✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام ......ادامه 🌺 ولی بنا به گفته ای ، #پرسش ابراهیم علیه السلام دو ویژگی دارد : 👈نخست آن که او #مشاهده چگونگی افاضه حیات از سوی خداوند را خواستار شده ( این معنا ، آشکارا از روایت امام صادق علیه السلام نیز قابل استفاده است ) 🌸گواه این امر ، #تعبیر آیه است که چگونه مردگان را زنده می کنی ؟ و نپرسیده : چگونه #مردگان زنده می شوند ؟ 🌺بنابراین ، #پرسش به کیفیت تاثیر سبب مربوط بوده که به گونه‌ای به ملکوت اشیا و نه ظهور #مادی آن ارتباط دارد . 🌸 روایتی از امام #صادق نیز بیانگر ارتباط این ماجرا به جریان ارائه #ملکوت است . 👈دوم آنکه #سوال از مشاهده کیفیت احیای مردگان ( به لفظ جمع ) است و ویژگی فراوانی و تعدد #مردگان نیز در آن دخیل بوده ؛ زیرا زنده کردن مرده می‌تواند برزنده کردن جسد سالمی بی‌روح #انطباق یابد ؛ 🌸اما زنده کردن مردگان ، این #ویژگی را می‌رساند که اجزای جسد ، پراکنده شده و صورت #نخستین تغییر و حالت تمیز و تشخص خود را از دست داده و به فراموشی سپرده شده است ؛ 🌺 در نتیجه نه در خارج و نه در ذهن ، چیزی ( یک واحد ) وجود ندارد تا متعلق #احیا قرار گیرد و او خواستار مشاهده کیفیت افاضه حیات از سوی #خداوند در چنین وضعیتی بوده است . 🌸 پاسخی که به #ابراهیم علیه السلام ارائه شده ، هر دو ویژگی را در بر دارد . 🌺بر اساس ویژگی #نخست ، خداوند خود بدون واسطه ، مرده‌ای را زنده نکرد تا ابراهیم فقط #تماشاگر باشد و همین نشان می‌دهد که جریان به آن سادگی که دیگران پنداشته‌اند ، نبوده ، بلکه #متصدّی احیا را خود ابراهیم قرار داد تا درخواست او اجابت شده ، کیفیت #احیا را شهود کند و پاسخ با پرسش منطبق باشد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️ #سوال #تدبر ۲۵کهف وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا از شیخ پرسید چرا فرمود آنها ماندند در کهف شان ۳۰۰سال و۹سال؟🌴 چرا یک راست نفرمود ۳۰۹سال؟ شیخ گفت شاید تابه این نکته اشاره کند که ۳۰۹سال قمری👈 ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ میشود یعنی ۳۰۹سال معادل ۳۰۰سال میشود وسال های قمری وشمسی از هم از هر ۱۰۰سال ۳سال عقب میفتند یعنی👈 هر۱۰۰ سال قمری مساوی با ۹۷سال شمسی میشود و۳۰۹ سال قمری مساوی با ۳۰۰سال شمسی میشود✅ شکاک گفت تابه حال به این موضوع دقت نکرده بودم قرآن حتی در نیم خط اش🌸 عجب دقتی دارد!! وعجب پر محتوا است!😳 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ خلافت ابوبکر .....ادامه 🅰 اعتراض #عمر ، چندان غیر واقعی نبود ، چرا که خالد به فرمان خلیفه ،‌ آنگونه تجرّی کرد که مالک بن نویره پریوعی #مسلمان را به بهانه ارتداد کشت و همان شب با همسرش #همبستر شد و چون عمر اصرار کرد تا او را به جرم #قتل و زنا حد زند ، ابوبکر با بیان اینکه خالد ،‌تاویل و خطا کرده است ، وی را بخشود . 🌀 برخی از همراهیان #خالد نیز عمل او را سخت ناشایست یافته ، عهد کردند که هرگز در #سپاهی به فرماندهی او حاضر نشود . 🅰 #سوزاندن انسان‌ها در آتش که خشن‌ترین شکل عذاب است ،‌ به وسیله خود #ابوبکر نیز صورت گرفت ؛ 🌀 وقتی ایاس بن فجاله سلمی ،‌ #ابوبکر را فریفت و به بهانه نبرد با اهل ردّه از او اسلحه گرفت ،‌ اما برخلاف آنچه گفت ،‌ به #راهزنی پرداخت ، ابوبکر طریفه بن حاجره را فرمان داد تا ابن فجاله را #دستگیر کند . چون تسلیم شد ،‌ ابوبکر او را به بقیع برده ،‌ به #آتش کشید . او مردی را از بنی اسد به نام #شجاع بن ورقاء را نیز به همین سان کشت . 🅰 این عمل #خشونت بار ، آنچه را درباره رقّت قلب و رافت او آورده‌اند ، به شدت مورد #سوال قرار می‌دهد . 🌀 آنچه بیش از همه از دوران #خلافت ابوبکر ، مایه مجادله‌های شیعه و سنی شده ، رفتار او با #فاطمه علیها السلام است . 🅰 وی بر خلاف #کتاب خدا و سنت رسول ، حقّ ذوالقربی را از غنایم و صدقات حذف کرد و چون با اعتراض #فاطمه علیها السلام مواجه شد ، به بهانه اینکه چنین دستور ویژه‌ای وجود ندارد و از #کتاب خدا نیز چنین بر نمی‌آید ،‌ سخن دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله را نپذیرفت ؛ 🌀 سپس ماجرا را با #عمر و ابوعبیده به مشورت گذاشت و آن دو نیز بر عمل او انگشت تایید نهادند ، از این رو به اعتقاد #شیعه ، ابوبکر نخستین کسی است که آل محمد صلی الله علیه و آله را از #حقشان بازداشت . ⛔️به آنان #ستم و دیگران را بر آنان جسور کرد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب> 👈 ابولهب در شان نزول ☄ در پاسخ به #سوال دوم برخی از مفسران گفته‌اند : تعلق #قضای حتمی الهی به افعال اختیاری انسان ، باعث بطلان اختیار نمی‌شود ؛ چون فرض این است که فعل و #اراده الهی به فعل اختیاری انسان تعلق گرفته و اگر فعل انسان به اختیار خود او صادر نشود ، باعث می‌شود اراده خداوند از #مرادش تخلف پیدا کند و این محال است به عبارت دیگر ، خداوند می‌داند که هر کس با استفاده از #اختیار و آزادی اش چه کاری را انجام می‌دهد ؛ 🐲 مثلاً در آیات مورد بحث #خداوند از آغاز می‌دانسته که ابولهب و همسرش با میل و اراده خود هرگز #ایمان نمی‌آورد نه با اجبار و الزام . ☄به تعبیر دیگر عنصر #آزادی اراده و اختیار نیز جزء معلوم خداوند بوده ، او می‌دانسته است که #بندگان با صفات اختیار و با اراده خویش چه عملی را انجام می‌دهند ؛ 🐲 بنابراین چنین #علمی و خبر دادن از چنان آینده‌ای تاکیدی است بر مسئله اختیار، نه دلیلی بر #اجبار. ادامه دارد ....‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #حجیت_فتواى_مجتهد ......ادامه 📃( نحل ۱۶ ) به این آیه که آیه #سوال نام دارد ، بر حجیّت فتوای مجتهد استدلال کرده و گفته‌اند : مقصود از * #ذکر * هر امری است که سبب ذکر خداوند شود ، پس منظور از اهل ذکر کسانی هستند که با #امر نبوت و معاد و احکام الهی آشنا باشد . 📜 خداوند متعالی #سوال از اهل ذکر را واجب کرده و روشن است که پرسش به خودی خود #مطلوبیت ندارد ؛ بلکه مطلوبیت آن به لحاظ عمل کردن است ؛ 📃 بنابراین ، پس از #سوال کردن . کلام اهل ذکر حجت و معتبر است . 📜 بعضی آیه شریفه را #ارشاد به اصل عام عقلایی ( وجوب رجوع جاهل به اهل خبره ) می‌دانند . 📃 به بیان دیگر ، #وجوب رجوع جاهل به عالم ، اصلی عقلایی و سیره مستمر عقلا است و در این آیه ،‌ #وجوب رجوع جاهل به عالم تعبّدی نیست ؛ بلکه آیه در مقام ارشاد به همان #سیره جاری عاقلان است . ✅ بر استدلال به این #آیه ، اشکالاتی شده است : 👈 الف : از #سیاق آیه استفاده می‌شود که مقصود از اهل ذکر ، عالمان اهل کتاب اند ؛ بنابراین ، شامل #مجتهدان و فقیهان نمی‌شود . 📜 از این #اشکال پاسخ داده‌اند که چون آیه بر کبرای کلی مشتمل است ، خصوصیت مورد ، سبب نمی‌شود که اهل ذکر به #عالمان اهل کتاب اختصاص داشته باشد ؛ بلکه شامل امامان علیهم السلام و #فقیهان و مجتهدان نیز می‌گردد . ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #حجیت_فتواى_مجتهد ......ادامه 👈 ب . در پاره‌ای از #روایات شیعه ، * اهل الذکر * به #امامان علیهم السلام تفسیر شده است . 📜 بنابراین ، #مجتهد و فقیه را شامل نمی‌شود . پاسخ داده‌اند که این تفسیر از باب #تطبیق و ذکر مصداق است ، نه اینکه مقصود ، خصوص #امامان علیهم السلام باشد ؛ پس آن روایات تفسیری ، بر #اختصاص دلالت نمی‌کند . 👈 ج . ظاهر امر به #سوال و توجه به ذیل آیه * ان کنتم لا تعلمون * بیانگر این است که غرض و غایت از سوال حصول #علم است ، نه اینکه خداوند ما را به پذیرش جواب متعبّد و ملزم سازد و اگر بار #نخست ، علم حاصل نشد باید دو مرتبه سوال کرد و اگر باز هم علم حاصل نشد ، برای #حصول علم تکرار آن لازم است . 📃 مؤید این مطلب ، شأن نزول آیه در ارجاع اهل کتاب عالمان خودشان درباره #نبوت نبی اکرم است و روشن است که رسالت و نبوت از اصول #اعتقادی به شمار می‌رود و در آن ، علم و اعتقاد لازم است و جایی برای #تعبّد و اعتماد بر خبر واحد نیست . 📜 مؤید دیگر ، آیات #سابق و لاحق بر این آیه است . 📃 پاسخ این است که #اشتمال آیه بر تعلیل ، خصوصیت مورد را الغا می‌کند و مفاد آیه این می‌شود که در آنچه نمی‌دانید ، از جمله احکام #عملی به اهل علم مراجعه کنید . ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌺🌼🌺🌼🌺🌼 ⛔ورود ممنوع‌های الهی⛔ 👌 قرآن کریم می‌فرماید: نه تنها به حرام نزدیک نشوید، بلکه به حریم هم نزدیک نشوید. 🌴سوره بقره، آیه ۱۸۷🌴 🕋 تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا. 💢 این حدود خداست، به حدود خدا نزدیک نشوید. ⁉️ حرام چیه؟🤔 ⁉️ حریم چیه؟🙄 ☝️ ما یک "حرام" داریم، و یک "غیرِ حرام". خط وسطِ این دو تا، و در واقع مرزِ بین این دو تا میشه👈 "حریم". ↙ مثلاً: 👀 نگاه به صورتِ خانمِ نامحرمی که آرایش نکرده💄، اگر بدون قصدِ لذّت باشه، اشکال نداره. حالا، ⁉️ آیا معناش اینه که ما هم شروع کنیم خیلی راحت، به صورتِ زنهای بدون آرایش تو خیابون نگاه کنیم؟!👀 و بعد هم خیلی شیک و مجلسی ‌بگیم: به قصد لذّت نبود.😁😊 ↙ یا مثلاً: 📱 چت کردن و #سوال پرسیدن از نامحرم، در حدّ ضرورت، در فضای مجازی و تلگرام، اگر بدون قصدِ لذّت باشه، اشکال نداره. حالا، ⁉️ آیا معناش اینه که ما هم شروع کنیم خیلی راحت، صبح تا شب با نامحرم تو تلگرام چت کنیم؟📱 و بعد هم خیلی شیک و مجلسی ‌بگیم: به قصد لذّت نبود.😁😊 👈 خیر. اینطوری داریم سر خودمون رو کلاه میذاریم. 🔔 "حدود الله" همون احکام شرعی هستند که در رساله‌های مراجع تقلید📚، به عنوان احکام شرعی بیان شده‌اند. ↙ به عبارت دیگه: ⚠⚠... در بین کارهایی که انسان می‌تونه انجام بده، یک سری مناطق ممنوعه‌ای وجود داره، که ورود در اونها‌ فوق‌العاده خطرناکه. 🚫 خداوند متعال، با قوانین و احکامِ شرعی، این مناطق رو مشخص کرده، و با نصبِ علائمِ هشدار دهنده انسان رو از ورود به این مناطق منع کرده⚠. این مناطق میشن مناطقِ حرام.⛔️ 📛 بنابراین، کسی که معصیت کرد، و به این قوانین بی‌اعتنایی کرد، در واقع با تجاوز از حد و مرز الهی، خودش رو به هلاکت انداخته و بدبخت کرده. ❌ در این آیه، حتّی از نزدیک شدن به این مرزهای حرام هم نهی شده، یعنی کارهای مکروه. کارهایی که ممکنه زمینه رو برای انجام حرام فراهم کنه. "تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها" 📣📣... به حدود خدا نزدیک نشوید. ❌ چون نزدیکی به این مرزها، انسان رو به لبه‌ی پرتگاه می‌بره. 🔕 گاهی یک نگاهِ مکروه، 🔕 یا حرفِ مکروه، 🔕 یا جمله‌‌ی مکروه، 🔕 یا چت کردن مکروه، یا... 🔕 و خلاصه انجامِ یک کار مکروهی که اشکال شرعی ندارد و حرام هم نیست... 👈 زمینه را برای انجام کارهای حرام بعدی فراهم میکند. ⚠️از مواردِ مکروه و شبهه‌ناک، جداً پرهیز کنیم.⚠️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🔻وسوسه‌ی نفس🔻 👌 گاهی اوقات انجام بعضی گناهان، در نگاه اوّل، برای انسان بسیار سخت و نشدنی به نظر میرسه.😳 👌 هرجور که آدم حساب میکنه٬ می‌بینه نمی‌تونه، یا امکان نداره، همچین گناهی رو انجام بده.😨😱 👈 ولی نفسِ آدمی، کم کم او رو متقاعد و رام میکنه، 😐 و انسان مثل مومی در دستِ نفسِ امّاره، شکل می‌گیره.😐 📖 قرآن کریم، داستانِ کُشتنِ هابیل توسط برادرش قابیل رو اینطوری تعریف میکنه: 🌴سوره مائده، آیه ۳۰🌴 🕋 فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرينَ. 💢 ﻧﻔﺲ ﺳﺮﻛﺶ، پس از وسوسه‌های پی در پی، به تدریج ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺼﻤّﻢ ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻛﺮﺩ. 💢 در نتیجه ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺸﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭﺍﻥ ﺷﺪ. "فَطَوَّعَتْ"👈 "طوع" در زبان عربی، به معنی رام شدن چیزی است. 👌 همه میدونیم که رام کردن چیزی، یک‌دفعه‌ای و در یک لحظه صورت نمیگیره، بلکه به صورت تدریجی و پس از کشمکشهایی صورت میگیره. 😔فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخيهِ.😔 😱😨 یعنی کشتنِ برادر کار خیلی سختی بود، امّا نفسِ قابیل، آرام آرام این کارِ وحشی و سنگین رو، برای او رام و اهلی کرد.😰 ☝️ یعنی نفسِ انسان، با وسوسه، تلقین و تزئین، انسان رو رام و خام میکنه، و به گناه می‌کشونه. اون هم سرِ فرصت و به مرورِ زمان. 😔... نفسِ انسان هم، درست مثل شیطان👹، آدم رو بصورت تدریجی و گام به گام 👣 میکشونه سمت گناه. ↙️ اوّل که نگاه میکنه میگه عمراً من یه همچین خلافی رو بکنم،💪 امّا رو حسابِ "کنجکاوی" یا هر چیز دیگه‌ای، پلّه‌ی اوّل رو میره، و کم کم همینطوری میره جلو، تا پلّه‌ی آخر.😔 ↙️ اوّل میگه بابا اینا برا تو فیلماست که طرف از خونه فرار میکنه، من سرم بره یه همچین کاری نمیکنم،💪 اصلاً نمیتونم.😱 بعد که دعواش میشه میگه بذار یخورده خونواده رو ترسشون بدم، ببینم چی میشه؟🤔 یه ساعت فرار میکنه،👈 بعد یه شب و...👈 بعد به پُست آدمهای ناباب میخوره و...😔 👈 تمام ‌این دختر فراری‌ها رو بری ازشون #سوال کنی، اصلاً فکر نمیکردن یه روز فراری بشن.😔 جوونهای کراکی و شیشه‌ای هم همینطور😔 ↙️ اوّل که میره عکسهای پروفایل دیگران رو ببینه، فکر نمیکنه که بتونه با این طرف چت کنه و کار رو به جاهای باریک بکشونه.😱 میگه بذار یه سلام بدم ببینم چی میشه؟🤔 جواب سلام و که گرفت،👈 بعد میگه بذار این شوخی رو بکنم یا این تیکه رو بندازم ببینم چی میشه؟🤔 شوخی رو که کرد و چراغ سبزِ طرف مقابل و دید،👈 بعد یواش یواش شوخی‌های بیشتر و...😔 ⚠️خیلی مراقب وسوسه‌های نفس باشیم.⚠️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

پناه من | ۳۳ تا ۳۵ یس ※ صدها آیه هست در قرآن که آنچه از زمین می‌روید را برای استفاده‌ی انسان آفریدیم! #سوال √ چرا ما آدمها خیلی‌هایش را نمی‌بینیم یا یادمان می‌رود شکر کنیم؟ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #سوال #قرآن ۲۶بقره وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً اما کفار گويند خدا از اين مثل چه قصدى دارد؟ (آری) خدا خیلیها را با آن مثال گمراه و خیلیها را با آن مثال هدايت مى کند🌻 به شیخ گفت چرا باید روی کلمهٔ (مََثَلاً) توقف کرد⁉️ شیخ گفت وقف روی کلمه (مََثَلاً) واجب است تا کلام کفار و کلام خدا قاطی نشود زیرا جمله (مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا) کلام کفار است🪴 اما بقیه آن؛ (يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا) کلام خدای متعال است🌻 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #معارف #مفاهیم ۲۴ ابراهیم =🪴 أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً #كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ #أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَ #فَرْعُهَا فِي السَّمَاء درخت پاک ریشه اش ثابت است و شاخه اش تا آسمان بالا می رود🎄 #درخت (شجرة) #ریشه = (اصل) #شاخه= (فرع) دین اسلام مثل ۱ درخت است که اصول (=ریشه های) آن ۵ عدد اند توحید معاد نبوت عدل امامت اند البته برادران اهل سنت عدل و امامت را جزء اصول دین نمی دانند❌ فروع (شاخه های) دین هم زیادند ۱= فروعِ #عبادی دین ۱۰ عددند = نماز روزه خمس زکات حج امر به معروف نهی از منکر جهاد تبرّیٰ (برائت و بیزاری از ظالم ها و آمریکا) #تولّیٰ ( دوستی و ولایت بندگان صالح خدا)💓 ۲=فروع وشاخه های درخت دین در #معاملات مثل= عقود مثل بیع و اجاره و رهن وبقیه پیمان ها؛ امانت؛ نکاح (طلاق سوگند ایلاء و..) قرض؛ وصیت؛ ارث؛ امانت؛ شرکت؛ وقف؛ وکالت؛ جعاله؛ مزارعه مساقات مضاربه✅ ۳=فروع وشاخه های دین در #سیاسات هم مثل قصاص و انواع حد زدنها و💢 انواع تعزیرات تنبیهات دیه ها که به سیاست ربط دارد زیرا بدون حکومت اسلامی یا در کشور غیر اسلامی نمی شود حدود الهی را اجرا کرد❌ در ریشه های دین تقلید لازم نیست اما در شاخه های دین یا فرد باید خود برود تحقیق کند مجتهد شود✅ یا احتیاط کند که این خیلی خطرناک است چون ممکن است اشتباه کند حق مردم را بخورد و جهنمی شود😰 بلکه بهتر است از مجتهد طراز اول جامع الشرایط تقلید کند✅ #سوال =اگر گفتید از کدام آیه قرآن می شود فهمید که در زمانِ غیبت حجت خدا میشود از مجتهد طراز اول تقلید کرد؟ (این را در هزاران نکتهٔ قبل از این نوشته ایم) با تشکر🙏 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💚 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💚 🟨 اسامی فرشتگان در قرآن 🌺 #فرشته_های_خدا 👈 در قسمت پایین به #وظایف هر یک اشاره خواهیم کرد: ⬅️ #فرشته_خدا_عزرائیل 🌺 عزرائیل یا تعبیری فرشته #مرگ، که خداوند متعال او را در بین چهار فرشته قرار داد و #مقرب درگاه خود کرد. ✅ #وظیفه_فرشته_عزرائیل 🌸 وظیفه فرشته عزرائیل همانطور که مشخص است، #قبض ارواح می باشد و داستان این قضیه به روزهای نخستین خلقت بشر و #انسان بر می گردد. 🌺 چهار فرشته #مقرب الهی قرار بود طینت آدم را از زمین بر گیرند. 🌸 وقتی که حضرت #جبرئیل وارد عمل شد، زمین آن‌چنان ناله دلخراشی کرد که جبرئیل کار خود را ناتمام رها کرد، و همچنین #میکائیل و اسرافیل. 🌺 اما #عزرائیل بدون توجه به ناله ها کار خود را تمام کرد، و خداوند هم دستور داد که از آن پس #روح انسان ها را با همین جرات و جسارت از بدن ها جدا کند. 👈 #سوال اینجا مطرح می شود که: 🌸 با توجه به #گستردگی جهان و مرگ و میرهای فراوان چگونه فرصت گرفتن #روح ها انجام میشود؟ 🌺 باید در اینجا بگوییم که اولاً ایشان تنها نیستند، و #فرشتگان زیادی در این مسیر او را همراهی می کنند. 🌸 ملائکه #رحمت، جان انسانهای نیک، و ملائکه #عذاب، جان انسان های بد را میگیرند. 🌺 نکته دوم این است که تمام #دنیا در پیش این فرشته مقرب، همچون سکه ای است در #کف دست، که با این تفسیر گرفتن جان های فراوان در یک لحظه کار مشکلی نیست. 🌸 مرگ #دروازه آخرت است، مرگ رسوا کننده آرزوها می باشد. همه انسانها باید بمیرند و می میرند که از یک نظر این #نعمت است برای بشر! ✅ از چه نظر مرگ برای بشر  یک #نعمت است؟ 🌺 برای روشن شدن این مطلب این موضوع را بیان می‌کنیم: در یک برهه از #زمان، قومی از پیامبرشان درخواست کردند که دعا کند تا هیچ کس نمیرد. 🌸 ایشان دعا کرد و #دعایش مورد استجابت قرار گرفت، و از آن پس هیچ کس از آن قبیله نمی مرد. تا آنجا که خانه ها پر از آدم های ریز و درشت شده بود، و یک #نفر مجبور بود تا غذای پدر و مادر و جد و جده و فرزندان خود را بدهد. 🌺 مردم که دیدند اوضاع خیلی #خراب شده است، نزد پیامبر خود رفتند و از او تقاضا کردند که اوضاع به همان شکل #اولیه خود برگردد. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh