🔮#دائره_المعارف_قران_کریم🔮 ...... ادامه 👈۱۲. #امکان_برخورداری_از_نعمتهای_دنیا_و_آخرت : 🌴برخی پنداشته اند برخورداری از دنیا و بهره‌مندی از آخرت با یکدیگر قابل جمع نیست و هر #خوشی دنیا باعث ناخوشی در آخرت خواهد بود ، در حالیکه محرومیت دنیایی رابطه ای با #سعادت آخرتی ندارد . 🌼 در بسیاری از آثار #اسلامی تصریح شده ، بلکه از مسلمات و ضروریات اسلام است که جمع میان دنیا و آخرت از نظر برخوردار شدن ممکن است و برخورداری از دنیا ، مستلزم #محرومیت از آخرت نیست . 🌴چنانکه قرآن از کسانی مانند #سلیمان و برخی از #ملوک بنی اسرائیل یاد می کند که در دنیا بهره های فراوانی داشته ، در آخرت هم سعادتمند هستند و نیز به #ستایش از مومنانی می پردازد که در دعای خود ، نیکی دنیا و آخرت را می طلبند : * ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخرة حسنه * ( بقره /۲۰۱) 🌼 در روایتی از امام #صادق علیه السلام گشایش در روزی و #خوش خلقی در دنیا و خشنودی خداوند و بهشت در آخرت ء از مصادیق #حسنه شمرده شده است . 🌴 در برخی روایت هم بر همسر شایسته در دنیا و آخرت تطبیق شده است . 🌼خداوند #مهاجران را از نعمت دنیا و آخرت بهره‌مند می‌سازد : * و الذین هاجروا فی الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم فی الدنیا حسنه و لاجر الاخره اکبر .... * ( نحل /۴۱) 🌴 و نیز به #قارون سفارش شده که دنیا را به فراموشی نسپارند : * و با آنچه خدایت داده سرای آخرت را بجوی و سهم خود را از دنیا فراموش مکن * ( قصص /۷۷) 🌼 برخی در تفسیر آیه گفته اند : قارون با خانواده اش سخت‌گیر و #بخیل بود ، از این رو بدو گفته شد ؛ * از آنچه خدا به تو داده بخور ، #بیاشام و از امور مباح بهره ببر * 👈۱۳. #زیانکاران_دنیا_و_آخرت : 🌴 برخی از انسانها در دنیا و آخرت #زیانکار شمرده می‌شوند * خسر الدنیا و الآخره * (حج /۱۱) 🌼 درباره #کافران آمده است : در دنیا برای آنان رسوایی و در آخرت عذابی بزرگ خواهد بود ( مائده /۴۱ ) و نیز اعمال کافران در دنیا و آخرت تباه است ‌ ( آل عمران /۲۲) پایان کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📒دائره المعارف قرآن کریم📒 🔴 #ابریق 🟩 از ادلّه این گروه ، آن است که این گونه #واژه ها را فقط در میان اشعار کسانی می توان یافت که تحت تاثیر #تمدّن ایران آن روزگار می زیسته ، و بادیه نشینان ناآشنا با مجالس #طرب اشراف ، الفتی با آن نداشته اند . 🟧 برخی دیگر از این گروه ، حتی اصل * #برق * را هم برگرفته از واژه فارسی * #برّه * می دانند که به جهت ظرافت و حُسن ، به این نام خوانده شده است ؛ بدین سان ، معنای #درخشندگی نیز از * ابریق * برمی آید . 🟩 از دیدگاه این گروه ، وجود #واژگانی چند از زبانهای گوناگون در قرآن ، آسیبی به عربی بودن آن نمی رساند ؛ زیرا این واژه ها هنگام #نزول ، جزئی از فرهنگ عرب زبانان بوده است . 🟧 برخی دیگر ، #گامی فراتر نهاده ، بر این باورند که در گزینش این واژه از زبان فارسی ، #رازی نهفته است ؛ به این معنا که خداوند ، برای ترغیب مومنان و نمایاندن شادکامی مقرّبان ، این واژه را از زبان #فارسی به کار برده ؛ زیرا مجالس طرب اشراف ایرانی ، برجسته ترین #خوشی های دنیایی آن روزگار بوده است ؛ 🟩 اما برخی ، با استدلال به آیاتی که #قرآن را کتابی عربی معرفی کرده ، به عربی بودن واژه اعتقاد داشته ، آن را از ریشه * #برق * و به معنای چیز درخشنده و برّاق می دانند . 🟧 به نظر آنان ، #ابریق را از آن روی بدین نام خوانده اند که رنگش از شدّت روشنی می درخشد ؛ چنان که به #شمشیر درخشنده و زن نیکو صورت نیز * ابریق * می گویند ؛ 🟩 هم چنین برخی از این گروه ، فقط با #تکیه بر مباحث زبان شناسی و ارائه فریضه هایی که به دشواری قابل اثباتند ، این واژه را عربی الاصل و برگرفته از * #ریق_الاباب = ریختن آب * می دانند که پس از ورود به فارسی و بازگشت دوباره به زبان عربی ، شکل * #ابریق * به خود گرفته است . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh