eitaa logo
تســـ﷽ـــنیم(۱) #فقط_به_عشق_علی تخصصی ترین‌تفسیرنور‌،حجت‌السلام‌قرائتی
812 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
482 ویدیو
38 فایل
http://eitaa.com/joinchat/313589760C3ebce84f57 کانال دوم تسنیم (۲)شروع قرآن کریم از اول به همراه لینک همیشگی آیات کپی باذکرصلوات ازاد
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 انسان، عاشق کسی می‌شود که به او زیاد منفعت برساند 🔘 دربارۀ انسان، عشق بدون منفعت معنا ندارد 🔻 (ج۱۱) 🔸آیا دین‌داریِ منفعت‌طلبانه می‌تواند عاشقانه هم باشد؟ منفعت‌طلبی چگونه با عاشقانه دین‌داری کردن و با شور و هیجان و لذت‌بخش بودن دین، قابل جمع است؟ 🔸منفعت‌طلبی اساساً چیز بدی نیست. کدام منفعت‌طلبی، بد است؟ اول اینکه انسان دنبال منفعت کم باشد. دوم اینکه جهتِ منفعت‌طلبی، بد باشد. اما اگر منفعت‌طلبی، جهتش خوب باشد، حتی اگر منفعت دنیایی هم باشد، چیز خوبی است (مثلاً اینکه پول را ابزار بندگی قرار بدهی) 🔸انسان موجود منفعت‌طلبی است که در اثر منفعت، محبت پیدا می‌کند، لذا هرکسی به او احسان و خوبی کند، دوستش می‌دارد. البته کسی که به تو منفعت می‌رساند، اگر کم منفعت برساند، زیاد عاشقش نمی‌شوی، اما اگر منفعت زیاد به تو برساند، عاشقش می‌شوی! 🔸خداوند به موسی(ع) فرمود: من را در دلِ مردم، محبوب کن! گفت: چگونه؟ فرمود نعمت‌های من را پیش‌ آنها یادآوری کن و خودت هم به آنها خوبی کن. من انسان را طوری آفریده‌ام که هرکسی به او نیکی کند دوستش دارد. (ارشاد‌القلوب/۱/۱۱۶) 🔸راه عاشق‌شدن به خدا این است که ببینیم خدا چقدر منافع ما را تأمین کرده است! ما چرا عاشق خدا نشده‌ایم؟ چون نمی‌توانیم نعماتش را درست ببینیم. اگر با چشم باز و دقیق، نعمت‌های خدا را نگاه کنیم، کم‌کم عاشق خدا می‌شویم. 🔸ما دربارۀ انسان، عشق بدون منفعت نداریم! وقتی انسان به کسی علاقه پیدا می‌کند، اگر بعد از مدتی ببیند که به نفعش نیست، این علاقه از سرش می‌افتد. یا اگر ببیند این علاقه به ضررش است، حتی علاقه‌اش تبدیل به نفرت هم می‌شود! 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۲۶ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5475 ┏━━🍃🌺🍃━━┓ @Darmahzareghoran ┗━━━🍂━━ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
💌 مبارزه با ریشه افسردگی و بدخلقی 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
🌸🌸 ساعت عاشقی 🌸🌸 إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَانِ یَا مَوْلانَا یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی السَّاعَهَ السَّاعَهَ السَّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
4_516474296994892166.mp3
3.1M
🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 آیه 92_93_94 آیه ۹۲_۹۳_۹۴ جزء ۱۶ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃✼📖✼🍃═══┅ .
┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ⏮سوره 18. طه آيه 92_93_94⚘ آیه🔻 ⤵«٩٢» ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻫَﺎﺭُﻭﻥُ ﻣَﺎ ﻣَﻨَﻌَﻚَ ﺇِﺫْ ﺭَﺃَﻳْﺘَﻬُﻢْ ﺿَﻠُّﻮﺍْ ترجمه🔻 ⤵(ﻣﻮﺳﻲ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﻱ ﺳﺮ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻭ) ﮔﻔﺖ: ﺍﻱ ﻫﺎﺭﻭﻥ! ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻧﺪ، ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ؟ آیه🔻 ⤵«٩٣» ﺃَﻟَّﺎ ﺗَﺘَّﺒِﻌَﻦِ ﺃَﻓَﻌَﺼَﻴْﺖَ ﺃَﻣْﺮِﻱ ترجمه🔻 ⤵ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮﺍ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻧﻜﻨﻲ؟ (ﭼﺮﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﺮﺩم ﻓﻮﺭﺍً ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﻧﻴﺎﻣﺪﻱ؟) ﺁﻳﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﺮﺍ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻛﺮﺩﻱ؟ آیه🔻 ⤵«٩٤» ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ ﺃُمَّ ﻟَﺎ ﺗَﺄْﺧُﺬْ ﺑِﻠِﺤْﻴَﺘِﻲ ﻭَﻟَﺎ ﺑِﺮَﺃْﺳِﻲ ﺇِﻧِّﻲ ﺧَﺸِﻴﺖُ ﺃَﻥ ﺗَﻘُﻮﻝَ ﻓَﺮَّﻗْﺖَ ﺑَﻴْﻦَ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﺳْﺮَﺁءِﻳﻞَ ﻭَﻟَﻢْ ﺗَﺮْﻗُﺐْ ﻗَﻮْﻟِﻲ ترجمه🔻 ⤵(ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ) ﮔﻔﺖ: (ﺍﻱ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭ) ﺍﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﺎﺩﺭم! (ﻣﻮﻱ) ﺭﻳﺶ ﻭ ﺳﺮ ﻣﺮﺍ (ﺑﻪ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ) ﻣﮕﻴﺮ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻴﺪم (ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺗﻨﺪ ﻣﻦ، ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺘﻔﺮّﻕ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ) ﺗﻮ ﺑﮕﻮﻳﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻲ ﻭ ﻛﻠﺎم ﻣﺮﺍ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻧﻜﺮﺩﻱ! ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ🔻تفسیرنور☀ ⤵ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﺯ ﻛﻮﻩ ﻃﻮﺭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﻗﻮم ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺩﻳﺪ، ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺮﺩ: ﺍﻟﻒ:⚡ ﻣﺮﺩم. «ﻳﺎ ﻗﻮم ﺃﻟﻢ ﻳﻌﺪﻛﻢ ﺭﺑّﻜﻢ» ﺏ:⚡ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم. «ﻳﺎ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ...» ﺝ:⚡ ﺳﺎﻣﺮﻱ. «ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻚ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺮﻱ» 🌲ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻱ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻃﻴﺐ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ، ﭼﻮﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻣﻌﺼﻮم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻱ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﻳﻚ ﺟﻨﮓ ﺯﺭﮔﺮﻱ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﺭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺑﺸﻨﻮﺩ. ﺑﻪ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺣﺴﺎﺏ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻜﻨﻨﺪ. 🌲ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺻﺎﻓﻲ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺩﻳﺪﻥ ﺁﻥ ﻭﺿﻊ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﻮﺭﺍً ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﻧﺪﺍﺩ. 🌲ﺩﺭ ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﮔﺎﻩ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻜﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻟﺮﺯﻩ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﺍم ﻣﺮﺩﻩ ﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻱ ﺯﺩ. ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺁﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺗﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻣﻌﺼﻮم ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻄﺒﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺳﻴﻠﻲ ﻣﺤﻜﻤﻲ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺯﺩﻧﺪ، ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﻫﻨﺪ. ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ⚡📬 ١-💮 ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﻣﺮﺩم ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻳﺎ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ» ٢-🌳 ﺳﻜﻮﺕ ﻭ ﺑﻲ ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ، ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ» ٣-💮 ﺑﺪﻋﺎﻗﺒﺘﻲ، ﺁﻓﺘﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﺿﻠّﻮﺍ» ٤-🌳 ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑَﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺃﻓﻌﺼﻴﺖ ﺍﻣﺮﻱ» ٥ -💮 ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻭﺍﺣﺪ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺃﻓﻌﺼﻴﺖ ﺍﻣﺮﻱ» ٦-🌳 ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻥ ﻏﻀﺐ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﺍﺯ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﻴﻢ. «ﻳﺎﺑﻦ ﺍمّ» ٧-💮 ﺩﻳﻦ ﻭﺩﻳﻨﺪﺍﺭﻱ ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻓﺎﻣﻴﻞ ﺩﺍﺭﻱ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﺄﺧﺬ ﺑﻠﺤﻴﺘﻲ» ٨ -🌳 ﻏﻴﺮﺕ ﻭ ﺗﻌﺼّﺐ ﺩﻳﻨﻲ، ﻟﺎﺯﻣﻪ ﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﺄﺧﺬ ﺑﻠﺤﻴﺘﻲ» ٩-💮 ﺑﻪ ﻣﺘّﻬﻢ ﻓﺮﺻﺖ ﺩﻓﺎﻉ ﺑﺪﻫﻴﻢ. «ﻟﺎﺗﺄﺧﺬ ﺑﻠﺤﻴﺘﻲ» ١٠-🌳 ﻣﻮﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﻭﺯﻟﻒ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻟﺎ ﺑﺮﺃﺳﻲ» ١١-💮 ﺧﻄﺮ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻱ ﻳﻚ ﺍﻣّﺖ، ﻫﺎﺭﻭﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ. «ﺍﻧﻲّ ﺧﺸﻴﺖ» ١٢-🌳 ﺣﻔﻆ ﻭﺣﺪﺕ، ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧﻲّ ﺧﺸﻴﺖ... ﻓﺮّﻗﺖ» ١٣-💮 ﺩﺭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮﻱ ﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻱ ﺍﻫﻢّ ﻭﻣﻬﻢ ﺗﻮﺟّﻪ ﻛﺮﺩ. «ﺍﻧﻲّ ﺧﺸﻴﺖ» ١٤-🌳 ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻫﺎﻱ ﺍﻧﻘﻠﺎﺑﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﻛﺎﺭ ﺗﻮﺟّﻪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻳﻜﺴﻮ ﻧﮕﺮ ﺑﻮﺩ. «ﺍﻧﻲّ ﺧﺸﻴﺖ...» ١٥-💮 ﺧﻄﺮ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺍﻓﻜﻨﻲ ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﺳﻜﻮﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺮّﻗﺖ ﺑﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ...» 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .
980227-Panahian-M-ImamSadegh-GonahChistTobeChegooneAst-12-18k.mp3
8.77M
🔉 ؟ توبه چگونه است؟ (۱۲) 📅 جلسه دوازدهم | ‌۹۸/۰۲/۲۷ تهران، مسجد امام صادق(ع) 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
🔘 قدم سوم برای داشتن شخصیتِ دین‌دار، این است که «اهل مسابقه باشی» 🔘 کسی که دنبال حداکثر منافعش نیست، نمی‌تواند شخصیت دینی داشته باشد 🔻 (ج۱۲) - ۱ 🔸 کسی که می‌خواهد دین‌داری کند باید یک مقدماتی را در شخصیت خودش ایجاد کند تا بتواند با دین و خصوصاً «ترک گناه» رابطۀ خوبی برقرار کند. در جلسات قبل بیان شد که قدم اول و دوم، این است که «اهل برنامه» و «منفعت‌طلب» باشیم. 🔸 قدم سوم برای اینکه یک «شخصیت دین‌دار» پیدا کنیم و نسبت به گناه حساس باشیم، این است که «اهل مسابقه» باشیم؛ اهل تأمین منافع حداقلی نباشیم! یعنی هم منفعت را بخواهیم، هم بیشترین منافع را بخواهیم، هم سریع بخواهیم، هم بهتر از همه بخواهیم. 🔸 کسی که زیاد منفعت نمی‌خواهد، و فقط دنبال یک‌ذره شعور اخلاقی است، دین را برای چه می‌خواهد؟! برود پای سریال‌هایی بنشیند که پیام‌های اخلاقی دارند! 🔸 دین، مال آنهایی است که حداکثر منافع را می‌خواهند. کسی که دنبال حداکثر منافع نیست، دین به چه دردش می‌خورد؟! مثلاً به او می‌گویید: «موسیقیِ بد گوش نده؛ چون نمی‌گذارد تو به حد بالا برسی» می‌گوید: «من نمی‌خواهم به حد بالا برسم!» خُب دیگر حرفی باقی نمی‌ماند که به او بگوییم! 🔸 کسی که اهل رسیدن به حداکثر منافع و بالاترین درجات نیست، اصلاً شخصیت دینی نمی‌تواند داشته باشد. چنین کسی برای گناه خودش هم گریه نمی‌کند، چون نمی‌فهمد که گناه چقدر به او ضربه زده و از رسیدن به چه درجاتی او را بازداشته است! 🔸 اهل مسابقه باش؛ و اِلا چطور می‌خواهی گناه را درک کنی؟! می‌دانی گناه یعنی چه؟ یعنی یک خطایی کرده‌ای و این مرحله از مسابقه را از دست داده‌ای. البته اگر توبه کنی، خدا می‌تواند برایت جبران کند! 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۲۷ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5477 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
🔘 حسّ خوب مسابقه را در بچه‌ها سرکوب نکنید! 🔘 مادرها گاهی بچه‌ها را بیچاره می‌کنند و آنها از حس مسابقه در می‌آورند! 🔻 (ج۱۲) - ۲ 🔸 دین فقط برای این نیامده که ما را از بدبختی نجات بدهد! دین آمده است ما را در جریان یک مسابقۀ بزرگ، به اوج برساند! یعنی فقط بحث نجات از بدبختی نیست! اصلاً خاصیت دین همین است که «در آن مسابقه هست» 🔸 قرآن می‌فرماید: «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ» مسابقه بگذارید برای خوبی‌ها! رسول‌خدا(ص) می‌فرماید: «التَّقِيُّ سَابِقٌ إِلَى كُلِّ خَيْر» (اعلام‌الدین/۱۸۶) آدم متقی برای هر خیری مسابقه می‌گذارد! یعنی با هیچ خیری، حداقلی برخورد نمی‌کند! 🔸 حس مسابقه بگیرید! بچه‌ها و کودکان را ببینید که چه حسّ خوبی دارند؛ مدام می‌خواهند با هم مسابقه بگذارند. این حسّ قشنگ در وجود انسان هست ولی متاسفانه ما معمولاً این حسّ خودمان را سرکوب می‌کنیم! 🔸 بچه، همه‌اش می‌خواهد مسابقه بگذارد ولی ما می‌گوییم «بنشین سر جایت! خودت را جمع کن!» او هم یواشکی می‌رود با لپ‌تاپ و موبایل، در مسابقه‌ها و بازی‌های غیرواقعی در فضای مجازی و... شرکت می‌کند. درحالی‌که باید او را وارد مسابقه‌های جدّی زندگی‌اش کنیم. 🔸 کسی که برای نجات از بدبختی دارد می‌دود، با آن کسی که برای برنده‌شدن در یک مسابقه دارد می‌دود، حال کدامشان بهتر است؟ خُب، کسی که برای مسابقه می‌دود حالش بهتر است. اما متأسفانه مادرها گاهی بچه‌ها را بیچاره می‌کنند و از حس مسابقه در می‌آورند و می‌گویند: «اگر درس نخوانی، بدبخت می‌شوی!» 🔸 دین به ما می‌گوید «حس مسابقه بگیرید!» اما بعضی از اندیشمندان اخلاقی و آرامش‌دهندگان روانی می‌گویند: «حس مسابقه نگیرید! چون استرسِ بردن و ناراحتیِ باختن، شما را اذیت می‌کند!» 🔸 اگر بپرسید: «پس استرسِ بردن و باختن را چه‌کار کنیم؟» خدا می‌فرماید: «نگران نباش؛ من هستم؛ من کمکت می‌کنم! من اصلاً خوشم می‌آید بنده‌ام مسابقه بدهد و بخواهد برنده بشود، اگر هم شکست خوردی من برایت جبران می‌کنم...» 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۲۷ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5477 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
🌸🌸 ساعت عاشقی 🌸🌸 إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَانِ یَا مَوْلانَا یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی السَّاعَهَ السَّاعَهَ السَّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
4_516474296994892116.mp3
3.19M
🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 آیه 95_96 آیه ۹۵_۹۶ جزء ۱۶ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃✼📖✼🍃═══┅ .
┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ⏮سوره 18. طه آيه95_96 ⚘ آیه🔻 ⤵«٩٥» ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻤَﺎ ﺧَﻄْﺒُﻚَ ﻳَﺎ ﺳَﺎﻣِﺮِﻱُ ترجمه🔻 ⤵(ﺳﭙﺲ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺮﻱ) ﮔﻔﺖ: ﺍﻱ ﺳﺎﻣﺮﻱ! (ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺗﻮ ﺍﺯ) ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ (ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻱ) ﺑﺰﺭﮒ ﻛﻪ ﻛﺮﺩﻱ ﭼﻴﺴﺖ؟ آیه🔻 ⤵«٩٦» ﻗَﺎﻝَ ﺑَﺼُﺮْﺕُ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﺒْﺼُﺮُﻭﺍْ ﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺒَﻀْﺖُ ﻗَﺒْﻀَﺔً ﻣِّﻦْ ﺃَﺛَﺮِ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝِ ﻓَﻨَﺒَﺬْﺗُﻬَﺎ ﻭَﻛَﺬَ ﻟِﻚَ ﺳَﻮَّﻟَﺖْ ﻟِﻲ ﻧَﻔْﺴِﻲ ترجمه🔻 ⤵(ﺳﺎﻣﺮﻱ) ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﭘﻲ ﺑﺮﺩم ﻛﻪ (ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ) ﺑﻪ ﺁﻥ ﭘﻲ ﻧﺒﺮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﻣﻦ ﻣﺸﺘﻲ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﺳﻮﻝ (ﺣﻖّ) ﺭﺍ ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻢ، ﭘﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ (ﺩﺭ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ) ﺍﻓﻜﻨﺪم ﻭ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﻔﺴﻢ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮم ﺑﻴﺎﺭﺍﺳﺖ (ﻭﻓﺮﻳﺐ ﺩﺍﺩ). ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ🔻تفسیرنور☀ ⤵ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﺑﺼﺮﺕ ﺑﻪ» ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﺩﺭ «ﺑﺼﻴﺮﺕ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻓﻬﻤﻴﺪﻥ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ ﺁﻥ «ﺑﺼﺎﺋﺮ» ﺍﺳﺖ ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﻧﻪ ﺩﺭ «ﺑﺼﺮ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭼﺸﻢ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ ﺁﻥ «ﺍﺑﺼﺎﺭ» ﺍﺳﺖ. 🌴ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﻃﺒﺮﺳﻲ» ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺼﺮﻩ ﺭﺍ ﻓﺘﺢ ﻛﺮﺩ، ﻣﺮﺩم ﺩﻭﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ، ﭼﺸﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮﻱ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻛﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ. 🌴ﺍﻣﺎم ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﭼﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻲ؟ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺎﺯﮔﻮ ﻧﻤﺎﻳﻢ. 🌴ﺍﻣﺎم ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻗﻮم ﻭ ﺟﻤﻌﻴّﺘﻲ ﻳﻚ ﺳﺎﻣﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺗﻮ ﺍﻱ ﺣﺴﻦ! ﺳﺎﻣﺮﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﻣّﺖ ﻫﺴﺘﻲ، ﺗﻮ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻱ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻮﺍﻱ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻪ ﺭﺃﻱ ﺧﻮﺩﺕ، ﻣﻜﺘﺐ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻱ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻱ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻓﺮﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻲ. 🌴ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ، ﻓﺮﻗﺎﻥ ﻭﻧﻤﻮﻧﻪ، ﻣﺮﺍﺩ ﺳﺎﻣﺮﻱ ﺍﺯ «ﻗَﺒَﻀﺖُ ﻗﺒﻀﺔ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻮﺳﻲ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﺷﺪم، ﺳﭙﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﻭﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﻢ ﻭ ﻗﻬﺮﺍً ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﺑَﺼُﺮﺕُ ﺑﻤﺎﻟﻢ ﻳﺒﺼﺮﻭﺍ» ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﻃﺮﺣﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﭘﻲ ﺑﺮﺩم ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎﺣﺪﻳﺚ ﻓﻮﻕ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ⚡📬 ١-🍃 ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ، ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻳﺸﻪ ﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻛﺮﺩ. «ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻚ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺮﻱ» ٢-💦 ﺑﺎ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻥ ﻭﻣﻔﺴﺪﺍﻥ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩ. «ﻓﻤﺎ ﺧَﻄﺒُﻚ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺮﻱ» ٣-🍃 ﺩﺭ ﻳﻚ ﺍﻧﻘﻠﺎﺏ، ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﻋﻮﺽ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﻣﺮﻱ ﻫﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ. «ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻚ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺮﻱ» ٤-💦 ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻨﺤﺮﻓﻴﻦ، ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺘﺪﻳّﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻲ ﺧﺒﺮﻧﺪ. «ﺑَﺼُﺮﺕُ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﺼﺮﻭﺍ» ٥ -🍃 ﻃﺮّﺍﺣﺎﻥ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ، ﺍﺯ ﺟﻬﻞ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﺑﻤﺎﻟﻢ ﻳﺒﺼﺮﻭﺍ» ٦-💦 ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﺮﺩم، ﺣﺘّﻲ ﺍﺯ ﻣﻘﺪّﺳﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﺳﻮءﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» (ﺳﻴﺎﺳﺖِ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺬﻫﺐ) ٧-🍃 ﺍﮔﺮ ﻫﻨﺮ ﺑﺎ ﻫﻮﺍﻱ ﻧﻔﺲ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪ، ﺑﺎﻟﺎﺗﺮﻳﻦ ﺧﻄﺮﻫﺎﺳﺖ. «ﺳَﻮّﻟﺖْ ﻟﻲ ﻧﻔﺴﻲ» ٨ -💦 ﺗﺎ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﻓﺮﻳﺐ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺭﺩ، ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﻫﺪ. «ﺳﻮّﻟﺖ ﻟﻲ ﻧﻔﺴﻲ» 📚 ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺭﺍﻏﺐ. ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ. 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .
980228-Panahian-M-ImamSadegh-GonahChistTobeChegooneAst-13-18k.mp3
8.79M
🔉 ؟ توبه چگونه است؟ (۱۳) 📅 جلسه سیزدهم | ‌۹۸/۰۲/۲۸ تهران، مسجد امام صادق(ع) 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
🔘 برای متقاعدشدن به ترک گناه، باید بپذیری که در یک جهان منظم و حساب‌شده زندگی می‌کنی 🔻 (ج۱۳) 🔸 انسان باید چند ویژگی داشته باشد تا برای پذیرش دین، آمادگی پیدا کند. علاوه بر منفعت‌طلبی، اهل برنامه و اهل مسابقه بودن-که در جلسات قبل بیان شد- چهارمین ویژگی یا عاملی که موجب می‌شود نسبت به دین‌داری و ترک گناه، متقاعد بشویم، این است که بفهمیم در چه جهانی داریم زندگی می‌کنیم؟ 🔸 ما در یک جهان بسیار منظم، حساب‌شده و دارای عکس‌العمل، زندگی می‌کنیم. آثار بی‌نظمیِ ما در این جهان، کاملاً به خودِ ما برمی‌گردد و به ما لطمه می‌زند. لذا ما نمی‌توانیم با این جهانِ به‌شدت منظم، هماهنگ نباشیم. 🔸 جهان ما جهانی است که باید مطابق با ضابطه‌های آن زندگی کرد؛ البته بعضی‌ها می‌خواهند این ضابطه‌ها را فراموش کنند تا راحت‌تر زندگی کنند! این روش درستی نیست و به انسان ضربه می‌زند. اما روش پیشنهادیِ دین، این است که راحتی را در عادت‌کردن به مراقبت و رعایت‌کردن‌ِ قوانین و ضوابط عالم، پیدا کنیم. 🔸 اگر دین به ما دستوراتی می‌دهد-که وقتی انجام ندهیم اسمش می‌شود گناه- باید بدانیم منشأ این دستورات، نظم و حساب‌شده‌بودنِ عالم است! شما نمی‌توانی در این جهان، بدون نظم و برنامه زندگی کنی و الا به خودت ضربه خواهی زد. 🔸 کسی که بخواهد دین را بپذیرد و بعد نسبت به موضوع «ترک گناه» متقاعد شود-که چالش اصلی دین هست- اول باید بپذیرد که در یک جهان بسیار منظم و حساب‌شده دارد زندگی می‌کند که عکس‌العمل رفتارهایش به او برمی‌گردد. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۲۸ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5485 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
🌸🌸 ساعت عاشقی 🌸🌸 إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَانِ یَا مَوْلانَا یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی السَّاعَهَ السَّاعَهَ السَّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
4_516474296994892067.mp3
3.74M
🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 آیه 97_98 آیه ۹۷_۹۸ جزء ۱۶ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃✼📖✼🍃═══┅ .
┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ⏮سوره 18. طه آيه97_98 ⚘ آیه🔻 ⤵«٩٧» ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺎﺫْﻫَﺐْ ﻓَﺈِﻥَّ ﻟَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺃَﻥ ﺗَﻘُﻮﻝَ ﻟَﺎ ﻣِﺴَﺎﺱَ ﻭَﺇِﻥَّ ﻟَﻚَ ﻣَﻮْﻋِﺪﺍً ﻟَّﻦ ﺗُﺨْﻠَﻔَﻪُ ﻭَﺍﻧﻈُﺮْ ﺇِﻟَﻲ ﺇِﻟَﻬِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻇَﻠْﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻋَﺎﻛِﻔﺎً ﻟَّﻨُﺤَﺮِّﻗَﻨَّﻪُ ﺛُﻢَّ ﻟَﻨَﻨﺴِﻔَﻨَّﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻴَﻢِ ّ ﻧَﺴْﻔﺎً ترجمه🔻 ⤵(ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺮﻱ) ﮔﻔﺖ: ﭘﺲ ﺑﺮﻭ (ﺩﻭﺭ ﺷﻮ)، ﭘﺲ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﻱ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ (ﺑﻪ ﺩﺭﺩﻱ ﻣﺒﺘﻠﺎ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً) ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻲ: «ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺳﺖ ﻧﺰﻧﻴﺪ» ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ (ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ) ﻣﻴﻌﺎﺩﮔﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺨﻠّﻒ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﻭ (ﺍﻛﻨﻮﻥ) ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﻌﺒﻮﺩﺕ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻱ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻦ، ﻣﺎ ﺣﺘﻤﺎً ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺳﻮﺯﺍﻧﻴﻢ (ﻭ) ﺳﭙﺲ ﺧﺎﻛﺴﺘﺮ ﻭ ﺫﺭّﺍﺕ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪ. آیه🔻 ⤵«٩٨» ﺇِﻧَّﻤَﺂ ﺇِﻟَﻬُﻜُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﻭَﺳِﻊَ ﻛُﻞَّ ﺷَﻲْ ءٍ ﻋِﻠْﻤﺎً ترجمه🔻 ⤵(ﺍﻱ ﻗﻮم ﻣﻦ!) ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺷﻤﺎ «ﺍﻟﻠّﻪ» ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ (ﻭ) ﻋﻠﻢ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ🔻تفسیرنور☀ ⤵ﺩﺭ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﺻﺎﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺳﺎﻣﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ، ﺍﻣّﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﺣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺳﺎﻣﺮﻱ ﻣﺮﺩ ﺳﺨﺎﻭﺗﻤﻨﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻛﺸﺘﻦ ﺍﻭ ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﺎ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻱ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ «ﻓﺎﺫﻫﺐ» ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻮم ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻃﺮﺩ ﻛﺮﺩ. 🌻ﻛﻠﻤﻪ «ﻟﺎﻣﺴﺎﺱ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺍﺣﺪﻱ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺗﻤﺎﺱ ﻧﮕﻴﺮﺩ. ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺳﺎﻣﺮﻱ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻭﻫﺮﻛﺲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻲ ﺯﺩ: «ﻟﺎﻣﺴﺎﺱ» ﺩﻭﺭ ﺷﻮ، ﺩﻭﺭ ﺷﻮ. 🌻ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺎﻣﺮﻱ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ: ﺍﻟﻒ:🌿 ﻃﺮﺩ. «ﻓﺎﺫﻫﺐ» ﺏ:🌿 ﻧﻔﺮﻳﻦ. «ﻟﺎﻣﺴﺎﺱ» ﺝ:🌿 ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺧﺮﺕ. «ﻟﻚ ﻣﻮﻋﺪﺍً» ﺩ:🌿 ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻥ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ. «ﻟﻨﺤﺮّﻗﻨّﻪ» ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ⚡📬 ١-💦 ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺛﺒﻮﺕ ﺟﺮم، ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺠﺮم ﺭﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻛﺮﺩ. «ﺳَﻮﻟّﺖْ ﻟﻲ ﻧﻔﺴﻲ - ﻓﺎﺫﻫﺐ» ٢-🔻 ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﻃﺮﺩ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﺫﻫﺐ» ٣-💦 ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻃﺮﺩ ﻛﺮﺩ. ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻓﻜﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺑﺎﺯ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺩﺳﺖ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻥ ﺩﺭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻓﺎﺫﻫﺐ» ٤-🔻 ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻏﻴﺐ، ﺍﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺒﺮ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ. «ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﺎﻣﺴﺎﺱ» ٥ -💦 ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺮﺍﺽ، ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﻣﺴﺎﺱ» ٦-🔻 ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﻭّﺟﻴﻦ ﻓﻜﺮﻫﺎﻱ ﺑﺎﻃﻞ، ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺩﺭ ﻛﻴﻔﺮﻫﺎﻱ ﺍﺧﺮﻭﻱ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﺎﻣﺴﺎﺱ ﻭ ﺃﻥّ ﻟﻚ ﻣﻮﻋﺪﺍً» ٧-💦 ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﻛﻴﻔﺮﻫﺎﻱ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﻓﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩ، ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺧﺮﻭﻱ ﻭ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍﻩ ﮔﺮﻳﺰﻱ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﻚ ﻣﻮﻋﺪﺍً ﻟﻦ ﺗﺨﻠﻔﻪ» ٨ -🔻 ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺟﺮم، ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻣﺠﺮم ﺑﺮ ﺟﺮم ﺍﺳﺖ. «ﻇﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﻛﻔﺎً» (ﺳﺎﻣﺮﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪ.) ٩-💦 ﺍﺑﺰﺍﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﻮﺩ.(٦١٣) «ﻟﻨﺤﺮّﻗﻨّﻪ » ١٠-🔻 ﻣﺤﻮ ﺁﺛﺎﺭ ﻛﻔﺮ ﻭﺷﺮﻙ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻠﺄﻋﺎم ﻭﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺮﺩم ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﻨﺤﺮّﻗﻨّﻪ» ﻭ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ: «ﻟﺎُﺣﺮّﻗﻨّﻪ» ١١-💦 ﺣﻔﻆ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﺣﻔﻆ ﻃﻠﺎ ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻮﺝ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻣﻨﻜﺮ، ﺍﺷﻴﺎﻱ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﻓﺪﺍ ﺷﻮﻧﺪ. «ﻟﻨﺤﺮّﻗﻨّﻪ» ١٢-🔻 ﻏﻴﺮﺕ ﺩﻳﻨﻲ ﻭ ﻗﺎﻃﻌﻴّﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ، ﻟﺎﺯﻣﻪ ﻱ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻨﺤﺮّﻗﻨّﻪ ﺛﻢ ﻟﻨﻨﺴﻔﻨّﻪ» (ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ ﻃﻠﺎ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﺁﻥ، ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻗﻄﻌﻲ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻮﺩ) ١٣-💦 ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎﻱ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﻲ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. «ﻟﻨﺤﺮّﻗﻨّﻪ ﺛﻢّ ﻟﻨﻨﺴﻔﻨّﻪ» ١٤-🔻 ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﺎﻃﻠﻲ ﺭﺍ ﻣﺤﻮ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺁﻥ ﺣﻖّ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﻨﻴﺪ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﺍﻟﻬﻜﻢ ﺍﻟﻠّﻪ» ١٥-💦 ﺧﺪﺍﻳﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻭﺳﻊ ﻛﻞّ ﺷﻲ ء ﻋﻠﻤﺎ» 📚ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ. 📚ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺿﺮﺍﺭ ﺭﺍ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﻞّ ﺯﺑﺎﻟﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩم ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .
980229-Panahian-M-ImamSadegh-GonahChistTobeChegooneAst-14-18k.mp3
8.73M
🔉 ؟ توبه چگونه است؟ (۱۴) 📅 جلسه چهاردهم | ‌۹۸/۰۲/۲۹ 🕌 تهران، مسجد امام صادق(ع) 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
📌همراه با نظرات شما 🔻 با شنیدن این مبحث اضطراب و تردیدم کمتر شده 💬من ۶ جلسه از جلسات ( بحث گناه..)رو تا حالا خوندم همون تعداد اندک تونسته چهارچوب غلطی که قبلا داشتم که با عقل و منطق نمیتونستم باهاش کنار بیام و تو عمل واقعا مشکل داشتم رو اصلاح کنه. من بقیه مطالعاتم رو کنار گذاشتم و دارم فرمایشات استاد رو دنبال میکنم چون با پیگیری اونها نگاهم به دین و زندگی واقعا عوض شده، اعمال و رفتار و افکارم عوض شده، امیدم به خدا بیشتر و اضطرابم کمتر شده، دارم تلاش میکنم درست زندگی کنم. به لطف خدا چند وقتیه حواسم به نماز بیشتر شده احترامم به پدر و مادرم بیشتر شده، نسبت به اطرافیان دلسوزیم بیشتر شده، شک و تردیدام کمتر شده، قبلا شک و تردید و اضطراب نابودم کرده بود. هزاران بار خداروشکر میکنم که بنده عزیزی مثل استاد دارن. من تازگیا دارم بحث تنها مسیر رو از توی سایت مطالعه میکنم. خدا توفیق بده تا اخر بخونمش و به کار بگیرم. مطمئنم اگه این اتفاق بیافته برای همه عمر و زندگیم کافیه کارشناسی ارشد خوندم تو رشته ریاضی، از استان اذربایجان 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
📌همراه با نظرات شما 🔻 با شنیدن این مبحث تکلیفم رو تو این دنیا فهمیدم! 💬مباحث فوق العاده بود برا من که خیلی دنبال نزدیک شدن به خدا بودم و به خاطر زندگیم و مشکلات حتی به افسردگی رسیده بودم عالی بود . قبلا مباحث سبک زندگی عالی بود الان هم مبحث گناه و توبه فوق العاده بود برام . به لطف خدا خیلی روحیه ام بهتر شده و حس میکنم تغییر کردم. به جرات میتونم بگم این مباحث گناه و توبه و مقدمه ایی که فرمودند برام سکوی پرش بود؛ یجوری تکلیفم و تو دنیا فهمیدم . همین منفعت طلبی و مسابقه و ... اصلا همش فوق العاده عالی بود و نوع بیان جدید و تاثیر گذار مخصوصا تا الان که به گناه و زشتیش رسیده . به نظر من نوع تقسیم بندی و بیان مطالب و نوع مقدمه خیلی تاثیر داشت برا درک زشتی گناه و لطف خدا و لذت مناجات 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
🔘 اگر انسان خودش را تحت سلطۀ نظم عالم نبیند، طغیان می‌کند! 🔘 توجه به «گذشت زمان» یک عنصر کلیدی در تربیت نسل جوان است 🔻 (ج۱۴) 🔸 ما در مسیر تربیتی‌مان برای بچه‌ها باید به آنها یاد بدهیم که این جهان، جهان عمل و عکس‌العمل است و نتیجۀ بی‌نظمیِ ما در این جهان، به خود ما برمی‌گردد. 🔸 نظم حاکم بر عالم، واقعاً وحشتناک است و به طبعِ ما انسان‌ها نمی‌خورد، لذا خیلی‌ها سعی می‌کنند آن را فراموش کنند تا راحت باشند؛ چون انسان دوست دارد هرکاری دلش می‌خواهد انجام بدهد و هیچ نظمی بر او حاکم نباشد! 🔸 قرآن می‌فرماید: انسان تا خودش را مستغنی می‌بیند طغیان می‌کند! (علق/۶) پایۀ اول، برای از بین‌بردن حالتِ استغنای انسان، توجه به نظم حاکم بر طبیعت است! 🔸 انسان باید ضعف خودش را در مواجهه با طبیعت و نظم عالم ببیند. قبل از اینکه انسان را تسلیم خدا کنید، اول او را تسلیم طبیعت و نظم حاکم بر جهان کنید! 🔸 توجه به «حرکت بی‌وقفه و بی‌رحمانۀ زمان» به‌عنوان زیرمجموعۀ نظم حاکم بر جهان-که انسان، مقهور آن است- یک عنصر کلیدی و پایه‌ای در تربیت نسل جوان محسوب می‌شود. 🔸 امیرالمؤمنین(ع) وقتی می‌خواهد به نسل جوان، آموزش دین بدهد-در ابتدای نامۀ ۳۱ نهج‌البلاغه- می‌فرماید: این نامه از جانب یک پدر فانی است که اقرار دارد به زمان؛ به قاهریت زمان! کسی که تسلیم روزگار است... یعنی من نتوانستم بر این روزگار سلطه پیدا کنم. روزگار هم یعنی چرخش ایام و همین طبیعت تغییر‌ناپذیر! 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۲۹ 👈🏻متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5488 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
🌸🌸 ساعت عاشقی 🌸🌸 إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَانِ یَا مَوْلانَا یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی السَّاعَهَ السَّاعَهَ السَّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج
4_516474296994892069.mp3
4.29M
🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 آیه 99 الی 103 آیه ۹۹ الی ۱۰۳ جزء ۱۶ 👈حجة الاسلام قرائتي 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim 🌸 ┅════🍃✼📖✼🍃═══┅ .
┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ⏮سوره 18. طه آيه 99⚘ آیه🔻 ⤵«٩٩» ﻛَﺬَ ﻟِﻚَ ﻧَﻘُﺺُّ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻣِﻦْ ﺃَﻧﺒَﺂءِ ﻣَﺎ ﻗَﺪْ ﺳَﺒَﻖَ ﻭَﻗَﺪْ ﺁﺗَﻴْﻨَﺎﻙَ ﻣِﻦ ﻟَّﺪُﻧَّﺎ ﺫِﻛْﺮﺍً ترجمه🔻 ⤵(ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ!) ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺫﻛﺮ (ﻗﺮﺁﻥ) ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ. ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ🔻تفسیرنور☀ ⤵ﺩﺭ ﻧﻘﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ: ﺍﻟﻒ:🌿 ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻲ. ﺏ:🌿 ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺑﺼﻴﺮﺕ ﻭ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻥ ﺭﺍﻩ ﺳﻌﺎﺩﺕ. ﺝ:🌿 ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻭ ﺗﺬﻛّﺮ ﻣﺮﺩم. ﺩ:🌿 ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻭ ﺩﻟﮕﺮﻣﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ. ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ🔻تفسیرنور☀ ١-🌿 ﻧﻘﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺷﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻘﺺّ» ٢-🔻 ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭ ﺻﺎﺩﻕ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﻱ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﺨﺎﻃﺒﺶ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻧﻘﺺّ ﻋﻠﻴﻚ» ٣-🌿 ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﺍﺯ ﻧﻘﻞ ﺟﺰﺋﻴﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﻭ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻘﺸﻲ ﺩﺭ ﻫﺪﻑ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ. «ﻣﻦ ﺍﻧﺒﺎء» ٤-🔻 ﻫﺮ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺍﺧﺒﺎﺭﻣﻬﻢ ﻗﺎﺑﻞﻧﻘﻞﺍﺳﺖ.«ﺍﻧﺒﺎء» ٥ -🌿 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﺗﺬﻛّﺮ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺳﺮﮔﺮﻣﻲ. «ﺍﻧﺒﺎء ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ - ﺫﻛﺮﺍ» ٦-🔻 ﻗﺮﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﻭ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﻣﻬﻤّﻲ ﺍﺳﺖ. («ﺫﻛﺮﺍً» ﺑﺎ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﺳﺖ.) ٧-🌿 ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻗﺮﺁﻧﻲ، ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﻭ ﺁﻥ. «ﻟﺪﻧّﺎ» 📚 ﺍﻧﺒﺎء» ﺟﻤﻊ «ﻧﺒﺄ» ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﻣﻬﻢ ﻭ ﻣﻔﻴﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ⏮سوره 18. طه آيه 100_101_102_103⚘ آیه🔻 ⤵«١٠٠» ﻣَﻦْ ﺃَﻋْﺮَﺽَ ﻋَﻨﻪُ ﻓَﺄِﻧَّﻪُ ﻳَﺤْﻤِﻞُ ﻳَﻮْمَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻭِﺯْﺭﺍً ترجمه🔻 ⤵ﭘﺲ ﻫﺮﻛﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ (ﺫﻛﺮ) ﺭﻭﻱ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻗﻄﻌﺎً ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﺎﺭ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ (ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ) ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺸﻴﺪ. آیه🔻 ⤵«١٠١» ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻪِ ﻭَﺳَﺂءَ ﻟَﻬُﻢْ ﻳَﻮْمَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﺣِﻤْﻠﺎً ترجمه🔻 ⤵(ﺁﻧﻬﺎ) ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ (ﺑﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻋﻘﻮﺑﺘﺶ) ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺪ ﺑﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻬﺎ، (ﺑﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ) ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ. آیه🔻 ⤵«١٠٢» ﻳَﻮْمَ ﻳُﻨﻔَﺦُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﻮﺭِ ﻭَﻧَﺤْﺸُﺮُ ﺍﻟْﻤُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺯُﺭْﻗﺎً ترجمه🔻 ⤵(ﻫﻤﺎﻥ) ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭ ﺩﻣﻴﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ، ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺗﻴﺮﻩ (ﻭ ﺑﺪﻥ ﻫﺎﻱ ﻛﺒﻮﺩ) ﻣﺤﺸﻮﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ. آیه🔻 ⤵«١٠٣» ﻳَﺘَﺨَﺎﻓَﺘُﻮﻥَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺇِﻥ ﻟَّﺒِﺜْﺘُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻋَﺸْﺮﺍً ترجمه🔻 ⤵(ﺁﻧﻬﺎ) ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺟﺰ ﭼﻨﺪﻱ (ﺩﻩ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ) ﺗﻮﻗّﻒ ﻧﺪﺍﺷﺘﻴﺪ. ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ🔻تفسیرنور☀ ⤵ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﺣِﻤﻞ» ﻭ ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﺣَﻤﻞ» ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ، ﻟﻴﻜﻦ «ﺣِﻤﻞ» ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﻇﺎﻫﺮﻱ ﻭ «ﺣَﻤﻞ» ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﻃﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﺑﭽﻪ ﺩﺭ ﺷﻜﻢ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ❇«ﺯُﺭﻕ» ﺭﻧﮕﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺧﺘﻠﺎﻁ ﺳﻔﻴﺪ ﻭ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ، ﻣﺜﻞ ﺭﻧﮓ ﺧﺎﻛﺴﺘﺮﻱ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﻛﻮﺭﻱ، ﺗﺮﺱ ﻭ ﻳﺎ ﺭﻧﮓ ﭘﺮﻳﺪﮔﻲ ﺑﺎﺷﺪ. 💠ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﺻُﻮﺭ» ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺷﺎﺥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺟﻤﻊ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺩﻣﻴﺪﻥ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺍﺳﺖ. ❇ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻧﻔﺨﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻔﺨﻪ ﻱ ﺍﻭّﻝ، ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻣﻲ ﻣﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻔﺨﻪ ﻱ ﺩﻭّم ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺴﺎﺏ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. 💠«ﻭﻧﻔﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ، ﻓﺼﻌﻖ ﻣَﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴّﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﻣَﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﺍﻟﺎّ ﻣَﻦ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ، ﺛﻢّ ﻧﻔﺦ ﻓﻴﻪ ﺍُﺧﺮﻱ ﻓﺎﺫﺍ ﻫﻢ ﻗﻴﺎم ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ» ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﻳﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﻪ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﻭ ﻧﺤﺸﺮ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ»، ﻧﻔﺨﻪ ﻱ ﺩﻭّم ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ. ┄┄┅═✧❁🌼🍁🌼❁✧═┅┄ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ⚡📬 ١-💙 ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺁﺯﺍﺩﻧﺪ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺣﻖّ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﻭﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. «ﺃﻋﺮﺽ» ٢-💫 ﭘﻴﺎﻣﺪ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﺍﺯ ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﻧﻜﺒﺖ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﺧﻠﺎﺻﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ، «ﻣَﻦ ﺃﻋﺮﺽ ﻓﺎﻥّ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﻜﺎ» ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻣَﻦ ﺃﻋﺮﺽ... ﻳﺤﻤﻞ ﻳﻮم ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺯﺭﺍً» ٣-💙 ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺧﻄﺮ ﻭﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺑﺎﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﻴﺴﺖ. («ﻭﺯﺭﺍً» ﻧﻜﺮﻩ ﺁﻣﺪﻩ) ٤-💫 ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﺠﺮم ﻳﺎ ﻛﻮﺭ ﻭ ﺭﻭ ﺳﻴﺎﻩ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺗﺮﺱ، ﻭﺣﺸﺖ ﻭ ﺧﻴﺮﻩ ﻧﮕﺮﻱ، ﺑﻪ ﻛﺒﻮﺩﻱ ﭼﺸﻢ ﻣﺒﺘﻠﺎ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. «ﺯﺭﻗﺎً» ٥ -💙 ﻣﺪّﺕ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺑﺮﺯﺥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻜﻢ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ. «ﺍِﻥ ﻟﺒﺜﺘﻢ ﺍﻟﺎ ﻋﺸﺮﺍً» 📚ﺯﻣﺮ، ٦٨. ﻃﻪ، ١٢٤ 🍃اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم.🍃 ــــ🔶ــــــــــتـــســـنیــم۱ـــــــــــــــــــــ🌳ــــــــــــــــــــــــ🔶 🌸 eitaa.com/Tasniiiiiiim🌸 ┅══🍃 ✼📖✼ 🍃══┅ .
| التماس جواب نمی‌دهد! 🌳 @Tasniiiiiiim ╰━━⊰🍃🌺🍃⊱━━╯ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج