✅ مَثَل «امام» مَثَل «کعبه» است. محمودبن لبید گوید: پس از رحلت رسول خدا (ص)، فاطمه (سلام الله علیها) نزد قبور شهدا می رفت و در آنجا می گریست. یک روز در کنار قبر حمزه از او پرسیدم: «بانوي من، چرا علی (ع) برای به دست آوردن حق خود، قیام نمی کند»؟ حضرت فاطمه(س) در پاسخ، اين روايت را از رسول خدا (ص) نقل کرد: «مَثَل امام مَثَل کعبه است که به سوی او می‌روند و او به سوی دیگران نمی‌رود». «مَثَلُ الإمام مَثَلُ الكعبة إِذْ تُؤْتَى وَ لَا تَأْتِي» 📚 خزاز قمي، كفاية الأثر، ص 198- 199 🟢 تحليل و مقايسه: در روایت حضرت فاطمه (س) از رسول خدا (ص)، تشبيه «امام» به «کعبه» به‌روشني گویای قداست جایگاه امام است. در اين حال در گزارشي تاريخي که نشان‌دهنده فضاي فکري عامه مسلمانان (تحت تربيت مکتب خلفا) است، امام به «بازار» تشبيه شده که افراد نيک و پليد به سوي او مي‌روند؛ آن گزارش: فردی عراقی در نامه به عبدالله بن زبیر (هنگامی که در مکه با او به عنوان خلیفه بیعت می‌شد) این تشبیه را کرد و به او نوشت: «مَثَل امام، مَثَل بازار است. اگر نیک باشد نیکان به سویش می‌روند و اگر پلید و فاجر باشد پلیدان و فاجران به او رو می‌آورند»؛ «...مَثَلُ الامام مَثَلُ السُّوق...» 📚ابن أبي شيبة كوفي، المصنف، ج7، ص 253. ✍️ حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

📹صحبت‌های شنیدنی دو کشیش مسیحی درباره شخصیت حضرت فاطمه(س) 🔹 زونکه لربرگ فرینگ کشیش آلمانی: برای من حضرت فاطمه یک انسان قوی است، گنجینه‌ای که ما را از خطرات زمین و آسمان حفظ می‌کند 🔹کریستوفر کلوهسی، کشیش مسیحی ساکن کشور ایتالیا و نویسنده کتاب «فاطمه دختر پیامبر»: در زمان معاصر که مردم در تنش و درگیری به سر می‌برند و باید رفتارهای اخلاقی درستی را از خود نشان دهند، حضرت فاطمه یک نمونه بی‌نظیر از صفات پرهیزگاری و شجاعت است. 🔰https://eitaa.com/Tashayo

🟡 دعایی برای بارانِ رحمت 🔸 خدایا! ما را به باران سیراب کن و رحمتت را به باران پُر آب و فراوان بر ما گسترش بخش… دعای ۱۹ صحیفه سجادیه 🔰https://eitaa.com/Tashayo

🔹 مدرسه‌ پاییزه‌🔹 فاطمه بنت محمد صلوات الله علیهما: درآمدی‌ بر مطالعات‌ فاطمی‌ در‌ غرب ⏱️ شروع: شنبه، یکم آذر ۱۴۰۴ 📅 ۲۲ نوامبر ۲۰۲۵، طی ۴ هفته 🗓 روزهای شنبه‌ تا‌ چهارشنبه ⏰۱۹:۰۰‌ تا ۲۰:۱۵ به‌وقت‌ تهران 📝 با اعطای‌ گواهینامه‌ از دانشگاه تهران 📝 مهلت ثبت‌‌نام تا یکم آذر 💠 لینک ثبت‌نام: CHSIQS.IR 👤پشتیبان دوره: ۰۰۹۸۹۳۳۴۹۱۴۱۴۱ @PorsemanOnline 🔹 برای پیگیری امور مدرسه عضو شوید: https://eitaa.com/porsemanmedia 🔹 صفحه معرفی مدرسه در سایت: https://porsemanonline.com/fatima2025/ 🌐 @chsiqs | ‌‌‌@porsemanmedia

✅ امامت از نگاه تشيع و تسنن 🔷 امامت از نگاه تشيع ادامه نبوت و امري «الهي» و ديني است؛ اما از منظر اهل سنت از امور دنيوي است. از نگاه شيعيان، امام را خداوند، انتخاب مي‌کند و پيامبر خدا، امام را به مردم معرفي مي‌نمايد. اما در نگاه اهل سنت، همان طور که مردم نيازمند فرماندار، امام جماعت و... هستند، نيازمند «امام» (خليفه) هم هستند و بايد براي خودشان «امام»ي را انتخاب کنند. 🔸يک گزارش جالب در اين باره:‌ ابن‌ابي‌الحديد (وفات: 656‌ق)، دانشمند سني معتزلي در گفتگو با استادش، ابوجعفر نقيب، از او پرسید: «چگونه اصحاب با روایات فراوانی که از پیامبر دربارۀ خلافت فردي معين (علي علیه السلام) نقل شده است، تقابل کردند؟!» استادش پاسخ داد: «خلافت از نگاه اصحاب، از امور دینی و شرعي (همچون نماز و روزه) نبود؛ بلکه امری دنيوي (مانند نصب والیان و فرماندهان جنگي) بود و آنان خود را در این باره مجاز به ترک فرمان نبوي ‌می‌ديدند؛ چنانکه اصحاب فرمان پیامبر را در پیوستن به سپاه اسامه ترک کردند»! 📚ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج12، ص82-83. ✍️ حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅جايگاه #مسئله در #تحقيق: مسئله در تحقيق نقطة شروع است. هر چه اين نقطه دقيق و درست باشد، تحقيق هم ميتواند خوب پيش برود:‌ «حُسْنُ السؤال نصف العلم». تحقيقاتي که در حين کار خوب پيش نميرود، به احتمال زياد مسئله‌شان دقيق نيست. محقق ابتدا با مشکل مواجه ميشود، آن را دقيق‌سازي و تبديل به مسئله مي‌کند و بعد شروع به تحقيق ميکند. در يکي از مناظرات انتخاباتي رياست جمهوري، يادم هست کانديدايي مدعي بود: «ما مشکل را تبديل به مسئله ميکنيم و نمي‌گذاريم به بحران برسد»! صرف نظر از درستي و نادرستي اين ادعا، «ادبيات علمي‌» اش براي من جالب بود. در کتاب آموزشي (ظاهرا مقطع متوسطه) تفاوت مشکل و مسئله مطرح شده بود، من براي دانش‌آموزي که در اين باره سؤال مي‌کرد، اين مثال را زدم: شما مي‌‌روي نان بخري،‌ مي‌بيني نانوايي بسته است؛ سؤال مي‌کني چرا نانوايي بسته است؛ اين مي‌شود مشکل. حالا اين سؤال را دقيقش مي‌کني: «آيا نانوايي به سبب تعمير بسته است»؟ «آيا روز تعطيل و استراحت ماهيانه نانوايي است و به اين جهت بسته است»؟ «آيا براي اعضاي نانوايي حادثه‌اي پيش آمده و به اين سبب بسته است»؟ «هر» يک از اين سؤالات مي‌تواند يک «مسئله» باشد. اين مثال در نمونه‌هاي اجتماعي، فرهنگي، سياسي و اقتصادي هم جاري است: «دقيق‌سازي مسئله»‌ در واقع يعني «عبور از مشکل و تبديل آن به مسئله». ✍️حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ ادامة شناختِ #مسئله: «مسئله» به اعتبار اینکه چه علمی باید عهده‌دار پاسخ به آن شود، يک،‌ دو يا چند تباري خواهد بود. ممکن است مسئله‌اي صرفا تاريخي باشد که محقق با تخصص تاريخي دربارة آن مسئله تحقيق خواهد کرد. اما گاهي مسئله، دو يا چند تباري است؛ مثلاً «تاريخي- جامعه‌شناختي»، «تاريخي- اقتصادي»، «تاريخي- کلامي»، «تاريخي- کلامي- حديثي» و... نکات و ملاحظات: يک) در مسائل دو يا چندتباري محقق بايد به شکل ترکيبي و با استفاده از معيارها و روش‌هاي پژوهش در علوم مرتبط با مسئله خود، تحقيق کند؛ دو) گاهي ضرورت مي‌يابد محقق مدتي (يک يا چند ماه، کمتر يا بيش‌تر) به فراگيري روش‌هاي پژوهش در علوم مرتبط با مسئله خود، بپردازد و سپس تحقيق را انجام دهد. راه ديگر، اجراي تحقيق به وسيلة يک تيم تحقيقاتي با تخصص‌هاي مختلف است؛ سه) خطاي راهبردي اين است که محقق بخواهد با تخصص اصلي خود (تاريخي مثلا) پاسخگوي مسئلة چندتباري باشد. متأسفانه اين خطا فراوان رخ مي‌دهد؛ چهار) در بسياري از تحقيقاتي که در حوزه تاريخ تشيع و اهلبيت(ع) انجام مي‌شود، مسئله دو يا چندتباري است؛ مثلاً مسئلة: «علم امام حسين(ع) به شهادت چه نسبتي با قيام عاشورا داشت»(؟)، هرگز يک مسئله تاريخي محض نيست؛ بلکه دو، سه و يا حتي چهارتباري است: «تاريخي-کلامي-حديثي و فقهي». ✍️حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ نگارشِ «مسئله تحقیق»:‌ مسأله تحقیق هم در مقاله علمی (در ابتدای مقدمه) و هم در طرح رساله (پروپوزال) و هم در فصل اول پایان‌نامه بیان می‌شود. یک خاطره: پیش‌تر در مباحثات روش تحقیق وقتی می‌گفتم مسأله تحقیق بنویسید، طلاب و دانشجویان به‌زحمت و پس از حداقل ده تا پانزده دقیقه سه چهار سطر بسیار مبهم و آشفته تحویل می‌دادند. اما حدوداً ده ماه پیش در یک کارگاه روش تحقیق همین‌که گفتم مسأله تحقیق خودشون را بنویسند، بعد از پنج دقیقه عجب مسأله‌هایی نوشته بودند! بسیار عالی! و من واقعاً متعجب شدم که طلاب خوبی در این محفل جمع شده‌اند؛ اما کمی که گذشت کاشف به عمل آمد که کار هوش مصنوعیه!!! ✍️حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ شکايت مردم مدينه از گريه هاي فاطمه زهراء (سلام الله عليها): 🔹امام صادق (عليه السلام): بَکّاؤون (بسيار گريه کنندگان) پنج تن اند: آدم، يعقوب، يوسف، فاطمه بنت محمد و علي بن الحسين (عليهم السلام)... اما فاطمه بر رسول خدا چنان مي‌گريست که اهل مدينه از او آزردند و به او گفتند: ما از زياد گريستن تو اذيت مي‌شويم. پس به مقابر – مقابر شهداء- مي‌رفت و در آنجا مي‌گريست تا آرام مي‌شد و بر مي‌گشت... البكاؤون خمسة: آدم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد وعلي بن الحسين عليهم السلام... أما فاطمة فبكت علي رسول الله (صلي الله عليه وآله) حتي تأذي بها أهل المدينة فقالوا لها: قد آذيتنا بكثرة بكائك، فكانت تخرج إلي المقابر - مقابر الشهداء - فتبكي حتي تقضي حاجتها ثم تنصرف... 📚صدوق، الخصال، ص272-273. 🏴https://eitaa.com/Tashayo

✅ خاطره‌ای و نکته‌اي از گمنامی قبر حضرت زهراء (سلام الله علیها) 🔹در مسجد النبی، مقابل ضریح رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مشغول زیارت بودم که شيخي وهابی، جای خاصی مجاور آن‌جا (خارج از بیت، روضه و بقیع) را به من نشان داد و با اصرار گفت: «قبر فاطمه بنت الرسول اینجاست»! 🔹بعدا وقتی به اصرار ناموجه او فکر می کردم، متوجه شدم که این گُمنامی مرقد، سند آشکار مظلومیت حضرت است و وهابی تلاش می کرد این سند را از بین ببرد! ✍️ حامد منتظري مقدم 🏴https://eitaa.com/Tashayo

محتشم! شعری دِگر از جنس ِعاشورا بساز فاطمیه شورشی عظما به خلق عالم است... 🏴https://eitaa.com/Tashayo