید، و (در همه چیز) شکّ و تردید داشتید، و دور و دراز شما را فریب داد تا فرمان خدا فرا رسید، و  فریبکار شما را در برابر (فرمان) خداوند فریب داد! »  سوره حدید آیه ۱۴ ادامه دارد ...... @Targomeh
🎈 🎈 🤝 احوالپرسی در قرآن> ✅   اشاره شده است 💟 ⬅️ 13 - سَلامٌ عَلَیکُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقْبَى الدّار ِ(رعد۲۴) (فرشتگان هنگام دیدارِ به آنان مى‌گویند:) بخاطر استقامتى که کردید، بر شما درود باد. پس چه سراى آخرت  ✋ بگویند بادا شما را سلام  که بودید صابر به دنیا تمام که تا یافتید این چنین پایدار                   نکومنزلى را به دار القرار 🙏 «بِمَا صَبَرْتُمْ» : به سبب که کردید. و آن شکیبائی بر ناگواری ها، تحمّل اذیّت و آزارها، مبارزه با و هوس ها، استقامت بر عقیده و ایمان، و غیره است. ✋ این آیه درباره  اطهار (علیهم‌السلام) و پیروان آن‌ها نازل گردیده است .  🙏 یکى از بى‌نظیر قرآن، بیان پر محتواترین مطالب، در قالب ساده‌ترین و مختصرترین است . ✋ از (سَلامٌ عَلَیْکُمْ) که بسیار کوتاه و آسان، امّا پرمحتوا و رساست و سابقه‌ى آن به گذشته همچون ابراهیم، نوح و آدم مى‌رسد.  🙏 سلام، یکى از نام‌هاى خدا، خدا بر پیامبران، الهى بر بهشتیان، فرشتگان، بین‌المللى تمام مسلمانان، بهشتیان در این جهان و آن جهان، و مخلوق، وقت ورود و خروج، هر کلام در نامه و بیان است که هم بر مرده و زنده و هم بر بزرگ و کوچک گفته مى‌شود و پاسخ آن در هر حال واجب است. ✋ وقتى ما در پایان هر مى‌گوییم: (السّلامُ عَلیکَ اَیُّهَا النّبیّ وَ رَحمتُ اللهِ وَ بَرکاتُه)، با این بر بهترین مخلوق و کسی که رحمت بر هر دو جهان دارد تهیّت و می فرستیم . 🙏(السّلامُ عَلَینا وَ عَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحین)، با این سلام تمام مرزهاى و امتیازات پوچ سنّ، جنسیّت، مال، مقام، زبان و زمان را در طول تاریخ در هم مى‌شکنیم و با همه بندگان خدا ارتباط برقرار مى‌کنیم . ✋ (السّلامُ عَلَیکُم وَ رَحمَت اللهِ وَ بَرَکاتُه) ، بر تمامی مقابل خود هم درود و سلام می فرستیم. 🙏 در روایات آمده است: گروهی از مردم پیش از رسیدگی به ، به بهشت می روند؛ وقتی فرشتگان علت را سؤال می کنند، پاسخ می شنوند که ما در بر اطاعت خداوند و بر مشکلات و مصایب صبر می کردیم و اهل بودیم. فرشتگان با «سَلامٌ عَلَیکُم» از آنان استقبال می کنند. ✅ نکات درباره صبر ◀️ 1. صبر را از بخواهیم و آن را از خداوند بدانیم: «وَ ما صَبْرُکَ إِلّا بِاللّهِ» ؛ ◀️2. هدف از صبر را الهی قرار دهیم، نه خوشنامی و ..: «و لِرَبِّکَ فَاصْبِر» ؛ ◀️3. صبر از انبیاست: «کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِین» ؛ ◀️ 4. صبر کلید است: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمّا یَأْتِکُمْ. . . » ؛ ◀️ 5. صبر در بلاها، راه مجاهدان و صابران است: «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتّی نَعْلَمَ الُمجاهِدِینَ مِنْکُمْ وَ الصّابِرِینَ» ؛ ◀️ 6. صبر، راه دریافت خداوند است: «وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ. . . أُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ» . شاید یکی از علل صلوات بر پیامبر و اهل بیت او این است که آنها مردم بودند؛ ◀️ 7. جایگاه صبر نسبت به ، به منزله ی سر برای بدن است. پیامبر : «الصَّبرُ مِن الایمان کَالرَّأس مِن البَدَن» ◀️ 8. صبر، میزان بهشتیان است: «سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ»  «أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا»  «وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا » ◀️ 9. در سراسر ، فقط در باره ی صابران، اجر بی حساب مطرح شده است: «إِنَّما یُوَفَّی الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ»  ◀️ 10. قرآن مجید در کنار صبر، را نیز مطرح و این اشاره به این است که در مشکلات هم باید بود: «لِکُلِّ صَبّارٍ شَکُورٍ» ❎ الف. سرچشمه ی همه ی ، صبر است: «بما صبرتم» ؛ در پایانِ ویژگی اولوا الالباب، صبر بیان شده و فرشتگان نیز به دلیل صبر، بر درود می فرستند.  ❎ ب. سلام کردن به هنگام ، شیوه ی فرشتگان: یدخلون علیهم، سلام علیکم   ❎ ج. به کسانی که و پشتکار دارند، احترام بگذاریم و با درود و سلام، آنان را تشویق و تقویت کنیم:  سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ » ؛ ✋ در نظام الهی، درود و بر اساس تلاش و تحمّل است، نه تملّق و گزافه: ؛ به فکر آسایش در باقی باشیم که سرای دنیا فانی است: «فنعم عقبی الدار» . ادامه دارد...... @Targomeh
🎈 🎈 🤝 احوالپرسی در قرآن> ✅   اشاره شده است 💟 ⬅️ 14)  إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ . ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِینَ  (حجر46) همانا در باغ‌ها و (کنار) چشمه سارانند.  (به آنان خطاب مى‌شود:) با سلامت و به باغ ها وارد شوید. ✋ که بر متقین نیز در سرنوشت  بود آب جارى و باغ بهشت بگویند بادا شما را درود  کنون ایمن آیید اینجا فرود 🙏 آنچه مهم است جمع شدن همه‌ى در یکجاست، زیرا در دنیا یکجا باغ هست، چشمه نیست و گاهى چشمه هست، باغ نیست و گاهى هر دو هست، نیست و گاهى هر سه هست، امنیّت نیست و گاهى همه هست، ولى صفا و نیست و گاهى همراه با انواع سختى‌ها و رنج‌هاست و گاهى که انواع یکجا جمع مى‌شود باید همه را رها کرد و رفت. ✋ لیکن در انواع نعمت‌هاى مادى و معنوى و اجتماعى و روانى همراه با ابدیّت است. 👈1) بشارت، در کنار آیات کننده‌ى قبل، یک ضرورت تربیتى است. (لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ‌ ... إِنَّ الْمُتَّقِینَ‌ ...)  👈 2) دورى از گناه در این چند روزه‌ى دنیا، ابدى را به همراه دارد. (إِنَّ الْمُتَّقِینَ‌ ... وَ ما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِینَ‌)  👈 3) نعمت‌هاى بهشتى، و متعدّد است. (جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ) 👈 4) نعمت‌هاى بهشتى، بى‌نقص است. باغ با چشمه، با امنیّت، برادرى با صمیمیّت، راحتى با دوام است. (لا یَمَسُّهُمْ فِیها نَصَبٌ) 👈 5) نعمت‌هاى بهشت دارد. هم مادّى است مثل باغ و چشمه، هم روحى است مثل امنیّت و صفا، هم است مثل اخوت و برادرى و از همه بالاتر همراه با رضاى الهى و و تهنیت است. (اُدْخُلوها بِسَلامٍ) 👈 6) کینه توزى با سازگار نیست. اول باید کینه‌ها برطرف شود بعد برادرى‌ محقق مى‌شود. (وَ نَزَعْنا ... إِخْواناً) 👈 7) قهر و نارضایتى و عدم‌ یکدیگر، همه جا نشانه حقّ بودن یکى و باطل بودن نیست. (إِنَّ الْمُتَّقِینَ‌ ... نَزَعْنا ما فِی صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍ‌ )  🙏(زیرا گاهى دو نفر با اینکه اهل هستند و هدفى مقدّس دارند، لیکن هر کدام از یک زاویه به مى‌نگرند و کار دیگرى را باطل مى‌پندارند و نسبت به او عصبانى مى‌شوند که در همه کدورت‌ها با اراده خداوند زدوده مى‌شود) ✋ در روایات آمده: گروهى از مردم قبل از رسیدگى به ، به بهشت مى‌روند، وقتى فرشتگان علت را سؤال مى‌کنند، جواب مى‌شنوند که ما در بر اطاعت خداوند و بر مشکلات و مصایب صبر مى‌کردیم و اهل شکیبایى بودیم. 🙏فرشتگان با شنیدن جواب، از آنان با (سَلامٌ عَلَیْکُمْ‌ ... ) مى‌کنند. ✋ امام صادق (علیه السلام) : ما اهل هستیم، امّا شیعیان ما از ما صبورتر مى‌باشند. زیرا صبر ما بر چیزى است که مى‌دانیم، ولى آنان بر چیزى مى‌کنند که مثل ما نمى‌دانند.  🙏 حدیث :  ...... لَمَّا بُویِعَ بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَال‏… أَلَا وَ إِنَّ التَّقْوَى مَطَایَا ذُلُلٌ حُمِلَ عَلَیْهَا أَهْلُهَا وَ أُعْطُوا أَزِمَّتَهَا فَأَوْرَدَتْهُمُ الْجَنَّةَ وَ فُتِحَتْ لَهُمْ أَبْوَابُهَا وَ وَجَدُوا رِیحَهَا وَ طِیبَهَا وَ قِیلَ لَهُمْ «ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِین‏» (علیه السلام) بعد از کشته شدن عثمان و مردم با وی، بر منبر رفته، خطبه‌ای خواندند: بدانید که همانا مرکبی رام است که اهلش بر آن سوار می‌شوند و زمامش را به دست می‌دهد و آن ها را به وارد می‌کند، پس درهای بهشت را برایشان می‌گشایند و راحتی و پاکی آن را می‌یابند و بدان ها گفته می‌شود: «با داخل شوید در حالی که ایمن‌اید» (حجر/۴۶). (الکافی، ج‏۸، ص۶۸ و نیز نهج‌البلاغه، خطبه۱۶)  🙏 تفسیر المیزان :  در معنا نزدیک با امن است. با این فرق که امن عبارت است از خالی بودن مکان از هرچه مایه است اما سلام یعنی محل طوری باشد که هر چه آدم در آن میبیند موافق باشد. ✋ در اسلام سلام دادن که در حقیقت اعلام از تعدى و ظلم از ناحیه سلام دهنده به شخصى است که به وى سلام مى دهد، شخص سلام دهنده به سلام گیرنده اعلام مى کند تو از ناحیه من در و هیچگونه ظلمى و تجاوزى از من نسبت به خودت نخواهى دید   ادامه دارد...... @Targomeh
🌴 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 ✅ در قرآن راجع به موضوعات زیر مطرح است: 👈1. قرآن با نگرشى خوش بینانه به «هیئت و » تلاش و کوشش همه سویه انسان به عظمت و گرانمایگى این دانش را دست آوردى بزرگ برشمرده و به جایگاه ویژه و فواصل معین ستارگان یاد کرد و افزوده است: اگر بدانید این بزرگ است:  «فلا اقسم بمواقع النجوم و انه لقسم لو تعلمون عظیم» (واقعه/75و76) 👈 2. نجوم، نشانه هایى ارزنده و بسیار بزرگ برعظمت ، قدرت خداوند و خلقت روز به شب، آسمان، زمین، انسان، حیوان و جماد است و و پژوهش درآن نشانه شکوفایى عقل مى باشد:  «و سخر لکم اللیل و النهار و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بامره، ان فى ذلک لآیات لقوم یعقلون»؛ و شب و روز و خورشید و ماه را برای شما کرد، و ستارگان مسخر فرمان اویند. مسلماً در اینها برای مردمی که می کنند شواهدی است. (نحل/12) 👈 3. نجوم، سال و روز شمار است:  «الشمس و القمر بحسبان» (الرحمن/5)؛ خورشید و ماه بر حسابى روانند. «لتعلموا عدد السنین و الحساب » (اسرا/12)؛ تا شماره سال ها و عمرها را بدانید. 👈 4. نجوم، وسیله و رهیابى در جغرافیا (خشکى و دریا) است:  «و هو الذى جعل لکم النجوم لتهتدوا بها فى ظلمات البر و البحر...» (انعام/97)؛ او است کسى که را براى شما قرار داد تا به وسیله آن ها در تاریکى هاى خشکى و دریا راه یابید،  «و علامات و بالنجم هم یهتدون» (نحل/16)؛ و نشانه هاى دیگر نیز قرار داد و آنان به وسیله (قطبى) راه یابى مى کنند. 👈 5. نجوم، ناظران زمین هستند:  «و لقد جعلنا فى السماء بروجا و زیناها للناظرین» (حجر/16)؛ به یقین ما در آسمان قرار دادیم و آن را براى تماشاگران آراستیم. 👈 6. نجوم و اجرام از مواد درسى و آموزشى کیهان شناسى به حساب مى آیند و درکنار آن ها نکات دقیق، سودمند و برجسته خاطر نشان شده مانند اشاره به حدود طول و عرض آسمان، پیدایش فصول چهارگانه و...:  «تبارک الذى جعل فى السماء بروجا و جعل فیها سراجا و قمرا منیرا» (فرقان/61)؛ فرخنده و است آن کسى که در آسمان برج هایى برافراشت، و در آن چراغ (خورشید) و ماهى قرار داد. 🌏 امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه مى فرماید: « » همان اختران هستند . ✨ برجهاى بهار و عبارت اند از: حمل، ثور، جوزا، سرطان، اسد، سنبله (برابر و مقارن با فروردین، اردیبهشت، خرداد، تیر، مرداد، شهریور) 🌏 برج هایى که به و زمستان تعلق دارند عبارت اند از: «میزان، عقرب، قوس، جدى، دلو و قوت (برابر و مقارن با مهر، آبان، آذر، دى، بهمن، اسفند). 👈 7. در آیات نجومى ، نشانه هایى است از گرانش عمومى (قانون جاذبه عمومى) که اساس هیئت جدید یعنى مدل مرکزى را تشکیل داده است:  «الله الذى رفع السماوات بغیر عمد ترونها ثم استوى على العرش و سخر الشمس و القمر کل یجرى لاجل مسمى » (رعد/2)؛ خداوند همان کسى است که ها را بدون ستون هایى که آن ها را ببینید برافراشت; آن گاه بر استیلا یافت، و خورشید و ماه را رام گردانید، و هر کدام براى مدتى معین به خود ادامه مى دهند، «خلق السماوات بغیر عمد ترونها» (لقمان/10) ادامه دارد..... @Targomeh
🌴 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 🌏 گروهى از مفسران هم چون علامه قدس سره معتقدند : این آیات اشاره به قانون عمومى دارند. ✨ براین اساس، میلیون ها بل میلیاردها سال است در مرکز منظومه شمسى قرار گرفته و به نظر ما مى رسد هر روز از طلوع مى کند و در مغرب ناپدید مى شود; چنان که ماه نیز در همین مدت گرد زمین مى گردد، و هر دو در پیرامون خورشید مى گردند. 🌏 در قرآن بیش از 150 درباره هیئت و نجوم نازل شده که این رقم نسبت به کل آیات قرآن نسبتى بزرگ مى نماید و این دانش را خاطر نشان مى سازد. ✨ خداوند در سوره می فرماید : «الشمس و القمر بحسبان»، (الرحمن/5)؛ خورشید و ماه با موجود هستند. یعنی در کار اینها حساب و نظم معین هست، در حرکاتی که اینها دارند و نظمی در کار است. 🌏 از اینجا این مطلب شروع می شود که در کار عالم حساب و برقرار است، چیزی بی حساب و بی قاعده وجود ندارد در حرکت وضعی و حرکت انتقالی که هر یک از این آسمانی بلکه کهکشانها صدها جور حرکت دارند - و در همه چیزشان - حساب است، و بی نظمی در کار عالم وجود ندارد. ✨ زمین با طول خط متوسط 150 میلیون کیلومتر فاصله گرفته و نیروى عظیم جاذبه (F = G.Mm/1o2) سبب مى شود زمین بیضوى و شتاب آن به جانب خورشید 59% سانتى متر در ثانیه باشد، یعنى زمین در هر ثانیه با شتاب 59% سانتى متر به سوى مى افتد» و نیروى گریز از مرکز تجاوز بیش از این رقم را جلوگیرى مى کند. 🌏 هم چنین با شعاع متوسط 000/384 کیلومتر مسیرى تقریبا دایره شکل را طى مى کند و نیروى جاذبه آن را به سوى خود مى کشد، و تعادلى دقیق بین نیروى گرانش زمین و بین فرار از مرکز ماه برقرار است که ایجن چنین زیبا و منظم را در برابر دید همگان قرار داده است «ذلک تقدیر العزیز العلیم » (انعام/96)؛ این اندازه گیرى تواناى دانا است. ادامه دارد...... @Targomeh