📚دائره المعارف قرآن کریم📚
👨🏫 تعلیم و تربیت
📖 ترکیب #عطفی تعلیم و تربیت در فارسی به #آموزش و پرورش ترجمه شده است .
♻️در #تفاوت بین این دو کلمه می‌توان گفت :
* #تربیت * معنایی دامنه‌دار و گسترده دارد ، در حالی که واژه * تعلیم * از نظر مدلول ، جزئی از تربیت یا #وسیله‌ای از وسایل آن است .
📖 تربیت یعنی #برانگیختن و پرورش استعدادها و قوای گوناگون انسان که باید با #کوشش خود متربّی نیز توأم گردد تا به منتهای کمال خود برسد .
♻️تعلیم با مفهوم #محدود آن عبارت است از تلقین و ایصال و انتقال معلومات به اذهان شاگردان ، بر این اساس اگر #تربیت به صورت مطلق و به تنهایی به کار رود مفهوم تعلیم را نیز در بر می‌گیرد ؛ اما وقتی با #تعلیم همراه گردد معنای آن محدود متمایز می‌شود ،
📖به هر روی ، #عطف تعلیم و تربیت بر این نکته دلالت می‌کند که تحقق هر یک از این دو و #سودمند بودن آن برای بشر ، منوط به تحقق دیگری است ،
♻️ از همین رو در #حوزه معنایی علم در قرآن ، از سویی حلم را در بر می‌گیرد و از سوی دیگر با #واژه‌هایی نظیر معرفت ، فقه ، حکمت و شعور مرتبط می‌شود .
📖 از آیه ۷۹ آل عمران برمی‌آید که #تعلیم و تعلم با هدف جلب خشنودی خدا ، ربّانی شدن را برای #انسان به ارمغان می‌آورد .
♻️در فرهنگ اسلامی #سده‌های نخست ، نوعاً عنوان * علم * بر دانشی که ماهیت دینی داشته اطلاق می‌شده و در نتیجه در #تقابل با دانش دنیوی و غیر دینی بوده است ،
به همین سبب واژه * #عالم * نیز معنای دانشمند در علوم و موضوعات دینی را داشت و کاربرد آن به معنای #مطلق دانشمند ، استعمال متاخر این واژه است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر پس از هجرت
🅰 ماجراى #هجرت ابوبکر و همراهى او با پیامبر و مصاحبت سه روزه با حضرت در #غار ثور ، مباحثى را در تاریخ و در کلام برانگیخته و بیش‌ترین #مباحثِ مربوط به زندگى او را شکل داده است.
🌀 آغاز #هجرت، به صورت پنهانی و با تعقیب و گریز همراه بود ؛ از این رو به ناچار سه روز در غار #ثور توقف کردند .
🅰 آنچه در این #نهانگاه بر آنان گذشت ، مایه چند و چون بسیاری شده به ویژه آن گاه که سپاه #دشمن در جستجوی پیامبر ، تا نزدیک غار آمدند ؛ به گونه‌ای که به گفته #ابوبکر ، اگر یکی از آنان جلو پایش را می‌نگریست ، ما را زیر #پایش می‌دید .
🌀 این امر ، موجب #وحشت ابوبکر شد و پیامبر صلی الله علیه و آله به او #دلداری داد .
🅰 این #مصاحبت چند روزه در کتاب‌های شیعه و سنی به گونه‌های مختلفی #تحلیل شده است .
🌀 ابوبکر با ورود به #مدینه ، بنا به نقلی از محمد بن عمر ، بر حبیب بن یساف فرود آمد و بنا به #روایتی دیگر از او ، به خانه خارجه بن زید بن ابی زهیر وارد شد و با دختر او #ازدواج کرد و تا زمان رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله در همان #دیار ، یعنی شنح ( محلی در یک میلی مدینه ) نزد بنی الحارث بن خزرج زیست .
🅰 او ، همچنین #خانه‌ای در کوچه بقیع ، روبروی خانه عثمان و خانه دیگری نزدیک #مسجد برگزید .
🌀همسرش ، #اسماء بنت عمیس در این خانه زندگی می‌کرد .
🅰در ماجرای مواخات ، #رسول خدا ، میان او و عمر عقد برادری بست و بر اساس نقلی ، درباره آنان گفت :
این دو #سروران کهنسالان بهشت ( جز پیامبران و رسولان ) هستند .
🌀این سخن در ماخذ #شیعی از حیث سند و دلالت نقد شده و آن را کوششی از طرف بنی امیه در #تقابل با سخن رسول خدا درباره حسن و حسین علیهما السلام که آن دو را سرور #جوانان اهل بهشت خوانده دانسته‌اند .
🅰 حضور ابوبکر ، پس از این ، در #جنگ‌ها گزارش شده اما در هیچ یک از آنها ، شگفتی آفرینی و #شجاعت خاصی از او دید ه نمی‌شود .
🌀 در غزوه #بدر ، جز مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با مسلمانان و از جمله او ،و نیز ساختن #سجده گاهی برای حضرت نقل دیگری وجود ندارد .
🅰 پس از #جنگ ، او در مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با تنی چند درباره اسیران ، با طرح #خویشاوندی آنان با مسلمانان ، اخذ فدیه و آزادی را پیشنهاد کرد .
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر در شان نزول
.....ادامه
👈 ۱۵. * ..... و امّا من اعطی و التّقی * و صدّق بالحسنی * فسنیسّره للیسری * فانذرتکم نارا تلظّی * سیجنّبها الاتّقی * ( لیل ۵ - ۷ ۱۴ - ۱۷ )
🌀مفاد سوره #لیل ، ستودن بخشندگان ،نکوهش بخیلان و #مقایسه آن دو است .
🅰 برای این سوره چند #شان نزول نقل شده که بنا بر یکی از آنها ، آیات ۵ تا ۹ و ۱۷ و ۱۹ و ۲۰ در شأن ابوبکر دانسته شده است که به دلیل #آزاد کردن بلال یا برخی بردگان ضعیف دیگر ستایش شده و امیه بن خلف ( مالک بلال ) که بلال رامی آزرده ، #نکوهش و بخیل دانسته شده است .
🌀برخی با #پذیرش شأن نزول‌های دیگر سوره گفته‌اند :
ادّعای نزول این آیات و #انحصار آن بر ابوبکر ، نادرست است نمی‌توان کسی را که برده خود را می آزرد ، #بخیل نامید .
🅰 به هر حال از آنجا که سوره #لیل به تقابل بخیل و بخشنده پرداخته است و این #تقابل ، در شأن نزول ابوبکر مشاهده نمی‌شود ، با مفاد سوره #سازگار نیست .
🌀 افزون بر آیات پیشین ، برخی #مفسران اهل سنت با توجه به باور و نوع نگاه خود به شخصیت #ابوبکر ، در ذیل آیات دیگری نیز از وی نام برده این آیات را بر ابوبکر تطبیق کرده‌اند :
👈 ۱. * اهدنا الصّراط المستقیم * (فاتحه الکتاب ۶ )
صراط #مستقیم به موارد متعددی چون اسلام ، قرآن ، صراط انبیا ، دینی که خداوند از بندگان می‌پذیرد ، #علی بن ابیطالب علیه السلام ، محمد صلی الله علیه و آله و اهل بیتش و حب آنان تفسیر شده است .
🅰 در این میان ، روایتی شاذ نیز از ابوالعالیه ، مبنی بر تطبیق #صراط بر پیامبر و دو صحابی اش ابوبکر و عمر نقل شده است .
🌀 روایت مزبور #مرسل شمرده می‌شود و افزون بر این ، شافعی و ابن سیرین روایات ابوالعالیه را #فاقد اعتبار دانسته‌اند .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh