💌 مبارزه با ریشه افسردگی و بدخلقی #پیام_معنوی 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🌸🌸 ساعت عاشقی 🌸🌸 إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَانِ یَا مَوْلانَا یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی السَّاعَهَ السَّاعَهَ السَّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ آیه 92_93_94 #سوره #طه آیه ۹۲_۹۳_۹۴ جزء ۱۶ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃✼📖✼🍃═══┅ .

┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ⏮سوره 18. طه آيه 92_93_94⚘ آیه🔻 ⤵«٩٢» ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻫَﺎﺭُﻭﻥُ ﻣَﺎ ﻣَﻨَﻌَﻚَ ﺇِﺫْ ﺭَﺃَﻳْﺘَﻬُﻢْ ﺿَﻠُّﻮﺍْ ترجمه🔻 ⤵(ﻣﻮﺳﻲ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﻱ ﺳﺮ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻭ) ﮔﻔﺖ: ﺍﻱ ﻫﺎﺭﻭﻥ! ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻧﺪ، ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ؟ آیه🔻 ⤵«٩٣» ﺃَﻟَّﺎ ﺗَﺘَّﺒِﻌَﻦِ ﺃَﻓَﻌَﺼَﻴْﺖَ ﺃَﻣْﺮِﻱ ترجمه🔻 ⤵ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮﺍ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻧﻜﻨﻲ؟ (ﭼﺮﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﺮﺩم ﻓﻮﺭﺍً ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﻧﻴﺎﻣﺪﻱ؟) ﺁﻳﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﺮﺍ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻛﺮﺩﻱ؟ آیه🔻 ⤵«٩٤» ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ ﺃُمَّ ﻟَﺎ ﺗَﺄْﺧُﺬْ ﺑِﻠِﺤْﻴَﺘِﻲ ﻭَﻟَﺎ ﺑِﺮَﺃْﺳِﻲ ﺇِﻧِّﻲ ﺧَﺸِﻴﺖُ ﺃَﻥ ﺗَﻘُﻮﻝَ ﻓَﺮَّﻗْﺖَ ﺑَﻴْﻦَ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﺳْﺮَﺁءِﻳﻞَ ﻭَﻟَﻢْ ﺗَﺮْﻗُﺐْ ﻗَﻮْﻟِﻲ ترجمه🔻 ⤵(ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ) ﮔﻔﺖ: (ﺍﻱ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭ) ﺍﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﺎﺩﺭم! (ﻣﻮﻱ) ﺭﻳﺶ ﻭ ﺳﺮ ﻣﺮﺍ (ﺑﻪ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ) ﻣﮕﻴﺮ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻴﺪم (ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺗﻨﺪ ﻣﻦ، ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺘﻔﺮّﻕ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ) ﺗﻮ ﺑﮕﻮﻳﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻲ ﻭ ﻛﻠﺎم ﻣﺮﺍ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻧﻜﺮﺩﻱ! ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ🔻تفسیرنور☀ ⤵ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﺯ ﻛﻮﻩ ﻃﻮﺭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﻗﻮم ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺩﻳﺪ، ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺮﺩ: ﺍﻟﻒ:⚡ ﻣﺮﺩم. «ﻳﺎ ﻗﻮم ﺃﻟﻢ ﻳﻌﺪﻛﻢ ﺭﺑّﻜﻢ» ﺏ:⚡ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم. «ﻳﺎ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ...» ﺝ:⚡ ﺳﺎﻣﺮﻱ. «ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻚ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺮﻱ» 🌲ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻱ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻃﻴﺐ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ، ﭼﻮﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻣﻌﺼﻮم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻱ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﻳﻚ ﺟﻨﮓ ﺯﺭﮔﺮﻱ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﺭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺑﺸﻨﻮﺩ. ﺑﻪ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺣﺴﺎﺏ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻜﻨﻨﺪ. 🌲ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺻﺎﻓﻲ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺩﻳﺪﻥ ﺁﻥ ﻭﺿﻊ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﻮﺭﺍً ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﻧﺪﺍﺩ. 🌲ﺩﺭ ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﮔﺎﻩ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻜﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻟﺮﺯﻩ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﺍم ﻣﺮﺩﻩ ﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻱ ﺯﺩ. ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺁﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺗﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻣﻌﺼﻮم ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻄﺒﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺳﻴﻠﻲ ﻣﺤﻜﻤﻲ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺯﺩﻧﺪ، ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﻫﻨﺪ. ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ⚡📬 ١-💮 ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﻣﺮﺩم ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻳﺎ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ» ٢-🌳 ﺳﻜﻮﺕ ﻭ ﺑﻲ ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ، ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ» ٣-💮 ﺑﺪﻋﺎﻗﺒﺘﻲ، ﺁﻓﺘﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﺿﻠّﻮﺍ» ٤-🌳 ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑَﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺃﻓﻌﺼﻴﺖ ﺍﻣﺮﻱ» ٥ -💮 ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻭﺍﺣﺪ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺃﻓﻌﺼﻴﺖ ﺍﻣﺮﻱ» ٦-🌳 ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻥ ﻏﻀﺐ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﺍﺯ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﻴﻢ. «ﻳﺎﺑﻦ ﺍمّ» ٧-💮 ﺩﻳﻦ ﻭﺩﻳﻨﺪﺍﺭﻱ ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻓﺎﻣﻴﻞ ﺩﺍﺭﻱ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﺄﺧﺬ ﺑﻠﺤﻴﺘﻲ» ٨ -🌳 ﻏﻴﺮﺕ ﻭ ﺗﻌﺼّﺐ ﺩﻳﻨﻲ، ﻟﺎﺯﻣﻪ ﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﺄﺧﺬ ﺑﻠﺤﻴﺘﻲ» ٩-💮 ﺑﻪ ﻣﺘّﻬﻢ ﻓﺮﺻﺖ ﺩﻓﺎﻉ ﺑﺪﻫﻴﻢ. «ﻟﺎﺗﺄﺧﺬ ﺑﻠﺤﻴﺘﻲ» ١٠-🌳 ﻣﻮﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﻭﺯﻟﻒ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻟﺎ ﺑﺮﺃﺳﻲ» ١١-💮 ﺧﻄﺮ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻱ ﻳﻚ ﺍﻣّﺖ، ﻫﺎﺭﻭﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ. «ﺍﻧﻲّ ﺧﺸﻴﺖ» ١٢-🌳 ﺣﻔﻆ ﻭﺣﺪﺕ، ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧﻲّ ﺧﺸﻴﺖ... ﻓﺮّﻗﺖ» ١٣-💮 ﺩﺭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮﻱ ﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻱ ﺍﻫﻢّ ﻭﻣﻬﻢ ﺗﻮﺟّﻪ ﻛﺮﺩ. «ﺍﻧﻲّ ﺧﺸﻴﺖ» ١٤-🌳 ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻫﺎﻱ ﺍﻧﻘﻠﺎﺑﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﻛﺎﺭ ﺗﻮﺟّﻪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻳﻜﺴﻮ ﻧﮕﺮ ﺑﻮﺩ. «ﺍﻧﻲّ ﺧﺸﻴﺖ...» ١٥-💮 ﺧﻄﺮ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺍﻓﻜﻨﻲ ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﺳﻜﻮﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺮّﻗﺖ ﺑﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ...» 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .

🔉 #گناه_چیست؟ توبه چگونه است؟ (۱۲) 📅 جلسه دوازدهم | ‌۹۸/۰۲/۲۷ تهران، مسجد امام صادق(ع) 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🔘 قدم سوم برای داشتن شخصیتِ دین‌دار، این است که «اهل مسابقه باشی» 🔘 کسی که دنبال حداکثر منافعش نیست، نمی‌تواند شخصیت دینی داشته باشد 🔻 #گناه_و_توبه (ج۱۲) - ۱ 🔸 کسی که می‌خواهد دین‌داری کند باید یک مقدماتی را در شخصیت خودش ایجاد کند تا بتواند با دین و خصوصاً «ترک گناه» رابطۀ خوبی برقرار کند. در جلسات قبل بیان شد که قدم اول و دوم، این است که «اهل برنامه» و «منفعت‌طلب» باشیم. 🔸 قدم سوم برای اینکه یک «شخصیت دین‌دار» پیدا کنیم و نسبت به گناه حساس باشیم، این است که «اهل مسابقه» باشیم؛ اهل تأمین منافع حداقلی نباشیم! یعنی هم منفعت را بخواهیم، هم بیشترین منافع را بخواهیم، هم سریع بخواهیم، هم بهتر از همه بخواهیم. 🔸 کسی که زیاد منفعت نمی‌خواهد، و فقط دنبال یک‌ذره شعور اخلاقی است، دین را برای چه می‌خواهد؟! برود پای سریال‌هایی بنشیند که پیام‌های اخلاقی دارند! 🔸 دین، مال آنهایی است که حداکثر منافع را می‌خواهند. کسی که دنبال حداکثر منافع نیست، دین به چه دردش می‌خورد؟! مثلاً به او می‌گویید: «موسیقیِ بد گوش نده؛ چون نمی‌گذارد تو به حد بالا برسی» می‌گوید: «من نمی‌خواهم به حد بالا برسم!» خُب دیگر حرفی باقی نمی‌ماند که به او بگوییم! 🔸 کسی که اهل رسیدن به حداکثر منافع و بالاترین درجات نیست، اصلاً شخصیت دینی نمی‌تواند داشته باشد. چنین کسی برای گناه خودش هم گریه نمی‌کند، چون نمی‌فهمد که گناه چقدر به او ضربه زده و از رسیدن به چه درجاتی او را بازداشته است! 🔸 اهل مسابقه باش؛ و اِلا چطور می‌خواهی گناه را درک کنی؟! می‌دانی گناه یعنی چه؟ یعنی یک خطایی کرده‌ای و این مرحله از مسابقه را از دست داده‌ای. البته اگر توبه کنی، خدا می‌تواند برایت جبران کند! 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۲۷ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5477 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🔘 حسّ خوب مسابقه را در بچه‌ها سرکوب نکنید! 🔘 مادرها گاهی بچه‌ها را بیچاره می‌کنند و آنها از حس مسابقه در می‌آورند! 🔻 #گناه_و_توبه (ج۱۲) - ۲ 🔸 دین فقط برای این نیامده که ما را از بدبختی نجات بدهد! دین آمده است ما را در جریان یک مسابقۀ بزرگ، به اوج برساند! یعنی فقط بحث نجات از بدبختی نیست! اصلاً خاصیت دین همین است که «در آن مسابقه هست» 🔸 قرآن می‌فرماید: «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ» مسابقه بگذارید برای خوبی‌ها! رسول‌خدا(ص) می‌فرماید: «التَّقِيُّ سَابِقٌ إِلَى كُلِّ خَيْر» (اعلام‌الدین/۱۸۶) آدم متقی برای هر خیری مسابقه می‌گذارد! یعنی با هیچ خیری، حداقلی برخورد نمی‌کند! 🔸 حس مسابقه بگیرید! بچه‌ها و کودکان را ببینید که چه حسّ خوبی دارند؛ مدام می‌خواهند با هم مسابقه بگذارند. این حسّ قشنگ در وجود انسان هست ولی متاسفانه ما معمولاً این حسّ خودمان را سرکوب می‌کنیم! 🔸 بچه، همه‌اش می‌خواهد مسابقه بگذارد ولی ما می‌گوییم «بنشین سر جایت! خودت را جمع کن!» او هم یواشکی می‌رود با لپ‌تاپ و موبایل، در مسابقه‌ها و بازی‌های غیرواقعی در فضای مجازی و... شرکت می‌کند. درحالی‌که باید او را وارد مسابقه‌های جدّی زندگی‌اش کنیم. 🔸 کسی که برای نجات از بدبختی دارد می‌دود، با آن کسی که برای برنده‌شدن در یک مسابقه دارد می‌دود، حال کدامشان بهتر است؟ خُب، کسی که برای مسابقه می‌دود حالش بهتر است. اما متأسفانه مادرها گاهی بچه‌ها را بیچاره می‌کنند و از حس مسابقه در می‌آورند و می‌گویند: «اگر درس نخوانی، بدبخت می‌شوی!» 🔸 دین به ما می‌گوید «حس مسابقه بگیرید!» اما بعضی از اندیشمندان اخلاقی و آرامش‌دهندگان روانی می‌گویند: «حس مسابقه نگیرید! چون استرسِ بردن و ناراحتیِ باختن، شما را اذیت می‌کند!» 🔸 اگر بپرسید: «پس استرسِ بردن و باختن را چه‌کار کنیم؟» خدا می‌فرماید: «نگران نباش؛ من هستم؛ من کمکت می‌کنم! من اصلاً خوشم می‌آید بنده‌ام مسابقه بدهد و بخواهد برنده بشود، اگر هم شکست خوردی من برایت جبران می‌کنم...» 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۲۷ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5477 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🌸🌸 ساعت عاشقی 🌸🌸 إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَانِ یَا مَوْلانَا یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی السَّاعَهَ السَّاعَهَ السَّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ آیه 95_96 #سوره #طه آیه ۹۵_۹۶ جزء ۱۶ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃✼📖✼🍃═══┅ .

┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ⏮سوره 18. طه آيه95_96 ⚘ آیه🔻 ⤵«٩٥» ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻤَﺎ ﺧَﻄْﺒُﻚَ ﻳَﺎ ﺳَﺎﻣِﺮِﻱُ ترجمه🔻 ⤵(ﺳﭙﺲ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺮﻱ) ﮔﻔﺖ: ﺍﻱ ﺳﺎﻣﺮﻱ! (ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺗﻮ ﺍﺯ) ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ (ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻱ) ﺑﺰﺭﮒ ﻛﻪ ﻛﺮﺩﻱ ﭼﻴﺴﺖ؟ آیه🔻 ⤵«٩٦» ﻗَﺎﻝَ ﺑَﺼُﺮْﺕُ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﺒْﺼُﺮُﻭﺍْ ﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺒَﻀْﺖُ ﻗَﺒْﻀَﺔً ﻣِّﻦْ ﺃَﺛَﺮِ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝِ ﻓَﻨَﺒَﺬْﺗُﻬَﺎ ﻭَﻛَﺬَ ﻟِﻚَ ﺳَﻮَّﻟَﺖْ ﻟِﻲ ﻧَﻔْﺴِﻲ ترجمه🔻 ⤵(ﺳﺎﻣﺮﻱ) ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﭘﻲ ﺑﺮﺩم ﻛﻪ (ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ) ﺑﻪ ﺁﻥ ﭘﻲ ﻧﺒﺮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﻣﻦ ﻣﺸﺘﻲ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﺳﻮﻝ (ﺣﻖّ) ﺭﺍ ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻢ، ﭘﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ (ﺩﺭ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ) ﺍﻓﻜﻨﺪم ﻭ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﻔﺴﻢ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮم ﺑﻴﺎﺭﺍﺳﺖ (ﻭﻓﺮﻳﺐ ﺩﺍﺩ). ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ🔻تفسیرنور☀ ⤵ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﺑﺼﺮﺕ ﺑﻪ» ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﺩﺭ «ﺑﺼﻴﺮﺕ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻓﻬﻤﻴﺪﻥ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ ﺁﻥ «ﺑﺼﺎﺋﺮ» ﺍﺳﺖ ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﻧﻪ ﺩﺭ «ﺑﺼﺮ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭼﺸﻢ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ ﺁﻥ «ﺍﺑﺼﺎﺭ» ﺍﺳﺖ. 🌴ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﻃﺒﺮﺳﻲ» ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺼﺮﻩ ﺭﺍ ﻓﺘﺢ ﻛﺮﺩ، ﻣﺮﺩم ﺩﻭﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ، ﭼﺸﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮﻱ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻛﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ. 🌴ﺍﻣﺎم ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﭼﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻲ؟ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺎﺯﮔﻮ ﻧﻤﺎﻳﻢ. 🌴ﺍﻣﺎم ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻗﻮم ﻭ ﺟﻤﻌﻴّﺘﻲ ﻳﻚ ﺳﺎﻣﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺗﻮ ﺍﻱ ﺣﺴﻦ! ﺳﺎﻣﺮﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﻣّﺖ ﻫﺴﺘﻲ، ﺗﻮ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻱ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻮﺍﻱ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻪ ﺭﺃﻱ ﺧﻮﺩﺕ، ﻣﻜﺘﺐ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻱ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻱ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻓﺮﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻲ. 🌴ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ، ﻓﺮﻗﺎﻥ ﻭﻧﻤﻮﻧﻪ، ﻣﺮﺍﺩ ﺳﺎﻣﺮﻱ ﺍﺯ «ﻗَﺒَﻀﺖُ ﻗﺒﻀﺔ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻮﺳﻲ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪم، ﺳﭙﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﻭﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﻢ ﻭ ﻗﻬﺮﺍً ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﺑَﺼُﺮﺕُ ﺑﻤﺎﻟﻢ ﻳﺒﺼﺮﻭﺍ» ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﻃﺮﺣﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﭘﻲ ﺑﺮﺩم ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎﺣﺪﻳﺚ ﻓﻮﻕ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ⚡📬 ١-🍃 ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ، ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻳﺸﻪ ﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻛﺮﺩ. «ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻚ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺮﻱ» ٢-💦 ﺑﺎ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻥ ﻭﻣﻔﺴﺪﺍﻥ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩ. «ﻓﻤﺎ ﺧَﻄﺒُﻚ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺮﻱ» ٣-🍃 ﺩﺭ ﻳﻚ ﺍﻧﻘﻠﺎﺏ، ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﻋﻮﺽ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﻣﺮﻱ ﻫﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ. «ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻚ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺮﻱ» ٤-💦 ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻨﺤﺮﻓﻴﻦ، ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺘﺪﻳّﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻲ ﺧﺒﺮﻧﺪ. «ﺑَﺼُﺮﺕُ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﺼﺮﻭﺍ» ٥ -🍃 ﻃﺮّﺍﺣﺎﻥ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ، ﺍﺯ ﺟﻬﻞ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﺑﻤﺎﻟﻢ ﻳﺒﺼﺮﻭﺍ» ٦-💦 ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﺮﺩم، ﺣﺘّﻲ ﺍﺯ ﻣﻘﺪّﺳﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﺳﻮءﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» (ﺳﻴﺎﺳﺖِ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺬﻫﺐ) ٧-🍃 ﺍﮔﺮ ﻫﻨﺮ ﺑﺎ ﻫﻮﺍﻱ ﻧﻔﺲ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪ، ﺑﺎﻟﺎﺗﺮﻳﻦ ﺧﻄﺮﻫﺎﺳﺖ. «ﺳَﻮّﻟﺖْ ﻟﻲ ﻧﻔﺴﻲ» ٨ -💦 ﺗﺎ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﻓﺮﻳﺐ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺭﺩ، ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﻫﺪ. «ﺳﻮّﻟﺖ ﻟﻲ ﻧﻔﺴﻲ» 📚 ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺭﺍﻏﺐ. ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ. 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .

🔉 #گناه_چیست؟ توبه چگونه است؟ (۱۳) 📅 جلسه سیزدهم | ‌۹۸/۰۲/۲۸ تهران، مسجد امام صادق(ع) 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🔘 برای متقاعدشدن به ترک گناه، باید بپذیری که در یک جهان منظم و حساب‌شده زندگی می‌کنی 🔻 #گناه_و_توبه (ج۱۳) 🔸 انسان باید چند ویژگی داشته باشد تا برای پذیرش دین، آمادگی پیدا کند. علاوه بر منفعت‌طلبی، اهل برنامه و اهل مسابقه بودن-که در جلسات قبل بیان شد- چهارمین ویژگی یا عاملی که موجب می‌شود نسبت به دین‌داری و ترک گناه، متقاعد بشویم، این است که بفهمیم در چه جهانی داریم زندگی می‌کنیم؟ 🔸 ما در یک جهان بسیار منظم، حساب‌شده و دارای عکس‌العمل، زندگی می‌کنیم. آثار بی‌نظمیِ ما در این جهان، کاملاً به خودِ ما برمی‌گردد و به ما لطمه می‌زند. لذا ما نمی‌توانیم با این جهانِ به‌شدت منظم، هماهنگ نباشیم. 🔸 جهان ما جهانی است که باید مطابق با ضابطه‌های آن زندگی کرد؛ البته بعضی‌ها می‌خواهند این ضابطه‌ها را فراموش کنند تا راحت‌تر زندگی کنند! این روش درستی نیست و به انسان ضربه می‌زند. اما روش پیشنهادیِ دین، این است که راحتی را در عادت‌کردن به مراقبت و رعایت‌کردن‌ِ قوانین و ضوابط عالم، پیدا کنیم. 🔸 اگر دین به ما دستوراتی می‌دهد-که وقتی انجام ندهیم اسمش می‌شود گناه- باید بدانیم منشأ این دستورات، نظم و حساب‌شده‌بودنِ عالم است! شما نمی‌توانی در این جهان، بدون نظم و برنامه زندگی کنی و الا به خودت ضربه خواهی زد. 🔸 کسی که بخواهد دین را بپذیرد و بعد نسبت به موضوع «ترک گناه» متقاعد شود-که چالش اصلی دین هست- اول باید بپذیرد که در یک جهان بسیار منظم و حساب‌شده دارد زندگی می‌کند که عکس‌العمل رفتارهایش به او برمی‌گردد. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۲۸ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5485 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج