eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🕋 ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ.. ﴾ 📖 النساء : ٧٨ 🔑هنگام انجام دادن خداوند، این آیه را به یاد خود بیاوریم. ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ✨ ....ادامه 🌈 👈5 . 🌺گرچه ایمان مستلزم خداوند متعالى و نبوت فرستادگان و کتابهاى آسمانى و دیگر ارکان دینى است ( همین مقاله متعلقات ایمان ) و با سازگارى ندارد؛ اما در برخى از آیات نشانه‌هایى از میان ایمان و نوعی شرک یافت می‌شود : * و ما یومن اکثرهم بالله الّا و هم مشرکون * ( یوسف ۱۰۶ ) 🌈این شرک که از آن به شرک تعبیر می‌شود هم ممکن است در عمل به صورت ظاهر شود و هم در فکر و عقیده به‌صورت شک و تردید در برخی از الهی ، 🌺بر این اساس همچنانکه از نظر بسیاری دارای مراتب و درجاتی است شرک نیز مراتبی دارد . 🌈 بسیاری از مفسران در این آیه از نوعی در طاعت یاد کرده‌اند که موجب نمی شود . 🌺 نیز نک : آیات ۶-۷ فصلت مفهوم بودن قرآن نیز ناظر به برطرف کردن شک ها و شبهه های است که مومنان را هدف قرار داده است . 🌈بنابراین گرچه برخی از ایمان به هیچ وجه با برخی از مراتب قابل جمع نیست ، با این حال برخی از ایمان به گونه ای آمیخته به نوعی از شرک خفی است . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
🕋 ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ.. ﴾ 📖 النساء : ٧٨ 🔑هنگام انجام دادن خداوند، این آیه را به یاد خود بیاوریم. کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁 > واژه های مقابل بر > 👈4. 🌺برخى مفسّران و فرهنگ‌نویسان ، ( آزار رساندن به پدر و مادر و و ترک احسان به آنان ) را در برابر بِرّ به دانسته‌اند. 🌼 در برخى آیات نیز بَرّ ( ) در برابر * جبّار شقى * یا * جبار عصی * ( زورگوی نافرمان ) آمده ؛ چنان که به نقل از مسیح علیه السلام میفرماید : مرا با مادرم کرده و و نافرمانم نگردانیده است : * و برّا بولدتی ولم یجعلنی جبّارا شقی * (مریم ۳۲ ) 🌺درباره حضرت علیه السلام نیز می فرماید : با پدر و مادر خود رفتار میکرد و زورگویی نافرمان نبود : * و بّرّا بولدیه ولم یکن جبّار عصیّا * (مریم ۱۴) 🌼* * انسان را به آنچه مناسب او نیست وا میدارد و * * همان گناه کار است . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
🕋 ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ.. ﴾ 📖 النساء : ٧٨ 🔑هنگام انجام دادن خداوند، این آیه را به یاد خود بیاوریم. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 💩> 👈2. 🧟‍♂ابن‌عبّاس، ابن‌مسعود، ، سعید بن‌مسیّب، ابن‌جریح، ابن‌، ابن‌جریر طبرى، شیخ طوسى، بیضاوى و گروهى دیگر، را از دانسته‌اند . 👺 این رأى را به بیش‌تر و تابعان نسبت داده است . 🧟‍♂ صاحبان این ،‌مسئولیت ابلیس را ( پیش از ) رئیس دنیا ، سلطان دنیا ، سلطان زمین ، و خزانه دار بهشت شمرده‌اند . 👺 صاحبان این ، افزون بر روایات ، به ظاهر مانند : * و اذ قلنا للملائکه اسجدوا * ( بقره ۳۴ ) کرده و گفته اند : اگر ابلیس از نبود ،‌ فرمان الهی شامل او نمیشد و می توانست به این بهانه از سر بازند . 🧟‍♂ همچنین ابلیس از فرشتگان در چند آیه ، نشان می دهد که ابلیس از بوده است ؛ در غیر این صورت باید استثنا را منقطع بدانیم که حمل بر مجاز و بر خلاف ظاهر و نیز مستلزم تخصیص است که محذور آن بیشتر از آن است که ابلیس را از بدانیم . 👺 صاحبان این از آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) پاسخ هایی را گفته اند : برخی برآنند که میان فرشتگان و جن ، تفاوت نوعی نیست ، بلکه ، صنفی از ملائک است . 🧟‍♂ شاید بتوان مآخذ این عقیده را روایت ابن عباس دانست که می گوید : ابلیس از ای از ملائک بوده که آنان را * * می نامیدند و از میان ملائک فقط این گروه از آفریده شده بود . . 👺و اما این که چگونه ممکن است ای از فرمان الهی سر بازند ، گفته می شود از قرآن فقط برخی از فرشتگان و نه همه آنان فهمیده می شود . 🧟‍♂علت این فرشتگان به جن به دلیل داری جنت یا از دیدگان بوده است . 👺 بر اساس نظر برخی ، ابتدا از ملائک بود اما پس از مسخ و از جنیان شد . 🧟‍♂صاحبان این ، آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) را به * صار من الجن * گرفته اند . 👺 شاید بتوان زمخشری را به این رای ناظر دانست که بر اساس آن ، * فاخرج منها * را به خروج از نخستین معنا کرده است ؛ یعنی پس از آنکه سفید ،‌زیبا و بود ، او را سیاه ، زشت و گردانید . 🧟‍♂ از بررسی مجموع و روایات بر می آید که ابلیس از بوده ، ولی به دلیل فراوان ، در جایگاه قدسی قرار داشته ؛ از همین‌رو امر به او را نیز در بر گرفته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
⚰️ یاد مرگ 🕋 ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ.. ﴾ 📖 النساء : ٧٨ 🔑هنگام انجام دادن خداوند، این آیه را به یاد خود بیاوریم. ‎ کانال 👇 @Targomeh
📕 📕 🧕> 👈 ..... ادامه ❄️ شخصیت حضرت چنان در تاریخ برجسته بود که برخی به وجود آن حضرت در برابر خود افتخار می کردند : 🎊 محمد در درگیری با عبدالله بن زبیر وجود خدیجه را در تیره بنی اسد مانع خود ضد بنی‌اسد میدانست و بنی هاشم به ویژه اهل علیهم السلام نیز در منازعات بسیاری از منزلت خدیجه در برابر خود یاد و بدان افتخار می‌کرده‌اند ، ❄️چنان که امام علیه السلام در برابر فرمود : جدّه ما خدیجه و جدّه شما قتیله است ، 🎊یا امام علیه السلام در سخنان خود در کاخ یزید خدیجه را خود یاد فرمود . ❄️در بسیاری از نیز از این بانوی گرامی در کنار صلی الله علیه و آله و فاطمه علیها السلام شده است . 🎊 در عاقل الوالدین است که فرمود : خدا صلی الله علیه واله به مومنان از خودشان سزاوار تر است و او مادران آنان هستند ، پس کسانی که رسول خدا صلی الله علیه وآله را کردند ، نفرین آن حضرت آنان را در بر گرفت ؛ همچنین نفرین حضرت خدیجه کسانی شد که در برابر فرزندان او سرکشی کردند . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > ....ادامه 👈۲. و آواره سازی از وطن ، یکی از چهار نوع مجازاتی است که قرآن برای با خدا و رسول و مفسدان و فتنه انگیزان در تعیین کرده است : * انّما جزاءالّذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فی الارض فسادا ان یقتّلوا او یصلّبوا او تقطّع ایدیهم و ارجلهم من خلاف او ینفوا من الارض ذالک لهم خزی فی الدّنیا و لهم فی الاخره عذاب عظیم * ( مائده ۳۳ ) 🔰پیش بینی نوع کیفر برای یک جرم ، به شدت و ضعف آن ناظر است و اخراج و نفی بلد ، هرچند به شدت و دارزدن و قطع دست و پا نیست ، در جای خود ، از کارآمدترین راه‌های با تبهکاری به شمار می‌رود ؛ زیرا شخص در غربت ، عمده خود را برای از سرگیری فساد و محاربه از دست می‌دهد . 👈۳. بیرون زن طلاق داده شده از خانه و کاشانه خود در صورتی که فحشا شود ، جایز است و در غیر این صورت ، نیست : * یا ایّها النّبی اذا طلّقتم النّساء فطلّقوهنّ لعدّتهنّ و احصوا العدّه و اتّقو الله ربّکم لا تخرجوهنّ من بیوتهنّ ولا یخرجن الّا ان یاتین بفاحشه مبیّنه * ( طلاق ۱ ) 📖در کتاب‌های فقه و تفسیر ، برای مصادیقی چون زنا ، ناسزاگویی ،‌ بدخلقی با همسر و وی را برشمرده‌اند ؛ ولی طبری با تاکید بر معنای لغوی آن ( هر کار که از حد بگذرد ) چون ابن عباس هر گناهی را دانسته است . 👈۴ . شدن بلقیس و درباریانش به آوارگی و اخراج ذلیلانه از سرزمینشان از ناحیه علیه السلام که برای گسترش توحید و مقابله با سرکشی در برابر پیامبران الهی بوده نیز می‌تواند برای شرک و مبارزه با یکتاپرستی به شمار آید .( نمل ۴۳ و ۴۷ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺