❓چرا #قرآن به زبان #عربی است و چرا به زبان دیگری نیست؟ ✍پاسخ اجمالی: زبان، مهم ترین وسیله برای برقراری #ارتباط بین انسان هاست. خداوند این توانایی بر تکلّم و صحبت کردن را از #نعمت های بزرگ خود برمی شمارد که در ابتدای سوره ی الرحمن به آن اشاره می کند. پیامبرانی را که خداوند برای هدایت انسان ها مبعوث می فرمود : باید برای ارتباط با قوم خود به زبان همان قومی که در میان آنها مبعوث شده اند صحبت می کردند و دستورات اخلاقی و احکام و #عقاید را به همان زبان برایشان بیان می کردند. با توجه به شرایط قبل از بعثت در میان جاهلیّت عرب، خداوند پیامبراکرم (ص) را در میان قوم عرب #مبعوث فرمود، پس باید به زبان آنها صحبت کرده و معجزه ای می آورد که قابل فهم باشد. لذا قرآن، معجزه ی پیامبر (ص)، نیز به زبان #عربی نازل شد. اگر چه نباید خصوصیات ذاتی زبان عربی، از جمله قانون مند بودن قالب های فصاحت و بلاغت بسیار آن و ... را نادیده گرفت. اما سؤال دیگر این است که چرا آخرین #پیامبر (ص) خدا عرب زبان بود، تا به دنبال آن، کتابش نیز به زبان عربی باشد؟ در پاسخ باید گفت: با توجه به این که #عرب ها مردمی هستند که به زبان، راه و روش و آیین و نسب خود تعصب خاصی دارند (عامل درونی حفظ) و در طول تاریخ، هیچ #حکومت و سلطه ی خارجی هم نتوانسته آنان را به تغییر زبان مجبور کند(عدم عامل بیرونی برای تغییر) و امکانات فراوان زبان عربی برای بیان بیشترین حجم از مطالب در کمترین حجم از الفاظ بدون ابهام گویی و نارسایی، سرزمین #حجاز و زبان عربی، بهترین راه دفاع طبیعی و غیر خارق العاده از دین و بقای دین #خاتم و کتاب ایشان بود. بنابراین، یکی از دلایل نازل شدن قرآن به زبان عربی، حفظ و صیانت ابدی آن بوده است . کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️ ❇️#مومن_آل_فرعون 🌺قرآن در برابر تبیین #استکبار و فساد آل فرعون، از مؤمن آل‌فرعون یاد و سخنان #حکمت‌آمیز وى را به تفصیل بیان مى‌کند. ( غافر / ۲۸ ـ ۳۴ و ۳۸ ـ ۴۴ ) ❇️ برخلاف نظر برخى #مفسّران، این شخص از #قبطیان بوده است، نه از بنی اسرائیل ؛ چنانکه به آل فرعون ، با * یا قوم * خطاب میکند و آنان را دارای ملک و #حکومت می داند : 🌺* یا قوم لکم الملک الیوم ظاهرین فی الارض فمن ینصرنا من باس الله ان جاءنا = ای قوم من ! امروز #فرمانروایی از آن شما است [و ] بر این سرزمین چیره اید و [ لی ]چه کسی ما را از #بلای خدا _ اگر به ما برسد _ حمایت خواهد کرد ؟ ( غافر ۲۹) ❇️با توجه به این که بنی اسرائیل در آن زمان از #ملک برخوردار نبوده اند ، گوینده این سخن ( مومن آل فرعون ) نمی‌تواند از #قوم بنی اسرائیل باشد . 🌺قرآن نیز وی را به #صراحت * رجل مومن من عال فرعون * (غافر ۲۸ )خوانده است . ادامه دارد ....... #عید_غدیر #فقط_به_عشق_علی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌀#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌀 ادامه 🅾#فضایل_آل_یعقوب 👈1. #اتمام_نعمت_بر_آل_یعقوب 💟براساس آیه ۶ یوسف ، #یعقوب به یوسف خبر داد که خداوند نعمتش را بر او و آل‌یعقوب تمام خواهد کرد: « و یُتِمُّ نِعمتَه عَلیکَ و على ءالِ‌یَعقوبَ ». ( یوسف ۶ ) 〽️مفسّران، درباره اتمام #نعمت یک نظر ندارند . 💟به نظر برخی ، اتمام نعمت خداوند این بود که #یوسف را از پیامبران و برادرانش را پایدار بر اسلام و نبوت را در خاندان برادران قرار داد یا خداوند ، آل یعقوب را در دنیا از #پیامبران و پادشاهان قرار داده و به تنبّه آل یعقوب اشاره شده است و در آخرت به #درجات بالای بهشت خواهد رساند . 〽️ یا خداوند آنچه را موجب #سعادت آل یعقوب می‌شود ، به آنان داده است . 💟به یوسف #حکومت ، نبوت و حکمت عطا کرد و او را از #مخلصان قرار داد و برای آل یعقوب ، یافتن یوسف و آمدن یعقوب به همراه خانواده‌اش از #بادیه به مصر و زندگی در کنار هم را فراهم ساخت . 〽️ فخررازی با استناد دو دلیل ، مقصود از اتمام نعمت را #نبوّت دانسته است . 👈۱. #نعمت_در حق_بشر جز با منصب نبوت تمام نمی‌شود ؛ چون دیگر نعمت‌های الهی در مقایسه با #نبوّت کوچک و ناچیز است . 👈 ۲. #خداوند در ادامه آیه می‌گوید : * همان‌گونه که پیش‌تر بر پدران تو ابراهیم و اسحاق تمام کرد * و نعمت کاملی که ابراهیم و اسحاق به #واسطه آن بر دیگر انسان‌ها #برتری داده شدند ، نبوّت است . 💟 وی در ادامه نتیجه می گیرد که همه #فرزندان یعقوب ، پیامبر بوده‌اند و ۱۱ ستاره در خواب یوسف را به ۱۱ انسان دارای فضل و کمل #تاویل می‌کند و آن را دلیل دیگری بر پیامبری فرزندان یعقوب می‌داند ؛ 〽️ ولی آلوسی این #استدلال را رد کرده می‌گوید : #خواب یوسف فقط بر این دلالت می‌کند که آنها سرانجام #هادی مردم شدند و این مستلزم پیامبر بودن آنها نیست . 〽️ وی در پاسخ به این اشکال که برادران یوسف به دلیل #گناهکار بودن نمی‌توانند پیامبر باشند ، می گوید: به نظر اشاعره #عصمت از گناه پیش از نبوّت شرط پیامبر شدن نیست . 💟برخی از مفسران #نعمت اصلی را نبوّت و اتمام آن بر آل یعقوب را #تداوم_نبوّت در نسل وی دانسته اند ؛ به این معنا که خداوند کسان بسیاری از نسل او را به مقام #نبوّت بر انگیخته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

ركن اصلى اسلام، #امامت و #حكومت است. وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ 👆67مائده کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

👇آیه 161اَعراف باب حطّه» بابی است که موجب #ریزش #گناهان_مؤمنان شده و آنها در مسیر #هدایت و #صراط_مستقیم قرار می دهد، گفت: #ولایت_اهل_بیت، #باب_حطّه_امت_اسلام است. 🔴حضرت رسول(ص) در حدیثی می فرمایند«مثل اهل بیت من در میان امتم مثل باب حطّه است». كلمه‌ى‌ «حِطَّةٌ»، به معناى نزول چيزى از بالاست، (انحطاط هم از اين ريشه است) و به مفهوم تقاضاى #نزول_رحمت و عفو الهى است. 🌕فرمان اين بود كه بنى‌اسرائيل هنگام ورود به سرزمين مقدّس، با اين كلمه از خداوند آمرزش بطلبند، ولى آنان از روى #استهزا، كلمه را عوض كردند و گفتند: «حنطة» در روايات متعدّد، امامان معصوم عليهم السلام فرمودند: «نحن باب حطّتكم» #باب_حطّه‌ى شما ماييم. يعنى اگر در مدار #حكومت و #ولايت ما وارد شويد، مورد لطف قرار مى‌گيريد. #درسهای_قرآنی صفحه171 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📓 🇮🇷#ایرانیان 🅰 #وضع_ایران_مقارن #ظهور_اسلام ℹ️در این زمان جامعه ایران از لحاظ اجتماعى، به دو #طبقه اکثریت و اقلیت تقسیم شده بود و انتقال افراد یک طبقه به طبقه دیگر غیر ممکن بود. 🅰 این تقسیم بندى موجب #انحصار مالکیت در نجبا و نارضایتى توده مردم از آنان شده بود . ℹ️ از نظر دینی #هجوم دیانت بودایی و مسیحی از شرق و غرب به قلمرو دیانت زرتشتی و #ظهور مانی و مزدک موجب پیدایش یک بحران دینی فراگیر در ایران شد و کوشش روحانیون زرتشتی و اقدامات #انوشیروان در سرکوب مزدکیان سودی نبخشید . 🅰 از لحاظ سیاسی هر چند به ظاهر #حکومت ساسانی ، به خصوص در روزگار خسرو پرویز ( ۵۹۰ - ۶۲۸ م. ) که حکومتش همزمان با ظهور اسلام بود ، #قدرتمند می نمود و وسعت قلمرو ایران به زمان هخامنشیان رسیده بود و پیروزی ایران بر روم ، #استمرار سلطه بر یمن ، حضور در سواحل جنوبی خلیج فارس و تجارت با شرق و غرب ، نویدبخش بود ؛ اما #سیاست نابخردانه و توسعه طلبانه خسرو در #نقض صلح با روم و شروع مجدد جنگهای خانمانسوز ( ۶۲۷ - ۶۰۳ م. ) و پیامدهای آن ، از جمله #شورش سپاهیان ، بستن مالیاتهای گزاف بر طبقه محروم و بحران دینی ، جامعه ایران را به سوی هرج و مرج #سوق داد و موجب نارضایتی عمومی گردید که از نتایج آن #شکست ایران از روم و کشته شدن خسرو بود . ℹ️حکومت پسرش #شیرویه ( ۶۲۸ م. ) دولت مستعجل بود و کودتاهای پیاپی و فرمانروایی زنان ، آشکارا از #فرسودگی حکومت ساسانیان خبر می‌داد . 🅰تلاش بزرگان ایران و #سلطنت یزدگرد جوان هم سودبخش نبود و این زمانی رخ داد که اسلام در جزیره العرب قوت میگرفت و سرانجام حکومت #ساسانی به دست عبق نومسلمان برچیده شد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔴حضرت #سلیمان" علیه‌السّلام "فرزند حضرت داود علیه‌السّلام " و یکی از پیامبران "بني اسرائیل " است . 🌐 معرفی حضرت#سلیمان در قرآن ⚜پیامبری است که هم دارای مقام #نبوت و هم دارای #حکومت بی ‎نظیر و بسیار وسیع است. ⚜خدای تعالی جنّ و باد را برایش مسخّر کرد. ⚜ زبان پرندگان را به وی آموخت . ⚜حضرت #سلیمان چهل سال حکومت کرد و #آصف_بن_برخیا وصی او بوده است . ⚜ نام آن حضرت #هفده مرتبه در قرآن در سوره های: 🔸 بقره 🔸 نساء 🔸انعام 🔸 انبیاء 🔸 نمل 🔸سبا 🔸ص آمده است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم #تفسیر_قرآن #جلسه_223 🌷 #آیات_205و206 #سوره_بقره 🌸 وَإِذَا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ الْنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَاد(205) و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد (206) َ 🍀 ترجمه:و هرگاه به قدرت و حكومت رسد براى فساد در زمین و نابودى زراعتها و نسل كوشش مى‌كند و خداوند فساد را دوست ندارد(205) و هنگامی که به او گفته شود خدا را تقوا پیشه کن ، غروری که در سایه گناه بدست آورده او را بگیرد پس آتش دوزخ برای او کافی است و چه بد جایگاهی است. (206) 🌺 این آیات در ادامه آیه قبلی است كلمه «تولّى» را دو نوع مى توان معنا نمود: یكى به معناى به #قدرت و #حكومت رسیدن كه در ترجمه آمده است. و دیگر به معناى اعراض كردن است كه در این صورت معناى آیه این مى شود: هرگاه از حقّ و هدایت الهى اعراض نمود و از نزد تو بیرون رفت، به سراغ فتنه و فساد مى رود. در آیه قبل، گفتار به ظاهر نیكوى منافقان مطرح شد و در این آیه رفتار مفسدانه ى آنان را بیان مى كند. 🌺 #قرآن در آیات دیگر مى فرماید: «الّذین ان مكنّاهم فى الارض أقاموا الصلوة واتوا الزّكوة وأمروا بالمعروف ونَهوا عن المنكر» اگر صالحان حكومت را بدست گیرند، نماز به پا مى دارند و زكات مى دهند و امر به معروف و نهى از منكر مى كنند. و بدین وسیله رابطه خود را با #خداوند و محرومان جامعه حفظ مى كنند، ولى اگر نا اهل به قدرت رسید و ولایت مردم را بدست گرفت، بخاطر طوفان هوسهاى درونى و ناآگاهى ها و فشارهاى بیرونى، همه چیز جامعه را فداى خود مى‌كند. به گفته ى المیزان؛ تاریخ گواه آن است كه چه مسلمان نمایانى به نام #اسلام و تظاهر به ایمان، بر مردم حاكم شده و حَرث و نَسل را نابود ساختند. كسانى كه با جعل قوانین و تهاجم فرهنگى و تبلیغات و مواد مخدّر، سبب نابودى اقتصاد و نسلنو مىشوند، مصداق این آیه و «مفسد فى الارض» هستند. هلاك حرث به معناى محو كشاورزى، و هلاك نسل، انحراف نسل آینده است. 🔹پيام های آیه205 و 206سوره بقره ✅ نااهل اگر به #قدرت رسد، همه چیز را به فساد مى كشاند. «اذا تولّى سعى» ✅ بزرگترین #خطر، نابودى اقتصاد و فرهنگ امّت است. «یهلك الحرث و النسل» ✅ #مستکبران ، به موعظه ی دیگران گوش نمی دهند. ✅ #حاکم باید پند پذیر باشد. ✅ #گناه مایه ی عجب ، غرور و تکبر است. ✅ توجه دادن به #دوزخ ، هشداری غرور شکن است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم #تفسیر_قرآن #جلسه_223 🌷 #آیات_205و206 #سوره_بقره 🌸 وَإِذَا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ الْنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَاد(205) و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد (206) َ 🍀 ترجمه:و هرگاه به قدرت و حكومت رسد براى فساد در زمین و نابودى زراعتها و نسل كوشش مى‌كند و خداوند فساد را دوست ندارد(205) و هنگامی که به او گفته شود خدا را تقوا پیشه کن ، غروری که در سایه گناه بدست آورده او را بگیرد پس آتش دوزخ برای او کافی است و چه بد جایگاهی است. (206) 🌺 این آیات در ادامه آیه قبلی است كلمه «تولّى» را دو نوع مى توان معنا نمود: یكى به معناى به #قدرت و #حكومت رسیدن كه در ترجمه آمده است. و دیگر به معناى اعراض كردن است كه در این صورت معناى آیه این مى شود: هرگاه از حقّ و هدایت الهى اعراض نمود و از نزد تو بیرون رفت، به سراغ فتنه و فساد مى رود. در آیه قبل، گفتار به ظاهر نیكوى منافقان مطرح شد و در این آیه رفتار مفسدانه ى آنان را بیان مى كند. 🌺 #قرآن در آیات دیگر مى فرماید: «الّذین ان مكنّاهم فى الارض أقاموا الصلوة واتوا الزّكوة وأمروا بالمعروف ونَهوا عن المنكر» اگر صالحان حكومت را بدست گیرند، نماز به پا مى دارند و زكات مى دهند و امر به معروف و نهى از منكر مى كنند. و بدین وسیله رابطه خود را با #خداوند و محرومان جامعه حفظ مى كنند، ولى اگر نا اهل به قدرت رسید و ولایت مردم را بدست گرفت، بخاطر طوفان هوسهاى درونى و ناآگاهى ها و فشارهاى بیرونى، همه چیز جامعه را فداى خود مى‌كند. به گفته ى المیزان؛ تاریخ گواه آن است كه چه مسلمان نمایانى به نام #اسلام و تظاهر به ایمان، بر مردم حاكم شده و حَرث و نَسل را نابود ساختند. كسانى كه با جعل قوانین و تهاجم فرهنگى و تبلیغات و مواد مخدّر، سبب نابودى اقتصاد و نسلنو مىشوند، مصداق این آیه و «مفسد فى الارض» هستند. هلاك حرث به معناى محو كشاورزى، و هلاك نسل، انحراف نسل آینده است. 🔹پيام های آیه205 و 206سوره بقره ✅ نااهل اگر به #قدرت رسد، همه چیز را به فساد مى كشاند. «اذا تولّى سعى» ✅ بزرگترین #خطر، نابودى اقتصاد و فرهنگ امّت است. «یهلك الحرث و النسل» ✅ #مستکبران ، به موعظه ی دیگران گوش نمی دهند. ✅ #حاکم باید پند پذیر باشد. ✅ #گناه مایه ی عجب ، غرور و تکبر است. ✅ توجه دادن به #دوزخ ، هشداری غرور شکن است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_275 🌷 #آیه_258 #سوره_بقره 🌸 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِى حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِى رَبِّهِ أَنْ ءَاتاَهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّىَ الَّذِى يُحْىِ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَاْ اُحْىِ وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِى بِالْشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِى كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْظَّالِمِينَ 🍀 ترجمه:آیا آن كسی (نمرود) را كه خداوند به او پادشاهى داده بود، ندیدى كه با ابراهیم درباره ى پروردگارش مجادله مى كرد؟ زمانى كه ابراهیم گفت:خداى من كسى است كه زنده مى كند و مى میراند، او گفت: من هم زنده مى كنم و مى میرانم. ابراهیم گفت: خداوند خورشید را از مشرق مى آورد، پس تو (كه مى گویى حاكم بر جهان هستى،) خورشید را از مغرب بیاور. آن مرد كافر مبهوت و وامانده شد. و خداوند قوم ستمگر را هدایت نمى‌كند. 🌺 در آیه ى قبل بیان شد كه خداوند ولىّ مؤمنان است و آنان را از تاریکی ها خارج و به سوى نور مى برد، این آیه و آیات بعد نمونه هایى از ولایت خداوند و بیرون آوردن از ظلمات به نور را مطرح مى‌كند. 📚 #قصه: نمرود از پادشاهان بابل بود و حكومت مقتدرانه اى داشت او با حضرت ابراهیم درباره ى خداوند مباحثه و مجادله كرد. وقتى حضرت ابراهیم گفت: پروردگار من آن است كه زنده مى‌كند و مى میراند، او گفت: من نیز زنده مى كنم و مى میرانم. سپس دستور داد دو زندانى را حاضر كردند، یكى را آزاد نمود و دیگرى را دستور داد بكشند. وقتى ابراهیم علیه السلام این سفسطه و مغالطه را مشاهده كرد كه این شخص چه برداشتى از زنده كردن و میراندن دارد و چگونه مى خواهد افكار دیگران را منحرف كند، فرمود: خداوند طلوع خورشید را از مشرق قرار داده است، اگر تو ادّعا دارى كه بر جهانِ هستى حكومت دارى و همه چیز در اختیار و تحت قدرت توست، خورشید را از مغرب بیرون بیاور!. آن موقع بود كه نمرود مبهوت ماند و پاسخى جز سكوت نداشت. 🔹 پيام های آیه258سوره بقره 🔹 🌷 در ابتدای آیه فرموده که #خداوند به او پادشاهی داده بود. هركسی هرچه دارد از اوست. كافران نیز در دنیا از نعمت هاى خداوند بهره مند مى‌شوند، ولى از آن سوء استفاده مى‌كنند. مثل نمرود که در این آیه بیان شده است. 🌷 #قدرت و #حكومت مى‌تواند عامل استكبار وغرور گردد. 🌷 مغالطه و سفسطه، ترفند اهل باطل است. 🌷 حقّ، اگر منطقى ارائه شود، بر باطل پیروز و حاكم است. «فأت بها من المغرب فبهت الذى كفر» 🌷 در مباحثه ها از استدلال هاى فطرى، عقلى و عمومى استفاده كنید، تا مخالفِ لجوج نیز مقهور و مبهوت شود. «فبهت الذى كفر» 🌷 #كافر ظالم است، زیرا به خود ومقام انسانیّت ظلم كرده است. «لا یهدى القوم الظالمین» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> 👈#گفتمان_مصلحت_اندیش ........ ادامه 💠در این گفتمان و در #واکنش به اقدام امام حسین علیه السلام سه گونه #روایت در اختیار است : 👈۲. روایاتی که در #گفتمان مصلحت اندیشانه درباره مصلحت قریش در ارتباطش با دیگر قبایل عرب نیستند ؛ بلکه در مورد #رقابت سیاسی طوایف قریش با یکدیگرند ؛ 🍀 برای نمونه #مصلحت اندیشی و مخالف عبدالله بن عمر با #قیام امام را باید نسبت به سهم طایفه بنی عدی ‌، طایفه عبدالله بن عمر در اداره #حکومت اسلامی در نظر گرفت . 💠طایفه بنی عدی یکبار در دوره #عمر بن خطاب #قدرت را به دست آورده بود ،‌در حالیکه #طایفه بنی هاشم دوبار ( در دوره #پیامبر صلی الله علیه و آله و امام علی علیه السلام ) به قدرت رسید و در صورت #موفقیت امام حسین علیه السلام و بنی هاشم برای سومین بار به قدرت می رسیدند و بسا پس از آن نیز #قدرت در میان بنی هاشم می ماند ، 🍀از این‌رو عبدالله بن عمر در #سخنان خود به امام علیه السلام روایتی از پیامبر نقل کرد که در آن #پیشگویی شده بود خدا مصلحت نمی داند دنیا را بهره آنها کند . 💠 دیدگاه ابن عمر درباره #قدرت یافتن بنی هاشم در این گزارش ، شبیه سخنان #معاویه است که معتقد بود #پیامبری به بنی هاشم رسید ؛ ولی جانشینی به آنان نمیرسد . 🍀هر چند عبدالله بن عمر از #طایفه بنی عدی بود ، سخن او بیانگر #مصلحت اندیشی و خواسته دیگر طوایف قریشی #رقیب با بنی هاشم نیز هست . 👈۳. #روایت‌های مصلحت اندیشانه هاشمی تباران که واکنش هایی بر اساس #حدس و گمان نسبت به فرجام این قیام بود . 🍀 برپا این #رویکرد‌ ، بهتر آن بود که امام حسین علیه السلام قیام نکند و از عرصه #حیات اجتماعی و علمی حذف نشود ؛ همان اقدامی که خود انجام داده بودند ؛ یعنی #بیعت با حاکم جدید و حفظ وضع موجود . 💠در این باره می توان از #توصیه های تنی چند از بنی هاشم چون ابن عباس و #عبدالله بن جعفر یاد کرد . 🍀محمد #حنفیه برادر امام در این گفتمان قرار ندارد ، زیرا وی ایشان را از #قیام باز نداشت . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🍀🌻#سبک_زندگی_قرآنی 🔰#حکومت دینی در قرآن 👈اثبات لزوم حکومت دینی در قرآن👉 🤔در این مطلب اول دنبال پاسخ به این سوال هستیم که: آیا برای دین دار بودن باید حکومت تشکیل داد؟ 👇 ✳️ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ... 📚سوره نساء/64 ⬅️هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر آنکه به اذن خداوند مردم از او اطاعت کنند. ✳️همون طور که مشاهده کردید این آیه شریفه میفرماید: مردم باید از پیامبران اطاعت کنند🌹🌹 🧐خب در چه چیزی اطاعت کنند؟ موضوع اطاعت پیغمبران چه چیز‌هایی است؟ ♨️صدها آیه‌ی قرآن پاسخ این سؤال رو میده مثل: ♦️ آیات جهاد ♦️ آیات مربوط به اقامه‌ی قسط ♦️ آیات مربوط به حدود و مجازاتها ♦️ آیات مربوط به معاملات و قراردادها ♦️آیات مربوط به قراردادهای بین‌المللی ♦️آیات مربوط به اجرای عدل در بین جامعه ♦️ آیات مربوط به دفاع از کشور و... 🌀 در یک جمله یعنی آیات اجتماعی قرآن(اعم از سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، حقوقی و قضایی و...)💯💯 ⬅️ و همین یعنی حکومت؛ معنای حکومت غیر از این نیست. حاکمیّت اسلام با این وضوح در قرآن منعکس و روشن است.😊 ✳️پس با آمدن پیغمبر یک نظام سیاسی به وجود میاد، یعنی هدف اینه که یک حکومت دینی به وجود بیاد حالا اینکه کدام پیغمبر توفیق پیدا کرد این کار را انجام بده و کدام توفیق پیدا نکرد بحث دیگری هستش، ولی هدف اینه که یک نظام و یک حکومت به وجود بیاید 💚 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_529 🌹 #آیات_53_54 ‌‌‌‌ #سوره_نساء 🌸 أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا (53) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَاهيم الْكِتاَبَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَاهم مُّلْكاً عَظِيماً (54) 🍀 ترجمه: آیا برای آنان سهمی از حکومت است؟ (اگر چنین بود) در آن هنگام به اندازه فرورفتگی پشت هسته خرما به مردم نمی دادند. (53) یا اینكه (یهودیان) نسبت به مردم به خاطر آنچه كه خداوند از فضل خویش به آنان عطا کرده، حسد مى ورزند. همانا ما به آل ابراهیم كتاب و حكمت دادیم و به آنها حکومت بزرگى عطا کردیم. 🌷 #ملک: حکومت 🌷 #نقیر: فرورفتگی پشت هسته خرما، کنایه از مقدار ناچیز و کم 🔴 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. جمعی از #يهود به خاطر جلب توجه بت پرستان مکه گواهی دادند که بت پرستی قریش از خداپرستی مسلمانان بهتر است و حتی خود آنان در مقابل بت ها سجده کردند که آیات 53 و 54 سوره نساء اين نکته یاد آوری شده که قضاوت آنها هیچ اعتباری ندارد. در آیه ى 53 سوره نساء به بخل یهود و درآیه 54 سوره نساء به حسادتشان اشاره شده است. 1⃣ #بخل_یهود: أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا: آیا برای آنان سهمی از حکومت است؟ که در آن هنگام به اندازه گودی پشت هسته خرما به مردم نمی دادند. یعنی آیا یهود سهمی در حکومت دارند که بخواهند چنین قضاوتی کنند. در حالی اگر سهمی در حکومت داشتند به #پیامبر و خاندانش کمترین حق را نمی دادند و همه چیز را در انحصار خود می گرفتند. در تفسیر مجمع البیان آمده که #یهود به قدری انحصار طلبند که اگر قدرتی به دست آورند، به دیگران نمی دهند. این معنی با روحیه ی #بخل یهود سازگارتر است. امام باقر علیه السلام درباره نصیب من الملک فرمود: مقصود امامت و خلافت است و مقصود از الناس ما اهل بیت هستیم. یعنی اگر یهود به قدرت برسند به اندازه فرورفتگی هسته خرمایی به اهل بیت علهم السلام قدرت نخواهند داد. 2⃣ #حسادت_یهود: أم يحسدون الناس على مآ ءاتاهم الله من فضله: يا اينکه (یهودیان) نسبت به مردم به خاطر آنچه که خداوند از فضل خویش به آنان عطا کرده، حسد می ورزند. #حسد از بخل بدتر است. چون در بخل مال خود را نمى بخشد، ولى در حسد از بخششِ دیگرى هم ناراحت است. یهود كه از قبل مورد لطف و نعمت #خدا قرار گرفته اند اما بر اثر ظلم و ستم و کفران نعمت حکومت را از دست داده اند و از اینكه دیگران به نعمت و قدرتى برسند حسد می ورزند یا اینکه نسبت به پیامبر اسلام و خاندانش در برابر آنچه #خدا از فضلش به آنان بخشیده حسد می ورزند. 🌸 چرا #یهود باید از اعطای چنین منصبی به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و خاندانش تعجب و وحشت می کنند و #حسد می ورزند. فقد ءاتينآ ءال إبراهيم الكتاب و الحكمة و ءاتيناهم ملكا عظيما: در حالى که همانا ما به آل ابراهیم کتاب و حکمت دادیم و به آنها حکومت بزرگی عطا کردیم. در روایات، اهل بیت علیهم السلام فرموده اند: آنان كه مورد #حسادت قرار گرفته اند، ما هستیم. در حدیث از امام صادق علیه السلام مى خوانیم كه فرمودند: منظور از « #كتاب » در این آیه، نبوّت و منظور از « #حكمت » در این آیه ، فهم و قضاوت و منظور از « #ملك_عظیم » در این آیه، اطاعت مردم است. امام باقر علیه السلام در تفسیر «ملك عظیم» فرمود: منظور آن است كه #خداوند در میان آنان امامان بر حقّ قرار داد. در حدیث دیگر از حضرت على علیه السلام مى خوانیم كه فرمود: منظور از #آل_ابراهیم ما اهل بیت پیامبر هستیم. زیرا پیامبر اسلام از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام می باشد که حضرت اسماعیل فرزند حضرت ابراهیم علیه السلام است. 🔹 پیام های آیات53و54سوره نساء 🔹 ✅ از قضاوت های نابجای دیگران درباره ی دینتان نگران نباشید. ✅ #حکومت نامحدود، مخصوص خداست. هر فرد و قومی گوشه ای از حکومت را آن هم برای چند روزی به دست می گیرد. ✅ #دشمنان خود را بشناسید، که اگر به قدرت برسند، شما را به کلی نادیده می گیرند. ✅ کسی که #حکومت را به دست می گیرد باید به فکر مردم باشد. ✅ #حسود، در مقابل اراده ی خدا قد علم مى كند. ✅ از #خداوند آرزوى فضل او را داشته باشید. ✅ همسویى اهل كتاب با مشركان و قضاوت بر آنكه شرک شما بهتر از توحید مسلمانان است، به خاطر #حسادت است. ✅ #حكومت_الهى باید به دست كسانى باشد كه قبل از حكومت، داراى مقام معنوى و علمى و بینش بالایى باشند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_532 🌹 #آیه_58 #سوره_نساء 🌸 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيَعاً بَصِيرا ً 🍀 ترجمه: همانا خداوند به شما فرمان مى دهد كه امانت ها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داورى کردید، به عدالت داوری كنید. چه خوب است آنچه خداوند شما را با آن موعظه می کند. قطعا خداوند همواره شنوا و بیناست. 🌷 #یأمركم: به شما فرمان مى دهد 🌷 #تؤدوا: بازگردانید 🌷 #امانات: جمع امانت است، امانت چیزی که شخص را برای آن امین دانسته و به او داده اند. 🌷 #حکمتم: قضاوت و داوری کردید 🌷 #نعما: چه خوب است 🌷 #سمیع: شنوا 🌷 #بصیر: بینا 🔴 وقتی #پبامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با پیروزی کامل وارد شهر مکه شد، عثمان بن طلحه را که کلید دار #کعبه بود احضار کرد و کلید را از او گرفت تا درون کعبه را از وجود بت ها پاک سازد، عباس عموی پیامبر تقاضا کرد که کلید خانه کعبه را به او بسپارد و کلیدداری خانه خدا که در میان عرب مقام برجسته ای بود به او بسپارد. ولی #پیامبر بر خلاف تقاضای عمویش، پس از تطهیر خانه کعبه کلید را به عثمان بن طلحه که از او به امانت گرفته بود بازگرداند در حالی که این آیه را #تلاوت می نمود. 🌸 این آیه که یک #حکم عمومی و همگانی از آن استفاده می شود ابتدا به بازگردان امانت ها به صاحبانشان اشاره می کند و می فرماید: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها: همانا #خداوند به شما فرمان مى دهد كه امانت ها را به صاحبانش بازگردانید. در قسمت دوم آیه، اشاره به دستور مهم دیگری شده و آن مسأله #عدالت در حكومت است. که می فرماید: و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل: و هنگامی که میان مردم داوری کردید، به #عدالت داوری کنید. سپس برای تأکید این دو فرمان مهم می فرماید: إن الله نعما يعظكم به: چه خوب است آنچه خداوند شما را با آن موعظه می کند. باز تأکید می کند که در هر حال خدا مراقب اعمال شماست هم سخنان شما را می شنود و هم کارهای شما را می بیند که می فرماید: إن الله کان سمیعا بصیرا: قطعا #خداوند همواره شنوا و بیناست. 🌸 امانتداری و رفتار عادلانه و دور از تبعیض، از نشانه هاى مهم #ایمان است، چنانكه خیانت به امانت، علامت نفاق است. در حدیث است: به ركوع و سجود طولانى افراد نگاه نكنید، بلكه به راستگویى و امانتدارى آنان نگاه کنید. كلید خوشبختى جامعه، بر سر كار بودن افراد لایق و رفتار عادلانه است و منشأ نابسامانى هاى اجتماعى، ریاست نااهلان و قضاوت هاى ظالمانه است. خیانت در #امانت شامل كتمان علم ، تصاحب اموال مردم، اطاعت از رهبران غیر الهى، انتخاب همسر یا معلّم نااهل براى فرزندان و... مى شود. امام باقر و امام صادق علیهما السلام فرمودند: اوامر و نواهى خدا امانت هاى الهى است. امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود: #خداوند امر فرموده كه هر امامى آنچه در نزدش است به امام بعد از خود بسپارد. 🔴 #امانت سه گونه است: 1⃣ #میان_انسان_و_خدا: وظایف و واجباتى كه بر انسان تعیین شده است. 2⃣ #میان_انسان_و_دیگران: اموال یا اسرار دیگران نزد انسان 3⃣ #میان_انسان_و_خودش: مثل علم و عمر و قدرت كه در دست ما امانت هستند. 🌸 حضرت علی علیه السلام فرموده است: «من تقدّم على قوم و هو یرى فیهم من هو افضل، فقد خان اللّه و رسوله والمؤمنین» هر كسی خود را در جامعه بر دیگران مقدّم بدارد و پیشوا شود در حالى كه بداند افراد لایقتر از او هستند، قطعاً او به خدا و پیامبر و مؤمنان خیانت كرده است. 🔹 پيام های آیه 58 سوره نساء 🔹 ✅ سپردن امور به كاردانان و قضاوت عادلانه، از مصادیق عمل صالح و از نشانه هاى #ایمان است. ✅ هر #امانتى صاحبى دارد و هر كسی لیاقت و استعداد كار و مقامى را دارد. ✅ در اداى #امانت و #دادگرى، ایمان شرط نیست. نسبت به همه ى مردم باید امین و دادگر بود. ✅ قاضى و حاكم باید #عادل باشد. ✅ تشكیل #حكومت لازم است. لازمه ى سپردن مسئولیّت ها به اهلش و قضاوت عادلانه برقرارى نظام و حكومت الهى است. ✅ موعظه ى خوب، آن است كه علاوه بر پندهاى #اخلاقى، به مسائل اجتماعى و قضایى هم توجّه كند. ✅ اگر مردم هم خیانت در امانت یا ستم در قضاوت را نفهمند، #خدا بینا و شنواست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🔰#حکومت دینی در قرآن 👈اثبات لزوم حکومت دینی در قرآن👉 🤔در این مطلب اول دنبال پاسخ به این سوال هستیم که: آیا برای دین دار بودن باید حکومت تشکیل داد؟ 👇 ✳️ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ... 📚سوره نساء/64 ⬅️هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر آنکه به اذن خداوند مردم از او اطاعت کنند. ✳️همون طور که مشاهده کردید این آیه شریفه میفرماید: مردم باید از پیامبران اطاعت کنند🌹🌹 🧐خب در چه چیزی اطاعت کنند؟ موضوع اطاعت پیغمبران چه چیز‌هایی است؟ ♨️صدها آیه‌ی قرآن پاسخ این سؤال رو میده مثل: ♦️ آیات جهاد ♦️ آیات مربوط به اقامه‌ی قسط ♦️ آیات مربوط به حدود و مجازاتها ♦️ آیات مربوط به معاملات و قراردادها ♦️آیات مربوط به قراردادهای بین‌المللی ♦️آیات مربوط به اجرای عدل در بین جامعه ♦️ آیات مربوط به دفاع از کشور و... 🌀 در یک جمله یعنی آیات اجتماعی قرآن(اعم از سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، حقوقی و قضایی و...)💯💯 ⬅️ و همین یعنی حکومت؛ معنای حکومت غیر از این نیست. حاکمیّت اسلام با این وضوح در قرآن منعکس و روشن است.😊 ✳️پس با آمدن پیغمبر یک نظام سیاسی به وجود میاد، یعنی هدف اینه که یک حکومت دینی به وجود بیاد حالا اینکه کدام پیغمبر توفیق پیدا کرد این کار را انجام بده و کدام توفیق پیدا نکرد بحث دیگری هستش، ولی هدف اینه که یک نظام و یک حکومت به وجود بیاید 💚 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_553 🌹 #آیه_83 #سوره_نساء 🌸 و إِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رُدُّوهُ إلى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِى الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قليلاً (83) 🍀 ترجمه: و هنگامى كه خبرى از امنیت یا ترس به آنان برسد، آن را منتشر مى كنند و اگر آن را به پیامبر و اولیاى امور خود ارجاع دهند، قطعاً آنان که اهل درک و استخراج حقایق هستند، حقیقت آن را در مى یابند. و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، به جز اندکی، از شیطان پیروی می کردید. 🌷 #أمن: امنيت 🌷 #خوف: ترس 🌷 #أذاعوا: منتشر می کنند 🌷 #ردوه: ارجاع دهند 🌷 #یستنبطونه: استخراج می کردند 🌷 #اتبعتم: پیروی کردید 🌷 #قلیل: اندک 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. روایت شده عده ای وقتی خبر پیروزی یکی از لشکرهای #اسلام را می شنیدند و یا پیامبر وعده پیروزی می داد و یا خبر شکست مسلمانان را می شنیدند بدون آنکه فکر کنند و یا تحقیق کنند که خبر صحت دارد یا نه آن را #منتشر می کردند و گاهی مصلحت نبود بعضی خبرها منتشر شود. که این آیه 83 سوره نساء نازل شد. 🌸 بعضی ها متأسفانه هر خبرى که می شنوند بدون تدبر، بدون فکر آن را منتشر می کنند حالا فرقی نمی کند که با این خبر دیگران احساس #امنیت کنند یا بترسند. نشر و پخش اخبار محرمانه و اخبار دروغ و شایعات همیشه به #مسلمانان ضربه زده است. #منافقان و همچنین افرادی که ایمانشان ضعیف است دست به این کار می زنند که آیه 83 سوره نساء درباره اینگونه افراد می فرماید:《و إذا جآءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به: و هنگامی که خبری از امنیت یا ترس به آنان برسد، آن را منتشر می کنند. 》 زیرا بسیار می شود که این #اخبار ، بی اساس بوده و از طرف دشمنان به منظورهای خاصی بیان می شود. 🌸 سپس می فرماید:《و لو ردوه إلى الرسول و أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم: و اگر آن را به پیامبر و اولیای امور خود ارجاع دهند، قطعاً آنان که اهل درک و استخراج حقایق هستند، حقیقت آن را در می یابند.》منظور از #اولی_الامر یعنی صاحبان امر ، ائمه معصومین علیهم السلام می باشد. سپس می فرماید: 《و لو لا فضل الله علیکم و رحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلاً: و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، از شیطان پیروی می کردید مگر اندکی.》یعنی تنها #پیامبر و خاندان پیامبر و صاحب نظران می توانند خود را از وسوسه های شایعات و شایعه سازان دور کنند و اما بیشتر اجتماع اگر از رهبری صحیحی #محروم بمانند گرفتار عواقب دردناک شایعه سازی و نشر شایعات خواهند شد. 🔹 پيام های آیه 83 سوره نساء 🔹 ✅ رازدارى و حفظ اخبار امنیّتى وظیفه #مسلمانان است و افشاى اسرار آنها حرام است. ✅ #پخش_شایعات، از حربه هاى منافقان است. ✅ #اخبار_جبهه و اسرار نظامى باید به یک نقطه برسد و پس از ارزیابى و تشخیص به اندازه ى مصلحت منتشر گردد. ✅ عوام و عموم مردم، باید به اهل استنباط رجوع كنند. ✅ مسلمانان باید داراى #حكومت و تشكیلات و رهبرى باشند. ✅ مسایل نظامى، سیاسى و امنیّتى باید تحت یک مدیریّت داراى اجتهاد و استنباط باشد. ✅ كنترل و هدایت اخبار امنیّتى و اسرار اجتماعى، ایجاد تشكیلات خبرى براى جمع آورى و ارزیابى خبرهاى سرنوشت ‌ساز و عرضه آن به مردم از شئون #رهبرى است. ✅ خنثى سازى #توطئه از راه قرار دادن مراجع صلاحیّت دار در جریان اخبار و بررسى آنها، مصداق فضل و رحمت الهى است. ✅ تعیین رسول اللّه و اولی الامر به عنوان مرجع مردم، و رهانیدن مردم از پیروى شیطان بزرگترین فضل و رحمت خدا است. ✅ مركزیّت صحیح مانع #انحراف است و جامعه ى بى رهبر در دام شیطان مى افتد. ✅ انتشار اخبار نظامى و عدم مراجعه به رهبران الهى، پیروى از #شیطان است. ✅ اكثر #مردم فریب شایعات را مى‌ خورند. ✅ امروزه که بیشتر انتشار مطالب از طریق فضای مجازی است مراقب باشیم هر متن و تصویری را #منتشر نکنیم. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت > 👈#امامت_حق_بالاصاله ♦️با توجه به اینکه #مَلِک در آیه به معنای تدبیر کننده جامعه است که انسانها را به کمال #شایسته خود میرساند و موانع دستیابی به کمال را از مسیر آنان دفع میکند و بنی اسرائیل به صورت #اعتراض به پیامبرشان اشموئیل گفته‌اند : * نحن و احقّ بالملک منه = ما از طالوت به ملک شایسته تریم * ، 🔆 در حالیکه اگر مقام #نبوت با رهبری یکی بود می بایست گفته میشد تو به ملک و سلطنت #شایسته تری ، چون تو پیامبری ّ و اشموئیل در پاسخ اعتراض آنان گفت : اولاً #خدا او را برگزیده است و ثانیاً او بر اثر برخورداری از #علم و توان جسمانی که لازمه امامت و رهبری است برگزیده شده است . ♦️دلیل دیگر آنکه خدای سبحان #خطاب به ابراهیم علیه السلام پس از دریافت مقام نبوت و در پایان #عمر فرمود : * انّی جاعلک للنّاس اماما * ( بقره ۱۲۴) نیز زمانی این #مقام به آن حضرت داده شد که وی دارای ذریّه و فرزندان بوده و #امتحاناتی را پشت سر گذاشته است . 🔆با توجه به #انفکاک امامت از نبوت قول کسانی که امامت در آیه را به نبوت معنا کرده‌اند #صحیح نیست . ♦️برخی در ذیل آیه مذکور #امام را نبی معنا کرده‌اند ؛ اما در جای دیگر ، در برابر کسانی که امام را #نبی معنا کرده‌اند ترجیح داده‌اند که امام در معنای خودش به کار گرفته شود . 🔆دلیل دیگر آنکه حضرت موسی #هارون را خلیفه خود قرار داد ، در حالی که او پیامبر بود ؛ ولی مقام #امامت نداشت و با استخلاف موسی به این سمت منصوب گردید : * و قال موسی لاخیه هارون اخلفنی فی قومی و اصلح و لا تتّبع سبیل المفسدین * ( اعراف ۱۴۲) ♦️ برخی مفسران در #فرق بین امام و نبی گفته‌اند : گرچه پیامبر و امام هر دو هدایتگرند ، هدایت پیامبر فقط * #راهنمایی * و به معنای نشان دادن راه است ؛ اما هدایت امامان * #راهبری * به معنای رساندن به مقصود است . 🔆با این همه #گفتنی است که در رویکرد مطالب پیشگفته بین #امامت و ملک خلط شده و گویا گمان شده امام و ملک یکی است ،‌ از این رو از آیاتی که به #ملک مربوط میشود در بیان امامت استفاده شده است ؛ ولی واقع امر اینگونه نیست ، زیرا امامت #ریاست عامه در امر دین و دنیاست ؛ ولی ملک منصبی اجرایی در امر #حکومت است که گاهی امام خود آن را برعهده می‌گیرد ؛ مانند حضرت #ابراهیم علیه السلام ، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امام #علی بن ابیطالب علیه السلام و گاهی به اذن خدا و با توجه به ملاک های خاص ، دیگری را به جای خود منصوب می‌کند ؛ مانند نصب #طالوت . ادامه دارد .‌‌‌‌......... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_637 🌹 #آیه_2 #سوره_مائده بخش 2 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَ لَاالْهَدْىَ وَلَا الْقَلَائدَ وَلَا ءَآمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنََآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى‏ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ‏ 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! حرمت شعائر الهى، و ماه حرام، و قربانى بی نشان و قربانی نشان دار و راهیان بیت الحرام (خانه خدا) كه فضل و خشنودى پروردگارشان را مى‏ طلبند حلال نشمارید و هرگاه از احرام بیرون آمدید مى ‏توانید شكار كنید. و دشمنى گروهى كه شما را از مسجد الحرام بازداشتند، شما را به تجاوز وادار نكنند. و در انجام نیكى‏ ها و تقوا یكدیگر را یارى دهید، و هرگز در گناه و ستم، به هم یارى نرسانید، و خداوند را تقوا پیشه كنید، كه همانا خداوند، سخت كیفر استِ 🌸 در جلسه قبلی ترجمه واژه ها و شرح آیه بیان شد، در این جلسه پیام های آیه بیان شده است. 🔹 پيام های آیه 2 سوره مائده 🔹 ✅ #خداوند از مؤمنان، انتظار ویژه‏ اى دارد. ✅ احترام گذاردن به #شعائر_الهى، وظیفه‏ ى اهل ایمان است. ✅ هتک حرمت و قداست شعائر الهى، حرام است. ✅ حیوانى هم كه در مسیر هدف الهى قرار گیرد، #احترام دارد. ✅ راهیان خانه ‏ى #خدا باید مورد احترام قرار گیرند. ✅ هدف اصلى در #حج، زیارت كعبه است. ✅ #حج و #عمره، راهى براى تحصیل دنیا وآخرت است. ✅ سراغ سود حلال رفتن یک ارزش است. #قرآن، فضل پروردگار را كه همان سودِ كسب و كار است، در كنار رضوان و قرب الهى قرار داده است. ✅ هر نوع فعّالیّت اقتصادى و تجارى در مكّه، براى كشورهاى اسلامى آزاد است. ✅ بهره ‏هاى مادّى، تفضّل #الهى به انسان و از شئون ربوبیّت اوست. ✅ دشمنى ‏هاى دیگران در یک زمان، مجوّز ظلم و تجاوز ما در زمانى دیگر نمى ‏شود. ✅ بى‏ عدالتى و تجاوز از حدّ، حرام است حتّى نسبت به دشمنان. ✅ وفاى به پیمان‏ ها و حفظ حرمت و قداست شعائر الهى نیاز به همیارى و تعاون دارد. ✅ #حكومت و جامعه‏ ى اسلامى، باید در صحنه‏ ى بین ‏المللى، از مظلوم و كارهاى خیر، حمایت کند و ظالم و بدى‏ ها را محكوم كند. ✅ براى رشد همه جانبه‏ ى فضایل باید زمینه‏ ها را آماده ساخت و در راه رسیدن به آن هدف، #تعاون داشت. ✅ به جاى حمایت از قبیله، منطقه، نژاد و زبان، باید از #حقّ حمایت كرد و به بِرّ ارى رساند. ✅ در جامعه ‏ى اسلامى، #نیكوكار تنها نیست و ستمگر یاور ندارد. ✅ كسانى كه قداست شعائر #الهى را مى ‏شكنند و به بدى ‏ها كمک مى‏ كنند، باید خود را براى کیفر شدید الهى آماده كنند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قران #جلسه_679 🌹 #آیات_۴۹_۵۰ #سوره_مائده 🌸 وَأَنْ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُون (۴۹) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (۵۰) َ 🍀 ترجمه: و میان آنان بر طبق آنچه خداوند نازل كرده حكم كن، و از هوس هاى آنان پیروى نكن، و از آنان بر حذر باش از این كه تو را از برخى از آنچه خداوند بر تو نازل كرده منحرف سازند. پس اگر آنان روى‏ گرداندند، پس بدان كه خداوند مى‏ خواهد آنان را به خاطر بعضی از گناهانشان مجازات كند، بى شک بسیارى از مردم فاسقند (۴۹) پس آیا داوری جاهلیّت را می‌خواهند؟ و برای قومی كه یقین دارند، چه كسی در داوری بهتر از خدا است؟ (۵۰) 🌷 #احْكُمْ: داوری کن 🌷 #أَهْوَآءَهُمْ: هوا و هوس هایشان 🌷 #احْذَرْهُمْ: از آنان بر حذر باش 🌷 #يَفْتِنُوكَ: تو را منحرف سازند 🌷 #تَوَلَّوْا: روی گردانند 🌷 #ذُنُوبِهِمْ: گناهانشان 🌷 #یبغون: می خواهند 🔴 #شأن_نزول_آیات: این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. از ابن عباس نقل شده: جمعى از بزرگان #يهود توطئه كردند و گفتند: نزد محمد «صلّى اللّه عليه و آله» مى ‌رويم شايد بتوانيم او را از آيين خود منحرف سازيم، پس از اين، نزد #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» آمدند و گفتند: ما دانشمندان و اشراف يهوديم و اگر ما از تو پيروى كنيم ساير يهوديان نيز به ما اقتدا مى ‌كنند ولى در ميان ما و جمعيّتى، نزاعى است اگر در اين نزاع به نفع ما داورى كنى ما به تو ايمان خواهيم آورد، #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» قبول نکرد و از چنين قضاوتى كه عادلانه نبود خوددارى كرد و اين آيات نازل شد. 🌸 در اين آيات #خداوند به پيامبر خود تأكيد مى‌ كند كه در ميان اهل یهود بر طبق حكم خداوند قضاوت کند و هرگز تسليم خواسته های نامشروع و هوس هاى یهود نشود که می فرماید: «وَ أَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ: و میان آنان بر طبق آنچه خداوند نازل کرده حکم کن، و از هوس های آنان پیروی نکن» سپس به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» هشدار مى‌ دهد « وَ احْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ: و از آنان بر حذر باش از این که تو را از برخی از آنچه خداوند بر تو نازل کرده منحرف سازند.» 🌸 و اگر اهل كتاب در برابر داورى عادلانه تو تسليم نشوند، بدان اين نشانه آن است كه #گناهان، آنها دامانشان را گرفته است و توفيق را از آنها سلب كرده است «فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّما يُرِيدُ اللّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ: پس اگر آنان روی گرداندند، پس بدان که خداوند می خواهد آنان را به خاطر بعضی از گناهانشان مجازات کند.» و اگر آنها در راه باطل اين همه پافشارى مى ‌كنند، نگران نباش زيرا « وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ النّاسِ لَفاسِقُونَ : و بی شک بسیاری از مردم فاسقند » 🌸 آيا اين ها كه مدّعى پيروى از كتاب های آسمانى هستند انتظار دارند با احكام جاهلى و قضاوت هاى آميخته با انواع تبعيضات در ميان آنها داورى كنى؟ که می فرماید: «أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ: پس آیا داوری #جاهلیت را می خواهند؟ » در حالى كه هيچ داورى براى قومى كه اهل يقين هستند، بالاتر و بهتر از حكم خدا نيست «وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ : و برای قومی که یقین دارند، چه کسی در داوری بهتر از خدا است؟» 🔹 پيام های آیات ۴۹ و ۵۰ سوره مائده ✅ اساس #قضاوت و #حكومت، قانون خداست. ✅ #پیامبر_اسلام علاوه بر مسلمانان، بر یهود و نصارا نیز ولایت دارد. ✅ در مسایل مهم و حیاتى، تكرار تذكّر ضرورى است. ✅ مراقب نفوذ فرهنگى #دشمنان باشیم. ✅ وقتى #پیامبر_خدا صلى الله علیه وآله باید از توطئه ‏هاى كفّار در بیم باشد، تكلیف دیگران روشن است. ✅ حتّى دست ‏برداشتن از بعضى احكام #الهى نشانه ‏ى پیروى از هوس هاى مردم است. ✅ روى‏ گردانى از داورى #پیامبر، عامل سقوط و سبب عذاب الهى است. ✅ ریشه ‏ى اعراض كافران #فسق است، و گرنه در آیین الهى نقصى نیست. ✅ #فسق و #گناه انسان را به سوی فرهنگ جاهلیت می کشاند. ✅ زمان #جاهلیت، مخصوص یک دوران نیست، هر گاه که مردم از خدا جدا شوند، دوران جاهلیت است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈2. #آموزش_فنون_رزم_آورى 🎊برخى، با استفاده از #عمومِ حکم آیه ۶۰ انفال و روایات و سیره پیامبر، مباحث مهمّى را به آموزش #جهادگران اختصاص داده‌اند. 🎊روایاتى از #حضرت‌رسول صلى‌الله‌علیه‌ و‌آله در تفسیر این آیه آمده که « #قوّه » را به تیراندازی تفسیر کرده و به مسلمانان دستور داده است تا به #فرزندانشان فنون رزم آوری ، چون تیراندازی و اسب سواری را بیاموزند ؛ چنانکه خود #حضرت نیز اهتمام خاصی به آموزشهای نظامی داشته ، ضمن شرکت در #مسابقه های تیراندازی ، می فرمود : ای فرزندان اسماعیل ! تیراندازی کنید که پدرتان هم #تیرانداز بوده است . 🎊 از #پیامبر صلی الله علیه و آله در باره تداوم آموزشهای #نظامی نیز چنین روایت شده‌است : هر کس #تیراندازی بیاموزد، سپس آن را رها و فراموش کند ، از امر من سرپیچی یا #نعمتی را ناسپاسی کرده است . 🎊از مهمترین نشانه های #اهتمام رسول خدا به آماده سازی نیروهای رزمی ، آن است که او خود #مسابقه های اسب سواری و تیراندازی برگزار می کرو و برد و باخت مالی را در آن روا می شمرد . 🎊این #حکم ، همواره نزد فقیهان ( در باب سبق و رمایه ) #مسلم شمرده شده است . 🎊مفسران از آیه ۷۱ نساء #چگونگی حرکت نیروها را برداشت کرده اند ؛ به این صورت که نیروها به تناسب #شرایط محیطی و موقعیت دشمن ، به شکل دسته‌های پراکنده یا به صورت گروهی به سوی #دشمن رهسپار شوند . 🎊 خداوند در آیات ۱۵ و ۱۶ انفال #شیوه عقب نشینی تاکتیکی را به مسلمانان می‌آموزد ؛ بدین سان که آنان فقط برای #غافل‌گیری دشمن ، با حرکت به اطراف میدان نبرد یا یاری بخش‌های دیگر سپاه ، اجازه #عقب نشینی دارند . 🎊 اداره ۶۵ #غزوه و سریّه به وسیله پیغمبر در #حکومت ۱۰ ساله ، برخی را بر آن داشته تا بگویند : حضرت ، #کوشش خویش را در تمام سال ، مصروف تمرین سپاه برای نبرد می‌کرد نمونه روشن #بهره‌گیری مسلمانان از روش‌های نظامی ، حفر خندق در نبرد احزاب است که برای جلوگیری از ورود دشمن به مدینه ، با پیشنهاد #سلمان فارسی و دستور پیامبر برای نخستین بار ، انجام و دشمن با شکست روبرو شد . 🎊 #استتار ( استفاده از موانع طبیعی و غیرطبیعی برای #پنهان ماندن از دید دشمن ) یکی دیگر از تاکتیک‌های جنگی است که مواردی از #سیره و نیز شأن نزول سوره عادیات به آن اشاره دارد . 🎊رسول خدا این #شیوه را به امام علی فرمانده گروه اعزامی آموخت که روزها پنهان و شبانگاهان با #بهره‌گیری از تاریکی شب به دشمن نزدیک شوند ؛ در نتیجه ، #پیروزی چشمگیری نصیب مسلمانان شد . 🎊 #موارد دیگری که از آیات ۶۰ انفال و ۷۱ نساء و روایات آموزش فنون رزم آوری و نظامی برداشت شده ،‌ #عبارت است از : 👈تاسیس #آموزشکده‌ها و پادگان‌های نظامی برای تربیت نیروی #رزمنده قوی و کار آزموده ، 👈 تاسیس #آموزشگاه‌های ساخت سلاح‌های جنگی پیشرفته و #صنایع وابسته ، 👈آموزش علوم مرتبط با #دانش‌های نظامی مانند : ریاضیات ، جغرافیا ،‌ شیمی ، الکترونیک و ...... ، 👈آموزش به #کارگیری سلاح‌ها و ادوات #پیشرفته نظامی . 🎊 از برخی آیات ، لزوم #آموزش‌های همگانی #نظامی نیز استفاده می‌شود . ( انفال ۶۰ ) . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺