🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟#اهل_ذمّه ادامه 👈#احکام_اهل_ذمّه 5 .#گواهى_دادن_اهل_ذمه 💟در صورت امکان و اختیار، #شاهدان باید مسلمان و عادل باشند ؛ اما در فرض وجود #ضرورت و دسترسى نداشتن به مسلمان عادل، شهادت اهل ذمّه عادل در دین خودشان بر اموال قابل #پذیرش دانسته شده است : * یا أیها الذین آمنوا شهاده و بینکم اذا حضر احدکم الموت حین الوصیّه اثنان ذوا عدل منکم او آخران من غیرکم ان انتم ضربتم فی الارض فاصابتکم مصیبه الموت * ( مائده ۱۰۶ ) 🔸مقصود از * ذوا عدل منکم * مسلمانان #عادل هستند که در مرتبه اول قرار داشته و مقصود از * آخران من غیرکم * به نظر بیشتر #مفسران اهل ذمه اند که در صورت دسترسی نداشتن به شاهدان عادل و مسلمان می توانند به نفع یا ضرر مسلمانان در #وصیت شهادت دهند . 💟 برخی از فقیهان با استناد به جمله * ان انتم ضربتم فی الارض * گفته‌اند : #شهادت اهل ذمه تنها در سفر پذیرفته است ؛ ولی بسیاری از #فقیهان حکم مزبور را منوط به تحقق این شهرت ندانسته اند . 🔸در ادامه آیه خطاب به #مسلمانان آمده که اگر در شهادت اهل ذمه تردید دارید آنان را پس از #نماز چنین سوگند دهید که حاضر نیستند شهادت خود را با مال دنیا #معاوضه کرده یا کتمان کنند : * تحبسونهما من بعد الصلاه فیقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتری به ثمنًا و لو کان ذاقربی و لا نکتم شهاده الله انّا اذا لمن الاثمین * (مائده ۱۰۶ ) 💟مقصود از #نماز در آیه ، نماز عصر یا نماز ظهر و عصر مسلمانان است . 🔸برخی نیز گفته اند : #مقصود نماز و عبادت اهل ذمّه است ؛ اما در مقابل ، #شهادت مسلمانان بر ضدّ اهل ذمّه پذیرفته است . 💟به دلیل روایاتی که از پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام نقل شده ، چنانکه آیه * و کذالک جعلناکم امّهً وسطا لتکونوا شهداء علی الناس * (بقره ۱۴۲ ) نیز به این مطلب اشعار دارد . ادامه دارد .....‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_302 🌷 #آیه_282 #سوره_بقره - بخش3 🔹 پيام های آیه282سوره بقره 🔹 ✅ #ایمان، بستر و مقدّمه عمل به احكام، و عبارت«یا ایّها الّذین آمنوا» تشویقى براى عمل به احكام است. ✅ مدّت بدهكارى، باید روشن باشد. «الى اجل مسمّى» ✅ براى حفظ اعتماد و خوش بینى به همدیگر و #آرامش روحى طرفین و جلوگیرى از فراموشى، انكار و سوءظنّ، باید بدهى ها نوشته شود. «فاكتبوه» ✅ براى اطمینان و حفظ قرارداد از دخل و تصرّف احتمالى طرفین، سند باید با حضور طرفین و توسط شخص سوّمى نوشته شود. «ولیكتب بینكم كاتب» ✅ نویسنده ى قرارداد، حقّ را در نظر گرفته و عین واقع را بنویسد. «بالعدل» شرط گزینش نویسنده ى اسناد، داشتن #عدالت در قلم است. ✅ به شكرانه سواد و علمى كه خداوند به ما داده است، كارگشایى كنیم. «ولا یأب كاتب ان یكتب كما علّمه اللّه» ✅ اهل هر فن و حرفه اى مسئولیّت ویژه دارد، كسى كه قلم دارد باید براى مردم بنویسد. «ولا یأب كاتب ان یكتب» ✅ باید #بدهكار كه حقّ بر ذمّه اوست، متن قرار داد را بگوید و كاتب بنویسد، نه آنچه را بستانكار ادعا نماید. «و لیملِل الّذى علیه الحقّ» ✅ اقرار #انسان علیه خودش، قابل قبول است. «فلیملل الذى علیه الحقّ» ✅ #بدهكار، هنگام املاى قرارداد باید خدا را در نظر بگیرد و چیزى را فروگذار نكند و تمام خصوصیّات بدهى را بگوید. «ولیتّق اللّه ربّه» ✅ تدوین #قانون باید به گونه اى باشد كه حقّ ناتوان ضایع نشود. اگر بدهكار، سفیه یا ضعیف و ناتوان و یا گنگ و لال بود، سرپرست و ولىّ او متن قرارداد را بگوید و كاتب بنویسد. «فان كان الذى علیه الحقّ سفیهاً او ضعیفاً... فلیملل ولیّه» ✅ سفیهان و ناتوانان در مناسبات اجتماعى، نیازمند ولىّ هستند. «فلیملل ولیّه» ✅ توجّه به #حقوق طبقه محروم و اقشار ضعیف، از سوى مسئولان وسرپرستان لازم است. ✅ گواهان باید #عادل و مورد اطمینان و رضایت طرفین باشند. «ممن ترضون» ✅ هر كدام از مردها به تنهایى مى توانند شاهد باشند، ولى اگر شاهد یک مرد و دو زن بود، آن دو زن به اتفاق هم اداى شهادت كنند. تا اگر یكى لغزش یا اشتباه كرد، نفر دوّم یادآورى كند. «فتذكّر احداهما» ✅ دو زن به جاى یک مرد در گواهى، یا به خاطر روحیّه ى ظریف و عاطفى آنهاست و یا به جهت آن است كه معمولاً مردان در مسائل بازار و اقتصاد حضور بیشتری دارند. ✅ اگر براى شاهد گرفتن از شما دعوت كردند، خوددارى نكنید، گرچه گواه شدن بدون دعوت #واجب نیست. «ولا یأب الشهداء اذا ما دعوا» ✅ مبلغ قرارداد مهم نیست، حفظ اطمینان و حقّ الناس مهم است. «ولاتسأموا ان تكتبوه صغیراً او كبیراً» ✅ ثبتِ سند به صورت دقیق و عادلانه سه فایده دارد: 1⃣ضامن اجراى عدالت است. 2⃣ موجب جرأت گواهان بر شهادت دادن است. 3⃣ مانع ایجاد بدبینى در جامعه است. ✅ اگر فایده واسرار #احكام براى مردم گفته شود، پذیرفتن آن آسان مى شود. «ذلكم اقسط...» ✅ معطل شدن امروز براى نوشتن قرارداد، بهتر از فتنه و اختلاف فرداست. «ادنى الا ترتابوا» ✅ در معاملات نقدى، لزومى به نوشتن نیست. «اِلاّ أن تكون تجارة حاضرة» ✅ در #معاملات نقدى، اگرچه نوشتن لازم نیست، ولى شاهد بگیرید. «فلیس علیكم جناح ألاّ تكتبوها واشهدوا اذا تبایعتم» ✅ كاتب و شاهد در امان هستند و نباید به خاطر حقّ نوشتن و حقّ گفتن مورد آزار و اذیّت یكى از طرفین قرار گیرند. «لایضارّ كاتب ولاشهید» ✅ اگر اداى شهادت و یا نوشتن قرارداد، نیازمند زمان یا تحمّل زحمتى بود، باید شاهد و كاتب به نحوى تأمین مالى شوند وگرنه هر دو ضرر خواهند كرد. «ولا یضارّ كاتب ولا شهید» ✅ كاتب و شاهد حقّ ندارند #سند را به گونه اى تنظیم كنند كه به یكى از طرفین ضررى وارد شود. «لایضارّ كاتب ولاشهید» ✅ هرگونه خدشه در سند، از هركسی كه باشد، فسق و #گناه است.«فانّه فسوق» ✅ كاتب و شاهد، مرزبان حقوق مردم هستند و شكستن مرزها همان خروج از مرز وفسق است.«فانّه فسوق» ✅ قلب #پاک و با تقوا، همچون آینه علوم و حقایق را مى گیرد. «واتقواللّه و یعلّمكم اللّه» ✅ #خداوند تمام نیازهاى مادّى و معنوى شما را مى‌داند و بر اساس آن، احكام و قوانین را براى شما بیان مى‌كند. قانون گذار باید آگاهى عمیق و گسترده داشته باشد. «واللّه بكل شىء علیم» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_532 🌹 #آیه_58 #سوره_نساء 🌸 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيَعاً بَصِيرا ً 🍀 ترجمه: همانا خداوند به شما فرمان مى دهد كه امانت ها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داورى کردید، به عدالت داوری كنید. چه خوب است آنچه خداوند شما را با آن موعظه می کند. قطعا خداوند همواره شنوا و بیناست. 🌷 #یأمركم: به شما فرمان مى دهد 🌷 #تؤدوا: بازگردانید 🌷 #امانات: جمع امانت است، امانت چیزی که شخص را برای آن امین دانسته و به او داده اند. 🌷 #حکمتم: قضاوت و داوری کردید 🌷 #نعما: چه خوب است 🌷 #سمیع: شنوا 🌷 #بصیر: بینا 🔴 وقتی #پبامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با پیروزی کامل وارد شهر مکه شد، عثمان بن طلحه را که کلید دار #کعبه بود احضار کرد و کلید را از او گرفت تا درون کعبه را از وجود بت ها پاک سازد، عباس عموی پیامبر تقاضا کرد که کلید خانه کعبه را به او بسپارد و کلیدداری خانه خدا که در میان عرب مقام برجسته ای بود به او بسپارد. ولی #پیامبر بر خلاف تقاضای عمویش، پس از تطهیر خانه کعبه کلید را به عثمان بن طلحه که از او به امانت گرفته بود بازگرداند در حالی که این آیه را #تلاوت می نمود. 🌸 این آیه که یک #حکم عمومی و همگانی از آن استفاده می شود ابتدا به بازگردان امانت ها به صاحبانشان اشاره می کند و می فرماید: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها: همانا #خداوند به شما فرمان مى دهد كه امانت ها را به صاحبانش بازگردانید. در قسمت دوم آیه، اشاره به دستور مهم دیگری شده و آن مسأله #عدالت در حكومت است. که می فرماید: و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل: و هنگامی که میان مردم داوری کردید، به #عدالت داوری کنید. سپس برای تأکید این دو فرمان مهم می فرماید: إن الله نعما يعظكم به: چه خوب است آنچه خداوند شما را با آن موعظه می کند. باز تأکید می کند که در هر حال خدا مراقب اعمال شماست هم سخنان شما را می شنود و هم کارهای شما را می بیند که می فرماید: إن الله کان سمیعا بصیرا: قطعا #خداوند همواره شنوا و بیناست. 🌸 امانتداری و رفتار عادلانه و دور از تبعیض، از نشانه هاى مهم #ایمان است، چنانكه خیانت به امانت، علامت نفاق است. در حدیث است: به ركوع و سجود طولانى افراد نگاه نكنید، بلكه به راستگویى و امانتدارى آنان نگاه کنید. كلید خوشبختى جامعه، بر سر كار بودن افراد لایق و رفتار عادلانه است و منشأ نابسامانى هاى اجتماعى، ریاست نااهلان و قضاوت هاى ظالمانه است. خیانت در #امانت شامل كتمان علم ، تصاحب اموال مردم، اطاعت از رهبران غیر الهى، انتخاب همسر یا معلّم نااهل براى فرزندان و... مى شود. امام باقر و امام صادق علیهما السلام فرمودند: اوامر و نواهى خدا امانت هاى الهى است. امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود: #خداوند امر فرموده كه هر امامى آنچه در نزدش است به امام بعد از خود بسپارد. 🔴 #امانت سه گونه است: 1⃣ #میان_انسان_و_خدا: وظایف و واجباتى كه بر انسان تعیین شده است. 2⃣ #میان_انسان_و_دیگران: اموال یا اسرار دیگران نزد انسان 3⃣ #میان_انسان_و_خودش: مثل علم و عمر و قدرت كه در دست ما امانت هستند. 🌸 حضرت علی علیه السلام فرموده است: «من تقدّم على قوم و هو یرى فیهم من هو افضل، فقد خان اللّه و رسوله والمؤمنین» هر كسی خود را در جامعه بر دیگران مقدّم بدارد و پیشوا شود در حالى كه بداند افراد لایقتر از او هستند، قطعاً او به خدا و پیامبر و مؤمنان خیانت كرده است. 🔹 پيام های آیه 58 سوره نساء 🔹 ✅ سپردن امور به كاردانان و قضاوت عادلانه، از مصادیق عمل صالح و از نشانه هاى #ایمان است. ✅ هر #امانتى صاحبى دارد و هر كسی لیاقت و استعداد كار و مقامى را دارد. ✅ در اداى #امانت و #دادگرى، ایمان شرط نیست. نسبت به همه ى مردم باید امین و دادگر بود. ✅ قاضى و حاكم باید #عادل باشد. ✅ تشكیل #حكومت لازم است. لازمه ى سپردن مسئولیّت ها به اهلش و قضاوت عادلانه برقرارى نظام و حكومت الهى است. ✅ موعظه ى خوب، آن است كه علاوه بر پندهاى #اخلاقى، به مسائل اجتماعى و قضایى هم توجّه كند. ✅ اگر مردم هم خیانت در امانت یا ستم در قضاوت را نفهمند، #خدا بینا و شنواست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_648 🌹 #آیه_۸ #سوره_مائده 🌸 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَآء بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنئانُ قَوْمٍ عَلَى‏ أَلَّا تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى‏ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ ‏ 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! همواره قیام کننده برای خدا و گواهان به‌ عدل باشید و هرگز دشمنى با قومى، شما را به بى‏ عدالتى وادار نكند. به عدالت رفتار كنید كه به تقوا نزدیكتر است و خداوند را تقوا پیشه كنید كه قطعا خدا به آنچه انجام مى‏ دهید آگاه است. 🌷 #قوامین: قیام کنندگان 🌷 #شهدآء: گواهان 🌷 #القسط: عدل 🌷 #لا_یجرمنکم: شما را وادار نکنند 🌷 #شنئان: دشمنی 🌷 #أقرب: نزدیکتر 🌷 #خبیر: آگاه 🌸 اين آيه دعوت به قيام به #عدالت مى ‌كند و نظير آن با تفاوت مختصرى در سوره نساء آيه ١٣٥ گذشت. نخست خطاب به افراد با ايمان كرده، مى‌ فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّامِينَ لِلّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ: ای کسانی که ایمان آورده اید! همواره قیام کننده برای خدا و گواهان به عدل باشید.» سپس به يكى از عوامل انحراف از #عدالت اشاره نموده، به مسلمانان چنين هشدار مى ‌دهد كه نبايد دشمنی های قومى و اختلافات شخصى مانع از اجراى عدالت و موجب تجاوز به حقوق ديگران گردد، زيرا عدالت از همه اينها بالاتر است. 🌸 «وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنئانُ قَوْمٍ عَلى أَلاّ تَعْدِلُوا: و هرگز دشمنی با قومی ، شما را به بی عدالتی وادار نکند.» بار ديگر به خاطر اهميّت موضوع روى مسأله #عدالت تكيّه كرده، مى ‌فرمايد: «اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى: به عدالت رفتار کنید که به تقوا نزدیکتر است.» و از آنجا كه عدالت مهم ترين ركن #تقوا است، براى سوّمين بار به عنوان تأكيد اضافه مى ‌كند: وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ: و خداوند را تقوا پیشه کنید که قطعا خدا به آنچه انجام می دهید آگاه است. 🔹 پيام های آیه ۸ سوره مائده 🔹 ✅ #عدالت_اجتماعى، تنها در سایه ایمان به خدا و معاد استقرار مى‏ یابد. ✅ #عدالت، تنها یک ارزش اخلاقى نیست. فرمان حتمى الهى است. ✅ اگر انگیزه‏ ى #انسان كینه ‏هاى او شد، اخلاصى در كار نیست، ولى اگر قیام براى خدا باشد، كینه ‏ها در اجراى عدالت بى ‏اثر مى ‏شود. ✅ #عدالت مستمر به صورت ملكه و عادت، ارزش است، نه عدالت لحظه‏ اى. ✅ #مؤمنان، هم رابطه با خدا دارند و هم در رابطه با مردم گواهى به عدل مى ‏دهند. ✅ اگر باور كنیم كه #خدا عملكرد ما را مى ‏داند، به عدل رفتار خواهیم كرد. ✅ انسان ‏هاى كینه ‏توز و عقده‏ اى نمى ‏توانند عادل باشند. براى رسیدن به عدالت باید كینه‏ ها را كنترل كرد. ✅ احساسات باید تحت الشعاع #عدالت باشد. ✅ كینه‏ جویى، از عوامل انحراف از #عدالت است. ✅ در سیاست گذارى ‏ها و روابط داخلى و خارجى حتّى نسبت به دشمنان هم #عادل باشیم. ✅ انسان‏ هاى عادل و منصف، به تقوا نزدیكترند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_جمعه 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِی لِلصَّلَاةِ مِنْ یوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِاللَّهِ وَ ذَرُواالْبَیعَ ذَلِكُمْ خَیرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که برای #نماز روز جمعه اذان گفته شود، به سوی ذکر خدا بشتابید و خرید و فروش را رها کنید که این برای شما #بهتر است اگر می‌دانستید! (آیه 9) ✅ #سوره_طلاق 📜«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یا أَیهَا النَّبِی إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوااللَّهَ رَبَّكُمْ لَاتُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُیوتِهِنَّ وَلَایخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ یأْتِینَ بِفَاحِشَةٍ مُبَینَةٍ وَ تِلْكَ حُدُودُاللَّهِ وَ مَنْ یتَعَدَّ حُدُودَاللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَاتَدْرِی لَعَلَّ اللَّهَ یحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا»؛ ای #پیامبر! هر زمان خواستید زنان را طلاق دهید، در زمان عده، آن‌ها را طلاق گویید (=زمانی که از عادت ماهانه پاک شده و با #همسرشان نزدیکی نکرده باشند)، و حساب عده را نگه دارید؛ و از خدایی که پروردگار شماست بپرهیزید؛ نه شما آن‌ها را از خانه‌هایشان بیرون کنید و نه آن‌ها (در دوران عده) بیرون روند، مگر آن که کار #زشت آشکاری انجام دهند؛ این حدود خداست و هر کس از حدود الهی تجاوز کند به خویشتن ستم کرده؛ تو نمی‌دانی شاید #خداوند بعد از این، وضع تازه (و وسیله اصلاحی) فراهم کند! (آیه 1) 📋 «فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَی عَدْلٍ مِنْكُمْ وَ أَقِیمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ یوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ یؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ یتَّقِ اللَّهَ یجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا»؛ و چون #عده آن‌ها سرآمد، آن‌ها را به طرز شایسته‌ای نگه دارید یا به طرز شایسته‌ای از آنان جدا شوید؛ و دو مرد #عادل از خودتان را گواه گیرید؛ و شهادت را برای خدا برپا دارید؛ این چیزی است که #مؤمنان به خدا و روز قیامت به آن اندرز داده می‌شوند! و هر کس #تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند. (آیه 2) 📜 «وَاللَّائِی یئِسْنَ مِنَ الْمَحِیضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِی لَمْ یحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ یضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ یتَّقِ اللَّهَ یجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یسْرًا»؛ و از زنانتان، آنان که از #عادت ماهانه مأیوسند، اگر در وضع آن‌ها (از نظر بارداری) شک کنید، عده آنان سه ماه است، و همچنین آن‌ها که عادت ماهانه ندیده‌اند؛ و #عده زنان باردار این است که بار خود را بر زمین بگذارند؛ و هر کس #تقوای الهی پیشه کند، خداوند کار را بر او آسان می‌سازد! ....... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎇💫🎇💫🎇💫🎇💫 🍀 (آیه 282)- #تنظیم_اسناد_تجاری #در_طولانی‌ترین_آیه_قرآن. 💟 در این آیه که طولانی‌ترین آیه قرآن است، احکام و #مقررات دقیقی برای امور تجاری و اقتصادی بیان کرده تا سرمایه‌ها هر چه بیشتر رشد طبیعی خود را پیدا کنند و بن بست و اختلاف و #نزاعی در میان مردم رخ ندهد. ✅ در این آیه #نوزده دستور مهم در مورد داد و ستد مالی به ترتیب ذیل بیان شده است. 👈 1- در نخستین #حکم می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید هنگامی که بدهی مدت داری (به خاطر وام دادن یا معامله) به یکدیگر پیدا کنید آن را #بنویسید » (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا تَدایَنْتُمْ بِدَیْنٍ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی فَاکْتُبُوهُ). 💟 ضمنا از این تعبیر، هم مسأله #مجاز بودن قرض و وام روشن می‌شود و هم تعیین مدت برای وامها. همچنین آیه مورد بحث شامل عموم #بدهیهایی می‌شود که در معاملات وجود دارد مانند سلف و نسیه، در عین این که #قرض را هم شامل می‌شود. ⬅️ (1) برای شرح بیشتر در باره زیانهای #رباخواری به کتاب «خطوط اساسی اقتصاد اسلامی» نوشته آیة اللّه مکارم شیرازی مراجعه فرمائید. ⬅️ 2 و 3- سپس برای این که جلب #اطمینان بیشتری شود، و قرار داد از مداخلات احتمالی طرفین سالم بماند، می‌افزاید: «باید نویسنده‌ای از روی #عدالت (سند بدهکاری را) بنویسد» (وَ لْیَکْتُبْ بَیْنَکُمْ کاتِبٌ بِالْعَدْلِ). ✅ بنابراین این #قرارداد باید به وسیله شخص سومی تنظیم گردد و آن شخص #عادل باشد. ⬅️ 4- «کسی که قدرت بر #نویسندگی دارد نباید از نوشتن خودداری کند و همانطور که خدا به او #تعلیم داده است باید بنویسد» (وَ لا یَأْبَ کاتِبٌ أَنْ یَکْتُبَ کَما عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْیَکْتُبْ). 💟 یعنی به پاس این #موهبتی که خدا به او داده نباید از نوشتن قرار داد شانه خالی کند، بلکه باید طرفین #معامله را در این امر مهم کمک نماید. ⬅️ 5- «و آن کس که حق بر #ذمه اوست باید املاء کند» (وَ لْیُمْلِلِ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ). ⬅️ 6- «بدهکار باید از #خدا بپرهیزد و چیزی را فرو گذار نکند» (وَ لْیَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لا یَبْخَسْ مِنْهُ شَیْئاً). ⬅️ 7- «هر گاه کسی که #حق بر ذمه اوست (بدهکار) سفیه یا (از نظر عقل) ضعیف (و مجنون) و یا (به خاطر لال بودن) #توانایی بر املاء کردن ندارد، باید ولیّ او املاء کند» (فَإِنْ کانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیهاً أَوْ ضَعِیفاً أَوْ لا یَسْتَطِیعُ أَنْ یُمِلَّ هُوَ فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّهُ). ✅ بنابراین در مورد #سه طایفه، «ولی» باید املاء کند، کسانی که سفیه‌اند و نمی‌توانند ضرر و #نفع خویش را تشخیص دهند و امور مالی خویش را سر و سامان بخشند (هر چند دیوانه نباشند) و کسانی که دیوانه‌اند یا از نظر فکری ضعیفند و کم #عقل مانند کودکان کم سن و سال و پیران فرتوت و کم هوش، و افراد گنگ و لال، و یا کسانی که توانایی املاء کردن را ندارند هر چند #گنگ نباشند. 💟 از این جمله احکام دیگری نیز بطور ضمنی استفاده می‌شود، از جمله #ممنوع بودن تصرفات مالی سفیهان و ضعیف العقل‌ها و همچنین #جواز دخالت ولیّ در این گونه امور. ⬅️ 8- «ولی» نیز باید در #املاء و اعتراف به بدهی کسانی که تحت ولایت او هستند « #عدالت را رعایت کند » (بِالْعَدْلِ). ⬅️ 9- سپس اضافه می‌کند: «علاوه بر این دو #شاهد بگیرید» (وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِیدَیْنِ). ⬅️ 10 و 11- این دو #شاهد باید «از مردان شما باشد» (مِنْ رِجالِکُمْ). ✅ یعنی هم بالغ، هم مسلمان باشند. ⬅️ 12- «و اگر دو #مرد نباشند کافی است یک مرد و دو زن شهادت دهند» (فَإِنْ لَمْ یَکُونا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ). ⬅️ 13- «از کسانی که مورد #رضایت و اطمینان شما باشند» (مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ). 💟 از این جمله مسأله #عادل بودن و مورد اعتماد و اطمینان بودن #شهود، استفاده می‌شود. ⬅️ 14- در صورتی که #شهود مرکب از دو مرد باشند هر کدام می‌توانند مستقلا شهادت بدهند اما در صورتی که یک مرد و دو زن باشند، باید آن دو زن به #اتفاق یکدیگر اداء شهادت کنند «تا اگر یکی انحرافی یافت، دیگری به او یادآوری کند» (أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَکِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْری). ✅ زیرا #زنان به خاطر عواطف قوی ممکن است تحت تأثیر واقع شوند، و به هنگام اداء شهادت به خاطر #فراموشی یا جهات دیگر، مسیر صحیح را طی نکنند. ⬅️ 15- یکی دیگر از #احکام این باب این است که «هرگاه، شهود را (برای تحمل #شهادت) دعوت کنند، خودداری ننمایند» (وَ لا یَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا). 💟 بنابراین تحمل #شهادت به هنگام دعوت برای این کار، واجب است. ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh