eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ ۰۰۰۰ «86اعراف» و بر سر هر راهى مَنِشينيد تا مؤمنان را كنيد۰ 🔥مراد از نشستن بر سر هر راه، ممكن است نشستن كنار خيابان و كوچه‌ها براى باشد، و شايد مراد تلاش در راه از هر راه و با هر شيوه باشد، همچنانكه در آيه 16 خوانديم كه سوگند ياد كرد براى انحراف انسان در راه نشسته است، «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ» كه مراد، نيست صفحه161 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۴. آفرینش برای امتحان است : * و ما کان له علیهم من سلطان الّا لنعلم من یومن بالآخره ممّن هو منها فی شک * ( سبا ۲۱ ) 👿 خداوند ، القائات را برای بیماردلان و سنگدلان مایه قرار داده است : * لیجعل ما یلقی الشّیطان فتنه للّذین فی قلوبهم مرض و القاسیه قلوبهم * ( حج ۵۳ ) 👺 ابلیس ، با بهره‌گیری از نفس انسان ، او را وسوسه کرده ، در بوته قرار می‌دهد . 😈 و هدایت پذیری ، بدون ابلیس تحقق نمی‌یابد . 👺 دو آیه ۴۳ انعام و ۴۸ انفال نیز به اعمال انسان برای وی از سوی اشاره دارد . 👿 خدا اجازه چنین را از آن رو به شیطان داده تا ( هم شقاوت خود او و هم ) آزمایش ، کامل و زمینه تربیت بشر فراهم شود . 👺برابر آیات پیشین ، القائات شیطانی ، آزمون عامه مردم است و امتحان از سنن الهی حاکم بر انسانی به شمار می‌رود که سعادت و شقاوت انسان بدان بستگی دارد . 👿 و البته در این صحنه ، خداوند انسان را در مقابل وسوسه‌های شیطان بی دفاع وا ننهاده است ؛ بلکه با اعطای ، فطرت پاک و عشق به تکامل ، انسان را به سوی حق رهنمون گشته و با ایمان در قلب وی و شناساندن فجور به وی او را در مقابل شیطان و موید کرده است . 👺به گفته برخی ابلیس با ملائک ، نسبت به قوه عاقله است . 👿 همانگونه که وجود در عالم صغیر ، در ادراک جزئیات لازم است - البته اگرچه موجب غلط و می‌گردد ، ولی ضرر آن با حکمت و برهان دفع می‌شود - وجود نیز برای عمارت نشئه دنیایی ضرورت دارد و شرّ او با نور اسلام و دفع می‌شود . ادامه دارد ...... @Targomeh
❌ 🥷 .....ادامه ☠ در سال سوم هجری با سه هزار تن ، بزرگ‌ را بر ضدّ مسلمانان سازمان دهی کرد و جنگ را پیش آورد . 👽مشرکان در مسیر راه ، در منطقه * ابواء * بر آن شدند تا قبر آمنه مادر پیامبر را نبش و خاکه استخوان‌های او را با خود ببرند تا ضمانتی برای زنانشان در جنگ باشد ؛ ☠ اما در رایزنی با اهل نظر ، از بیم آنکه بنی بکر و بنی خزاعه به عمل مشابهی بر ضد آنان دست زنند ، از انجام آن منصرف شدند . 👽پس از جنگ که با پیروزی مشرکان خاتمه یافت ، ابوسفیان بر فراز کوه رفته ، فریاد برآورد که ، گاه به نفع شما و گاه به نفع ما است و بدین شکل به سرزنش مسلمانان پرداخت که با درایت صلی الله علیه و آله به او پاسخی در خور داده شد . ☠گفته‌اند : هنگام پیامبر صلی الله علیه و آله نماینده حضرت در نجران ، یا مسعاده برای جمع بود . 👽وقتی که از ابوبکر به تعبیر او ابوالفصیل آگاه شد ، گفت : من چیزی را می‌بینم که جز آن را فرو نمی‌نشاند . ☠البته واقدی حضور وی را در ،‌ در آن هنگام ، نظر اجماعی اصحاب می‌داند ؛ به هر روی ، از مدائنی نقل است که در این قضیه ، نزد علیه السلام رفت از اینکه فردی از پست‌ترین قبیله قریش به خلافت رسیده ، خواست تا حضرت که به سزاوارتر است ، به اعتراض و ستیز برخیزد و آمادگی خود را برای از خلافت علی علیه السلام اعلام کرد ؛ اما امام نپذیرفت . 👽عمر که او را می‌دانست ، به ابوبکر پیشنهاد کرد تا او را تطمیع کند و بدین گونه بر جای نشست و کرد . 😼 ابوسفیان را نیز با اختلاف سال‌های ۳۰ ، ۳۱ ، ۳۳ یا ۳۴ نقل کرده‌اند . بنابراین هنگام ۸۸ یا ۹۳ سال داشت . 👽 از او چون معاویه سرسله امویان و ام حبیبه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله ماند . ☠نقل است روزی بر سوار بود ، معاویه افسار آن را می‌کشید و یزید از دنبال آن را می‌راند . صلی الله علیه و آله سواره ، کشنده و راننده را لعنت کرد. ادامه دارد ..... @Targomeh