eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
🎈 🎈 🤝 احوالپرسی در قرآن> ✅   اشاره شده است 💟 ⬅️ 13 - سَلامٌ عَلَیکُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقْبَى الدّار ِ(رعد۲۴) (فرشتگان هنگام دیدارِ به آنان مى‌گویند:) بخاطر استقامتى که کردید، بر شما درود باد. پس چه سراى آخرت  ✋ بگویند بادا شما را سلام  که بودید صابر به دنیا تمام که تا یافتید این چنین پایدار                   نکومنزلى را به دار القرار 🙏 «بِمَا صَبَرْتُمْ» : به سبب که کردید. و آن شکیبائی بر ناگواری ها، تحمّل اذیّت و آزارها، مبارزه با و هوس ها، استقامت بر عقیده و ایمان، و غیره است. ✋ این آیه درباره  اطهار (علیهم‌السلام) و پیروان آن‌ها نازل گردیده است .  🙏 یکى از بى‌نظیر قرآن، بیان پر محتواترین مطالب، در قالب ساده‌ترین و مختصرترین است . ✋ از (سَلامٌ عَلَیْکُمْ) که بسیار کوتاه و آسان، امّا پرمحتوا و رساست و سابقه‌ى آن به گذشته همچون ابراهیم، نوح و آدم مى‌رسد.  🙏 سلام، یکى از نام‌هاى خدا، خدا بر پیامبران، الهى بر بهشتیان، فرشتگان، بین‌المللى تمام مسلمانان، بهشتیان در این جهان و آن جهان، و مخلوق، وقت ورود و خروج، هر کلام در نامه و بیان است که هم بر مرده و زنده و هم بر بزرگ و کوچک گفته مى‌شود و پاسخ آن در هر حال واجب است. ✋ وقتى ما در پایان هر مى‌گوییم: (السّلامُ عَلیکَ اَیُّهَا النّبیّ وَ رَحمتُ اللهِ وَ بَرکاتُه)، با این بر بهترین مخلوق و کسی که رحمت بر هر دو جهان دارد تهیّت و می فرستیم . 🙏(السّلامُ عَلَینا وَ عَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحین)، با این سلام تمام مرزهاى و امتیازات پوچ سنّ، جنسیّت، مال، مقام، زبان و زمان را در طول تاریخ در هم مى‌شکنیم و با همه بندگان خدا ارتباط برقرار مى‌کنیم . ✋ (السّلامُ عَلَیکُم وَ رَحمَت اللهِ وَ بَرَکاتُه) ، بر تمامی مقابل خود هم درود و سلام می فرستیم. 🙏 در روایات آمده است: گروهی از مردم پیش از رسیدگی به ، به بهشت می روند؛ وقتی فرشتگان علت را سؤال می کنند، پاسخ می شنوند که ما در بر اطاعت خداوند و بر مشکلات و مصایب صبر می کردیم و اهل بودیم. فرشتگان با «سَلامٌ عَلَیکُم» از آنان استقبال می کنند. ✅ نکات درباره صبر ◀️ 1. صبر را از بخواهیم و آن را از خداوند بدانیم: «وَ ما صَبْرُکَ إِلّا بِاللّهِ» ؛ ◀️2. هدف از صبر را الهی قرار دهیم، نه خوشنامی و ..: «و لِرَبِّکَ فَاصْبِر» ؛ ◀️3. صبر از انبیاست: «کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِین» ؛ ◀️ 4. صبر کلید است: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمّا یَأْتِکُمْ. . . » ؛ ◀️ 5. صبر در بلاها، راه مجاهدان و صابران است: «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتّی نَعْلَمَ الُمجاهِدِینَ مِنْکُمْ وَ الصّابِرِینَ» ؛ ◀️ 6. صبر، راه دریافت خداوند است: «وَ بَشِّرِ الصّابِرِینَ. . . أُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ» . شاید یکی از علل صلوات بر پیامبر و اهل بیت او این است که آنها مردم بودند؛ ◀️ 7. جایگاه صبر نسبت به ، به منزله ی سر برای بدن است. پیامبر : «الصَّبرُ مِن الایمان کَالرَّأس مِن البَدَن» ◀️ 8. صبر، میزان بهشتیان است: «سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ»  «أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا»  «وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا » ◀️ 9. در سراسر ، فقط در باره ی صابران، اجر بی حساب مطرح شده است: «إِنَّما یُوَفَّی الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ»  ◀️ 10. قرآن مجید در کنار صبر، را نیز مطرح و این اشاره به این است که در مشکلات هم باید بود: «لِکُلِّ صَبّارٍ شَکُورٍ» ❎ الف. سرچشمه ی همه ی ، صبر است: «بما صبرتم» ؛ در پایانِ ویژگی اولوا الالباب، صبر بیان شده و فرشتگان نیز به دلیل صبر، بر درود می فرستند.  ❎ ب. سلام کردن به هنگام ، شیوه ی فرشتگان: یدخلون علیهم، سلام علیکم   ❎ ج. به کسانی که و پشتکار دارند، احترام بگذاریم و با درود و سلام، آنان را تشویق و تقویت کنیم:  سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ » ؛ ✋ در نظام الهی، درود و بر اساس تلاش و تحمّل است، نه تملّق و گزافه: ؛ به فکر آسایش در باقی باشیم که سرای دنیا فانی است: «فنعم عقبی الدار» . ادامه دارد...... @Targomeh
🎈 🎈 🤝 احوالپرسی در قرآن> ✅   اشاره شده است 💟 ⬅️ 14)  إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ . ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِینَ  (حجر46) همانا در باغ‌ها و (کنار) چشمه سارانند.  (به آنان خطاب مى‌شود:) با سلامت و به باغ ها وارد شوید. ✋ که بر متقین نیز در سرنوشت  بود آب جارى و باغ بهشت بگویند بادا شما را درود  کنون ایمن آیید اینجا فرود 🙏 آنچه مهم است جمع شدن همه‌ى در یکجاست، زیرا در دنیا یکجا باغ هست، چشمه نیست و گاهى چشمه هست، باغ نیست و گاهى هر دو هست، نیست و گاهى هر سه هست، امنیّت نیست و گاهى همه هست، ولى صفا و نیست و گاهى همراه با انواع سختى‌ها و رنج‌هاست و گاهى که انواع یکجا جمع مى‌شود باید همه را رها کرد و رفت. ✋ لیکن در انواع نعمت‌هاى مادى و معنوى و اجتماعى و روانى همراه با ابدیّت است. 👈1) بشارت، در کنار آیات کننده‌ى قبل، یک ضرورت تربیتى است. (لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ‌ ... إِنَّ الْمُتَّقِینَ‌ ...)  👈 2) دورى از گناه در این چند روزه‌ى دنیا، ابدى را به همراه دارد. (إِنَّ الْمُتَّقِینَ‌ ... وَ ما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِینَ‌)  👈 3) نعمت‌هاى بهشتى، و متعدّد است. (جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ) 👈 4) نعمت‌هاى بهشتى، بى‌نقص است. باغ با چشمه، با امنیّت، برادرى با صمیمیّت، راحتى با دوام است. (لا یَمَسُّهُمْ فِیها نَصَبٌ) 👈 5) نعمت‌هاى بهشت دارد. هم مادّى است مثل باغ و چشمه، هم روحى است مثل امنیّت و صفا، هم است مثل اخوت و برادرى و از همه بالاتر همراه با رضاى الهى و و تهنیت است. (اُدْخُلوها بِسَلامٍ) 👈 6) کینه توزى با سازگار نیست. اول باید کینه‌ها برطرف شود بعد برادرى‌ محقق مى‌شود. (وَ نَزَعْنا ... إِخْواناً) 👈 7) قهر و نارضایتى و عدم‌ یکدیگر، همه جا نشانه حقّ بودن یکى و باطل بودن نیست. (إِنَّ الْمُتَّقِینَ‌ ... نَزَعْنا ما فِی صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍ‌ )  🙏(زیرا گاهى دو نفر با اینکه اهل هستند و هدفى مقدّس دارند، لیکن هر کدام از یک زاویه به مى‌نگرند و کار دیگرى را باطل مى‌پندارند و نسبت به او عصبانى مى‌شوند که در همه کدورت‌ها با اراده خداوند زدوده مى‌شود) ✋ در روایات آمده: گروهى از مردم قبل از رسیدگى به ، به بهشت مى‌روند، وقتى فرشتگان علت را سؤال مى‌کنند، جواب مى‌شنوند که ما در بر اطاعت خداوند و بر مشکلات و مصایب صبر مى‌کردیم و اهل شکیبایى بودیم. 🙏فرشتگان با شنیدن جواب، از آنان با (سَلامٌ عَلَیْکُمْ‌ ... ) مى‌کنند. ✋ امام صادق (علیه السلام) : ما اهل هستیم، امّا شیعیان ما از ما صبورتر مى‌باشند. زیرا صبر ما بر چیزى است که مى‌دانیم، ولى آنان بر چیزى مى‌کنند که مثل ما نمى‌دانند.  🙏 حدیث :  ...... لَمَّا بُویِعَ بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَال‏… أَلَا وَ إِنَّ التَّقْوَى مَطَایَا ذُلُلٌ حُمِلَ عَلَیْهَا أَهْلُهَا وَ أُعْطُوا أَزِمَّتَهَا فَأَوْرَدَتْهُمُ الْجَنَّةَ وَ فُتِحَتْ لَهُمْ أَبْوَابُهَا وَ وَجَدُوا رِیحَهَا وَ طِیبَهَا وَ قِیلَ لَهُمْ «ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِین‏» (علیه السلام) بعد از کشته شدن عثمان و مردم با وی، بر منبر رفته، خطبه‌ای خواندند: بدانید که همانا مرکبی رام است که اهلش بر آن سوار می‌شوند و زمامش را به دست می‌دهد و آن ها را به وارد می‌کند، پس درهای بهشت را برایشان می‌گشایند و راحتی و پاکی آن را می‌یابند و بدان ها گفته می‌شود: «با داخل شوید در حالی که ایمن‌اید» (حجر/۴۶). (الکافی، ج‏۸، ص۶۸ و نیز نهج‌البلاغه، خطبه۱۶)  🙏 تفسیر المیزان :  در معنا نزدیک با امن است. با این فرق که امن عبارت است از خالی بودن مکان از هرچه مایه است اما سلام یعنی محل طوری باشد که هر چه آدم در آن میبیند موافق باشد. ✋ در اسلام سلام دادن که در حقیقت اعلام از تعدى و ظلم از ناحیه سلام دهنده به شخصى است که به وى سلام مى دهد، شخص سلام دهنده به سلام گیرنده اعلام مى کند تو از ناحیه من در و هیچگونه ظلمى و تجاوزى از من نسبت به خودت نخواهى دید   ادامه دارد...... @Targomeh