ابک‌تاب: «‌پرسش‌ها» - theology4children اطلاعات کتاب‌شناختی گوردر، ژوستین (1399)، پرسش‌ها، تصویرگری آکین دوزاکین، ترجمه نیما هژیری و امیر میرزایی، انتشارات هوپا. چرا من زنده‌ام؟ چرا دنیا وجود دارد؟ چرا اصلاً چیزی وجود دارد؟ دنباله یادداشت ... 👇 https://theology4children.ir/6006/ https://eitaa.com/theology4children #الهیات_برای_کودکان #ابکتاب

خوانش الهیاتی «اریون و تاریکی» - theology4children پویانمایی اریون و تاریکی (Orion and the Dark) به کارگردانی سین چارمتز فوریه امسال (۲۰۲۴) به همت شرکت پویانمایی دریم ورکز پخش شد. چارلی کافمن نویسنده فیلم‌نامه این اثر، آن را از داستان اما یارلت با همین نام، اقتباس کرده و ترجمه فارسی کتاب با عنوان «ویکی و تاریکی» به همت نشر مهرسا (۱۴۰۲) منتشر شده است. ویژگی مثبت ادبی فیلم‌نامه، از نوع روایت‌گری و داستان‌گویی لایه‌ای آن سرچشمه می‌گیرد. دنباله یادداشت ... 👇 https://theology4children.ir/7095 https://eitaa.com/theology4children #الهیات_برای_کودکان #اریون_و_تاریکی

برگزاری نشست مجازی «جغرافیای ادبیات منجی‌باورانه کودک و نوجوان» - theology4children به همت سردبیر محترم نشریه «رشد کودک» وابسته به دفتر انتشارات و فن‌آوری آموزشی از دفترهای تابع سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی وزارت آموزش و پرورش، به انگیزه بهره‌گیری نویسندگان کودک و نوجوان، نشستی مجازی با عنوان «جغرافیای ادبیات منجی‌باورانه کودک و نوجوان» با حضور دکتر مهدی فردوسی مشهدی، پژوهش‌گر و منتقد ادبیات کودک و نوجوان برگزار خواهد شد. زمان: ۰۷ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۳۰ مکان: بستر نرم‏افزار قرار به نشانی زیر: https://gharar.ir/r/0b05ba49 https://theology4children.ir/7181 https://eitaa.com/theology4children #الهیات_برای_کودکان

ابک‌تاب: «‌رمضان» - theology4children اطلاعات کتاب‌شناختی صابری، بابک (۱۳۹۷)، رمضان، تصویرگری لجینه اصیل، یزد، کودکان. مسلمانی که روزه می‌گیرد، خواه ناخواه باید به پرسش‌های فرزندش درباره این کار پاسخ بدهد. برخی از پاسخ‌ها در این‌باره به اندازه‌ای بربسته و متصنعانه و متکلفانه‌اند که هرگز کودک پرسنده را قانع نمی‌کنند؛ زیرا ... دنباله یادداشت ... 👇 https://theology4children.ir/3777 https://eitaa.com/theology4children #الهیات_برای_کودکان #ابکتاب

به مناسبت هشتم فروردین، زادروز حسن رشدیه «مغالطه دشمنان رشدیه» - theology4children دغدغه آگاهی نسل ایرانی موجب شده بود که امیر مدرسه دار الفنون را تأسیس کند؛ پس از او، میرزا حسن تبریزی معروف به «رُشدیه» راه امیر را دنبال کرد که به روایتی، هشتم فروردین ۱۲۲۹ زادروز اوست و هنگام افتتاح دار الفنون یک‌ساله بود. متأسفانه مُلایان سنت‌پرست و مکتب‌داران تجددستیز، به بهانه اینکه رشدیه و مدارسش اطفال را به ضلالت دچار می‌کند، پیش پای او سنگ‌ها انداختند. دنباله یادداشت ... 👇 https://theology4children.ir/5918 https://eitaa.com/theology4children #الهیات_برای_کودکان

ابک‌تاب: «‌همایش پرندگان» - theology4children اطلاعات کتاب‌شناختی سیس، پیتر (1395)، همایش پرندگان، ترجمه زهره قایینی، تهران، مؤسسه پژوهشی تاریخ ادبیات کودکان. به مناسبت 25 فروردین، روز بزرگ‌داشت عطار نیشابوری قصه‌ها و حکایات ادبیات فارسی را بارها و بارها برای کودکان و نوجوانان بازنویسی و بازآفرینی کرده‌اند. یکی از بهترین اقتباس‌های منطق الطیر عطار برای نوجوانان، کتاب همایش پرندگان نوشته پیتر سیس تصویرگر، نقاش و نویسنده کودک و نوجوان امریکایی متولد چکسلواکی ترجمه زهره قایینی است. دنباله یادداشت ... 👇 https://theology4children.ir/3811 https://eitaa.com/theology4children #الهیات_برای_کودکان

«نقد تفکرمحور کتاب پیامبر: رمان بلند» - theology4children به مناسبت وفات پیامبر اسلام (ص) در نخستین نشست «ابک‌تاب» با محوریت نقد الهیاتی کتاب «پیامبر: رمان بلند» به میزبانی دین‌آنلاین شرکت کردم. قصدم این بود که گزارش جامعی درباره یادداشت انتقادی خودم درباره این کتاب، به مخاطبان این نشست پیشکش کنم، اما وقت آن گفت‌وگو، کوتاه‌تر از محتوای درازدامن من در این‌باره بود. من در نقدهای مکتوب درباه ادبیات دینی، بیش‌تر از «الگوی نقد چارتایی ادبیات کودک و نوجوان » بهره می‌گیرم، اما در نقدهای شفاهی، مبتنی بر تقسیمی ثلاثی، به پیشینه، ساختار و محتوای کتاب می‌پردازم. با توجه به گفت‌وگومحور بودن برنامه «ابک‌تاب» درباره رمان بلند پیامبر نیز توضیحاتی درباره پیشینه و شأن نزول کتاب عرضه کرده‌ام؛ سپس آسیب‌ها یا کمبودهای ساختاری آن را آورده‌ام و در بخش محتوای کتاب، به‌ویژه از منظر «ادبیات دینی تفکرمحور» به نقد کتاب پرداخته‌ام. دنباله یادداشت ... 👇 https://theology4children.ir/7294 https://eitaa.com/theology4children https://www.dinonline.com/43664 #الهیات_برای_کودکان #ابک‌تاب

یک‌شنبه‌های نقد کتاب کودک و نوجوان با عنوان «نشست‌های ابک‌تاب» برگزار می‌شود. ابک‌تاب، نقد تفکرمحور ادبیات دینی ـ الهیاتی کودک و نوجوان است که آثار ادبی را با معیارهای تأثیرگذاری در خردورزی این دسته از مخاطبان، برمی‌رسد. مربیان و تسهیل‌گران، دانش‌جویان ادبیات کودک و نوجوان و استادان و پژوهش‌گران گرامی می‌توانند یک‌شنبه‌ها ساعت ۲۰:۰۰ در بستر نرم‌افزار «قرار» یا با مرورگر خود از طریق نشانی زیر، به اتاق «ابک‌تاب» وارد شوند و در این برنامه مشارکت کنند: https://gharar.ir/r/3786a215 این برنامه، هم‌زمان در صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین و ابک، به نشانی instagram.com/dinonline و instagram.com/theology4children به صورت زنده پخش خواهد شد. هم‌چنین چکیده مباحث هر هفته در رسانه‌های رسمی «ابک» به نشانی زیر، منتشر خواهد شد: https://theology4children.ir https://eitaa.com/theology4children #الهیات_برای_کودکان #ابک‌تاب

«نقد تفکرمحور کتاب پرواز اسب سفید» - theology4children دومین نشست ابک‌تاب با محوریت کتاب «پرواز اسب سفید»، ۲۵ شهریور ۱۴۰۳ برگزار شد. با توجه به این‌که در نشست نخست، پرسش‌هایی درباره برنامه «الهیات برای کودکان» مطرح شد، اما مجالی برای پاسخ‌گویی به آنها نبود، در آغاز نشست دوم، چکیده و گذرا به پرسش «چیستی برنامه الهیات برای کودکان» و امکان آن پاسخ دادم؛ سپس به بررسی کتاب «پرواز اسب سفید» از منظر همان برنامه پرداختم. باری، مباحث مطرح شده درباره کتاب در آن گفت‌وگوی زنده، به محتوای کتاب ناظر بود و بر اثر کمبود وقت، درباره پیشینه و ساختار آن، سخنی نرفت، اما بنابر وعده پیش‌گفته در نشست نخست، ملاحظات خودم را درباره پیشینه و ساختار کتاب، این‌جا در قالب مکتوب به خوانندگان گرامی پیشکش و صورت مکتوب مباحث شفاهی را درباره محتوای کتاب، به آنان عرضه می‌کنم. این یادداشت، در بخش «محتوا» به پرسش‌های زیر پاسخ گفته است: آیا درون‌مایه‌ای متناسب با موضوع «انتظار منجی موعود» از محتوای کتاب فراهم می‌آید؟ آیا تفکیک‌های مفهومی در داستان‌های دینی نوجوان لازمند؟ چرا نویسندگان ادبیات دینی باید داستان فکری الهیاتی بنویسند؟ چگونه باید ادبیات دینی تفکرمحور پدید آورد؟ آیا کتاب پرواز اسب سفید هیچ مهارتی را از مجموعه مهارت‌های تفکر نقاد در برندارد؟ چرا کتاب پرواز اسب سفید تفکرمحور نیست؟ آیا نویسنده این یادداشت انتقادی به مغالطه «پهلوان‌پنبه» دچار شده است؟ دنباله یادداشت ...👇 https://theology4children.ir/7364 https://eitaa.com/theology4children https://www.dinonline.com/43764 #الهیات_برای_کودکان #ابک‌تاب

یک‌شنبه‌های نقد کتاب کودک و نوجوان با عنوان «نشست‌های ابک‌تاب» برگزار می‌شود. ابک‌تاب، نقد تفکرمحور ادبیات دینی ـ الهیاتی کودک و نوجوان است که آثار ادبی را با معیارهای تأثیرگذاری در خردورزی این دسته از مخاطبان، برمی‌رسد. مربیان و تسهیل‌گران، دانش‌جویان ادبیات کودک و نوجوان و استادان و پژوهش‌گران گرامی می‌توانند یک‌شنبه‌ها ساعت ۲۰:۰۰ در بستر نرم‌افزار «قرار» یا با مرورگر خود از طریق نشانی زیر، به اتاق «ابک‌تاب» وارد شوند و در این برنامه مشارکت کنند: https://gharar.ir/r/3786a215 این برنامه، هم‌زمان در صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین و ابک، به نشانی instagram.com/dinonline و instagram.com/theology4children به صورت زنده پخش خواهد شد. هم‌چنین چکیده مباحث هر هفته در رسانه‌های رسمی «ابک» به نشانی زیر، منتشر خواهد شد: https://theology4children.ir https://eitaa.com/theology4children #الهیات_برای_کودکان #ابک‌تاب

«نقد تفکرمحور کتاب ده قصه تصویری از مثنوی» - theology4children مقرر بود به مناسبت هشتم مهرماه، روز بزرگ‌داشت مولانا جلال الدین محمد بلخی، سومین نشست برنامه ابک‌تاب با موضوع اثری اقتباسی از مثنوی شریف برگزار شود که به همین مناسبت، نقد تفکرمحور کتاب «ده قصه تصویری از مثنوی» را پیش‌نهاد کرده بودم، اما نشست سوم به پیش‌نهاد دین‌آنلاین برگزار نشد، بلکه مقرر شد یادداشت انتقادی ناظر به این کتاب، همچون یادداشت‌های انتقادی ناظر به دو کتاب پیشین؛ یعنی «پیامبر» و «پرواز اسب سفید»، منتشر و به خواننده گرامی عرضه شود. این یادداشت ملاحظاتم را درباره کتاب سوم در این برنامه؛ یعنی «ده قصه تصویری از مثنوی»، در بردارد. این یادداشت می‌کوشد به پرسش‌های زیر پاسخ گوید: آیا کودکان فارسی‌زبان نیز در این قرون از خوراک زفت مثنوی معنوی بهره‌مند بوده‌اند؟ آیا زبان کتاب «ده قصه تصویری از مثنوی»، از تناسب با سطح زبانی مخاطب هدف برخوردار است؟ آیا والد یا مربی بدون پرسش‌گری کودک و نوجوان درباره مسائل حوزه‌های فلسفی، الهیاتی، اخلاقی، حقوقی و…، باید به طرح بحث و سؤال درباره آنها بپردازد؟ مربی چگونه نیازهای معرفتی مخاطبش را درمی‌یابد؟ اگر مخاطب کودک و نوجوان خواسته‌ای معرفتی نداشته باشد، آیا مربی می‌تواند بر پایه نیاز معرفتی او، آغازگر گفت‌وگو باشد؟ قصه «شغالی که طاووس شد» چه زمینه‌هایی برای طرح چه موضوعاتی فراهم می‌کند؟ https://theology4children.ir/7448 https://eitaa.com/theology4children https://www.dinonline.com/43863 #الهیات_برای_کودکان #ابک‌تاب

یک‌شنبه‌های نقد کتاب کودک و نوجوان با عنوان «نشست‌های ابک‌تاب» برگزار می‌شود. ابک‌تاب، نقد تفکرمحور ادبیات دینی ـ الهیاتی کودک و نوجوان است که آثار ادبی را با معیارهای تأثیرگذاری در خردورزی این دسته از مخاطبان، برمی‌رسد. مربیان و تسهیل‌گران، دانش‌جویان ادبیات کودک و نوجوان و استادان و پژوهش‌گران گرامی می‌توانند یک‌شنبه‌ها ساعت ۲۰:۰۰ در بستر نرم‌افزار «قرار» یا با مرورگر خود از طریق نشانی زیر، به اتاق «ابک‌تاب» وارد شوند و در این برنامه مشارکت کنند: https://gharar.ir/r/3786a215 این برنامه، هم‌زمان در صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین و ابک، به نشانی instagram.com/dinonline و instagram.com/theology4children به صورت زنده پخش خواهد شد. هم‌چنین چکیده مباحث هر هفته در رسانه‌های رسمی «ابک» به نشانی زیر، منتشر خواهد شد: https://theology4children.ir https://eitaa.com/theology4children #الهیات_برای_کودکان #ابک‌تاب

«نقد تفکرمحور کتاب دختر ماه» - theology4children چهارمین نشست «ابک‌تاب» به مناسبت وفات فاطمه معصومه (س) دختر امام هفتم شیعیان، با تمرکز بر کتاب «دختر ماه» و به همت دین‌آنلابن و میزبانی دکتر نوری‌صفت، برگزار شد. به گفته نویسنده، این کتاب «روایتی داستانی از زندگی حضرت فاطمه معصومه» است که در چارچوب برنامه آموزشی ـ پژوهشی الهیات برای کودکان، بررسی شد، اما با توجه به حال و مجال گفت‌وگو، گزارش تفصیلی نکته‌های مطرح و مسکوت در این گفت‌وگو به شرح زیر به خوانندگان ارج‌مند پیشکش می‌شود. این یادداشت انتقادی ناظر به این کتاب، همچون یادداشت‌های انتقادی ناظر به سه کتاب پیشین؛ یعنی «پیامبر» و «پرواز اسب سفید» و «ده قصه تصویری از مثنوی»، منتشر و به خواننده گرامی عرضه می‌شود و ملاحظاتم را درباره کتاب چهارم در این برنامه؛ یعنی «دختر ماه»، در بردارد. دنباله یادداشت 👇 https://theology4children.ir/7478 https://eitaa.com/theology4children https://www.dinonline.com/43897 #الهیات_برای_کودکان #ابک‌تاب

«فضیلت‌گرایی رباتیک؛ نقد و تحلیل پویانمایی ربات وحشی» - theology4children این یادداشت، پویانمایی «ربات وحشی» را از منظرهای جامعه‌شناسی، انسان‌شناسی و اخلاق‌شناسی تحلیل کرده و از منظر ادبی، نکاتی را بر این تحلیل‌ها افزوده و به پرسش‌های زیر پاسخ گفته است: آیا شخصیت روباه رمان شازده کوچولو با شخصیت روباه رمان ربات وحشی متفاوت است؟ رزوم ۷۱۳۴ نماد کیست؟ آیا هوش مصنوعی مجسّد و مجسّم را با لوح سفید می‌توان یک‌سان پنداشت؟ آیا رزوم شماره ۷۱۳۴ معصومیت نخستینش را بر اثر تجربه از دست داد و به رذیلت دروغ‌گویی دچار شد؟ آیا «ربات وحشی ۲» ساخته خواهد شد؟ آیا منش و روش رزوم را با منش و روش جد اعلای او؛ یعنی پینوکیو می‌توان مقایسه کرد؟ دنباله یادداشت 👇 https://theology4children.ir/7541 https://eitaa.com/theology4children https://www.dinonline.com/43986 #الهیات_برای_کودکان #نقد_پویانمایی