✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 بر آیه اساس آیه ۷۵ انعام ، از ارائه #ملکوت به ابراهیم علیه السلام اهدافی ، از جمله رساندن وی به #یقین در نظر بوده است . 🌺 هرچند در آیه ، #متعلق یقین بیان نشده ، قراین نشان می‌دهد که مراد ، یقین به #معارف الهی بوده است . 🌸مفسران در توضیح ، از #اموری مانند یقین به خالقیّت و مالکیّت خدا بر مجموعه #آفرینش ، توحید ، گمراهی مشرکان و یقین به آیات الهی که یقین به اسما و #صفات خداوند را در پی دارد ، یاد کرده‌اند ؛ 🌺اما مقصود ، #یقین به وجود خدا یا یقین به خداوند به معنای احاطه #علمی به ذات متعالی نبوده است ؛ زیرا قرآن ، خداوند را #برتر از آن می‌داند که در وجود او تردید راه یابد یا آنکه مورد #احاطه علمی واقع شود . 🌸افزون بر #رساندن ابراهیم علیه السلام به یقین ، توان ساختن او در احتجاج با مشرکان نیز از #اهداف ارائه ملکوت شمرده شده است . 🌺 جمله * کذالک نُری ابراهیم .... * که به آگاهی از #گمراهی بت پرستان و ردّ #الوهیّت بت‌ها در آیه پیشین اشاره دارد : * و اذ قال ابراهیم لابیه ءازر اتتّخذ اصناما ءالهه انّی ارئک و قومک فی ضلال مبین * ( انعام ۷۴ ) 🌸به ضمیمه تعبیر * #فلمّا * در آیه بعد ( با توجه به حرف * ف * که بیانگر ترتیب است ) * فلمّا جنّ علیه الّیل رءا کوکبا قال ربّی فلمّا افل قال لا احبّ الآفلین * ( انعام ۷۶ ) که #ارتباط ما بعد و ماقبل را می‌رساند ، نشان می‌دهد که آیات به هم مربوط بوده ،‌ در نتیجه کلمه * #نری * جریانی را باز می‌گوید که در گذشته واقع شده و همچنان ادامه یافته است ؛ 🌺پس #ارائه ملکوت ، امری مداوم بوده که خداوند با آن ، ابراهیم را در #رویارویی با مشرکان پشتیبانی می‌کرده است . 🌸در روایات نیز از #ارائه ملکوت در مقاطع گوناگون زندگی ابراهیم یاد شده که #تداوم در ارائه ملکوت را تایید می‌کند . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نکاتى مربوط به احتجاج ابراهیم علیه السلام در سوره انعام .....ادامه 🌺همچنین ابراهیم در قرآن به #قلب سلیم وصف شده و قلب سلیم قلبی است که هرگز به خداوند #شرک نورزیده باشد . 🌸 اعلام مکرر #قرآن درباره ابراهیم که * و ما کان من المشرکین * (بقره ۱۳۵ ؛ آل عمران ۶۷ و ۹۵ ؛ نحل ۱۲۳ ) #گواهی دیگر بر این مطلب است ؛ 🌺 بنابراین برای #توجیه گفته ابراهیم علیه السلام : * هذا ربّی * نیازی نیست که سخن او را بر #استهزا حمل کنیم یا چنین توجیه کنیم که او خود کواکب ماه و خورشید را ندیده ، بلکه #نور آنها را دیده و گمان کرده که این نور پروردگار است و مقصود او از هذا ربّی آن است که پروردگار ، #نور خود را به من نشان می‌دهد 🌸یا جمله‌ای را در #تقدیر گرفته ، بگوییم : اصل سخن این بوده که * یقولون هذا ربّی * یا * هذا دلیل علی ربّی * و یا * هذا ربّی علی زعمکم * . ✅ب : جمله * و کذالک نری ابراهیم ..... * ( انعام ۷۵ ) که به #بطلان الوهیّت اصنام در آیه ۷۴ اشاره دارد ، به ضمیمه تعبیر * #فلمّا * در آیه ۷۶ که ارتباط ما بعد به ماقبل را می‌رساند ، نشان می‌دهد که آیات ، به هم #مربوط و جریان استدلال در امر اجرام با استدلال در امر #اصنام یک جریان به هم پیوسته است ؛ 🌺 در نتیجه آشکار می‌سازد که کلمه * #نری * جریانی در گذشته را باز می‌گوید که همچنان ادامه یافته و منظور از آیه این است که ما #ملکوت آسمان و زمین را به ابراهیم نشان دادیم و این امور ، او را بر آن داشت که با پدرش #آزر در زمینه پرستش بت‌ها به محاجّه برخاسته ، گمراهی آنان را روشن سازد و با این #موهبت او را همچنان کمک کردیم تا آنگاه که شب ، وی را فرا گرفت و ستاره‌ای دید ..... ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺