🎇💫🎇💫🎇💫🎇💫 🍀 (آیه 282)- #تنظیم_اسناد_تجاری #در_طولانی‌ترین_آیه_قرآن. 💟 در این آیه که طولانی‌ترین آیه قرآن است، احکام و #مقررات دقیقی برای امور تجاری و اقتصادی بیان کرده تا سرمایه‌ها هر چه بیشتر رشد طبیعی خود را پیدا کنند و بن بست و اختلاف و #نزاعی در میان مردم رخ ندهد. ✅ در این آیه #نوزده دستور مهم در مورد داد و ستد مالی به ترتیب ذیل بیان شده است. 👈 1- در نخستین #حکم می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید هنگامی که بدهی مدت داری (به خاطر وام دادن یا معامله) به یکدیگر پیدا کنید آن را #بنویسید » (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا تَدایَنْتُمْ بِدَیْنٍ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی فَاکْتُبُوهُ). 💟 ضمنا از این تعبیر، هم مسأله #مجاز بودن قرض و وام روشن می‌شود و هم تعیین مدت برای وامها. همچنین آیه مورد بحث شامل عموم #بدهیهایی می‌شود که در معاملات وجود دارد مانند سلف و نسیه، در عین این که #قرض را هم شامل می‌شود. ⬅️ (1) برای شرح بیشتر در باره زیانهای #رباخواری به کتاب «خطوط اساسی اقتصاد اسلامی» نوشته آیة اللّه مکارم شیرازی مراجعه فرمائید. ⬅️ 2 و 3- سپس برای این که جلب #اطمینان بیشتری شود، و قرار داد از مداخلات احتمالی طرفین سالم بماند، می‌افزاید: «باید نویسنده‌ای از روی #عدالت (سند بدهکاری را) بنویسد» (وَ لْیَکْتُبْ بَیْنَکُمْ کاتِبٌ بِالْعَدْلِ). ✅ بنابراین این #قرارداد باید به وسیله شخص سومی تنظیم گردد و آن شخص #عادل باشد. ⬅️ 4- «کسی که قدرت بر #نویسندگی دارد نباید از نوشتن خودداری کند و همانطور که خدا به او #تعلیم داده است باید بنویسد» (وَ لا یَأْبَ کاتِبٌ أَنْ یَکْتُبَ کَما عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْیَکْتُبْ). 💟 یعنی به پاس این #موهبتی که خدا به او داده نباید از نوشتن قرار داد شانه خالی کند، بلکه باید طرفین #معامله را در این امر مهم کمک نماید. ⬅️ 5- «و آن کس که حق بر #ذمه اوست باید املاء کند» (وَ لْیُمْلِلِ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ). ⬅️ 6- «بدهکار باید از #خدا بپرهیزد و چیزی را فرو گذار نکند» (وَ لْیَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لا یَبْخَسْ مِنْهُ شَیْئاً). ⬅️ 7- «هر گاه کسی که #حق بر ذمه اوست (بدهکار) سفیه یا (از نظر عقل) ضعیف (و مجنون) و یا (به خاطر لال بودن) #توانایی بر املاء کردن ندارد، باید ولیّ او املاء کند» (فَإِنْ کانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیهاً أَوْ ضَعِیفاً أَوْ لا یَسْتَطِیعُ أَنْ یُمِلَّ هُوَ فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّهُ). ✅ بنابراین در مورد #سه طایفه، «ولی» باید املاء کند، کسانی که سفیه‌اند و نمی‌توانند ضرر و #نفع خویش را تشخیص دهند و امور مالی خویش را سر و سامان بخشند (هر چند دیوانه نباشند) و کسانی که دیوانه‌اند یا از نظر فکری ضعیفند و کم #عقل مانند کودکان کم سن و سال و پیران فرتوت و کم هوش، و افراد گنگ و لال، و یا کسانی که توانایی املاء کردن را ندارند هر چند #گنگ نباشند. 💟 از این جمله احکام دیگری نیز بطور ضمنی استفاده می‌شود، از جمله #ممنوع بودن تصرفات مالی سفیهان و ضعیف العقل‌ها و همچنین #جواز دخالت ولیّ در این گونه امور. ⬅️ 8- «ولی» نیز باید در #املاء و اعتراف به بدهی کسانی که تحت ولایت او هستند « #عدالت را رعایت کند » (بِالْعَدْلِ). ⬅️ 9- سپس اضافه می‌کند: «علاوه بر این دو #شاهد بگیرید» (وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِیدَیْنِ). ⬅️ 10 و 11- این دو #شاهد باید «از مردان شما باشد» (مِنْ رِجالِکُمْ). ✅ یعنی هم بالغ، هم مسلمان باشند. ⬅️ 12- «و اگر دو #مرد نباشند کافی است یک مرد و دو زن شهادت دهند» (فَإِنْ لَمْ یَکُونا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ). ⬅️ 13- «از کسانی که مورد #رضایت و اطمینان شما باشند» (مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ). 💟 از این جمله مسأله #عادل بودن و مورد اعتماد و اطمینان بودن #شهود، استفاده می‌شود. ⬅️ 14- در صورتی که #شهود مرکب از دو مرد باشند هر کدام می‌توانند مستقلا شهادت بدهند اما در صورتی که یک مرد و دو زن باشند، باید آن دو زن به #اتفاق یکدیگر اداء شهادت کنند «تا اگر یکی انحرافی یافت، دیگری به او یادآوری کند» (أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَکِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْری). ✅ زیرا #زنان به خاطر عواطف قوی ممکن است تحت تأثیر واقع شوند، و به هنگام اداء شهادت به خاطر #فراموشی یا جهات دیگر، مسیر صحیح را طی نکنند. ⬅️ 15- یکی دیگر از #احکام این باب این است که «هرگاه، شهود را (برای تحمل #شهادت) دعوت کنند، خودداری ننمایند» (وَ لا یَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا). 💟 بنابراین تحمل #شهادت به هنگام دعوت برای این کار، واجب است. ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh