eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹🔹 .... ادامه 🕋🕋 🌴 در روایتی دیگر ، علی و فرزندانش خوانده شده اند که هیچگاه کسی را از باب هدایت خارج نساخته و درِ ضلالت را به روی کسی نمی گشاید . 🍀در قرآن کریم ، ترکیب * اهل بیت * یک بار ( قصص ۱۲ ) و * اهل بیت * دو بار آمده است ( هود ۷۳ ، احزاب ۳۴ ) 🌴از این میان آنچه به گرامی پیامبر اسلام اشاره دارد و به اعتراف همگان فضیلتی بس والا برای آنان رقم می‌زند آیه ۳۳ سوره احزاب است ، 🌴 افزون بر این آیات فراوان دیگری می توان یافت که درباره اهل بیت نازل شده یا مصداق خود را در این گروه یافته است . 🍀اهل بیت همان * * اند که همواره دستیابی به آن را از خدا می طلبیم : * اهدنا الصراط المستقیم * ( حمد ۶) 🌴و به و ستاره ای هماندند که به مدد آن هدایت می یابیم : * و علامات و بالنّجم هم یهتدون * ( نحل ۱۶) 🍀علم کتاب نزد ایشان است و آنان علم ( آل عمران ۱۸ ) و عالم به متشابهات و راسخان در علم ( ال عمران ۷ ) 🌴و هستند که برای ورود به مدینه علم ، گزیری از آنها نیست : * و اتوالبیوت من ابوابها ( بقره ۱۸۹ ) 🍀 اهل بیت چنان والاست که دشمنان بر آن میبرند : * ام یحسدون النّاس علی ما ءاتهم الله من فضله ..... ( نسا ۵۴ ) 🌴و آنها چنان گسترده است که نشاید آن را با دانش دیگران برابر انگارند : * هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون * ( زمر ۹ ) 🍀 خداوند آنان را برای آموزه های کتاب خویش برگزیده : * ثمّ اورثنا الکتاب الّذین اصطفینا من عبادنا * ( فاطر ۳۲ ) 🌴 و امام پیشین را انتقال معارف امانات الهی به امام پسین ساخته است : * ان الله یامرکم ان توذوالامانات الی اهلها .... * ( نسا ۵۸ ) 🍀اهل‌بیت در های بلند مرتبه جای گرفته اند : * فی بیوت اذن الله ان ترفع * ( نور ۳۶ ) 🌴و در کار از همگان پیشی می گیرند : * و منهم سابق بالخیرات * ( فاطر ۳۲ ) 🍀آنان در راه گام بر می دارند : *و کذالک جعلناکم امه وسطا * ( بقره ۱۴۳ ) 🌴و نجات بخش خداوندی اند : * و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ ) 🍀و برای بهره مندی از و الهی راهی جز هدایتیابی به ولایت آنان نیست * انّی لغفّار لمن تاب و ءامن و عمل صالحا ثمّ اهتدی * ( طه ۸۲ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
💐💐 👈📘 🧕🤵👩‍🔧👨‍💼 به معناى سزاوار و شایسته، خاندان، خانواده، اُنس، اختصاص و تعلق داشتن به چیزى است ، 💞ازاین‌رو با اضافه شدن به معناى « » مى‌دهد. ❣چون مقصود از کتاب، است، اهل کتاب به معنای کتاب آسمانی و پیروان ادیان الهی است . 💕 البته این تعبیر در قرآن و فرهنگ اسلامی برای بکار نمیرود ❣و این اصطلاح که گویا بار در قرآن آمده ، بدین جهت است که وجود کتابهای آسمانی وجه مشترک همه الهی است و راه را برای مدعیان ادیان برساخته می بندد . 💕 اهل کتاب ۳۱ بار در ۳۱ آیه از ۹ سوره قران و بیش از همه در سوره آل عمران (۱۲ بار ) به کار رفته است . بقره ۱۰۵ - ۱۰۹ آل عمران ۶۴- ۶۵ - ۶۹- ۷۲ -۷۵ -۹۸ - ۹۹ - ۱۱۰ - ۱۱۳ - ۱۱۹ نساء ۱۲۳ - ۱۵۳ - ۱۵۹ - ۱۷۱ مائده ۱۵ - ۱۹ - ۵۹ - ۶۵ - ۶۸ - ۷۷ عنکبوت ۴۶ احزاب ۲۶ حدید ۲۹ حشر ۲ - ۱۱ بیّنه ۱ - ۶ ❣قرآن کریم از اهل کتاب با دیگری نظیر : * الّذین اوتو الکتاب * ( بقره ۱۰۱ - ۱۴۴ - ۱۴۵ ) * الّذین ءاتیناهم * ( آل عمران ۱۹ ) * الذین ءاتیناهم الکتاب * (بقره ۱۲۱ - ۱۴۶) * الّذین اوتوا نصیبا من الکتاب * ( نسا ۵۱ ) نیز یاد کرده و با اختصاص بخش قابل توجهی از آیات و خطابهای خود صف آنان را از صف بت‌پرستان جدا ساخته است . (حج ۱۷ ؛ مائده ۶۹ ؛ بقره ۶۲ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️> ⬅️تسخیر ابر، از آیات الهى 🌥خداوند، آسمان و زمین و ابر تسخیر شده در بین زمین و آسمان را براى اندیشه، نشانه توحید دانسته است: * إنّ فِى خَلقِ السَّموتِ وَ الأرضِ ... والسَّحابِ المُسَخَّرِ بَین السَّماءِ وَ الاَرضِ لَآیاتِ لِقَومِ یَعقِلون * ( بقره ۱۶۴ ) 🌤فخر رازی می گوید : بودن ابر در آسمان با وجود سنگینی و بدون هیچگونه یا آویزه ای ، شدن ابر در مواقع و پراکنده شدن آن هنگام رفع نیاز ،‌ ابرها با باد به سوی سرزمینهای ،‌ همه بر خلاف طبیعت و نشانه بودن ابر تحت نیروی قاهر است . 🌥وی همچنین می‌گوید : ابر بر وجود صانع ، ابر بر علم صانع و پدیداری آن هنگام نیاز ، بر اراده صانع ،‌ و آن بر وحدانیت او دلالت می کند . 🌤به گفته برخی ،‌ بودن ابر به این است که با وجود سنگینی و لطافت ،‌نه می کند ، نه بالا می رود و نه از هم میپاشد ، در حالی که سنگین باید سقوط کند و جسم لطیف باید بالا رود تا شود . 🌥خداوند سبحان ، 👈 ابرهای سنگین ( رعد ۱۲) ، 👈 باد پیشاپیش ابر (فرقان ۴۸ ) 👈 کردن ابر به سوی سرزمین های مرده و زنده کردن آنها ( اعراف ۵۷ ؛ فاطر ۹ ) ، 👈 باد برای برانگیختن ابر و گستراندن آن ( روم ۴۸ ) ، 👈 ابرها ،‌ترکیب و متراکم کردن آنها و نزول باران ( نور ۴۳ ) ، 👈 کردن ابرها به وسیله باد ( حجر ۲۲ ) ، و 👈 بانی ابر بر سر بنی اسرائیل ( بقره ۵۷ ؛ اعراف ۱۶۰ ) ، را به خود نسبت می دهد که صاحبان اندیشه و خرد باید با در این امور به قدرت مطلق خداوند پی برده ،‌نعمتهای او را گذارند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 💠گفتمان اهل بیت علیهم‌السلام بر روایات تاریخى، روایات نیز ارائه کرده است. 🍀این روایات، ضمن برخى آیات قرآنى بر عوامل انسانى حادثه ، در پى تأیید قیام امام حسین علیه‌السلام و دانستن و نکوهش حاکمان والیان و عاملان نظام اموی برآمده‌اند . 💠خدا در آیه ۵۸ سوره به مومنان دستور داده که امانت های خود را به صاحبان آن بازگردانند : * انّ الله یامرکم ان تودّوا الامانات الی اهلها .... * 🍀 و بر اساس روایتی ، امانت ، اهل بیت علیهم السلام پیامبر هستند و امانت در این آیه ، اداره امور و رهبری جامعه به ایشان است که امام حسین علیه السلام نیز از است . 💠 بر اساس این روایت ، می بایست قدرت را به امام حسین علیه السلام باز می گرداندند . 🍀برداشت از این آیه در میان تفاسیر اهل تسنن دیده می شود و آنان آیه مذکور را به مرتبط دانسته‌اند . 💠 در آیه ۵۹ سوره نساء خدا از خواسته است که از خدا ، پیامبر صلی الله علیه و آله و صاحبان امر کنند : * یا ایّها الّذین ءامنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم ..... * 🍀 و برپایه روایات تفسیری ، امام حسین علیه السلام از اولی الامر و از ولی واجب بوده است . 💠آیه ۴۰ به کسانی اشاره دارد که ناعادلانه از سرزمین خود شدند : * الّذین اخرجوا من دیارهم بغیر حقّ .... که به امام محمد باقر علیه السلام امام حسین علیه السلام را می توان یکی از دانست . 🍀خدا در آیه ۳۹ حج به کسانی که به جنگ شده اند ، اجازه میدهد : * اذن للّذین یقاتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * 💠و روایاتی تفسیری ، این آیه را بر علیه السلام تطبیق کرده اند که پس از در میان سپاه دشمن ،‌ ناگزیر به شد . 🍀 در آیه ۳۳ به حق انتقام از اشاره شده است : * و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا .... * 💠 و برپایه روایت امام محمد باقر علیه السلام انتقام از خون امام حسین علیه السلام برای صاحبان آن است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 .... ادامه 👺 درباره ریشه لغوی واژه * * دو دیدگاه وجود دارد ؛ 👈۱. برخی از لغت شناسان و مفسران ، را واژه‌ای عربی بر وزن * افعیل * دانسته‌اند که از ریشه ( ب ل س) یافته است . 🧟‍♂ این در لغت به معنای یاس ، حزن ، درماندن ، سکوت و حزن ناشی از یاس و ترس ، و حیرت آمده و ابلیس ،بدان روی بدین خوانده شده که از هر خیر یا از الهی مایوس و پشیمان شد . 👺 زبیدی می‌گوید : * * به معنای کسی است که نزد او یافت نشود یا آن کس از او برخیزد . 🧟‍♂بر اساس این ، غیرمنصرف بودن ابلیس به دلیل آن است که در زبان کم نظیر و به اعلام بیگانه شباهت دارد . 👈۲. بیشتر دانان ،‌ واژه ابلیس را برگرفته از زبان های می دانند و علت غیر منصرف بودن آن را عَلَم و بودن ذکر می کنند . 👺 برخی از این رای ، از من ماخذ اصلی این واژه و چگونگی آن به زبان عربی سخن نگفته اند . کسانی هم که به و کاوش پرداخته‌اند ، به نظر نرسیده‌اند . 🧟‍♂دو احتمال دیگر درباره اصلی واژه ابلیس این که ابلیس یا از ماده * * به معنای آمیخته و ناشده و یا از ماده * * به معنای جستجو ، تفتیش و است . 👺* * از همین ریشه ، مخفی داخلی را گویند ، به جهت آنکه ابلیس ، پلیس داخلی است یا بدان روی که خالص و صاف نبوده ، بلکه و اختلاط دارد و در معرض آزمون و غربال قرار گرفته ، را به این خوانده اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 👈 ۲ . بیشتر لغت‌دانان ، واژه را برگرفته از زبان‌های بیگانه می‌دانند علت غیر بودن آن را عَلَم و اعجمی بودن ذکر می‌کنند . 👿 برخی از این رای ، از مأخذ اصلی این واژه و چگونگی آن به زبان عربی نگفته‌اند . 👺 هم که به بررسی و کاوش پرداخته‌اند ، به نظر نرسیده‌اند . 👿در این زمینه ، احتمال ذکر شده است : بیشتر ، چون گایگر ، فونکومر و فرنکل این واژه را برگرفته از کلمه یونانی * * دانسته‌اند . 👺 لفظ در ترجمه ، معادل لغت عبری اس تی ان ( ) است که در عهد عتیق به کار رفته است . 👿 گفته شده : لغت در زبان یونانی به معنای و مفتری است . 👺 پژوهشگران ، مستقیم آن را از زبان یونانی به عربی بعید می‌دانند و با عنایت به آنکه واژه در عهد جدید آثار مفسران آن ، در قالب موجودی شرور و ، بلکه سرکرده سپاهیان شرّ ظهور یافته ، احتمال انتقال این واژه را از طریق مسیحیان ( نه یهودیان ) به زبان به واقعیت نزدیک‌تر می‌دانند . ادامه دارد ..... @Targomeh