eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 ادامه ..... 🅰 آیه ۲۸ توبه را « آیه المشرکین » نامیده‌اند . 💟 یکى از فرمان‌هاى چهارگانه‌اى که امام علیه‌السلام در مراسم حج سال نهم هجرى به مردم ابلاغ کرد، این بود که مشرکان نجسند و از سال آینده، هیچ یک از آنان حق ورود به الحرام و طواف کعبه را ندارند . ✴️* یا ایها الذین آمنوا انّما المشرکون نجس فلا یقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا * 💟در اینکه این آیه دلیل بر نجس بودن به همان مفهوم فقهی است یا نه میان مفسران و فقیهان گفتگو است . 🅰 ✴️آیه ۱۲ مجادله گفت‌وگوى در گوشى ( ) با پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله را جز در موردى که نجوا کننده پیش از آن صدقه بپردازد، نهى کرده؛ از این رو آن را « آیه » یا « آیه » گفته‌اند: 💟* یا ایها الذین آمنوا نجیتم الرسول فقدّموا بین یدی نجواکم صدقه ذالک خیر لکم و اطهر فان لم تجدوا فانّ الله غفور رحیم * ✴️در شأن نزول این آیه گفته‌اند : گروهی از ثروتمندان خدمت پیامبر می رسیدند و با او می کردند و ضمن گرفتن وقت پیامبر صلی الله علیه و آله ،‌ناراحتی را نیز فراهم می ساختند که آیه نازل شد و به آنها دستور داد پیش از نجوا کردن با صلی الله علیه و آله به مستمندان صدقه بدهند . 💟 وقتی چنین دیدند ، از نجوا خودداری کرده ، آیه دوم نازل شد و آنها را سرزنش و حکم آیه نخست را نسخ کرد و به همگان اجازه داد . ✴️بیشتر مفسران و سنی برانند ، یگانه شخصی که به این آیه عمل کرد ، علی علیه السلام بود ، 💟 چنانکه خود حضرت می فرماید : آیه ای در هست که هیچ کس پیش از من و پس از من به آن عمل نکرده و نخواهد کرد . ✴️ من یک دینار داشتم آن را به ده درهم تبدیل کردم هر زمان میخواستم با خدا صلی الله علیه وآله نجوا کنم ،درهمی را صدقه می‌دادم . 💟بر اساس نقلی ، عبدالله ابن عمر ، این فضیلت علیه السلام را در کنار همسری حضرت و پرچم داری خیبر ، از بزرگترین فضایل حضرت می شمرد. ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
💐💐 📘 -> ❌# 👈4. 🌳پاسخ بدى را به خوبى دادن از مؤکد قرآن و تنها از عهده کسانى ساخته است که از انسانى و ایمانى بهره وافر داشته و جزو صابران باشند. 🍄گروهى از اهل‌کتاب به سبب از همین صفت پسندیده ستایش شده اند : * الّذین ءاتینهم الکتاب ...... * و یدرءون بالحسنه السّیّئه * ( قصص ۵۲-۵۴ ) 👈5 . 🌳رسیدگى به از جمله صفات اخلاقى است که برخى از اهل کتاب به سبب آن ستایش شده‌اند: « و مِمّا رَزَقنـهُم یُنفِقون ». ( قصص / ۵۴ ) 🍄از مجموع آیاتى که برخى از اهل کتاب او را کرده بر می آید که مقصود از این گروه کسانی از اهل کتاب اند که از و به دور بوده و پس از شناخت حقانیت اسلام ، به آن ایمان آورده اند . 🌳قرآن کریم در برابر اقلیت ، اکثریت اهل کتاب را نکوهیده است . 🍄برخی از قرآن عام بوده ، برخی دیگر ویژه است . 🌳سبب قرآن ، وجود پاره ای از صفات زشت و نکوهیده در آنان است ؛ از : ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹 🚵> 👈ابن سبیل از مستحقان فى 🚶طبق « ما أفاءَ اللّهُ على رَسولِه‌ مِن‌ أهلِ‌القُرى فَلِلّه و لِلرَّسولِ و لِذى القُربى والیَتمى والمَسکینِ وابنِ‌السَّبیلِ ...» ( حشر /۷ ) ، یکى از موارد مصارف ششگانه فی است . 🚶‍♂مفسران و فقیهان در اینکه آیا آیه ، یتیمان ، مستمندان و در راه ماندگان از مردم است یا از خاندان پیامبر ، اختلاف نظر دارند . 🚶به نظر مفسران اهل و برخی از مفسران شیعه ، مقصود ، یتیمان و و در راه ماندگان عموم مردم است ؛ 🚶‍♂ولی برخی مفسران گفته‌اند : یتیمان ، مستمندان و در راه ماندگان اهل علیهم السلام منظور است . پایان @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 > 👈 > ◀️۲ - 🔰۳.۳. بینوایان و مسکینان 🫀در هر جامعه ای آن دسته از که از همه نیازمند تر به کمک و یاری رسانی هستند جامعه محسوب می شوند. فقر پدیده ای است که علیرغم میل باطنی افراد در جامعه به وجود می آید و   عده ای از اقشار ضعیف جامعه را می گیرد. 🤝لذا در همه ی الهی به احسان و یاری رسانی به فقرا و مستنمدان و و دستگیری آنان تاکید شده است. 🫀از ديگر مصاديق ، دستگيري از فقرا و مستمندان است. 🤝در گفته شده است كه «خوشا به حال كساني كه در انديشة فقرا هستند، زيرا خداوند آنان را هنگام نجات خواهد داد. 🫀 اگر به كمك كني، هرگز محتاج نمي شوي، اما اگر روي خود را از آن ها برگرداني، مورد قرار مي گيری، كمك به فقرا موجب به خيري است» زيرا بر طبق كتاب «كسي كه به فقرا ظلم ميكند، به آفريننده آن ها اهانت كرده است و هر كه به مردم ترحم مي كند، خدا را احترام كرده است.» 🤝 بدين سان، گفته شده است كه «آن وقت تيرگي هاي اطراف شما به نيمروز مبدل خواهد شد، در آن صورت، هميشه شما را در مكان هاي هدايت مي كنم و شما را با چيزهاي نيكو سير خواهم كرد. 🫀من شما را قوي و نگاه خواهم داشت و شما مثل باغي خواهيد بود كه آب فراوان دارد و مثل اي كه هيچ وقت خشك نخواهد شد.» 🤝خداوند خود را دادرسي مي كند و گرسنگان را نان مي بخشد و را با انصاف رهبري خواهد كرد. 🫀بر حسب تعاليم عهد انسان بايد از فقيران و مستمندان دستگيري كند تا مسكيني باقي نماند «هر وقت كه از برمي آيد، از احسان كردن به محتاجان كوتاهي مكن برای ا اين كه در ميان تو نباشد» 🤝خداوند در کریم نیز به کرّات مؤمنین را به احسان و کمک رسانی به فقرا و سفارش فرموده است. 🫀 که یکی از آیات قرآن کریم که در این زمینه اشاره شده «وَ اعْبُدُوا اللّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ بِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکینِ » (۳۶ نسا)  🤝 اما تفاوت میان و فقیر در این است که مسکین نیازمندی است که در خانه نشسته باشد و در خواست نیاز نمی کند این در حالی است که واقعا است. 🫀اما در خواست نیازش را با دیگران مطرح می کند. 🤝در هم به احسان به فقرا اشاره شده است «فقرا را همیشه با خود دارید تا هر گاه بخواهید با آنان کنید.» ادامه دارد ...... @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📜«لِلرِّجَالِ نَصِیبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِیبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِیبًا مَفْرُوضًا»؛ برای مردان، از آن‌چه پدر و مادر و خویشاوندان از خود برجای می‌گذارند، است؛ و برای زنان نیز، از آن‌چه پدر و مادر و خویشاوندان می‌گذارند، ؛ خواه آن مال، کم باشد یا زیاد؛ این سهمی است تعیین شده و پرداختنی. (آیه 7) 📋 «وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْیتَامَى وَالْمَسَاكِینُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا»؛ و اگر بهنگام تقسیم ()، خویشاوندان (و طبقه‌ای که ارث نمی‌برند) و یتیمان و ، حضور داشته باشند، چیزی از آن اموال را به آن‌ها بدهید! و با آنان به طور شایسته بگویید! (آیه 8) 📜 «یوصِیكُمُ اللَّهُ فِی أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیینِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَینِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَیهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ یكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِیةٍ یوصِی بِهَا أَوْ دَینٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَاتَدْرُونَ أَیهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِیمًا حَكِیمًا»؛ خداوند درباره به شما سفارش می‌کند که سهم (میراث) پسر، به اندازه سهم دو دختر باشد؛ و اگر شما، (دو دختر و) بیش از دو دختر باشند، دو سوم میراث از آن آن‌هاست؛ و اگر یکی باشد، (از میراث) از آن اوست. و برای هر یک از پدر و مادر او، یک میراث است، اگر (میت) فرزندی داشته باشد؛ و اگر فرزندی نداشته باشد، و (تنها) پدر و مادر از او برند، برای مادر او یک سوم است (و بقیه از آن پدر است)؛ و اگر او داشته باشد، مادرش یک ششم می‌برد (و پنج ششم باقیمانده، برای پدر است). (همه این‌ها) بعد از انجام است که او کرده، و بعد از ادای دین است - شما نمی‌دانید پدران و مادران و فرزندانتان، کدامیک برای شما ! - این فریضه الهی است؛ و خداوند، دانا و حکیم است. (آیه 11) 📋 «وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ یكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِیةٍ یوصِینَ بِهَا أَوْ دَینٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ یكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِیةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَینٍ وَ إِنْ كَانَ رَجُلٌ یورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِی الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِیةٍ یوصَى بِهَا أَوْ دَینٍ غَیرَ مُضَارٍّ وَصِیةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَلِیمٌ»؛ و برای شما، نصف زنانتان است، اگر آن‌ها فرزندی نداشته باشند؛ و اگر فرزندی داشته باشند، یک از آن شماست؛ پس از انجام وصیتی که کرده‌اند، و ادای دین (آن‌ها). و برای زنان شما، یک میراث شماست، اگر فرزندی نداشته باشید؛ و اگر برای شما فرزندی باشد، یک از آن آن‌هاست؛ بعد از انجام وصیتی که کرده‌اید، و ادای دین. و اگر بوده باشد که کلاله (= خواهر یا برادر) از او ارث می‌برد، یا زنی که برادر یا خواهری دارد، سهم هر کدام، یک است (اگر برادران و خواهران مادری باشند)؛ و اگر بیش از یک نفر باشند، آن‌ها در یک سوم شریکند؛ پس از انجام که شده، و ادای دین؛ به شرط آن که (از طریق وصیت و اقرار به دین) به آن‌ها نزند. این خداست؛ و خدا دانا و بردبار است. (آیه 12) 📜 «وَاللَّاتِی یأْتِینَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَیهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِی الْبُیوتِ حَتَّى یتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِیلًا»؛ و کسانی از شما که مرتکب زنا شوند، چهار نفر از مسلمانان را به عنوان شاهد بر آن‌ها بطلبید! اگر دادند، آنان (=زنان‌) را در خانه‌ها(ی خود) نگاه دارید تا مرگشان فرارسد؛ یا این که ، راهی برای آن‌ها قرار دهد. (آیه 15) ادامه دارد .... @Targomeh
 🤎 🤎 ✅  👈 به پدر و مادر و نیکی کنید. ✅ 7. وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا و چون از فرزندان پيمان محكم گرفتيم كه جز خدا را نپرستيد و به پدر و مادر وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ و خويشان و يتيمان و احسان كنيد و با مردم [به زبان] خوش سخن بگوييد و را به پا داريد وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ﴿۸۳﴾ و را بدهيد آنگاه جز اندكى از شما [همگى] به حالت اعراض روى برتافتيد (۸۳)            (  آیه 83 سوره بقره ) ✅ 8. یَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ از تو مى ‏پرسند چه چيزى كنند [و به چه كسى بدهند] بگو هر مالى انفاق كنيد به پدر و مادر و وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿۲۱۵﴾ و يتيمان و مسكينان و به در راه‏مانده تعلق دارد و هر گونه كنيد البته خدا به آن داناست (۲۱۵)     ( آیه215سوره بقره )   ادامه دارد ...... @Targomeh
✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 پاداش الهی در آخرت. 🔴 (ع) 👈 صاحب مال و ثروت چه کند؟ ✅ بايد با اموالش كند. ✅ مهمانى‌هاى و صحيح برپا كند. ✅ اسير و را رهايى بخشد. ✅ به فقرا و عطا كند. ✅ قرض را ادا نمايد. ✅ با اموالش حقوق را بپردازد. ✅ با دادن صدقات، و پيشامدهاى ناگوار را از خود دفع كند. 💟 همة اين كارها را براى گرفتن الهى انجام دهد. ✅ با انفاق و احسان، انسان در اين دنيا، رسيدن به شرف و بزرگوارى است و در آخرت وسيلة رسيدن به عالي بهشتی است (نهج‌‌البلاغه، خطبة 23). ادامه دارد ...... @Targomeh