#ســوره‌اعــراف ✨وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۗ إِنَّ رَبَّکَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ ۖ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ{۱۶۷} و به ياد آور آنگاه كه پروردگارت اعلام كرد: همانا تا روز قيامت كسى را بر آنان مسلط خواهد كرد كه آنان را پيوسته عذاب سخت دهد همانا پروردگارت زود عقوبت مى‌كند و شکی نيست كه او در برابر توبه كنندگان بخشاينده و مهربان است. (۱۶۷) ⬅️ «تَأَذَّنَ» يعنى سوگند ياد كرد‌ و اعلام نمود «يَسُوم» از «سَوم» يعنى تحميل كردن بارها على علیه‌السلام خطاب به بی وفايان‌عصر خويش مى‌فرمود: خداوند مرا از شما بگيرد و ديگران را‌ بر شما مسلط سازد. ↲نهج‌البلاغه، خطبه ۲۵ و ۷۰ ◽️ نکتـــه‌ها 🍃كيفر الهى در مورد يهود و سرنوشت آنان قابل توجه است. «وَ إِذْ ...» 🍃 گرچه سنت الهى مهلت دادن به منحرفان است، اما مهلت دادن در همه جا و براى هميشه نيست. «لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ» 🍃تسلط مردم تبهكار بر بنی اسرائيل عقوبت الهى به سبب اعمال خود آنان است. «لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ» 🍃 ملت‌ها تاريخى بهم پيوسته دارند و گناه نسلى در نسل‌هاى آينده و در طول تاريخ حتى تا قيامت ادامه مى‌يابد. «إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ» 🍃آنان كه در برابر اولياى الهى دهن كجى كنند ذليل مى‌شوند. «يَسُومُهُمْ‌» 🍃قوم ستمگر يهود هميشه ذليل و خوار خواهند بود. «إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ» 🍃ترس از عقوبت همراه با اميد به مغفرت و رحمت الهى مایه تربيت و رشد انسان است. «إِنَّ رَبَّکَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ» 🍃راه توبه و دريافت مغفرت الهى براى همه باز است. «إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ» 📗تفسیر نور #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#ســوره‌اعــراف ✨وَ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ ۖ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ {۱۱۷} و به موسى وحى كرديم كه عصايت را بيافكن همين كه افكند اژدها شد و ناگهان وسائل و جادوهاى دروغين ساحران را بلعيد. (۱۱۷) ⬅️ کلمه «تَلْقَفُ» از «لقف» به معناى بر گرفتن چيزى با قدرت و سرعت است و در اين جا به معناى بلعيدن است و کلمه «يَأْفِكُونَ» از «افک» به دروغى كه در قالب صدق و راستى مطرح شود يا باطلى كه ظاهرى حق نما داشته باشد گفته مى‌شود. ⬅️ اگر معجزه و عصاى حضرت موسى بافته‌هاى جادويى ساحران را بى‌تأثير مى‌كند و آنها را نابود مى‌كند. استمداد از معجزه جاويد پيامبر اسلام ﷺ‌ يعنى قرآن و تلاوت آن نيز حتماً بافته‌ها و‌ توطئه‌هاى پيروان باطل را نقش بر آب مى‌كند. نکتـــه‌ها 🍃پيامبران الهى در شرايط بحرانى مستقيماً از سوى غيب مدد مى‌شوند‌ «أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ أَنْ أَلْقِ عَصاکَ»‌ آرى خداوند بندگان مخلص خود را در مجامع بين‌المللى و در حضور دشمنان حق امداد كرده و بر آنان غالب مى‌سازد. 🍃باطل‌هايى كه در چشم و دل مردم تأثير گذارده و آنها را لرزان مى‌كنند‌ «سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَ اسْتَرْهَبُوهُمْ» توسط پيامبر با قدرت الهى بر ملا شده‌ و درهم شكسته مى‌شود. «تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ» #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#ســوره‌اعــراف ✨فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَ قَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ{۷۷} پس مستكبران ناقه را پى كرده و كشتند و از فرمان پروردگارشان سرپيچى كردند و گفتند: اى صالح اگر از فرستادگان خدائی پس عذابى را كه وعده مى‌دهى براى ما بياور.(۷۷) ⬅️ «عقر» به معناى پى كردن است يعنى قطع كردن عصب و رگ محكم و مخصوص پشت پاى اسب و شتر كه عامل عمده حركت آنهاست و با قطع آن حيوان به زمين مى‌افتد و از راه رفتن باز مى‌ماند. در سوره قمر کلمه «عقر» مفرد آمده كه بيانگر اين است كه قاتل ناقه یک نفر بوده اما در اينجا و سوره‌هاى شمس و شعراء و هود به صورت جمع آمده است «عقروا» كه نسبت پى كردن به تمام قوم داده شده است. اين به خاطر سكوت و رضايت آنان بود و شریک جرم محسوب شده‌اند. چنانكه حضرت على علیه‌السلام نيز مى‌فرمايد: سرنوشت مردم در گرو رضايت و دشمنى آنان است. همانگونه که ناقه صالح را یک نفر پی کرد اما چون بقیه مردم نيز به آن عمل راضى بودند در گناه او شریک شدند و همگى عذاب ديدند. ↲نهج‌البلاغه، خطبه ۲۰۱ ◽️نکتـــه‌ها 🍃كفر زمینه تجاوز است. «كافِرُونَ فَعَقَرُوا ...» 🍃سكوت و رضايت بر گناه شركت در گناه محسوب مى‌شود «عقروا» با اينكه قاتل یک نفر بود. 🍃نافرمانى و تجاوز از دستور مهم‌تر از كشتن شتر است. «وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ» 🍃دستورات الهى برخاسته از ربوبيّت اوست. «أَمْرِ رَبِّهِمْ» 🍃تكبر زمینه ساز جسارت و گستاخى است. «ائْتِنا بِما تَعِدُنا» #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#ســوره‌اعــراف ✨قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ{۷۵} سران مستكبر قوم صالح به مستضعفانى كه ايمان آورده بودند گفتند: آيا علم داريد كه صالح از طرف پروردگارش فرستاده شده است؟ مؤمنان در پاسخ به ايجاد شک و ترديد آنان گفتند: قطعاً ما به آنچه بر او فرستاده شده است ايمان داريم.(۷۵) ✨قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ{۷۶} كسانى كه استكبار ورزيدند گفتند: همانا ما به آنچه شما بدان ايمان آورده‌ايد كافريم.(۷۶) ◽️نکتـــه‌ها 🍃 معمولاً اشراف و افراد صاحب نفوذ مخالف راه انبيايند و به شبهه افكنى در ميان مؤمنان دست مى‌زنند. «قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا» 🍃نه فقر و استضعاف ارزش است و نه تمكّن و كاخ نشينى‌آنچه مهم است انتخاب راه خداوند از طريق آگاهى، علم، ايمان، تقوا، جهاد و هجرت است. در آیه قبل قصرسازى را نعمت الهى به شمار آورد به شرط آنكه به فساد منتهى نشود اينجا هم از مستضعفان مؤمن ستايش شده است نه از همه آنان «آمَنَ مِنْهُمْ» 🍃بيشترين پيروان پيامبران از ميان مستضعفان بوده‌اند. «لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ» 🍃عامل ايمان مستضعفان به انبیاء فقط فقر مادى نيست زيرا برخى از مستضعفان نيز ايمان نمى‌آوردند. «آمَنَ مِنْهُمْ» 🍃ايجاد شک و ترديد از شيوه‌هاى تضعيف ايمان است. «أَ تَعْلَمُونَ‌ ...؟» 🍃تضعيف رهبر يكى از روش‌ها و هدف‌هاى اصلى دشمن است. «أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ» 🍃گرچه محيط و جامعه در فرد اثر دارد ولى اجبار نمى‌آورد. مستضعفان محروم با صراحت در مقابل مستكبران ايستادند و گفتند: به صالح ايمان داريم. «إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» 🍃شبهات مخالفان را بايد قاطعانه پاسخ گفت: «إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» 🍃به تمام فرمان‌هاى پيامبر بايد ايمان داشت. «بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» 🍃مستكبران علاوه بر كفر و لجاجت خود نسبت به ايمان مستضعفان حساسیت دارند «إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ» و نگفتند: «إِنَّا بِهِ كافِرُونَ» #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#ســوره‌اعــراف ✨قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ{۷۵} سران مستكبر قوم صالح به مستضعفانى كه ايمان آورده بودند گفتند: آيا علم داريد كه صالح از طرف پروردگارش فرستاده شده است؟ مؤمنان در پاسخ به ايجاد شک و ترديد آنان گفتند: قطعاً ما به آنچه بر او فرستاده شده است ايمان داريم. (۷۵) ✨قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ{۷۶} كسانى كه استكبار ورزيدند گفتند: همانا ما به آنچه شما بدان ايمان آورده‌ايد كافريم. (۷۶) ◽️نکتـــه‌ها 🍃معمولاً اشراف و افراد صاحب نفوذ مخالف راه انبيايند و به شبهه افكنى در ميان مؤمنان دست مى‌زنند. «قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا» 🍃نه فقر و استضعاف ارزش است و نه تمكّن و كاخ نشينى آنچه مهم است انتخاب راه خداوند از طريق آگاهى، علم، ايمان، تقوا، جهاد و هجرت است. در آیه قبل قصرسازى را نعمت الهى به شمار آورد به شرط آنكه به فساد منتهى نشود. اينجا هم از مستضعفان مؤمن ستايش شده است نه از همه آنان «آمَنَ مِنْهُمْ» 🍃بيشترين پيروان پيامبران از ميان مستضعفان بوده‌اند. «لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ» 🍃عامل ايمان مستضعفان به انبیاء فقط فقر مادى نيست زيرا برخى از مستضعفان نيز ايمان نمى‌آوردند. «آمَنَ مِنْهُمْ» 🍃ايجاد شک و ترديد از شيوه‌هاى تضعيف ايمان است «أَ تَعْلَمُونَ‌ ...؟» 🍃تضعيف رهبر يكى از روش‌ها و هدف‌هاى اصلى دشمن است. «أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ» 🍃گرچه محيط و جامعه در فرد اثر دارد ولى اجبار نمى‌آورد. مستضعفان محروم با صراحت در مقابل مستكبران ايستادند و گفتند: به صالح ايمان داريم. «إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» 🍃شبهات مخالفان را بايد قاطعانه پاسخ گفت «إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» 🍃به تمام فرمان‌هاى پيامبر بايد ايمان داشت «بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ» 🍃مستكبران علاوه بر كفر و لجاجت خود نسبت به ايمان مستضعفان حساسیت دارند. «إِنَّا بِالَّذِی آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ» و نگفتند: «إِنَّا بِهِ كافِرُونَ» #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#ســوره‌اعــراف ✨فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِی الْیَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ كانُوا عَنْها غافِلِینَ{۱۳۶} سرانجام از آنان انتقام گرفته و در دريا غرقشان ساختیم زيرا آيات ما را تكذیب کردند و از آنها غافل بودند. (۱۳۶) ⬅️ «انتقام» در اينجا به معناى مجازات و كيفر است نه کینه توزى «يم» در مصر قديم به دريا و رودخانه مى‌گفتند و چون داستان حضرت موسى و غرق شدن فرعون و فرعونيان مربوط به مصر است. در قرآن همان لغت كهن به كار رفته است. ↲تفسیر نمونه نکتـــه‌ها 🍃توجه به انتقام گيرى خداوند زمینه تذکر و ترک گناه است. «فَانْتَقَمْنا»‌ خداوند هم ارحم الراحمين و بسيار مهربان است و هم انتقام گيرنده 🍃سرنوشت ما و ریشه ناگوارى‌ها و بلاها در دست خود ماست. «فَأَغْرَقْناهُمْ‌ ... بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا»‌ 🍃غفلت از آيات الهى، تاوان سنگينى دارد. «فَأَغْرَقْناهُمْ‌ ... كانُوا عَنْها غافِلِينَ‌»‌ #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#ســوره‌اعــراف ✨فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ قَطَعْنَا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَ مَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ{۷۲} پس هود و همراهان فكرى و عملى او را به رحمتى از خود نجات داديم و كسانى كه آيات ما را دروغ شمردند و مؤمن نبودند ریشه كن كرديم. (۷۲) ⬅️ «دابِرَ» به معناى آخر و پايان چيزى است و «فَقُطِعَ دابِرُ» يعنى ریشه كن كردن و تا آخرين نفر را هلاک كردن هلاكت قوم عاد با طوفانى عقيم كننده شكننده، پر سر و صدا، سرد و مسموم بود كه خداوند به مدت هفت شب و هشت روز پياپى بر آنان مسلط كرد. طوفان چنان آنها را قلع و قمع كرد كه همه آنان همچون شاخه‌هاى پائین درختان خرما بر زمين افتادند. «فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى‌ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ» ↲سوره حاقة، آیه ۷ ◽️نکتـــه‌ها 🍃تنها انبیاء و پيروان آنان مشمول رحمت ويژه و نجات بخشى الهى‌اند. «فَأَنْجَيْناهُ وَ الَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا» 🍃از تاريخ عبرت بگيريم. «قَطَعْنا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا» 🍃آنجا كه هيچ گونه اميدى به ايمان آوردن مردم نيست، هلاكت، اساسى و ريشه‌اى است. «وَ قَطَعْنا دابِرَ ... ما كانُوا مُؤْمِنِينَ‌» #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#ســوره‌اعــراف ✨فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِی الْفُلْکِ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ{۶۴} سرانجام او (نوح) را تكذيب كردند پس او و كسانى را كه در كشتى با او بودند نجات داديم و كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند غرق كرديم زيرا آنان گروهى كوردل بودند. (۶۴) ⬅️ «عَمِينَ» جمع «عمى» به كسى گفته مى‌شود كه چشم بصيرت و ديد باطنى او از كار افتاده باشد. ولى «أعمى» هم به كسى كه باطن او كور باشد گفته مى‌شود و هم به كسى كه چشم ظاهرش نابينا باشد. ↲تفاسیر المیزان و نمونه ⬅️ امام رضا علیه‌السلام در پاسخ اين سؤال كه چرا خداوند تمام جهانيان را در زمان حضرت نوح غرق كرد و حال آنكه در ميان آنان اطفال و افراد بى‌گناه نيز بودند فرمودند: طفلى در ميان آنان نبود. زيرا مدت چهل سال آنان عقيم و نازا شده بودند و بى‌گناهان نيز چون به كار ديگران راضى بودند و رضايت به كار ديگران مانند انجام همان كار است. ↲تفسیر اثنی عشری ◽️ نکتـــه‌ها 🍃ايمان سبب نجات و تكذيب سبب هلاكت است. «أَنْجَيْنَا ... أَغْرَقْنَا» 🍃حوادث و عوامل طبيعى و تحوّلات تاريخى به دست خداوند است و بر اساس افكار و اعمال و اخلاق مردم صورت مى‌گيرد. «أَنْجَيْنَا ... أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا» 🍃كوردلى عامل اصلى تكذيب دعوت انبياست «عَمِينَ» بنابراين ايمان و پيروى از انبیاء نشانه‌ى بصيرت است. #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#ســوره‌اعــراف ✨هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِی تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِی كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ{۵۳} آيا كافران جز تأويل كتاب انتظار ديگرى دارند؟ روزى كه تأويل كتاب و نشانه‌هاى حسابرسى فرا رسد كسانى كه آن روز قيامت را از پيش در دنيا فراموش كرده بودند خواهند گفت: همانا رسولان پروردگارمان حق را آوردند ولى ما نپذيرفتيم آيا براى ما شفیعانى هست تا شفاعتمان كنند يا ممكن است ما به دنيا بازگردانده شويم تا كارى جز آنچه مى‌كرديم انجام دهيم؟ اين حسرت‌ها بى‌فايده است قطعاً آنان سرمايه خود را باخته و آنچه به دروغ مى‌ساختند و بت‌ها را شفيعان خود مى‌پنداشتند از كف دادند(۵۳) ⬅️ مراد از تأويل در اين آيه به قرینه جملات بعد، تحقق تهديدها و وعده‌هاى الهى در مورد كيفر و پاداش در قيامت است ⬅️ در آیه ۴۳ اين سوره بهشتيان مى‌گفتند: «لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ» اينجا نيز اهل دوزخ همين اقرار را دارند چون آیه قبل مربوط به نزول «كتاب» است بعضى مفسران گفته‌اند: مراد از «نَسُوهُ» فراموش كردن كتاب آسمانى است ◽️نکتـــه‌ها 🍃خداوند در قرآن منكران را توبيخ مى‌كند كه تا تحقق تهديدهاى او را نبينند ايمان نخواهند آورد «هَلْ‌يَنْظُرُونَ‌» 🍃ناله‌ها، اعتراف‌ها و آرزوها در قيامت به جايى نمى‌رسد پس بايد در دنيا هشدارهاى قرآن را جدى بگيريم «يَوْمَ يَأْتِی تَأْوِيلُهُ يَقُولُ‌» 🍃خسارت بزرگ فراموش كردن قرآن و قيامت است «نَسُوهُ» 🍃قيامت روز آگاهى و بيدارى است «قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ» 🍃رسالت پيامبران در مسير تربيت انسان و از شئون ربوبیت خداوند است «قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ» 🍃كافران دين و آخرت را جدى نمى‌گيرند روز قيامت كه متوجه خطاى خود مى‌شوند آرزوى برگشت مى‌كنند، ولى اين آرزو بيهوده است «أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ» در جاى ديگر مى‌فرمايد: آنان اگر هم بازگردند همان كارها را ادامه مى‌دهند «وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ» ↲سوره انعام، آیه ۲۸ 🍃شفاعت براى همه نيست «فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ» 🍃در قيامت، خبرى از جلوه و تأثير طاغوت‌ها، بت‌ها، ثروت‌ها و قدرت‌ها نيست «ضَلَّ عَنْهُمْ‌» #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀