eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 🅰 آیه ۲۴۰ بقره را « آیه » یا گفته‌اند . ✴️ این آیه، رسمى را که در بود، یعنى زنان پس از مرگ شوهران خود، یک سال نمى‌کردند و در خانه مى‌نشستند، امضا، و به مردان سفارش می کند که برای خود مالی را وصیت کنند که بعد از مرگ شان به ایشان بدهند ؛ 💟 مالی که برای مخارج یکساله آنها کافی باشد و در این مدت از خانه‌های خود اخراج نشوند و اگر در این مدت از خانه خارج شدند ، شوهر تقصیری در ندادن آن مان ندارند : ✴️ * و الذین یتوفون منکم و یذرون ازواجا وصیّه لازواجهم متاعا الی الحول غیر اخراج فان خرجن فلا جناح علیکم فی ما فعلن فی انفسهن من معروف والله عزیز حکیم * ( بقره / ۲۴۰) 💟 بر اساس روایتی از صادق علیه السلام حکم در آغاز این بود که وقتی مردی از دنیا می رفت باید مخارج زنش را تا یک سال از اصل مال می پرداختند و پس از یک سال او را بدون ارث از خانه بیرون می کردند ؛ ✴️ ولی بعد این حکم با آیه که سهم زن را در صورت نبود فرزند ، یک چهارم و در صورت وجود فرزند یک هشتم تعیین کرد شد ، 💟 همچنین به نقلی از حضرت علیه السلام این آیه با آیه ۲۳۴ بقره که عده را چهارماه و ده روز می‌داند ، نسخ شده است. ادامه دارد ...... کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 🅰 💟آیه ۲۳۳ بقره را که به تفصیل به مسأله و شیر دادن نوزادان پرداخته، « آیه رضاع » نام نهاده‌اند . ✴️ بر اساس این آیه، حق دادن نوزاد در حال شیر خوارگى، مخصوص مادر است؛ البتّه دو سال، براى کسی است که بخواهد دوران را کامل کند ؛ ولی مادران حق دارند این مدت را کمتر کنند . 💟 زندگی مادر در دوران شیر دادن بر عهده پدر است ؛ حتی اگر زن را داده باشد و هیچ یک از پدر و مادر نباید به دلیل اختلاف هایشان ، به نوزاد ضرر برسانند . ✴️ پس از مرگ پدر وظیفه دارند ، هزینه های مادر را هنگام دادن تامین کنند . 💟 پدر و مادر می توانند با یکدیگر ، دوران‌ شیرخوارگی نوزاد را کمتر کنند و پدر نمی تواند وظیفه شیر دادن را به واگذار کند ، مگر اینکه مادر سرباز زند : * و الوالدات یرضعن اولادهن حولین کاملین لمن اراد ان یتم الرّضاعه و ..... * 🅰 💟آیه ۱۸ را که از بیعت گروهى از مؤمنان در زیر درخت با پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله خبر مى‌دهد، و از آن‌جا که در این آیه، از اظهار رضایت شده، آن را « آیه » گفته‌اند : * لقد رضی الله عن المومنین اذ یبایعونک تحت الشّجره فعلم ما فی قلوبهم فانزل السّکینه علیهم و اثابهم فتحًا قریبا * ✴️ در توضیح نزول این آیه گفته‌اند : وقتی در سال ششم هجری ، قریش با ورود پیامبر صلی الله علیه و آله و همراهان برای انجام به مکه مخالفت کردند ، حضرت همه را زیر درختی گرد آورد و کردند که یا همه شهید شوند یا مکه را بگشایند . ادامه دارد ...... کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 ...... ادامه 🅰 💟نخستین آیه را که بر لزوم وفا به پیمان ها ( ) تأکید کرده، « آیه وفاء بالعقود » گفته‌اند : « یـأیّهَا الَّذینَ ءَامَنوا أَوفوا بِالعُقودِ ». ✴️فقیهان بر لازم الاجرا بودن تمام و معاهده ها در سرتاسر فقه به این آیه استدلال کرده اند . 🅰 💟به آیه ۱۰۶ مائده « آیه » مى‌گویند ؛ زیرا بر لزوم وصیّت کردن مؤمنان هنگام مرگ با شرایط ویژه‌اى فرمان داده است: * یـأَیُّهَا الَّذینَ ءَامَنوا شَهـدةُ بَینِکُم إِذا حَضر احدکم الموت حین الوصیّه ..... * ✴️ابوجعفر در شأن نزول این آیه گوید : سه نفر تاجر ( دو به نام تمیم بن اوس داری و برادرش عدی و یک به نام ابن ابی ماریه ) به عزم تجارت از مدینه عازم شام شدند . 💟 در میانه راه ، ابن ابی ماریه مریض شد . او وصیّت نامه ای نوشت و در میان وسایل خود پنهان ساخت ؛ سپس به آنان وصیت کرد و مال خود را به ایشان تحویل داد تابه اهل و عیالش برسانند . ✴️ آن دو وسایل ارزشمند او را برداشتند و بقیه را به ورثه اش دادند . 💟 هنگامی که به نامه دست یافتند ، موضوع را با آن دو مسیحی در میان گذاشتند و آنان اظهار بی اطلاعی کردند . ✴️هنگامی که این ماجرا را به عرض پیامبر رساندند ، این آیه نازل شد . 💟پیامبر صلی الله علیه و آله نماز عصر را خواند و تمیم و برادرش را سوگند داد . آنان گفتند : اطلاعی نداریم . ✴️پس از مدتی ، ظرفی نقره و به طلا را که از ابن ابی ماریه بود ، نزد آنان یافتند . آنان گفتند : ما این ظرف را از او خریده ایم . 💟وقتی این موضوع را به عرض صلی الله علیه و آله رساندند ، این بخش از آیه بعد نازل شد : * فان غیر علی انّهما ..... * ( مائده / ۱۰۷) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🌈🌈 💟 ادامه 👈 6 . 💟در صورتى که کار موجب حد از اهل ذمّه سرزند به استناد عموم آیات مربوط به ، اقامه حد بر آنان واجب خواهد بود ؛ 🔸 همچنین به نظر بیشتر فقهاى شیعه و اهل سنت در صورت شدن عمدى ذمّى به دست مسلمان به دلیل آیه * لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا * ( نساء ۱۴۱ ) و برخی روایات ، قصاص نمی گردد ؛ 💟 اما برخی با استناد به عموم آیات مانند * کتب علیکم القصاص فی القتلی الحرّ بالحرّ * و نیز آیه ۴۵ مائده و ادله دیگر چنین را مشمول حکم قصاص دانسته اند ؛ 🔸 اما در صورتی که فردی از اهل ذمه را از روی خطا بکشد باید بپردازد . 💟 مستند این به نظر اهل سنت آیه ۹۲ نساء است که می‌گوید : *و ان کان من قوم بینکم و بینهم میثاق فدیهً مسلّمه الی اهله و تحریر و رقبه مومنه * 🔸 استفاده این حکم از آیه بر این اساس است که اسم * * در این آیه باشد ؛ لیکن مفسران و فقهای امامیه ضمیر * کان * را مربوط به دانسته و مراد از قوم در آیه شریفه را کافر و ذمّی مقتول دانسته‌اند که در این صورت آیه ربطی به ذمّی ندارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۲۴۰ بقره را « آیه » یا امتاع گفته‌اند . 🌅 این آیه، را که در جاهلیّت بود، یعنى زنان پس از مرگ شوهران خود، یک سال نمى‌کردند و در خانه مى‌نشستند، امضا و به مردان مى‌ کند که برای همسران خود مالی را کنند که بعد از مرگشان به ایشان بدهند ؛ مالی که برای یکساله آنها کافی باشد و زنان در این مدت از خانه‌های خود نشوند و اگر در این مدت از خانه خارج شدند ، شوهر تقصیری در ندادن آن مال ندارند : * و الّذین یتوفون منکم و یدرون ازواجا وصیه لازواجهم متاعا الی الحول غیر اخراج ‏فان خرجن فلا جناح علیکم فی ما فعلن فی انفسهنّ من معروف والله عزیز الحکیم * ( بقره ۲۴۰ ) 🌠بر اساس از امام صادق علیه السلام حکم در آغاز این بود که وقتی مردی از می رفت باید مخارج زنش را تا یک سال از اصل مال شوهر می پرداختند و پس از یک سال را بدون از خانه بیرون می کردند ؛ 🌅ولی بعد این با آیه ارث که سهم زن را در صورت نبود فرزند ، یک چهارم و در صورت وجود فرزند ، یک هشتم کرد نسخ شد ؛ 🌠 همچنین به نقل از حضرت علیه السلام این آیه با آیه ۲۳۴ بقره که عده را چهارماه و ده روز می داند ، نسخ شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅نخستین آیه مائده را که بر لزوم به پیمان ها ( ) تأکید کرده، « آیه وفاء بالعقود » گفته‌اند : « یـأیّهَا الَّذینَ ءَامَنوا أَوفوا بِالعُقودِ ». 🌠فقیهان بر لازم الاجرا بودن تمام ها و معاده ها در سرتاسر فقه به این آیه کرده اند. ◀️ 🌅به آیه ۱۰۶ مائده « آیه » مى‌گویند ؛ زیرا بر لزوم وصیّت کردن مؤمنان هنگام با شرایط ویژه‌اى فرمان داده است: * یـأَیُّهَا الَّذینَ ءَامَنوا شَهـدةُ بَینِکُم إِذا حَضَر احَدکُم المُوت حِین الوّصیه...... * . 🌠ابو جعفر در نزول این آیه گوید : سه نفر تاجر ( دو مسیحی به نام تمیم بن اوس داری و برادرش عدی و یک‌ مسلمان به نام ابن ابی ماریه ) به عزم از مدینه عازم شام شدند . 🌅 در میان راه ، ابن ابی ماریه شد . او نامه‌ای نوشت و در میان وسایل خود پنهان ساخت ؛ سپس به آنان کرد و مال خود را به ایشان تحویل داد تا به اهل و برسانند . 🌠آن دو ، وسایل ارزشمند او را برداشتند و بقیه را به دادند . 🌅هنگامی که به نامه دست یافتند ، موضوع را با آن دو مسیحی در میان گذاشتند و آنان بی‌اطلاعی کردند . 🌠هنگامی که این را به عرض پیامبر رساندند ، این آیه نازل شد . 🌅پیامبر صلی الله علیه و آله نماز را خواند و تمیم و برادرش را سوگند داد . آنان گفتند : نداریم . 🌠 پس از مدتی ، نقره و منقوش به طلا را که از ابن ابی ماریه بود ، آنان یافتند . 🌅آنان گفتند : ما این ظرف را از او . 🌠 وقتی این را به عرض پیامبر صلی الله علیه و آله رساندند ، این بخش از آیه بعد شد : * فان عثر علی انّهما ...... * ( مائده ۱۰۷ ) ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺