eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮🔮 🌾🌱 ۱. : 🌾در آخرت، علیه‌السلام از شایستگان خواهد بود: « وَ إِنَّهُ فِى الأَخِرةِ لَمِنَ الصَّـلِحینَ .» ( نحل / ۱۲۲ ) 🌾حضرت علیه‌السلام در دنیا و آخرت آبرومند و از است ( آل عمران /۴۵ ) 🌾 و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در دنیا و آخرت از یاری خداوند بهره مند خواهد بود (حج /۱۵ ) ۲. : 🌾 خداوند به مومنان و در زندگی دنیا و آخرت بشارت داده است : *الذین آمنوا و کانوا یتقون * لهم البشری فی الحیوه الدنیا و فی الاخره ، (یونس /۶۳ و ۶۴) 🌾 و کسانی را که ایمان آورده اند ، در زندگی دنیا و در آخرت با سخن ، ثابت می گرداند ( ابراهیم /۲۷) 🌾 و پاداش آخرت ،‌برای کسانی که ایمان آورده‌اند و پرهیز گاری می کنند ، بهتر است ( یوسف /۵۷) ۳. : 🌾 آخرت سرای نیکویی برای است : * و لدار الاخره خیر و لنعم دار المتقین * ( نحل /۳۰ ) 🌾 و آخرت برای کسانی که پیشه می کنند ، بهتر است ( اعراف /۱۶۹) و نیز آیات ۷۷ نسا ، ۳۲ انعام ، ۱۰۹ یوسف ، ۶۳ و ۶۴ یونس ، ۸۳ قصص ، ۳۵ زخرف ۴. : 🌾 آخرت برای کسانی است که در زمین برتری طلب و فساد جو نیستند : * تلک الدار الاخره نجعلها للذین لا یریدون علوا فی الارض و لا فسادا * (قصص /۸۳) ۵. : 🌾 خداوند پاداش این دنیا و پاداش نیک آخرت را به کسانی که همراه پیامبران ، در راه خدا کردند ،‌ عطا می کند ( آل عمران /۱۴۸) ۶. : 🌾برای ، در این دنیا پاداش نیکویی است و سرای آخرت به قطع بهتر است ( نحل /۴۰) 🌾 از آیات قرآن به دست می آید که ایمان به تنهایی برای برخورداری از های آخرت کافی نیست ، بلکه افزون بر ایمان ، عمل نیز لازم است * من ءامن بالله و الیوم الاخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم .... ( بقره /۶۲) ۷. ؛ 🌾خداوند کسانی را که پس از در راه خدا هجرت می کنند ، در این دنیا جای نیکویی می دهد و به قطع ، آخرت بزرگتر خواهد بود . ( نحل /۴۱) ادامه دارد ..... کانال👇 @Targomeh
📘📘 📦 > ◀️ -> 👈2. 🔻قرآن در آیات ۷۵ آل‌عمران از برخى از اهل کتاب یاد کرده سپس آن دسته از کسانى را که امانتدار بوده و به خود وفا مى‌کنند جزو و محبوب خداوند برشمرده است: * و من اهل الکتاب من ان تامنه بقنطاره یودّه الیک .... * بلی من اوفی بعهده واتّقی فانّ الله یحبّ المتّقین * ( آل عمران ۷۵ - ۷۶ ) 👈3. 🔹مؤمنان امانتدار و به عهد خود با دیگران : « قَد اَفلَحَ المُؤمِنون * ... والَّذینَ هُم لاَِمـنـتِهِم و عَهدِهِم رعون ». ( مؤمنون ۱، ۸ ) 👈4. 🔻امانتداران هم در و هم در آخرت از پاداش برخوردارند. 🔹از جمله دنیوى مى‌تواند همان اعتماد دیگران و سپردن امور به دست آنان باشد، چنان‌که قرآن از یوسف و سپردن امور به آن حضرت و بهره‌مندی وی از دنیوی سخن به میان آورده و در ادامه آن را پاداش دانسته است : * قال اجعلنی علی خزّان الارض انّی حفیظ علیم * و کذالک مکّنا لیوسف فی الارض یتبوّاُ منها حیث یشاء نصیب برحمتنا من نشاء ولا نضیع اجر المحسنین * ( یوسف ۵۵ -۵۶ ) 🔻سپس قران اخروی این افراد را وراثت و جاویدان بودن در آن دانسته است که بسیار بهتر و بالاتر از پاداش است : * و الّذین هم لاماناتهم و عهدهم راعون * .... اولئک هم الوارثون * الّذین یرثون الفردوس هم فیها خالدون * ( مومنون ۸ -۱۰ - ۱۱ و نیز معارج ۳۲-۳۵ . پایان کانال 👇 @Targomeh
🌷 ؟ 🌷والذین جاهدوا فینالنهدینهم سبلنا: تلاششان به خاطر خداست.۶۹ عنکبوت 🌷.یهدی الیه من ینیب.........۱۳ شوری کنندگان را هدایت می‌کند 🌷.ان تتقوالله یجعل لکم فرقانا.......۲۹ انفال راهدایت میکند 🌷 آن الذین آمنو وعملوالصالحات یهدیهم ربهم.....۹ یونس 🌷 ، خدابرهدایتشان می افزاید. یزید الله الذین اهتدو هدی...۷۶ مریم @Targomeh
♻️♻️ 📛 ......ادامه ⏪ ۲۲ . ، همچنین از مصادیق * افمن یلقی فی النّار * ( فصلت ۴۰ ) و نیز مصداقی از * لکلّ افّاک * ( جاثیه ۷ ) 🧬 و در ذیل آیه ۱۰ ، یکی از افراد * حلّاف مهین * شمرده و از مصادیق * افمن یمشی مکبّا علی وجهه = آیا کسی که به او رو در افتاده ، ساز می‌رود .... * ( ملک ۲۲ ) تلقی شده است . ⏪ ۲۳ .‌برخی ، آیه ۶ ( انّ الّذین کفروا سواء علیهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا یومنون ) راه در شأن و بعضی نیز آن را درباره او و خانواده‌اش می‌دانند . ⏪ ۲۴ . و نیز آیه * زیّن للّذین کفروا الحیوه الدّنیا و یسخرون من الّذین ءامنوا و الّذین اتّقوا فوقهم یوم القیامه والله یرزق من یشاء بغیر حساب = دنیا برای کافران آراسته شده و مومنان را ریشخند می کنند ؛ [ حال آن که ] در روز قیامت از آنان بالاترند و خداوند هر کس را بخواهد ، ‌بیشمار روزی می‌دهد * ( بقره ۲۱۲ ) را درباره ابوجهل و دیگر بزرگان قریش می‌داند که از نعمت‌های بهره مند بودند و مومنان فقیر را ریشخند می‌کردند . ادامه دارد ..... @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 🫀 به خودی خود یک کار و نیک و رفتاری صالح محسوب می شود، داخل در محدوده این معنی سوم بوده و این معنای از شامل آن نیز می شود. 🤝در کتاب مفاهیم دینی قرآن مجید در این باره چنین آمده است: «فعل « » که مصدر آن «احسان» است، یکی از اصطلاحات اخلاقی اساسی در می باشد، عموماً معنای آن « نیکی کردن» است، 🫀اما در کاربرد قرآن، این واژه عمدتاً به دو نوع ویژه از « » اطلاق میشود :   و پرهیزکاری نسبت به خداوند و همه اعمال انسانی که از آن سرچشمه می گیرد و اعمالی که محرک آن حِلم است».  🤝 سپس با قسمتی از این آیه: «قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ»؛ ( یوسف آیه ۹۰ ) هر کس و شکیبایی پیشه کند، خداوند پاداش نیکوکاران را فرو نمی گذارد، اطلاق اول را توضیح می دهد که: «باید خاطر نشان ساخت که در اینجا محتوای احسان به تقوا و صبر تعریف شده است که هر دوی آنها از خاصه های انسان است.» 🫀نویسنده سپس با آیه « وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿﴾ ( آل عمران آیه ۱۳۳ ) 🤝  الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» ( آل عمران ۱۳۴ ) و برای نیل به پروردگارتان و بهشتی که پهنای آن هم چند آسمان ها و زمین است و برای آماده شده است، بشتابید. 🫀کسانی که در راحت و رنج می کنند و خشم خود را فرو می خورند و از مردمان در می گذرند و خداوند را دوست دارد، معنی دوم را توضیح می دهد و می نویسد: «کسی که همیشه خواهان از مستمندان می باشد، دیر خشم، بخشنده تأذیها و چشم پوشنده از  و تلافی کردن است، همه اینها تجسم و تجلی فضیلت حلم است.» 🤝در مذکور، اگر چه فقط به همین دو معنی و کاربرد برای واژه احسان اشاره شده و از کاربرد دیگر این واژه شده است اما این مطلب کتاب قابل توجه است که یکی از کاربردها و معانی احسان را معادل اعمالی می گیرد که ناشی از و پرهیزکاری می باشد، و این را می توان ادعا نمود که در برخی از کاربردهای واژه احسان در قرآن کریم، این لفظ تقریباً مترادف با رعایت و پرهیزکاری که شرط اصلی آن اخلاص و نیّت پاک است به کار رفته است. 🫀و از صریح ترین آیات در این زمینه، آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره  است که در آنها واژه «محسنین» هم طراز و هم سنگ واژه « » گرفته شده است و می توان از آن، مقدار ارتباط معنایی «احسان» و تقوا را بدست آورد: «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ ﴿﴾ ( مرسلات آیه ۴۱ )  وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴿﴾ ( مرسلات آیه ۴۲ ) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿﴾ ( مرسلات آیه ۴۳ )  إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» ( مرسلات آیه ۴۴ ) 🤝پرهیزکاران در سایه ساران و [کنار] سارانند و میوه هایی که دلخواهشان است، به خاطر کارهایی که کردند، و بنوشند [خوش و] گوارا، ما بدین گونه نیکوکاران را جزا می دهیم. ادامه دارد ...... @Targomeh