eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 دائره_المعارف_قرآن_کریم 💠 👨‍🦳🧕احترام به پدر و مادر در قرآن ✅ ۱ . 🧔‍♂* و قضی ربک الا تعبدوا الا ایاه وبالوالدین احسانا اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما فلاتقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا کریما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحهما لها ربیانی صغیرا؛ ( اسراء آیه ۲۳ و ۲۴ ) 🧕و پروردگارت «چنین»  کرد که جز او را مپرستید و به پدر و مادر، نیکی کنید. اگر یکی از آن دو یا هر دوی آنها در نزد تو به «سن» رسند «حتی» به آنان «اف» مگو و بر آنان بانگ مزن و به نیکی با آنان سخن گوی و از «روی» مهربانی بال بر آنان بگستران و بگو: پروردگارا! به آنان رحمت آور، چنان که «به سن» مرا پروراندند.» 🧔‍♂یکی از شاگردان امام علیه‌السلام به نام «ابی ولاد» می‌گوید: از امام صادق درباره آیه «... وبالوالدین احسانا...» پرسیدم و گفتم: مراد از این چیست؟ 🧕 حضرت فرمود: « آن است که با پدر و مادر خوش رفتاری کنی و ایشان را وانداری که آنچه را به آن نیازمندند از تو کنند، اگرچه بی نیاز هم باشند. 🧔‍♂مگر خداوند عزوجل نمی‌فرماید: هرگز به نمی‌رسید مگر از آنچه دوست می‌دارید ببخشید». ( آل عمران آیه ۹۲ ( 🧕سپس فرمود: «اما این که فرمود: چنان که یکی یا هر دوی ایشان در نزد تو به رسیدند، کلمه‌ای رنجش آور با آنان نگو و تندی نکن؛ یعنی اگر تو را آزردند به آنان کلمه نگو و اگر تو را کتک زدند تندی نکن و با بزرگواری با ایشان سخن بگو؛ یعنی اگر تو را زدند، بگو: خدا شما را که این سخنی بزرگوارانه از سوی توست. 🧔‍♂ و مراد از این کلام  که فرمود: به آنها با افتادگی مهربانی کن؛ یعنی نگاهت را جز به مهر و دل سوزی به آنان ندوز،  را بالا نبر، دستت را بالاتر از دستشان نبر و از آنان در راه رفتن پیش نیفت».  🧕 امام صادق علیه‌السّلام در دیگر درباره جمله «ولاتقل لهما اف» فرمود: «کم‌ترین والدین، گفتن اف به پدر و مادر است و اگر خداوند ـ عزوجل ـ چیزی را کمتر از آن می‌دانست از آن  می‌فرمود».  ادامه دارد ...... @Targomeh
💠 دائره_المعارف_قرآن_کریم 💠 👨‍🦳🧕احترام به پدر و مادر در قرآن ✅ ۲ - 🧔‍♂احترام به پدر و مادر یکی از راه‌های از زحمات و فداکاری‌های آنان است که مورد تایید هر انسان عاقلی است و در مقابل، هرگونه بی  به آنان، مورد سرزنش و توبیخ هر انسان منصفی است.  🧕خداوندمنان به پاس از تلاش‌های خالصانه پدر و مادر، در آیات فراوانی از جمله آیه مورد بحث،  به آنان را به ویژه در پیری، بر فرزندان لازم و هرگونه بی احترامی، حتی در کوچک‌ترین عمل مانند اف گفتن به آنان را فرموده است. ✅ ۳ - 🧔‍♂احترام به پدر و مادر هیچ  و مرزی ندارد و شامل هر پدر و مادری می‌شود، حتی اگر  باشند، هرچند اطاعت کردن از آنها مقید به عدم دعوت به شرک ورزی از سوی آنان است. ( لقمان آیه ۱۴ و ۱۵ ) 🧕در همین مورد، بن عبدالله انصاری می‌گوید: شنیدم مردی به امام صادق علیه‌السّلام عرض کرد: پدر و مادرم مخالف  هستند. امام علیه‌السّلام فرمود: «به آنها نیکی کن، همان گونه که اگر مسلمان بودند، به آنها می‌کردی».  🧔‍♂ و امام  علیه‌السّلام نیز در پاسخ به پرسش معمر بن خلاد که گفته بود: با این که پدر و مادرم نیستند آیا آنها را یادآوری کنم؟ حضرت فرمود: «آنها را به یاد بیاور و از طرف آنها  بده و اگر در حال حیات هستند با آنان مدارا کن»؛ زیرا خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرمود: «خداوند مرا به رحمت مبعوث نموده نه به و نامهربانی».  ادامه دارد ...... @Targomeh
💠 دائره_المعارف_قرآن_کریم 💠 👨‍🦳🧕احترام به پدر و مادر در قرآن ✅ ۶ -  🧔‍♂ خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرمود: «من زار قبر ابویه او احدهما فی کل جمعة غفر له وکتب بر»؛ 🧕 کسی که  پدر و مادر خود را در هر جمعه، زیارت کند، گناهانش بخشیده می‌شود و از نوشته می‌شود. ✅ ۷ - 🧔‍♂ جابر بن حیان گوید: به امام علیه‌السّلام خبر دادم از نیکوکاری فرزندم اسماعیل با من. امام علیه‌السّلام فرمود: من را دوست می‌داشتم، اینک دوستی من به وی بیشتر شد، زیرا خدا صلی‌الله‌ علیه‌و‌آله‌ وسلّم خواهر رضاعی داشت که به نزد حضرت آمد، پس چون به او نگاه کرد، شد و آنچه به خود پیچیده بود، از برای او پهن کرد و او را بر آن نشاند و به او رو آورد و با او سخن می‌گفت و در می‌خندید. 🧕پس از آن حرکت کرد و رفت و برادر او آمد، با وی آن چنان که با خواهرش نموده نکرد، پس، از آن حضرت سؤال شد که یا رسول الله صلی‌الله‌علیه‌ و‌آله‌و سلّم ! به خواهر خود آن احترام‌ها را انجام دادید، لیکن با برادرش آن چنان نکردی؟ فرمود: برای آن که  بیشتر از آن برادر به پدر و مادرش نیکویی می‌کند. ✅ ۸ - 🧔‍♂ امام علیه‌السّلام فرمود: «من احب ان یخفف الله ـ عزوجل ـ عنه سکرات الموت فلیکن بوالدیه بارا»؛  🧕 هرکسی دوست دارد ، در لحظه جان دادن، در سختی جان دادن بر او آسان گیرد، به پدر و مادرش و احترام نماید. ادامه دارد ..... @Targomeh
📕 دائره_المعارف_قرآن_کریم 📕 🪴اکرام یتیم در قرآن کریم و سنّت معصومین(علیهم­السلام) 🌺 👈5- 🍂 ضرورت محبت­ورزی و نوازش مسئله­ ایست که از آیات و روایات به سادگی قابل فهم است و اگر کسی از این فرمان الهی سرباز زند، مورد و سرزنش قرار می­گیرد. 🌿 خداوند در مورد برخی افراد می­فرماید: «کلا بل لا تکرمون الیتیم و لا تحاضون علی طعام المسکین». ( فجر ۱۶ و ۱۷ ) 🍂 فعل « » از ماده «کرم» به معنای محترم شمردن و عزت و شرف است و « » هم از ماده «حضض» به معنای شوق و رغبت داشتن است. 🌿 کسی است که برای او هیچ چیزی نیست و حال وی از فقیر نیز بدتر است و به دلیل پیری یا مریضی یا نقص بدنی یا مالی قادر به تأمین خود نیست. 🍂 در آیات قبل این آیه سخن از انسانی است که از طرف به وسیله نعمت یا فقر مورد آزمایش قرار می­گیرد و ممکن است بر اثر ثروت و نعمت­های که به او داده شده گمان کند که به خاطر و جایگاه او در نزد خداوند است و لذا دچار غرور می­شود و به طغیان می­پردازد و اگر چنین کسی به وسیله فقر شود، گمان می­کند که خدا با او دشمن داشته است. 🌿 در حقیقت این افراد ملاک را داشتن مال و ثروت و عدم اکرام را نداشتن نعمت می­دانند و چنین افرادی نه را احترام می­کنند و نه یکدیگر را به دادن صدقه بر مساکین تهی­دست سفارش و می­کنند. 🍂 در حقیقت می­توان منشا این رفتارها را ­دوستی دانست و اهانت را کاری به حساب آورد که آنها از طریق ترک اکرام یتیم و منع صدقه از فقیر می­کردند، نه آن که به جهت آزمایش است. 🌿 آن­ها هر که باشد چه پاک یا حرام، هر چند مال یتیم هم باشد، می­خورند. 🍂 پس مشاهده می­شود یتیمان و مستضعفان با لطافت و دقت خاصی در آیات مرتبط در بیان شده است. 🌿 از طرفی با بیان ارزش آن نزد ، دعوت به این امر می­شود و از طرفی بیان می­شود که اگر ترک شود چه عقوبت­هایی در انتظار خواهند داشت. 🍂 در آیات قرآنی، اکرام و مسکینان گاهی بعد از ایمان به خدا و روز جزا و ایمان به پیامبران و کتاب های آسمانی و ذکر شده است ( بقره ۱۷۷ ) 🌿 و در مواردی بعد از به خدا و نیکی به پدر و مادر و خویشاوندان. مانند این آیه کریمه:  «و اذ اخذنا میثاق بنی اسرائیل لا تعبدون إلا الله و بالوالدین احسانا و ذی القربی و الیتامی و المساکین...» ( بقره ۸۳ ) و (یاد آرید) هنگامی که از بنی اسرائیل گرفتیم که جز خدای را نپرستید و نیکی کنید درباره پدر و مادر و و یتیمان و فقیران. 🍂 این آیه اشاره به دارد که خدا از بنی اسرائیل گرفته است. 🌿 در این میثاق خداوند‌‌ بنی­ اسرائیل را به اموری مهم و سفارش می­کند و آنها را به رعایت حقوق چند گروه و چند طبقه امر می­کند. 🍂 اولین آن­ها که به او از همه طبقات دیگر مهم­تر است و نسبت به سایر طبقات استحقاق بیشتری برای احسان دارند، پدر و مادر است؛ چون پدر و مادر و اصلی است که آدمی به آن دو اتکاء دارد، و جوانه وجودش روی آن دو روئیده، پس آن دو از سایر به آدمی نزدیک­ترند. 🌿 بعد از پدر و مادر، سایر را ذکر کرده، و بعد از خویشاوندان، در میانه اقرباء، را مقدم داشته، چون ایتام به خاطر خردسالی، و نداشتن کسی که متکفل و سرپرست امورشان شود، بیشتری برای احسان دارند. 🍂 ضرورت اکرام و محبت­ورزی نسبت به به حدّی است که در روایتی زیبا از پیامبر (صلي ‌الله‌ عليه و اله) وارد شده است: 🌿 «هنگامی که یتیمی گریه می­کند، خدا به لرزه می­افتد. آن گاه خدای تبارک و تعالی می­فرماید: چه کسی مرا که پدر و مادرش را در خردسالی از او گرفتم به گریه در آورد؟ به عزت و جلالم سوگند، هر کس او را ساکت کند، را بر او واجب می کنم». 🍂 بنابر تحقیق به عمل آمده « » در لغت به معنای کسی است که اولاً پدر نداشته باشد، هر چند برخی به کسانی که مادر ندارد هم اطلاق کرده­ اند و ثانیاً نابالغ باشد؛ چراکه در حدیثی نرسیدن به سنّ را در اطلاق یتیم­بودن شرط شده است. 🌿 در قرآن کریم در مختلفی نسبت به یتیمان توصیه شده است و وظایفی در قبال آنها و نحوه برخورد با آنها و لزوم و محبت به آنها بیان گریده است، مانند برعهده گرفتن سرپرستی یتیم، عدم ظلم و تجاوز به اموال آنها، در حقّ افراد یتیم، اکرام و احسان در حق ایشان. ........ پایان @Targomeh
✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 👈 نتیجة کار خیر؛ قرب الهی: 💟 ﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ (بقره، آیة 103)، ✅ ﴿لكِنِ الَّذينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرار﴾ (آل‌عمران، آیة 198). 💟 گاه فکر می‌‌کنیم کارهایی که انجام داده‌‌ایم بی‌‌اثر بوده یا چون کم بوده است، و قرب الهی را در پی ندارد؛ درصورتی‌‌که چنین نیست؛ همین نیکی‌‌هاست که پیش خداوند قرب و اجر دارد؛ مثلاً اگر در یک خیابان ایستاده‌‌اید و به یک نفر جایی را می‌‌دهید، این خود یک کار خیر است. شما با این کار توانسته‌‌اید مشکلی از یک  خدا حل کنید. به این آیه توجه کنید: ﴿وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ﴾ (بقره، آیة 110) ✅ تصور نكنيد كارهاى كه انجام می‌‌دهيد و اموالى كه در راه خدا انفاق مى‌كنيد از بين مى‌رود، خیر، «آنچه از از پيش مى‌فرستيد، آن‌ها را نزد خدا (در سراى ديگر) خواهيد يافت».  👈 خلاصة دعوت قرآن؛ خیر و نیکی: 💟 ﴿وَ قيلَ لِلَّ ذينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً لِلَّذينَ أَحْسَنُوا في‌ هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَ لَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقين‌﴾ (نحل، آیة 30). ✅ در يك كلمه معرفى مى‌شود: خير، خوبى، مايۀ نيكى وسعادت؛ يك واژه به‌جاى صد واژه: «قالُوا خَيْراً». 💟 دعوت قرآن، دعوت به و نيكى است. ✅ ، در هر دو جهان به نيكى مى‌رسند: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ﴾.  👈تأکید قرآن بر انجام کار خیر: 💟﴿وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرات﴾ (انبیاء، آیة 73) ﴿وَ افْعَلُوا الْخَيْر﴾ (حج، آیة 77) ﴿وَ ما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَ اللَّهُ عَليمٌ بِالْمُتَّقين‌﴾ (آل‌عمران، آیة 115). ✅ پيامبر خدا(ص) فرمودند: « خود را در كار نيك صرف كنيد و خود را در معرض نسيم‌‌هاى الهى قرار دهيد. 💟 همانا خداوند، نسيم‌‌هاى دارد كه به هر كس از بندگانش بخواهد با آن‌ها بهره می‌‌دهد. ✅ از خداوند بخواهيد كه شما را بپوشاند و هراسِ شما را به ايمنى بَدَل سازد» (معجم الکبیر: 1/250/720). ادامه دارد ..... @Targomeh
✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 «خیر» در احادیث ◀️ : 💟رسول خدا(ص): * به اهمیت بده و پيش از حسرت و پشيمانى، نيكى كن * (کنزالعمّال، ج 6، ص 165، ح 15229).  ✅ پيامبر خدا(ص): «خداوند، و بدى‌ها را مقرّر ساخت، سپس آن‌ها را بيان فرمود. پس، هر كس به كار همّت گمارَد، هر چند آن را انجام ندهد، خداوند آن را برايش حسنة كامل مى‌‌نويسد. 💟 [و] اگر به تصميم بگيرد و آن را انجام بدهد، خداوند آن را نزد خويش ده حسنه تا هفتصد برابر و [حتى] بيشتر می‌‌نويسد، و هر كس به تصميم بگيرد، ولى آن را انجام ندهد، خداوند آن را نزد خويش حسنة كامل براى او می‌‌نويسد، و اگر بر كار تصميم بگيرد و آن را انجام بدهد، خداوند آن را براى او تنها يك می‌‌نويسد» (صحیح البخاری، ج 5، ص 2380، ح 6126).  ✅ پيامبر خدا(ص): «پروردگار والاى شما، است. هر كس به كار نيكى تصميم بگيرد، ولى آن را انجام ندهد، برايش يك نوشته می‌‌شود، و اگر آن را انجام بدهد، برايش ده تا هفتصد تا چندين برابر نوشته می‌شود و هر كس به كار بدى تصميم بگيرد، ولى آن را انجام ندهد، براى او يك نوشته می‌‌شود، و اگر آن را انجام بدهد، براى او يك گناه نوشته می‌‌شود، يا آن كه خداوند آن را نيز محو می‌‌كند و در آستان ، جز هلاك‌شده، به تباهى (هلاكت) نمی‌‌رسد» (مسند ابن حنبل، ج 1، ص ۵۹۸، ح ۲۵۱۹). 💟 امام صادق(ع): «هرگاه به كار نيك تصميم بگيرد [، ولى آن را انجام ندهد]، برايش يك حسنه می‌نويسند، و اگر آن را بدهد، برايش ده حسنه می‌‌نويسند، و اگر به كار بدى تصميم بگيرد [، ولى آن را انجام ندهد]، [چيزى] بر ضدّ او نمی‌‌نويسند، و اگر آن را انجام بدهد، تا نُه ساعت می‌‌دهند، اگر از آن پشيمان شد و از خدا آمرزش طلبيد و توبه كرد، [ چيزى] بر ضدّ او نمی‌‌نويسند و اگر پشيمان نشد و توبه نكرد، بر ضدّ او يك می‌‌نويسند » (الخصال، ترجمة کمره‌ای، ج 2، ص 185). ✅ آسانى و سنگينى كار نيك: امام على(ع): «انجام‌دادنِ كار ، آسان‌‌تر از انجام‌دادن كار بد است» (غررالحکم و دررالکلم، شرح جمال‌الدین خوانساری، ج 1، ص 314، ح 1199؛ عیون الحکم و المواعظ، ص 85، ح 2055).  💟 امام باقر(ع): «خداوند، كار را بر اهل دنيا سنگين ساخته است؛ همان‌‌گونه كه در روز قيامت در ميزان سنگين است. ✅ و خداوند، كار بد را بر اهل سبك ساخته است؛ همان‌‌گونه كه در روز قيامت در ميزان سبك است» (الکافی، ج 2، ص 143، ح 10؛ الخصال، ج 1، ص 35، ح 61). 💟 پاداش نیّت خیر: پيامبر خدا(ص): «هر كس به كار تصميم بگيرد، ولى انجامش ندهد وخدا بداند كه آن در دل اوست و به انجام‌دادن آن علاقه دارد، براى او يك حسنه می‌‌نويسند... و هر كس يك كار انجام دهد، براى او ده برابر آن است، و هر كس در راه خدا يك انفاق كند، براى او برابر است » (مسند ابن حنبل، ج 7، ص 30، ح 19057).  ادامه دارد ....... @Targomeh
✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 💟 پيامبر خدا(ص): «نيّت خوب، صاحبش را به می‌‌برد و [نيز] اخلاق نيكو، صاحبش را به بهشت می‌‌برد » (المعجم الکبیر، ج 4، ص 206، ح 4152).  ✅ عدّة‌الداعى به نقل از ابو موسى آورده است: « خدا(ص) فرمود: هرگاه بنده‌‌اى در مسير نيكى بود، ولى بيمار شد يا به سفر رفت يا به‌سبب از انجام‌دادن آن كار نيك ناتوان شد، خداوند براى او آنچه انجام می‌‌داد، می‌‌نويسد. 💟 پيامبر(ص)، سپس اين آيه را خواند: براى آنان بدون منّت است » (کنزالعمّال، ج 3، ص 310، ح 6703). ✅ آرامش پس از کار خیر: پيامبر خدا(ص): «آنچه تو را به ترديد می‌‌افكند ، واگذار و به‌سوى چيزى رو كن كه در تو نمی‌‌انگيزد؛ چراكه نيكى، [ماية] اطمينان و آرامش است و بدى، [موجب اضطراب و] ترديد» (الحاکم ابوعبدالله نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج 2، ص 15 و 16، ح 2169 و 2170). 💟 پيامبر خدا(ص): «نيكى آن است كه با آن آرام گيرد و دل با آن اطمينان يابد، و گناه آن است كه در درون، پديد آورد و در سينه، ترديد » (سنن الدارمی، ج 2، ص 696، ح 2438). ✅ پيامبر خدا(ص): « نيكى آن است كه براى آن گشاده شود و گناه آن است كه در دلت اضطراب ايجاد كند؛ هر چند [برخلاف آنچه دلت مى‌فهمد] اظهارنظر كنند » (المعجم الکبیر، ج 22، ص 148، ح 402). 💟 پيامبر خدا(ص) چون از ايشان پرسيدند: و گناه چيست؟ فرمود: « نيكى، خوشرفتارى است و گناه، آن است كه در سينه‌‌ات پديد آورد و خوش نداشته باشى كه مردم از آن آگاه شوند» (سنن الترمذی، ج 4، ص 597، ح 2389).  ✅ در کتاب اصول کافی، احادیثی دربارة در کار خیر آمده است که بخشی از آن‌ها از این قرار است: 💟 حمزة بن حمران گوید: شنیدم امام (ع) می‌‌فرمودند: «هرگاه یکی از شما آهنگ کار نیکی کرد آن را پس نیندازد؛ زیرا بنده‌‌ای بسا یک گزارد یا روزی را روزه دارد و به او گفته شود که پس از آن هر کاری خواهی بکن که آمرزیده است.» ✅ امام صادق(ع) فرمودند: «پدرم همیشه می‌‌فرمودند: چون آهنگ کار کردی، بشتاب؛ زیرا تو نمی‌دانی چه رخ می‌‌دهد.» 💟 رسول خدا(ص) فرمودند: «به‌راستی خدا دوست دارد از کار آنچه در آن شتاب شود.» ✅ رسول خدا(ص) فرمودند: «هر که آهنگ کار کرد، باید در آن بشتابد و آن را پس نیندازد؛ زیرا بنده بسا باشد که کاری کند و خدای تبارک و تعالی فرماید: من تو را و هرگز بر تو چیزی نمی‌‌نویسم. و هر که قصد گناهی کند، باید آن را نکند؛ زیرا بسا بنده کار بدی کند و خدای او را ببیند و فرماید: نه، سوگند به عزت و جلالم، تو را پس از آن هرگز نیامرزم.» 💟 رسول خدا(ص) فرمودند: «چون قصد چیزی از را کردی، آن را پس مینداز؛ زیرا خدای عزّوجلّ بسا که توجه به بنده‌‌ای کند و او در حال طاعتی است، پس ‌‌فرماید: به عزت و جلالم، پس از این هرگز تو را عذاب نکنم. و چون قصد معصیتی کردی، آن را به‌کار مبند؛ زیرا بسا که درحالی خدا توجه به بنده کند که مشغول است، پس فرماید: سوگند به عزت و جلالم، تو را بعد از آن هرگز نیامرزم.» ✅ امام صادق(ع) فرمودند: «هرگاه یکی از شما قصد خیر یا رساندن به غیر کرد، از سمت راست و چپش دو شیطانند؛ پس بشتابد، مبادا او را از آن باز دارند.» 💟 امام باقر(ع) می‌‌فرمودند: «هر که قصد کار کند، باید بدان بشتابد؛ زیرا هر کار خیری پس افتد، به‌راستی شیطان را در آن نظری است.» ✅ امام باقر(ع) می‌‌فرمودند: «به‌راستی خدا کار را بر مردم دنیا سنگین ساخته؛ مانند سنگینی آن در ترازوی عملشان در روز . و خدای عزّوجلّ کار شر را بر مردم دنیا سبک و آسان کرده؛ مانند سبکی آن در ترازوی در روز قیامت» (اصول کافی، ج 4، ص 427). ادامه دارد ‌....... @Targomeh
✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠پاداش الهی در آخرت. 👈 . ✅ پایداری نام توسط پروردگار 💟 امام علی(ع) در خطبة 22 می‌‌فرمایند: «كارهاى به‌جاى آوريد، ولى نه به قصد خودنمايى كه مردم ببينند يا از ديگرى بشنوند؛ زيرا هركس عملى را نه براى انجام دهد، خدا سزاى عملش را به كسى حوالت كند كه به‌خاطر او عمل كرده است... ✅ نام نيكى كه خدا براى در ميان مردم مى‌گذارد، از مالى كه ديگران براى او به ميراث مى‌گذارند است» 💟 همچنین امام (ع) می‌‌فرمایند: «بدانيد نام نيكويى كه خداوند به كسى در بين مردم عنايت مى‌فرمايد، بهتر است از كه به ارث مى‌گذارد براى كسانى كه قدردان او نباشند» (نهج‌‌البلاغه، خطبة 119). ✅ انواع نیکی از دیدگاه امام علی(ع) 💟 از دیدگاه امام علی(ع)، دو می‌‌توان تعریف کرد: نیکی که در راه غیر انجام و به کسی که استحقاق ندارد نیکی شود و نیکی که در راه انجام می‌‌شود. ✅ امام علی(ع) دربارة کار کسانی  که در راه غیر خدا نیکی نمایند می‌‌فرماید: «كسى كه در غير راه نيكى كند و به كسى كه استحقاق ندارد بخشش نمايد، چيزى نصيبش نمى‌شود جز و ثناخوانى. و اين ستودن تا مادامى است كه به نادانان مى‌‌‌بخشد. 💟 به همين جهت، به او مى‌‌‌گويند چه دست دارد؛ و اين در حالى است كه همين آدم از پرداخت حقوق واجب امتناع مى‌ورزد.» ✅ به‌عبارت‌دیگر، درصورتی‌که شخصی خود را در غیر مسیر الهی انجام دهد، فقط نادانان از او تقدیر و تشکر می‌‌کنند و هیچ خیر و شامل وی نمی‌‌شود. .ادامه دارد ...‌‌ @Targomeh
.✨ ✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 پاداش الهی در آخرت. 👈 💟 امام علی(ع) می فرماید: «كسی كه خدا را مى‌شناسد، سزاوار نيست خود را بزرگ جلوه دهد. ✅ پس بلندى كسانى كه بزرگى پروردگار را مى‌دانند در اين است كه برابر او كنند، و سلامت آنان كه مى‌‌دانند قدرت خدا چه اندازه است در اين است كه برابر فرمانش تسليم باشند» (نهج‌‌البلاغه، خطبة 166). 👈 (ع) 💟 از امام(ع) پرسيدند: « » چيست؟ فرمود: «خوبى آن نيست كه مال و فرزندت بسيار شود، بلكه آن است كه تو فراوان و بردبارى تو بزرگ و گران‌مقدار باشد و در پرستش در ميان مردم سرافراز باشى. ✅ پس اگر كار انجام دهى، شكر خدا به‌جا آورى و اگر بد كردى، از خدا آمرزش خواهى. 💟 در جز براى دو كس خير نيست: يكى گناهكارى كه با جبران كند و ديگر نيكوكارى كه در كارهاى شتاب ورزد» (نهج‌‌البلاغه، حکمت 95). ✅ بنابراین مطابق فرمایش گهربار امام (ع) می‌توان نتایج زیر را استنباط کرد: ⬅️ بهترین خیر: ، بردباری فراوان و در پرستش خدا سرافراز بودن. ⬅️ تشکر بعد از انجام کار خیر: خداوند این توفیق را داده است که کار را انجام داده‌ای. ⬅️شتاب ورزیدن در کار خیر: مبادا کار را به تأخیر بیندازی که این کار شیطان است. 👈 ،_توجه‌کننده_به_نیکی 💟 امام علی(ع) می‌فرماید: «آگاه باشيد كه بيناترين چشمى است كه به كار خير توجه كند. آگاه باشيد كه شنواترين گوشى است كه تذكر را بشنود و آن را بپذيرد.» ✅ عمیق‌ترین نکاتی که در کار جلب توجه می‌‌کند چنین است: ◀️ سرعت در انجام کار خیر ◀️ دقت در این‌که کار خیر کجا سرعت گیرد ◀️ دقت در برزگداشت شخصِ حمایت‌شونده ادامه دارد .... @Targomeh
.✨ ✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 پاداش الهی در آخرت. 👈 ✅ اصول بخشش و در کلام امیرالمؤمنین(ع) 💟 اصل «بهترین »: «به‌راستى كه عطا و بخشش يا سلام، از نيكوترین خصلت‌هاست.» ✅ اصل «ارزش و انسان‌‌ها » : «به‌راستى كه قدر سؤال و ارزش آبرو، از قيمت عطا و بخشش بيشتر است. 💟 پس آنچه به می‌‌دهيد، بسيار کوچک مشماريد؛ زيرا هرگز با قدر سؤال و خفّت و آن برابرى نمى‌كند.» ✅ اصل «نفی »: «احساني كه به فردى از مردم مى‌کنی، جز اين نيست كه خود را به آن گرامى داشته‌اى و عِرض و آبروى خود را به‌وسيلة آن زينت داده‌‌اى. 💟 پس از آنچه نسبت به نفست انجام داده‌اى از غير خود طلب منما.» ✅ اصل «صلاح و در نیکوکاری»: «نيكوكارى، وضع مردمان (يا شخص نيكوكار) را به و درستى می‌آورد.» 💟 اصل « مشخصة دوراندیشان » : نيكوكارى، غنيمت شخص دورانديش است.» ✅ اصل «پاداش و سریع‌بودن آن»: «پاداش نیکوكارى، زودتر از كارهاى ديگر به مى‌رسد.» 💟 اصل «نفی از »: «اسراف در هر چيز مذموم و نكوهيده است، جز در كارهاى ✅ اصل «برترین »: «برترين نيكوكارى‌ها آن است كه به برسد.» 💟 اصل « انسان‌‌ها »: «همانا سرشت مردمان نيكوكار بر انجام كار آفريده شده است و هر زمان بتوانند انجام می‌دهند.» ✅ اصل «جامع‌ترین »: «نیکوکاری، جامع كارهاى خیر است.» 💟 اصل «بهترین »: «بهترين نيكى‌ها آن است كه به نيازمند برسد.» ✅ اصل « وسیع‌بودن »: «كسى كه نيكى‌اش نزديك باشد، آوازه‌اش دور باشد (و به جاهاى دور برسد)» (محلاتی، ترجمة غررالحکم و دررالکلم، ج 1) ........پایان @Targomeh
 🪴 دائره_المعارف_قرآن_کریم🪴 🛑 بخشش و عفو در قرآن 👈 مواردی که و گذشت دربارة آنها جایز و چه بسا لازم و ضروری است از این قرار است: 🔈 - (اعم از جانی و مالی) از تحلیل و جمع بندی نصوص دینی و تأمّل در سیره ی و امامان می توان دریافت که محدوده ی تسامح و عفو و مدارا در امور شخصی وحوزه ی شدّت و قاطعیّت درباره ی مسائل مربوط به اصول و ارزشهای دینی و دفاع از و عدالت است، 📣 درشتی و تندی در مورد اوّل، کاری ناپسند و غیر اخلاقی بوده و و انعطاف در مورد دوّم، عین مداهنه و سازشکاری است. 🔈 عفو از حقوق شامل دو بخش جانی و مالی می شود که اینک به تفضیل به آن پرداخته خواهد شد: 🔹الف) خداوند در می فرماید: «یا اَیُّهَا الَّذینَ ءامَنُو کُتِبَ عَلَیکُمُ القِصاصُ فِی القَتلی اَلحُرُّ بِالحُرِّ وَ العَبدُ بِالعَبدِ وَ الاُنثی بِالاُنثی فَمَن عُفیُ لَهُ مِن اَخیهِ شَیءٌ فَاتِّباعٌ بِالمَعرُوفِ وَ اَداءٌ اِلَیهِ بِاِحسانٍ ذلِکَ تَخفیفٌ مِن رَبِّکُم وَ رَحمَةٌ فَمَنِ اعتَد بَعدَ ذلِکَ فَلَهُ عَذابٌ اَلیمٌ »؛ 📣 ای کسانی که آورده اید حکم قصاص در مورد کشتگان، بر شما مقرر شده است: آزاد در برابر آزاد و برده در برابر برده و زن در برابر زن، پس اگر کسی از سوی ( دینی) خود، چیزی به او بخشیده شود (و حکم قصاص تبدیل به بها گردد، ولیّ مقتول) باید از راه پسندیده پیروی کند؛ (شرایط پرداخت کننده را در نظر بگیرد) و او نیز به دیه را (به ولیّ مقتول) بپردازد (و مسامحه نکند)؛ این، تخفیف و است از ناحیه ی پروردگار شما و کسی که بعد از آن تجاوز کند، درد ناکی خواهد داشت. 🔈 در تفسیر این آیه آمده است که:« فمن عفی له من اخیه شیء» مراد از کلمه ی موصول (من ـ کسیکه ) آن است که مرتکب قتل شده و از قاتل تنها در حق قصاص است، در نتیجه مراد از کلمه ی (شیء) همان حق است و اگر (شیء) را نکره آورده برای این بوده که آنان را به نفع قاتل برانگیزد و نیز بفهماند در عفو لذتی است که در نیست. ادامه دارد .... @Targomeh
 🪴 دائره_المعارف_قرآن_کریم🪴 🛑 بخشش و عفو در قرآن 🔹 2. آثار عفو در اجتماع 👈 2.2.1 از بین رفتن کینه ها و ایجاد محبت در اجتماع 📣 ادامه ی حیات انسانی مبتنی بر و گذشت است، زیرا اگر همه ی مردم در استیفای حقوق خویش سخت گیر باشند و از کوچکترین لغزشی چشم پوشی نکنند، تلخ شده و روح صمیمیت از میان جامعه رخت بر می بندد و همکاری و میان افراد غیر ممکن است. 🔈 عفو کردن از ستم های جزئی موجب نظام اجتماع است زیرا عفو سبب زیادی محبت است و آن نیز سبب اجتماع است. 📣 در حدیثی از گرامی اسلام آمده است: « تَعافوا تَسقُطُ الضَغائِنُ بَینکُم» ؛ یکدیگر را کنید که دشمنی ها و کینه ها را از بین می برد. 🔊 بنابراین، گسترش فرهنگ عفو موجب رواج اخلاق و دینی در اجتماع شده و از بروز کینه ورزی و حس انتقام جویی میان اعضای جلوگیری می کند. 📣 خصوصا اگر خطاها به صورت و غیر عمدی باشند که در این صورت، گذشت و عفو بسیار ارزشمند و است. 2.2.2 تبدیل دشمنی ها به دوستی ها 🔊 معمولا هرگاه کسی بدی کند انتظار مقابله به دارد اما هنگامی که می بیند طرف مقابل او با خوبی و نیکی مقابله می کند، از رفتار خود می شود و برای شخص مقابل عظمت قائل می شود. 📣 اینجاست که سردی و تنفر به گرمی محبت و صمیمیت می گراید و این از آثار و احسان است. 🔊 خداوند در کریم می فرماید: « وَ لا تَستَوِی الحَسَنَة وَ لا السَّیَّئَةَ ادفَع بِا لَّتی هِی اَحسَنَ فَاِذا الَّذی بَینکَ وَ بَینَهُ عَداوَةٌ کَاَنَّهُ وَلیٌّ حَصیمٌ» ؛ هرگز و بدی یکسان نیست؛ بدی را با نیکی دفع کن ناگاه (خواهی دید) همان کسی که میان تو و او دشمنی است، گویی گرم و صمیمی است. 📣 جذب افراد به در برابر افرادی که مردم را به خدا دعوت می کنند، افراد بی تفاوت و نا اهلی نیز پیدا می شوند که اگر مبلغ دین با سعه ی با آنان برخورد نکند توفیقی حاصل نمی شود. ادامه دارد....... @Targomeh