eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹این آیه به وظیفه ی مردم اشاره می‌کند. با وجود سه مرجع «خدا»، «پیامبر» و «اولی الامر» هرگز مردم در بن بست قرار نمی گیرند. 🔹در تفسیر نمونه به نقل از ابن عباس آمده است که وقتی پیامبر اسلام، هنگام عزیمت به تبوک، علی علیه السلام را به جای خود منصوب کرد و فرمود: «انت منّی بمنزلة هارون من موسی» این آیه نازل شد. 🔹در آیه، اطاعت از اولی الامر آمده، ولی به هنگام نزاع، مراجعه به آنان مطرح نشده است، یعنی اگر در شناخت اولی الامر و مصداق آن نیز نزاع شد، به خدا و رسول مراجعه کنید که در روایات نبوی، پیامبر علیهم السّلام معرّفی شده اند. 🔹 باید همچون پیامبر باشند، تا مانند پیامبر اطاعت از آنان، لازم و بی چون و چرا باشد. 🔹اسلام مکتبی است که عقاید و سیاستش بهم آمیخته است. اطاعت از رسول و اولیّ الامر، به ایمان به خدا و قیامت، آمیخته است. 📔برگزیده تفسیر نور، ص ۸۷ کانال 👇 @Targomeh
📘📘 ...... ادامه 👈 🌴 درباره اهل بیت و جایگاه و آنان آیات دیگری نیز فرود آمده که نشان می دهد اینان در اسلامی از مرتبه ای خاص برخوردارند ؛ مانند آیات : ( آل عمران ۶۱ ) ( شورا ۲۳ ) ( مائده ۳ ) ( بقره ۲۰۷ ) * هل اتی * ( انسان ۸ و ۹ ) مع الصادقین ( توبه ۱۱۹ ) ( حمد ۶ ) و آیات دیگری که بر اهل بیت علیهم السلام تطبیق شده است . 🌴 بخشی از این آیات تنها فضیلت اهل بیت نیست ، بلکه در مقام بیان جایگاه آنان در جامعه به لحاظ علمی و دینی حفاظت از رسالت است ؛ زیرا آیه طهارت و عصمت آنان از گناه و خطا را نشان داده و آیه علی بن ابیطالب ، نخستین امام از اهل بیت را همانند پیامبر معرفی کرده و در آیه ، کمال و تداوم دین به مرجعیت اهل بیت دانسته شده ، 🌴افزون بر این در رسیده از پیامبر صلی الله علیه و آله ، علیهم السلام مصداق 👈 ( ریسمان الهی ) در آیه * و اعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ ) ، 👈 در آیه * فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون * ( نحل ۴۳ ، انبیاء ۷ ) ، 👈 در آیه * اطیعوا الله و اطیعواالرّسول و اولی الامر منکم * ( نساء ۵۹) 👈و در آیه ولایت : * انما ولیّکم الله و رسوله و الّذین آمنوا الّذین یقیمون الصلاه و یوتون الزّکوه و هم راکعون * ( مائده ۵۵ ) معرفی شده اند . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 💠گفتمان اهل بیت علیهم‌السلام بر روایات تاریخى، روایات نیز ارائه کرده است. 🍀این روایات، ضمن برخى آیات قرآنى بر عوامل انسانى حادثه ، در پى تأیید قیام امام حسین علیه‌السلام و دانستن و نکوهش حاکمان والیان و عاملان نظام اموی برآمده‌اند . 💠خدا در آیه ۵۸ سوره به مومنان دستور داده که امانت های خود را به صاحبان آن بازگردانند : * انّ الله یامرکم ان تودّوا الامانات الی اهلها .... * 🍀 و بر اساس روایتی ، امانت ، اهل بیت علیهم السلام پیامبر هستند و امانت در این آیه ، اداره امور و رهبری جامعه به ایشان است که امام حسین علیه السلام نیز از است . 💠 بر اساس این روایت ، می بایست قدرت را به امام حسین علیه السلام باز می گرداندند . 🍀برداشت از این آیه در میان تفاسیر اهل تسنن دیده می شود و آنان آیه مذکور را به مرتبط دانسته‌اند . 💠 در آیه ۵۹ سوره نساء خدا از خواسته است که از خدا ، پیامبر صلی الله علیه و آله و صاحبان امر کنند : * یا ایّها الّذین ءامنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم ..... * 🍀 و برپایه روایات تفسیری ، امام حسین علیه السلام از اولی الامر و از ولی واجب بوده است . 💠آیه ۴۰ به کسانی اشاره دارد که ناعادلانه از سرزمین خود شدند : * الّذین اخرجوا من دیارهم بغیر حقّ .... که به امام محمد باقر علیه السلام امام حسین علیه السلام را می توان یکی از دانست . 🍀خدا در آیه ۳۹ حج به کسانی که به جنگ شده اند ، اجازه میدهد : * اذن للّذین یقاتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * 💠و روایاتی تفسیری ، این آیه را بر علیه السلام تطبیق کرده اند که پس از در میان سپاه دشمن ،‌ ناگزیر به شد . 🍀 در آیه ۳۳ به حق انتقام از اشاره شده است : * و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا .... * 💠 و برپایه روایت امام محمد باقر علیه السلام انتقام از خون امام حسین علیه السلام برای صاحبان آن است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَناَزَعْتُمْ فِى شَىْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهَ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! خدا را اطاعت كنید و از پیامبر و صاحبان امر خود (جانشینان پیامبر) اطاعت كنید. پس اگر درباره چیزى نزاع كردید آن را به حكم خدا و پیامبر ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیكوتر است. 🌷 : اطاعت کنید 🌷 : جانشینان پیامبر كه امامان هستند 🌷 : نزاع کردید 🌷 : آن را ارجاع دهید، بازگردانید 🌷 : نيکوتر 🌷 : پایان، عاقبت، سرانجام 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در تفسیر نمونه به نقل از ابن عباس آمده است که پیامبر اسلام هنگام عزیمت به تبوک، حضرت علی علیه السلام را در مدینه به جای خود نهاد و فرمود: تو برای من به منزله هارون برای موسی هستی که این آیه نازل شد. 🌸 این آیه به وظیفه ‏ى مردم در برابر خدا و پیامبر و اولی الأمر اشاره مى کند با وجود سه مرجع « »، « » و « الامر » هرگز مردم در بن ‏بست قرار نمى ‏گیرند. آمدن این سه مرجع براى اطاعت، با توحید قرآنى منافات ندارد، چون اطاعت از پیامبر و اولى الامر نیز، شعاعى از اطاعت و در طول آن است، نه در عرض آن و به فرمان خداوند اطاعت از این دو لازم است. که می فرماید: یا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم: اى کسانی که ایمان آورده اید! خدا را اطاعت کنید و از پیامبر و صاحبان امر اطاعت کنید. تكرار فرمانِ «اطیعوا» رمز تنوّع دستورهاست. 🌸 گاهى بیان احكام الهى مى ‏كرد، گاهى دستور حكومتى مى ‏داد و دو منصب «رسالت» و «حكومت» داشت. گاهى خطاب به پیامبر مى ‏فرماید: «انزلنا الیك الذّكر لتبیّن للناس ما نزل الیهم» آنچه را نازل كرده ‏ایم براى مردم بیان كن. و گاهى مى‏ فرماید: «لتحكم بین الناس بما اراك اللّه» میان مردم بر اساس قوانین الهى، حكومت و قضاوت كن. درباره مفسدان، مسرفان، گمراهان، جاهلان، جبّاران و... دستور «لاتطع» و «لاتتّبع» مى‏دهد. بنابراین موارد « » باید كسانى باشند كه از اطاعتشان نهى نشده باشد و اطاعتشان در تضادّ با دستورات خدا و رسول قرار نگیرد. 🌸 سپس می فرماید: فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الأخر ذلك خير و أحسن تأويلا: پس اگر درباره چیزی نزاع کردید آن را به حکم و ارجاع دهید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیکوتر است. در آیه اطاعت از اولى‏ الامر مطرح شده است، ولى به هنگام نزاع، مراجعه به آنان مطرح نشده، بلكه تنها مرجع حلّ نزاع، و معرفى شده ‏اند. و این نشانه آن است كه اگر در شناخت اولى ‏الامر و مصداق آن نیز نزاع شد به خدا و رسول مراجعه كنید كه در روایات نبوى، اولى ‏الامر یعنی ‏_بیت علیهم السلام معرفى شده ‏اند. 🔹 پيام های آیه 59 سوره نساء 🔹 ✅ باید نظام اسلامى را بپذیرند و از رهبران الهى آن در قول و عمل پشتیبانى كنند. ✅ مكتبى است كه عقاید و سیاستش به هم آمیخته است. اطاعت از رسول و اولى‏ الامر كه امرى سیاسى است، به ایمان به خدا و قیامت كه امرى اعتقادى است، آمیخته است. ✅ اولى الامر باید همچون معصوم باشند، تا اطاعت از آنها در ردیف اطاعت پیامبر، بى‏ چون و چرا باشد. ✅ از حاكمى واجب است كه مؤمن و از خود مردم با ایمان باشد. ✅ نام اولى الامر در كنار نام و رسول، همراه با اطاعت مطلق، نشان آن است كه مسئول حكومت و نظام اسلامى باید از قداست والایى برخوردار باشد. ✅ نشانه ‏ى ایمان ، مراجعه به خدا و رسول، هنگام تنازع و بالا گرفتن درگیرى‏ هاست و اطاعت در شرایط عادّى كار مهمّى نیست. ✅ یكى از وظایف حكومت اسلامى ایجاد و حل تنازعات است. ✅ باید براى همه ‏ى اختلاف ‏ها، راه حل داشته باشد. ✅ مخالفان با احکام خدا و رسول و اولی الأمر بايد در خود شک کنند. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 و إِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رُدُّوهُ إلى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِى الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قليلاً (83) 🍀 ترجمه: و هنگامى كه خبرى از امنیت یا ترس به آنان برسد، آن را منتشر مى كنند و اگر آن را به پیامبر و اولیاى امور خود ارجاع دهند، قطعاً آنان که اهل درک و استخراج حقایق هستند، حقیقت آن را در مى یابند. و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، به جز اندکی، از شیطان پیروی می کردید. 🌷 : امنيت 🌷 : ترس 🌷 : منتشر می کنند 🌷 : ارجاع دهند 🌷 : استخراج می کردند 🌷 : پیروی کردید 🌷 : اندک 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. روایت شده عده ای وقتی خبر پیروزی یکی از لشکرهای را می شنیدند و یا پیامبر وعده پیروزی می داد و یا خبر شکست مسلمانان را می شنیدند بدون آنکه فکر کنند و یا تحقیق کنند که خبر صحت دارد یا نه آن را می کردند و گاهی مصلحت نبود بعضی خبرها منتشر شود. که این آیه 83 سوره نساء نازل شد. 🌸 بعضی ها متأسفانه هر خبرى که می شنوند بدون تدبر، بدون فکر آن را منتشر می کنند حالا فرقی نمی کند که با این خبر دیگران احساس کنند یا بترسند. نشر و پخش اخبار محرمانه و اخبار دروغ و شایعات همیشه به ضربه زده است. و همچنین افرادی که ایمانشان ضعیف است دست به این کار می زنند که آیه 83 سوره نساء درباره اینگونه افراد می فرماید:《و إذا جآءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به: و هنگامی که خبری از امنیت یا ترس به آنان برسد، آن را منتشر می کنند. 》 زیرا بسیار می شود که این ، بی اساس بوده و از طرف دشمنان به منظورهای خاصی بیان می شود. 🌸 سپس می فرماید:《و لو ردوه إلى الرسول و أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم: و اگر آن را به پیامبر و اولیای امور خود ارجاع دهند، قطعاً آنان که اهل درک و استخراج حقایق هستند، حقیقت آن را در می یابند.》منظور از یعنی صاحبان امر ، ائمه معصومین علیهم السلام می باشد. سپس می فرماید: 《و لو لا فضل الله علیکم و رحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلاً: و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، از شیطان پیروی می کردید مگر اندکی.》یعنی تنها و خاندان پیامبر و صاحب نظران می توانند خود را از وسوسه های شایعات و شایعه سازان دور کنند و اما بیشتر اجتماع اگر از رهبری صحیحی بمانند گرفتار عواقب دردناک شایعه سازی و نشر شایعات خواهند شد. 🔹 پيام های آیه 83 سوره نساء 🔹 ✅ رازدارى و حفظ اخبار امنیّتى وظیفه است و افشاى اسرار آنها حرام است. ✅ ، از حربه هاى منافقان است. ✅ و اسرار نظامى باید به یک نقطه برسد و پس از ارزیابى و تشخیص به اندازه ى مصلحت منتشر گردد. ✅ عوام و عموم مردم، باید به اهل استنباط رجوع كنند. ✅ مسلمانان باید داراى و تشكیلات و رهبرى باشند. ✅ مسایل نظامى، سیاسى و امنیّتى باید تحت یک مدیریّت داراى اجتهاد و استنباط باشد. ✅ كنترل و هدایت اخبار امنیّتى و اسرار اجتماعى، ایجاد تشكیلات خبرى براى جمع آورى و ارزیابى خبرهاى سرنوشت ‌ساز و عرضه آن به مردم از شئون است. ✅ خنثى سازى از راه قرار دادن مراجع صلاحیّت دار در جریان اخبار و بررسى آنها، مصداق فضل و رحمت الهى است. ✅ تعیین رسول اللّه و اولی الامر به عنوان مرجع مردم، و رهانیدن مردم از پیروى شیطان بزرگترین فضل و رحمت خدا است. ✅ مركزیّت صحیح مانع است و جامعه ى بى رهبر در دام شیطان مى افتد. ✅ انتشار اخبار نظامى و عدم مراجعه به رهبران الهى، پیروى از است. ✅ اكثر فریب شایعات را مى‌ خورند. ✅ امروزه که بیشتر انتشار مطالب از طریق فضای مجازی است مراقب باشیم هر متن و تصویری را نکنیم. کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️ در کتب برای اثبات ضرورت وجود امام به عقلی مانند قاعده وجوب لطف هم استناد شده است . 🔆 افزون بر استدلال و نقلی بر ضرورت وجود امام در همه اعصار ، آیات فراوانی با توجه به روایاتی که در آنها وارد شده به مصادیق امام در زمان های گوناگون اشاره دارد که بر اساس آنها پس از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام : * یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من رّبّک * ( مائده ۶۷ ) ، * الیوم اکملت لکم دینکم ...... * ( مائده ۳ ) و پس از وی فرزندان ایشان هستند : * یا ایّها الّذین آمنوا اطیعواالله و اطیعوالرّسول و اولی الامر منکم * ( نسا ۵۹ ) ♦️در این آیه عنوان * * بر حسب معنای لغوی عام است ؛ ولی مصادیق آن افراد هستند که بر اساس روایات متواتر عبارتند از : حسن بن علی ، حسین بن علی ، علی بن الحسین ،‌ محمد بن علی که در تورات به باقر معروف است ، جعفر بن محمد ، موسی بن جعفر ، علی بن موسی ‌، محمد بن علی ، علی بن محمد ، حضرت مهدی علیهما السلام که تا روز مومنان موظفند از آنان به عنوان اولی الامر و اولیای خدا کنند . 🔆گفتنی است که در میان این حضرت مهدی که هم نام و هم کنیه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است هم اکنون زنده است و روزی که دنیا پر از و جور شده باشد ظهور می کند و با ظهورش حق پیروز و دنیا پر از و عدل می گردد : * وعدالله الّذین آمنوا منکم و عملوا الصّالحات لیستخلفنّهم فی الارض کما استخلف الّذین من قبلهم و لیمکننّ لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدّلنّهم من بعد خوفهم امنا یعبدوننیلا یشرکون بی شیئا و من کفربعد ذالک فاولئک هم الفاسقون * = خدا به کسانی از شما که آورده و کارهای شایسته کرده‌اند ، وعده داده است که حتماً آنان را در زمین قرار دهد ، همان گونه که کسانی را که پیش از آنان بودند قرار داد و آن دینی را که برایشان پسندیده است به سودشان مستقر کند و بیمشان را به مبدل گرداند ( تا ) مرا عبادت کنند و چیزی را با من شریک نگردانند ، و هر کس پس از آن به گراید ، آنانند که نافرمان اند * ( نور ۵۵ ) ♦️و این وعده با خروج آن حضرت تحقق پیدا خواهد کرد ، چنانکه از آیات ۳۲ توبه و ۸ صف نیز می توان استفاده کرد که با خروج آل محمد صلی الله علیه و آله پیروزی حق تحقیق خواهد یافت . ادامه دارد....‌‌. کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ...... ادامه ♦️ آیه ۱۰۵ انبیاء نیز در شان حضرت علیه السلام نازل شده است که خدای سبحان او و اصحابش را در زمین قرار میدهد : * و لقد کتبنا فی الزّبور من بعد الذّکر انّ الارض یرثها عبادی الصّالحون * و دولت او تا تداوم خواهد یافت . 🔆در آیه ای نیز به ائمه علیهماالسلام در زمین اشاره شده است : * و نرید ان نمنّ علی الّذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم امّه و نجعلهم الوارثین * ( قصص ۵ ) ♦️ گفتنی است که در زمان امام مهدی علیه السلام که مردم به آن حضرت دسترسی مستقیم ندارند ، خاص و عام آن حضرت به امور دینی مسلمانان رسیدگی می کنند . 🔆برخی گفته اند : به لحاظ اینکه افزون‌ بر هدایت باطنی ، موسس احکام سیاسی و عبادات است ای که دارد یا از هر دو جهت خلیفه اوست و آن علی علیه السلام و فرزندان او هستند یا از جهت سیاسی و آنها و علمای شریعت اند که متصدی احکام و آداب سیاسی جامعه هستند ♦️و برخی پس از آنکه مصادیق را در زمان حضور ، منحصر در ائمه طاهرین علیهما السلام دانسته‌اند با استدلال و ادله ای دارای شرایط لازم را در عصر غیبت از مصادیق اولی الامر به حساب آورده اند . ادامه دارد .......‌ کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 .....ادامه ♦️مقصود از در این آیه همان کسانی هستند که در این آیه ۵۹ نساء به آنان اشاره شده و حکم ایشان در و وجوب اطاعت مانند رسول خداست . و آن بر اساس روایت ، معصوم علیهما السلام اند . 🔆با توجه به اینکه آیه ، اولی الامر را آگاه به مسائل معرفی کرده به گونه ای که اگر دیگران به آنان مراجعه کنند می کنند ، استفاده می‌شود که علم آنان آمیخته به جهل و شک و خطا نیست و این در مورد غیر صدق نمی کند ، ♦️ افزون بر این از ذیل آیه فهمیده می شود که اولی الامر نوعی فضل و رحمت است که اطاعتشان مردم را از پیروی شیطان باز می دارد : * و لولا فضل الله علیکم و رحمته لاتبعتم الشیطان الّا قلیلا * ( نسا ۸۳ ) 🔆و تنها از معصومان می تواند انسان را از گمراهی و پیروی شیطان به طور قطع باز دارد ، زیرا غیر معصوم ممکن است خود لغزش و خطا شود . ♦️ از دیگر آیاتی که امام از آن استفاده می شود آیه ۴۳ نحل و ۷ انبیا است که بر اساس آن باید انسانها را که نمی دانند از اهل ذکر بپرسند . 🔆 گرچه مضمون آیه عام و ا به اصلی عقلائی یعنی وجوب رجوع جاهل به اهل خبره است ؛ ولی مصداق اهل ذکر معصوم علیهماالسلام هستند ، چنانکه در روایات فراوانی نیز آمده است که مقصود از . ♦️ در آیات دیگری نیز با نظیر 👈 در علم : * و الرّاسخون فی العلم * ( آل عمران ۷ )، 👈کسی که کتاب نزد اوست : * و من عنده علم الکتاب * ( رعد ۴۳ ) 👈و کسانی که به آنان داده شده : * بل هو ءآیات بیّنات فی صدور الّذین اوتوا العلم * ( عنکبوت ۴۹ ) به اشاره شده که مصادیق کامل آنها امامان معصوم علیهما السلام هستند . 🔆 شایان ذکر است که بر پایه فراوانی از امامان معصوم علیهما السلام آنان به غیب و همه که در اختیار فرشتگان ، پیامبران و رسولان قرار گرفته عالم اند و آنان دارای منابع فراوانی است ؛ مانند و الهام ، ازپیامبروامام پیش ازخود ، و جامعه ، فاطمه علیهما السلام و امیر مومنان ، امام علی علیه السلام . ادامه دارد ....‌‌‌‌‌..... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌠به آیه ۵۹ نساء « آیه » نام داده‌اند ؛ زیرا مؤمنان را به از خدا، پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله واولى‌الأمر فرمان داده‌است: * یأَیُهَا الَّذینَ ءَامَنوا أطیعُوا الله و اَطیعُوالرّسول و اولی الاَمرِ مِنکُم فَاِن تَنازَعتُم فِی شَیء فَرُدُّهُ اِلی الله و الرّسول ..... * 🌅شیخ می گوید : در این آیه مطلق است و فقط اطاعت از و کسی که از گناه مصون باشد ، به طور مطلق روا است ؛ بنابراین ،‌مقصود از باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد . 🌠وی هم چنین آورده است : امامیه اتفاق دارند در این که مقصود از اولی الامر ، از آل محمدند . 🌅بسیاری از روایات شیعه ، * * را به معصوم علیهم السلام تقسیم کرده است . 🌠در برخی روایات اهل نیز به علیه السلام و در برخی به علی و حسن و حسین علیهم السلام شده است . ادامه دارد.... کانال 👇 @Targomeh