✅ حديث «پايداري و استقامت» 🔹صبر و استقامت، ان شاء الله زمینه‌ساز نصرت و فتح الهی است: وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (بقره: 250) فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ ...... (بقره:251) 🔹امام #صادق (عليه السلام) در وصف صبر و پايداري #رسول خدا(ص) فرمود: ...خداوند عزّوجلّ محمد(صلي الله عليه و آله) را به پيامبري برانگيخت و او را به #صبر و #مدارا فرمان داد و به او فرمود: «بر آنچه (دشمنان) مي‌گويند، شکيبا باش...». پس رسول خدا (ص) صبوري کرد... تا اين‌که او را به دروغ‌گويي متهم و اندوهگين ساختند. پس خداوند عزّوجلّ اين آيات را نازل کرد: «ما مي‌دانيم که گفتار آن‌ها، تو را غمگين مي‌کند؛ ولي (بدان که) آن‌ها تو را تکذيب نمي‌کنند؛ بلکه ظالمان آيات خدا را انکار مي‌نمايند. پيش از تو نيز پيامبراني تکذيب شدند؛ و در برابر تکذيب‌ها صبر و استقامت کردند و آزار ديدند تا هنگامي‌که ياري ما به آن‌ها رسيد...». پس پيامبر (ص) خويشتن را به صبر ملزم کرد... و در تمام حالاتش بردبار بود... و فرمود:‌ جايگاه صبر در ايمان مانند جايگاه سر در بدن است... پس خداوند به او اذن داد که با مشرکان بجنگد... و خداوند مشرکان را به دست پيامبر(ص) و دوستانش به قتل رسانيد و قتلِ دشمنان را پاداشي (دنيوي)، افزون بر اجر اخرويِ شکيباييِ‌ پيامبر(ص) قرار داد. 📚 كليني، الكافي، ج2، ص 88و89. 👈 پيام اين روايت: اگر براي خدا «استقامت» داشته باشيم، خدا هم به ما در آخرت، اجر و پاداش ميدهد و هم در دنيا، دشمنانمان را خوار مي‌کند؛ ان شاء الله ✍️حامد منتظري مقدم 🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo

✅ امام کاظم(ع) و «استغفار»؟ 🔶 علي‌بن‌ابي‌الفتح اربلی (وفات: 693ق) گوید: من دربارۀ استغفار امام کاظم (ع) در سجده، می اندیشیدم و با خود می گفتم این، چگونه با عصمت می سازد؟ این مسئله را از سیدبن طاووس پرسیدم؛ گفت: «...استغفار امام برای تعلیم به دیگران است (امام خود گناه نمی کند)». اربلی می گوید: من با خود اندیشیدم که امام در سجدۀ شبانه استغفار کرده و کسی آنجا نبوده است که بیاموزد! سپس می نویسد: ابن علقمی وزیر نیز از من این را سؤال کرد و من هم پاسخ را تکرار کردم و افزودم: «استغفار امام از روی خشوع بود»؛ اما هنوز مسئله برای من حل نشده بود تا اینکه پس از چند سال، خداوند -بر پایۀ کرامتی از امام کاظم (علیه السلام)-مرا به پاسخ رهنمون شد. با این بیان: انبیاء و ائمه (علهیم السلام) همواره قلبهایشان متوجه خداوند است و پیوسته در «مراقبه» اند؛ چنانکه گویا خدا را می بینند و عبادت می کنند؛ پس هر گاه از این جایگاه رفیع به اموری همچون خوردن و نوشیدن و دیگر امور مباح زندگی اشتغال یابند، این را گناه می شمرند و از آن، استغفار می کنند... اربلی می نویسد: پس از وفات سیدبن طاووس این نکته را دانستم و ای کاش، او زنده بود تا به او هدیه می کردم. 📚 كشف الغمة، ج3، ص46-48. ✍️ حامد منتظري مقدم 🌸https://eitaa.com/Tashayo

🌹امام باقر (عليه السلام): 🔹مؤمنين بر بقاي خود در دنيا تکيه نمي‌کنند... آنچه که (از صداهاي دنيوي) با گوش‌هايشان مي‌شنوند، از ياد خدا ناشنوايشان نمي‌کند، و آنچه که از زينت دنيا با چشمانشان مي‌بينند، از ياد خدا نابينايشان نمي‌کند... به فرمان خدا، سخن مي‌گويند و بر فرمان خدا مي‌ايستند، و محبتشان را به محبت پروردگارشان منتهي مي‌کنند... و با قلب‌هايشان به خدا و محبت خدا مي‌نگرند... 📖 كليني، الكافي، ج۲، ص۱۳۲-۱۳۳ 🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo

📹 تغییر ذائقه (طنز و خنده) نمی دونستم مخلوط کن چیه!!😂😂 🇮🇷🌹https://eitaa.com/Tashayo ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📹 نسخه کامل مستند «روزی که با تو بودم»؛ روایتی از دلدادگی مردم به امام شهید انقلاب 🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo

▫️آیت الله جوادی آملی: مجاهدان راه حق، سعادت حقیقی را در زندگانی آخرتی میدانند و به دنیا دل نمیبندند؛ ناگزیر روحیه ای دوچندان دارند و در برابر چندین تن می ایستند و نبرد میکنند؛ ولی هدف کافران فقط زندگی دنیایی است بدین سبب از مرگ می هراسند. 📚تفسیر تسنیم ج۳۳ ص۶۳،۶۴. @s_solouk 🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo

🔵 زندگی «خداباورانه» در مکتب امام صادق (عليه السلام) معاوية‌بن‌وهب، از اصحاب امام صادق(ع)، نظر ایشان را دربارة اين روايات که «رسول خدا(ص) پروردگارش را ديد...» و «مؤمنان در بهشت، پروردگارشان را خواهند ديد...»، جويا شد. امام(ع) نخست تبسم کرد و سپس اين را زشت شمرد که انساني هفتاد يا هشتاد سال در مُلک خدا زندگي کند و از نعمت‌هاي او بهره بَرَد؛ اما خدا را چنانکه شايسته است، نشناسد. آن‌گاه فرمود: «... حضرت محمد(ص) پروردگارش را به مشاهدة چشم نديد، و رؤيت دو گونه است: با قلب و با چشم. پس کسي که رؤيت پروردگار را با قلب بداند، به حقيقت رسيده و کسي که آن را با چشم بداند، ...کفر ورزيده؛ زيرا رسول خدا(ص) فرموده است:‌ کسي که خدا را به مخلوقش تشبيه کند، بي‌ترديد کافر است...». (خزاز قمي، كفاية الاثر، ص260و261). 🏴https://eitaa.com/Tashayo

🌹امام باقر (عليه السلام): 🔹مؤمنين بر بقاي خود در دنيا تکيه نمي‌کنند... آنچه که (از صداهاي دنيوي) با گوش‌هايشان مي‌شنوند، از ياد خدا ناشنوايشان نمي‌کند، و آنچه که از زينت دنيا با چشمانشان مي‌بينند، از ياد خدا نابينايشان نمي‌کند... به فرمان خدا، سخن مي‌گويند و بر فرمان خدا مي‌ايستند، و محبتشان را به محبت پروردگارشان منتهي مي‌کنند... و با قلب‌هايشان به خدا و محبت خدا مي‌نگرند... 📖 كليني، الكافي، ج۲، ص۱۳۲-۱۳۳ 🇮🇷https://eitaa.com/Tashayo

📸مقبره سلمانِ فارسی (محمدي) در مدائن 🔵 دربارۀ سلمان فارسی در روزهایی که ما ایرانیان در رَجَزهایمان، خود را از نسل «سلمان» معرفی می‌کنیم؛ این روایت بسیار خواندنی است: نزد امام باقر(ع) از «سلمان فارسي» سخن به ميان آمد. امام فرمود: «دست نگه داريد، نگوييد: "سلمان فارسي"؛ بلکه بگوييد "سلمان محمدي"، او مردي از ما اهل بيت بود». امام در ادامه اين ماجرا را نقل کرد که سلمان با تعدادي از قريش در مسجد نشسته بود. آنان به ذکر نَسَب‌هاي خود پرداختند و نَسَب‌هايشان را بزرگ ‌داشتند تا نوبت به سلمان رسيد. عمربن‌خطاب از او اصل و نسَبش را جويا شد. سلمان گفت: «من سلمان‌بن‌عبدالله‌اَم که گمراه بودم پس خدا مرا به‌وسيلة محمدـ(ص) هدايت کرد و نيازمند بودم پس خدا مرا به‌وسيلة محمد(ص) بي‌نياز کرد و برده بودم و خدا مرا به‌وسيلة محمد(ص) آزاد ساخت؛ اين است نَسَب و حَسَب من». سلمان گفت‌وگوي خود با مردان قريش‌ را براي رسول خدا(ص) نقل کرد. حضرت به آنان فرمود: «همانا حَسَب انسان، دين و مروّتش، خُلْق و عقل اوست» و برايشان اين آيه را خواند: «...گرامي‌ترين شما نزد خدا، پرهيزگارترين شماست...» (حجرات: 13) و به سلمان فرمود: «هيچ يک از ايشان بر تو برتري ندارند؛ جُز به تقواي الهي و اگر تقواي تو بر آنان (فزون‌تر) باشد، تو از آنان برتري». 📚کليني،‌ الكافي، ج8، ص181-182. ✍️ حامد منتظری مقدم 🇮🇷 https://eitaa.com/Tashayo