eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 📣 -> -> 👈 11. 🔵اهمیت بحث از آن‌روست که بخش گسترده‌اى از آیات قرآن را قصه‌هاى اقوام پیشین و زندگى پیامبران الهى تشکیل مى‌دهد. 🌸در روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام و فلسفه تکرارها، و تفصیل داستانها و مرزبندى اخبار صحیح از ناصحیح مطرح شده است . 🔵آنان در موارد فراوانی ضمن قصص قرآن به اهداف این قصص توجه کرده‌اند تا مخاطبان در پی آن حرکت کنند . 🌸 قرآن می گوید : * نحن نقصّ علیک نبّاهم بالحق * ( کهف ۱۳) از این رو در نهج البلاغه بارها با اشاره به داستان پیشین و حتی داستان می گوید : پند بگیرید : * فاعتبروا * 🔵و در جایی می‌گوید : داستان آن برای کسانی که بگیرند ، عبرت است . 🌸اهل بیت برای دیگران به هدف قصه های قرآنی آن‌ها را توضیح و تفصیل می‌دهند تا صورت کامل و هدف آن واضح گردد . و این تفصیل برای به جزئیات حال شخصیت های داستان نیست ، بلکه هدف از آن حق و اشاعه اصول اعتقادی و آشکار کردن باطل است . 🔵 روایات فراوانی در این بخش نقل شده و نشان می دهد که اهل بیت تا چه اندازه زمینه تفصیل قصص قرآن را فراهم کرده‌اند . 🌸 بخشی از این روایات نیز به تصحیح داستان هاست که در فرهنگ عمومی جامعه به آمیخته شده بود . 🔵کتب روایی شیعه سرشار از است که به تصحیح قصه‌ها و مخالفت جدی با روایات جعلی و اسرائیلی و بازار قصه سرایانی پرداخت که هدف آنها سرگرم کردن مردم به واهی برای آنان از فساد حاکمان جور بوده است . 🌸 امیر مومنان علی علیه السلام در اشاره به ای ناسازگار با ساحت قدس حضرت داوود علیه السلام فرمود : اگر کسی را نزد من آورند که معتقد باشد حضرت پیامبر ، همسر اوریا را به همسری خود درآورده است ، وی را مستحق حدّ میدانم . 🔵امام باقر علیه السلام نیز کعب الاحبار را که از اسرائیلییات بود دروغگو معرفی فرمود و در مبارزه با پردازان به آیه * و اذا رایت الّذین یخوصون فی ءایاتنا * ( انعام ۶۸ ) استناد و آنان را ذیل آیه : * فاعرض عنهم حتّی یخوضوا فی حدیث غیره * شمرد . 🌸نمونه دیگر اینکه امام رضا علیه السلام در برابر آنچه به نسبت داده می‌شود، یعنی در امر نماز و نسبت و که هرگز با شأن پیامبران سازگاری ندارد ، اظهار شگفتی می کند و در روایتی میفرماید : * قصه گویان مخالف اهل بیت از سفیهان اند * بخشی از روایات اهل بیت درباره اهمیت قرآن است و از نظر آنان قصص قرآن نافع ترین داستانها و بهترین آنهاست . 🔵 از روایات مهم اهل بیت علیهم السلام در بخش ، استناد به آیات برای امور عملی و به ویژه در بخش است ؛ مانند استفاده از قصه حضرت و داستان کعبه و وی برای نفی امامت و رهبری هر ستم گری تا قیامت 🌸 یا استناد به قصه حضرت علیه السلام برای اثبات امر به معروف و نهی از منکر به علم و آگاهی و نمونه ها در این باره فراوان است . 🔵 برخی روایات نیز به تقسیم بندی های قرآن می پردازد یا در مباحث کلامی به آنها استناد می جوید . 🌸 یا قصه های قرآنی را به معنایی جز از معنای ظاهری آن تاویل می کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📜📜 🌼 👈 🥀آیات مربوط به ایوب، شدن وى به درد و رنج را به صراحت گزارش مى‌کند؛ اما به و سبب آن هیچ اشاره‌اى ندارد: * و اَیّوبَ اِذ نادى رَبَّهُ اَنّى مَسَّنِىَ الضُّرُّ و اَنتَ اَرحَمُ الرّاحِمین * ( انبیاء‌۸۳ ) 🌳همچنین از آیه ۴۳ ص برمی‌آید که و فرزندانش نیز از بین رفته بودند : * و وهبنا له اهله و ..... * 🥀این در حالی است که از روایات و گزارش‌های تاریخی در این باره وجود دارد که در این میان دسته ای به گراییده و گزارش کرده‌اند که ایوب علیه السلام به مبتلا شد که مردم و اطرافیان به جز همسرش وی را کردند . 🌳همه اعضای بدن ، جز او به بیماری جذام دچار شد . مردم از حالت او دچار و تنفر شده و وی را در مزبله ای در بیرون شهر جای دادند . 🥀برخی نیز آن را از نوع و دردهای مفصلی دانسته‌اند . درد و رنج وی نیز ۷ یا ۱۸ سال گفته شده است . 🌳درباره سبب و بیماری ایوب نیز مطالبی گفته شده که با چالش جدی روبروست ، گاهی سبب آن را بردن ایوب به فرعون بر اثر در سرزمین شام گفته اند و اینکه در حضور فرعون به اعمال او نکرده است . 🥀 این بر آن اند که آیه ۴۱ ص * و اذکر عبدنا ایوب اذ نادی ربّه انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * تایید بر این است که او گناه ترک امر به معروف و نهی از منکر شده ؛ زیرا عذاب گناه است . 🌳گاهی هم نکردن مظلومی که از وی یاری جسته بود یا شدن وی به مال فراوان را سبب گرفتاری اش گفته اند ؛ اما افزون بر معتزله دانشمندان و مفسران شیعه نیز این دسته را بر نتابیده و آن را برگرفته از و دانسته‌اند که از طریق وهب بن منیه و کعب الاحبار به منابع اسلامی وارد شده است . . 🥀چالش یاد شده بر این دیدگاه کلام است که انبیا چون مرجع و مردم اند ، هرگز به بیماری نفرت انگیز دچار نمی‌شوند و نیز پناه بردن به ، یاری نکردن مظلوم ،‌ غرور و ترک امر به معروف و نهی از منکر با عصمت آنان سازگار نیست . 🌳هر چند برخی در گزارش‌های یادشده ، بیماری ایوب را مربوط به پیش از وی دانسته‌اند . 🥀از سویی هیچ هم وجود ندارد که بیماری گرفتاری‌های ایوب پیامد او باشد و واژه * عذاب * در آیه ۴۱ ص : * انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * نیز به معنای مجازات نیست ، بلکه به معنای درد و رنج و ضرر است ، برخلاف واژه * * که همواره به معنای مجازات است . 🌳 احادیث اسلامی نیز گزارش‌های یادشده را می‌کند . 🥀در روایتی از امام علیه السلام ساحت منزه از گناه دانسته و ابتلای ایوب به بوی بد ، کریه شدن چهره ، جاری شدن خون و چرکابه از بدن و تنفر مردم از وی شده است . 🌳 بر اساس این روایت مردم از وی به سبب و ناتوانی ظاهریش بود . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh