eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه۲۲۶ بقره را « آیه » گفته‌اند : « لِلّذینَ یُؤلونَ مِن نِسالـءِهِم تَربُّصُ أَربَعةِ أَشهُرٍ فَإِن فَاءُو فَإِنّ اللّهَ غَفورٌ رَحیمٌ ». 🌠در ، هنگامى که از همسر خویش متنفر می شد ، سوگند یاد می کرد که با او همبستر نشود و از او نیز سر باز میزد و از این طریق ، او را می آزرد . 🌅در آغاز نیز برخی چنین می کردند که این نازل شد و فرمود : هر کس چنین بخورد ، فقط ۴ ماه می توان بر این وضعیت صبر کرد و اگر شوهر پس از این مدت از خود برگردد ، اشکالی ندارد ؛ البته مرد باید بدهد و ده فقیر را اطعام کند . 🌠اگر پس از این مدت ، نکرد ، بر اساس روایات ، زن می تواند به حاکم اسلامی مراجعه کند و اسلامی مرد را وا می دارد که یا رجوع کند یا زن را طلاق دهد و اگر سر باز زد ، او را می کند تا بپذیرد . ادامه دارد.... کانال 👇 @Targomeh
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پیشینه آوارگى 📖 از پیامبر صلی الله علیه و آله نیز در آیاتی چند رفته است . 🔰مشرکان که برای جلوگیری از دعوت حضرت و انتشار اسلام از هیچ اقدامی چون تازه مسلمانان و حصر اقتصادی فروگذار نمی‌کردند ، چون خود را ناتوان یافتند ، با اجتماع در دارالندوه ، برای کردن ، کشتن یا بیرون راندن پیامبر تصمیم گرفتند . 📖 خداوند پیامبرش را از آنان آگاه ساخته ، با نوید برتری تدبیر الهی بر مکر کافران ، او را داد : * و اذ یمکر بک الّذین کفروا لیثبتوک او یقتلوک او یخرجوک و یمکرون و یمکر الله و الله خیر الماکرین * ( انفال ۳۰ ) 🔰مورخان و مفسران ، نزول آیه را درباره می‌دانند که علی علیه السلام به جای پیامبر صلی الله علیه و آله در حضرت خوابید و پیامبر به رغم علاقه ای که به شهر مکه ( حرم امن الهی و موطن اصلی خود ) داشت ، آنجا را شبانه گفت و به مدینه رهسپار شد . 📖و هنگامی که ، حضرت را از خانه و کاشانه خود آواره ساختند ، خداوند از نصرت خود و ساختن پیامبر صلی الله علیه و آله از یاری قومش خبر می‌دهد : * الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الّذین کفروا ...... * ( توبه ۴۰ ) 🔰در آیه ۱۳ همین سوره ، از مشرکان به آواره ساختن پیامبر صلی الله علیه و آله بر خلاف عهد و خویش سخن گفته ، مومنان را به مبارزه با آنان فرا می‌خواند : * الا تقتلون قوما نکثوا ایمانهم و همّو باخراج الرّسول وهم بدءوکم اوّل مرّه * (توبه ۱۳) 📖 چنانکه در جای دیگر ، با عاملان اخراج پیامبر صلی الله علیه و آله از مکه ، وجود هرگونه را برای آنان نفی کرده ، بدین گونه او را دلداری می‌دهد : * و کایّن من قریه هی اشدّ قوّه من قریتک الّتی اخرجتک اهلکناهم فلا ناصر لهم * ( محمد ۱۳) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > ....ادامه 🔰در آیه‌ای دیگر که را به دلیل سستی در جهاد نکوهش می‌کند دشمنان را افرادی شکن و آغازگر جنگ شناسانده که قصد داشتند پیامبر صلی الله علیه و آله را از شهر برانند : * الا تقاتلون قومًا نکثوا اَیمانهم و همّوا باخراج الرّسول و هم بدءوکم اوّل مرّه اتخشونهم فاللّه احقّ ان تخشوه ان کنتم مومنین * ( توبه ۱۳ ) 📖زمخشری این آیه را به مشرکان در دا الندوه مربوط می داند که پیمان شکنی ، افروزی و آواره سازی پیامبر را سه دلیل اساسی برای ضرورت با آنان معرفی کرده است . 🔰قرآن ، نیازمندی را که برای خشنودی خدا از سرزمین خود آواره و از دارایی‌هایشان محروم شده‌اند ، واقعی شمرده ، آنان را سزاوار بهره‌مندی از می‌داند تا اموال ، فقط میان ثروتمندان دست به دست نگردد : * ما افا الله علی رسوله من اهل القری فللّه و للرّسول و لذی القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل کی لایکون دوله بین الاغنیاء منکم .... * للفقراء المهاجرین الّذین اخرجوا من دیارهم و اموالهم ..... * ( حشر ۷و۸ ) 📖گفتنی است که برخی مفسران ، مقصود از القربی در آیه پیشین را همان مهاجر در این آیه ، دانسته‌اند . 🔰آیه بعد ، به کسانی پرداخته که مهاجران آواره را پناه داده ، به آنان می‌ورزند . ........... پایان کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام 🌸 کریم در آیات ۵۷ تا ۶۷ انبیاء و ۹۰ تا ۹۶ صافات ماجراى شکستن بت‌ها به وسیله را باز گفته است. 🌺 آیات سوره بیان مى‌کند که مشرکان، قیام او بر ضدّ بت‌پرستى را نگرفته بودند : * قالوا اجئتنا بالحقّ ام انت من اللعبین * ( انبیا ۵۵ ) 🌸 ابراهیم علیه السلام طبق آیه ۵۶ خود را اعلام داشته و در آیه ۵۷ از قول او بازگو شده که * و تاالله لاکیدنّ اصنامکم بعد ان تولّوا مدبرین * . 🌺 گفته شده که این آیه ، فقط درونی ابراهیم علیه السلام را بازگفته است ؛ چه اینکه او در برابر مشرک ، متعصّب و مقتدر قرار داشته ؛ بنابراین ،‌ معنا ندارد که تصمیم خویش را آن هم با تعیین اجرای آن ( بعد ان تولّوا مدبرین ) اعلان داشته باشد . 🌸 تصمیم خویش را به زمانی موکول ساخت که بتواند در شهر باشد : * بعد ان تولّوا مدبرین * ( انبیا ۵۷ ) 🌺احتمال داده شده که مقصود از این جمله ، بت پرستان از بتکده باشد ، نه از شهر ؛ ولی نظر به مجموعه ماجرا ، این احتمال را می‌سازد . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 🌺از آیات قرآن استفاده مى‌شود که به همراه اسماعیل به مکّه عزیمت کرده، وى را در اسکان داد: * رَبَّنا إِنِّى أَسکَنتُ مِن ذُرِّیَّتِى بِوادٍ غَیرِ ذِى زَرعٍ عِندَ بَیتِک المُحرّم .... * ( ابراهیم ۳۷ ) 🌸زمینه ساز این ، ناسازگاری ساره همسر ابراهیم با هاجر ( مادر اسماعیل ) پیش از تولد بود که این امر ، ابراهیم علیه السلام را آزرد و در پی شکوه به خداوند ، دستور یافت تا و مادرش هاجر را در مکه اسکان دهد. 🌺 آیات مربوط به این ، به ویژه آیه ۳۷ ابراهیم * ربّنا لیقیموا الصلاه * و ۱۲۵ بقره * و عهدنا الی ابراهیم و اسماعیل ان طهّرا بیتی .... * نشان می‌دهد که اصلی از این حرکت ، ایجاد پایگاهی استوار برای نشر توحید بوده ، 🌸چنانکه آینده از جمله درخواست تشریع امنیت حرم نیز این مطلب را به خوبی کرده است : آیه ۳۹ ابراهیم * الحمد للّه الّذی وهب لی علی الکبر اسماعیل ..... * 🌺 دلیل آن است که علیه السلام در سنین پیری ( حداقل در ۶۴ سالگی و حداکثر در ۱۱۷ سالگی ) شده ؛ بنابراین ، عزیمت ابراهیم علیه السلام به مکه نیز در همین بوده است . 🌸 از حضرت در آیه ۱۲۶ بقره * ربّ اجعل هذا بلدا ءآمنا ..... * استفاده شده که هنگام او به سرزمین مکه ،‌ در آن محل ، شهری نبوده و اسکان اسماعیل و هاجر در آن ،‌ زمینه ساز تاسیس شهر مکه بوده و دعای ابراهیم در آیه ۳۵ ابراهیم * ربّ اجعل هذا بلدا ءآمنا ..... * نشان می‌دهد که در خود ابراهیم علیه السلام در آن مکان ،‌شهر شکل گرفته بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
♻️♻️ 📛 ......ادامه ⏪ ۷. ایات ۸ و ۹ یس : * انّا جعلنافی اعناقهم اغلالًا فهی الی الاذقان فهم مقمحون * و جعلنا من بین ایدیهم سدًا و من خلفهم سدًا فاغشیناهم فهم لا یبصرون = ما در غل هایی نهادیم که تا چانه ها است ؛ به طوری که سرهایشان بالا مانده است و از پیش رویشان و از پشت سرشان نهاده‌ایم و بر [ دیدگان ] آنان پرده‌ای افکنده ایم ؛ از این رو هیچ نمی‌بینند * 🛡 به اعتقاد برخی مفسران ، درباره ابوجهل به قتل پیامبر هنگام نماز ، خداوند بدین گونه وی را ساخت . 🧬 فخر رازی بر آن است که معنای این آیه و آیه بعدی ، ایشان از اهتدا ( راهیابی ) به وسیله خداوند است . 🛡 ابوالفتوح رازی می‌نویسد : کنایت است و به طریق مبالغه از جهل و عناد و نفور ایشان از ایمان ، تا پنداری که ممنوعند از آن به و قید که به هیچ وجه تن در نمی‌دهند و اختیار نمی‌کنند . ⏪ ۸ . در ذیل آیه ۵۵ فرقان * و کان الکافر علی ربه ظهیرا * آورده‌اند که مقصود از کافر ، است که با پشتوانه شیطان ، پروردگار خویش را مخالفت می‌کند . ادامه دارد ...... @Targomeh