📌 بسم الله الرحمن الرحیم حسرت -امشب بمونین خونه استراحت کنین! سر می جنبانم و به پوشیدن جوراب ادامه می دهم. -شبا که نمی خوابین روزا هم که کارای خونه رو انجام میدین. با دهن روزه مریض می شین ها! می خندم: -باید بدونی بابات غیر از نوشتن کارای دیگه ای هم بلده! زیر چشمی به او نگاه می کنم تا اثر حرفم را بسنجم. چیزی دستگیرم نمی شود. می گوید: -اگه مامان اینا شهرستان نبودن بهتر بود. بر می خیزم: -به جای این حرفها پاشو لباس بپوش الان بچه ها میان دنبالمون. امشب تور کجاس؟ -نمی دونم. بلند می شود و لباس می پوشد. می داند که نمی تواند منصرفم کند اما مثل همیشه چانه می زند: -امشب نفر زیاد داریم. اسم شما هم که تو حکم نیس. برای چی می خواین تشریف بیارین؟ لحن مودبانه اش را موقع چانه زدن دوست دارم. از بچگی همینطور بود. از وقتی هم که طلبه شده، رگه های ادبیات حوزوی کلامش را شیرین تر کرده. گوشی می لرزد. تند آن را بر میدارد: -علی پیام داده پنج دقیقه دیرتر میاد. تلویزیون را روشن می کنم. تحلیلگر شبکه خبر دارد آثار حمله به زیرساختها را بررسی می کند. صدا را قطع می کنم و به زیر نویس قرمز چشم می دوزم. پیامهای مسئولان در مورد شهادت دکتر لاریجانی از جلوی چشمم رژه می روند. -حالا نمیشه نیاین؟ امشب معین و چند نفر دیگه هستن. سرم را پایین می اندازم. دوست ندارم چیزی بگویم. یادآوری اینکه سالها پیش باید در جاهایی می بودم که نبودم، حالم را بد می کند. اینکه کربلای چهار و پنج نبودم، اینکه سرمای قلاویزان را تجربه نکردم، اینکه تیزی نی های شکسته هور بدنم را خط خطی نکرده، اینکه با لباس سنگین غواصی توی گِل های چسبنده ساحل اروند گیر نکردم، اینکه خیلی ها رفتند و من ماندم، اینکه فقط اندک یادگاری هایی از آن دوران بر جسم و جانم مانده، نفس کشیدن را برایم سخت می کند. گوشی زنگ می خورد. تند آن را بر می دارد: -بچه ها رسیدن. خواهش می کنم شما بمونین خونه. تند کفشهایم را می پوشم و در را باز می کنم. دیگر نمی گذارم حسرتی تازه بر دلم بماند: -میام، چون باید بیام... #ابوالقاسم_وردیانی چهارشنبه بیست و هفتم اسفند 1404 بیست و هشتم رمضان بیستمین روز حمله آمریکا و ر.ص به ایران تهران 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) @Vardiani_Annotation .

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ه🔸﷽🔸ه سلام علیکم و رحمت الله 📆 جمعه ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ 🔅۲۹ اسفند ۱۴۰۴ 🔅۳۰ رمضان ۱۴۴۷ 🔅۲۰ مارس ۲۰۲۶ 🔻بیستمین روز حمله امریکا و ر.ص 🌿 الَِلَِهَِمَِ َِعَِجَِلَ َِلَِوَِلَِیَِکَِ َِاَِلَِفَِرَِجَِ 🌿 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) @Vardiani_Annotation .

🤲 الَِلَِهَِمَِ َِعَِجَِلَ َِلَِوَِلَِیَِکَِ َِاَِلَِفَِرَِجَِ🤲

📢 هر روز #یک_صفحه_قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه صد و سی و نه قرآن کریم سوره مبارکه الأنعام ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📢 هر روز #یک_صفحه_قرآن بخوانیم 🔹 صفحه صد و سی و نه قرآن کریم، سوره مبارکه الأنعام با صدای آقای شهریار پرهیزگار بشنوید. ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً یک صفحه قرآن بخوانید 💻 Farsi.Khamenei.ir

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ه🔸﷽🔸ه سلام علیکم و رحمت الله 📆 شنبه ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ 🔅۱ فروردین ۱۴۰۵ 🔅۱ شوال ۱۴۴۷ 🔅۲۱ مارس ۲۰۲۶ 🔻بیست و یکمین روز حمله امریکا و ر.ص 🌿 الَِلَِهَِمَِ َِعَِجَِلَ َِلَِوَِلَِیَِکَِ َِاَِلَِفَِرَِجَِ 🌿 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) @Vardiani_Annotation .

📢 هر روز #یک_صفحه_قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه صد و چهل قرآن کریم سوره مبارکه الأنعام ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📢 هر روز #یک_صفحه_قرآن بخوانیم 🔹 صفحه صد و چهل قرآن کریم، سوره مبارکه الأنعام با صدای آقای شهریار پرهیزگار بشنوید. ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً یک صفحه قرآن بخوانید 💻 Farsi.Khamenei.ir

📌 امروز اولین روز سال 1405 است و مقارن با عید سعید فطر سال نو را در حالی آغار می کنیم که امام و رهبر و مقتدامان و عده ای از مردم شریف و مقامات بلندپایه، به خیل شهیدان و ملکوت اعلی پیوسته اند و به آرزوی دیرینه شان رسیده اند اما جای شان در بین ما خالی است باید تبریک بگویم یا تسلیت؟ نمی دانم کاش واژه ای بود که گنجایی این دو معنا را داشت قاموس ما از این واژه تهی است که روزگار تا کنون شاهد آنچه در این روزها می گذرد، نبوده حافظ این حال عجب با که توان گفت که ما بلبلانیم که در موسم گل خاموشیم... 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) @Vardiani_Annotation .

📌 📍✍️#یادداشت_کوتاه داشتم به این نکته فکر می کردم که در سال جدید و روزهای پیش رو و در این شرایط خاص و حساس، چه تکلیفی داریم و چه باید بکنیم. سال 1404 سالی پر حادثه بود. حادثه هایی که بعضی از آنها برای قرنی کفایت می کند و می تواند سالها روایت بسازد و از همین رو شاید مهمترین تکلیف هر صاحب اندیشه ای، تولید روایتِ معرفتی-هنری برای جامعه باشد. در این روزها مردم در میدان هستند و از نزدیک دارند وقایع جاری را می بینند ولی احساس می کنم آن دید کلی نسبت به آنچه می گذرد وجود ندارد و البته توقعی هم نیست که عمق نگاه همه یکسان باشد. فکر می کنم یک پژوهشگرِ اهل فکر و اندیشه - نه پژوهشگری که فقط داده ها را کنار هم می چیند و تحلیلی از خود ندارد- با توجه به ابزارِ معرفتی که دارد، می تواند زمینه ها و مولفه ها را به درستی کنار هم قرار داده و بهتر از کنشگران میدان، وقایع را تبیین و تحلیل و ارائه کند. به همین دلیل این پژوهشگران باید "مرجعیت روایت" را به دست بگیرند. باید ضمن حضور در میدان، به جامعه خوراک فکری بدهند و تولید محتوا کنند. تجربه ثابت کرده سخنان کسی که در میدان نباشد، اعتبار ندارد و مرجعیت و اعتبار خودش را از دست می دهد و به حاشیه می رود. وقتی با بعضی از عزیزان در این باب حرف می زنم و دلیل خلوت گزینی شان را می پرسم، می گویند: -باید کمی زمان بگذرد تا بتوانیم درک درستی از ماجرا داشته باشیم و بعد سر فرصت به آن بپردازیم. به گمان حقیر این کلام نشانه غفلت از این نکته است که دشمن به شدت و به سرعت و کاملا حرفه ای در حال فعالیت و روایت سازی است و اگر اندکی تاخیر روی دهد، کج روایت ها و روایت های غلط، جای واقعیت ها را می گیرد و می شود آنچه که در اغتشاشات 1401 و دی ماه پارسال دیدیم و چه بسا بدتر و دردناکتر از آن همین خلوت گزینی بعضی، باعث شده پژوهشگران از جایگاه"مرجع روایت بودن" فاصله بگیرند. البته دلایل دیگری هم دارد که باید بررسی و آسیب شناسی شود که مجال آن اینجا نیست و پژوهشی مفصل می طلبد. اهل اندیشه باید کنش "پیشینی و پسینی" داشته باشند یعنی علاوه بر تبیین و روایتِ اکنون، باید بتوانند آینده را هم پیش بینی کنند و راوی آینده هم باشند چرا که آنهامی توانند بیشتر و سریعتر و عمیقتر از دیگران شرایط را درک و حاصل ادراکات و فهم خود را به درستی راویتگری کنند. مخلص کلام اینکه در این شرایط بسیار خاص و کم نظیر تاریخ کشورمان، نیاز به کسانی داریم که "چریکِ معرفتی(1)" باشند تا با حضور درست و به موقع و حساب شده در میدان، صحیح ترین روایتهای معرفتی-هنری را قبل از روایت دشمن ارائه دهند. به گمان بنده لازم است که تمام پژوهشگران-که البته شامل حال اغلب اعضای محترم این گروه هم می شود- ضمن بازنگری در کنشهای پیش از این و ارزیابی آن، با حضور حساب شده در میدان، برای تولید محتوای فخیم و قابل استناد برای به دست آوردن جایگاه مرجعیت روایت تلاش کرده و مجال سوءاستفاده دشمن از این "جنگ روایتها" را تنگ کنند. والله اعلم بالصواب (1) اصطلاح "چریکِ معرفتی" را اولین بار از دکتر مهدی جمشیدی شنیدم. 🔅کانال داد (داستان.دفاع مقدس.نکته.نقد) @Vardiani_Annotation .