ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه باسلام خدمت سروارنِ عزیز کانال. درادامه کنفرانس شب های قبل امشب بدنبال انطباق روایات براثبات #ولایت_فقیه درخدمت شما عزیزان خواهیم بود.ان شاالله مورد استفاده قراربگیردومطالب رادرحدتوان #نشر_حداکثری دهید. بررسی #ولايت_فقيه ازدیدگاه #آیات و#روایات ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه بررسی #ولايت_فقيه ازدیدگاه #آیات و#روایات چگونگی دلالت وانطباق آیه مبارکه(اولی الامر)بر#ولایت_فقیه سؤال: آيا آيه «أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ ... » شامل #ولايت_فقيه هم مى شود؟ تفسيرهاى مختلفى در مورد «اولى الامر» در اين آيه انجام گرفته است؛ از جمله: 1. عموم مفسران شيعه «اولى الامر» را بر حسب روايات مأثور و بر حسب قرينه هاى موجود در آيه، به ائمه معصومين (علیهم السلام) تفسير كرده اند؛ زيرا روايات متعددى دلالت دارد كه «اولى الامر» امامان معصوم (علیهم السلام) مى باشند. حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) در پاسخ به اين سؤال مى فرمايد: «ايشان جانشينان من و امامان معصوم (علیهم السلام) مى باشند». پس منظور از «اولى الامر» در آيه شريفه، كسانى اند كه همانند پيامبر (صلی الله علیه وآله) معصوم بوده و هرگز خطا يا گناهى از آنان سرنمى زند؛ يعنى، همان امامان دوازده گانه. بنابراين «اولى الامر» اولاً و بالذات حتى در زمان غيبت نيز خود امام زمان(عج) مى باشند. 2. اهل سنت آن را به مطلق امير و حاكم تفسير كرده اند. 3. برخى گفته اند: «اولى الامر» شامل حاكمان راستين است و لذا آيه شريفه دلالت بر لزوم تبعيت از #فقهاى_جامع_الشرايط دارد كه منصوب از سوى معصوم اند. اين تفسير مورد قبول برخى از متفكران شيعى قرار گرفته است. ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (22)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه بررسی #ولايت_فقيه ازدیدگاه #آیات و#روایات بنا بر تفسير دوم و سوم، «اولى الامر» به طور مستقيم شامل «#ولايت_فقيه» نيز مى شود. بنا بر تفسير اول هر چند اين آيه، به صورت مستقيم شامل #ولى_فقيه نمى شود؛ ولى با واسطه، اطاعت از #ولى_فقيه را نيز واجب مى داند؛ زيرا براساس احاديث و روايات متعدد، #ولى_فقيه در زمان غيبت امام معصوم (علیه السلام) از طرف آن بزرگواران براى رهبرى و اداره جامعه اسلامى منصوب شده است. در توقيع شريف از جانب امام زمان(عج) آمده است: «اما الحوادث الواقعة  فارجعوا الى رواة حديثنا فانهم حجتى عليكم و انا حجه الله عليهم». ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (23)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه بررسی #ولايت_فقيه ازدیدگاه #آیات و#روایات دلالت مقبوله عمر بن حنظله بر #ولایت_فقیه #بخش _اول #پرسش :. آيا در نصوص دينى و به ويژه روايات اهل بيت (علیهم السلام) دليل محكمى بر #ولايت_فقيه وجود دارد؟ فقها و متفكران اسلامى، براى اثبات#ولايت _فقيه و مشروعيت حكومت ولايى، به دلايل نقلى ـ اعم از آيات و روايات ـ و دلايل عقلى متعددى تمسك جسته اند كه بيان هر يك و چگونگى دلالت هر كدام بر #ولايت_فقيه نيازمند بررسى هاى مفصّل است. ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (24)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه بررسی #ولايت_فقيه ازدیدگاه #آیات و#روایات يكى از دلايل نقلى، مقبوله عمر بن حنظله است كه در طول تاريخ مورد استناد فقيهان شيعه بوده است. در اين روايت امام صادق (علیه السلام) مى فرمايد: « ... من كان منكم ممن قد روى حديثنا و نظر فى حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا فليرضوا به حكما فانى قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما استخف بحكمنا و علينا رد و الراد علينا كالراد على الله وهو على حد الشرك بالله». كلينى (رحمه الله) به سند خود از عمر بن حنظله روايت مى كند: «از امام صادق (علیه السلام) پرسيدم: دو نفر از ما (شيعيان) كه در باب «دين» و «ميراث» نزاعى دارند، پس به نزد سلطان يا قاضيان [حكومت هاى جور] جهت حل آن مى روند؛ آيا اين عمل جايز است؟ حضرت فرمود: هر كس در موارد حق يا باطل به آنان مراجعه كند؛ در واقع به سوى #طاغوت رفته و از او مطالبه قضاوت كرده است. از اين رو آنچه بر اساس حكم او [كه خود فاقد مشروعيت است] دريافت مى دارد، به باطل اخذ نموده است؛ هر چند در واقع حق ثابت او باشد؛ زيرا آن را  بر اساس حكم #طاغوت گرفته است. خداوند امر فرموده است: بايد به #طاغوت كافر باشند [و آن را به رسميت نشناسند] و مى فرمايد: «يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ». آن گاه پرسيدم: پس در اين صورت چه بايد كنند؟ امام (علیه السلام) فرمود: بايد به كسانى از شما (شيعيان) كه حديث و سخنان ما را روايت مى كنند و در حلال و حرام ما به دقت مى نگرند و احكام ما را به خوبى باز مى شناسند (#عالم_عادل)، مراجعه كنند و او را به عنوان حاكم بپذيرند. من چنين كسى را بر شما حاكم قرار دادم. پس هرگاه به حكم ما حكم كند و از او پذيرفته نشود، حكم خدا كوچك شمرده شده و بر ما رد شده است و آن كه ما را رد كند، خدا را رد كرده است و چنين چيزى در حد شرك به خداوند است». اين حديث از جهت سند معتبر و مورد قبول فقيهان شيعه است. ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (25)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه بررسی #ولايت_فقيه ازدیدگاه #آیات و#روایات #بخش_دوم مقبوله عمر بن حنظله مشتمل بر جنبه هاى ايجابى و سلبى است: 1. از يك طرف امام صادق (علیه السلام) مطلقا مراجعه به سلطان ستمگر و قاضيان دولت نامشروع را حرام مى شمرد و احكام صادره از سوى آنها را ـ اگر چه صحيح باشد ـ فاقد ارزش و باطل مى داند. 2. جهت رفع نيازهاى اجتماعى و قضايى، شيعيان را به پيروى از فقيهان جامع شرايط مكلف مى سازد. 3. عبارت «فانى قد جعلته عليكم حاكما»، با وضوح و روشنى، بر نصب #فقيه عادل بر حكومت و مرجعيت در همه امور سياسى، اجتماعى و قضايى دلالت دارد؛ زيرا هر چند ظاهر پرسش راوى در مسئله منازعه و قضاوت است؛ ليكن آنچه جهت و ملاك عمل است، پاسخ امام (علیه السلام) است و سخن آن حضرت نيز عام مى باشد. خصوصا جمله «فانى قد جعلته عليكم حاكما» با توجه به واژه «حاكم» ـ كه دلالت بر حكومت دارد ـ نسبت به ساير مسائل و شئون حكومتى، تعميم يافته و شامل آنان نيز مى شود. ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (26)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه بررسی #ولايت_فقيه ازدیدگاه #آیات و#روایات قرينه هاى روشن ديگرى نيز در پاسخ امام (علیه السلام) وجود دارد؛ از جمله 1#. استناد به آيه شريفه و منع از مراجعه به #طاغوت ها به طور كلى؛ 2#. امام (علیه السلام) دادخواهى و مراجعه به سلطان و قضات حكومتى را مطلقا حرام شمرده، حكم آنها را باطل مى داند؛ حتى اگر قضاوت آنان عادلانه و بر حق باشد؛ زيرا اصل چنين حكومت هايى در نگاه قرآن و اهل بيت (علیهم السلام) نامشروع و مردود است. بنابراين تنها مراجعه به حكومت مشروع ـ كه با انتصاب از ناحيه شارع مقدس است ـ مورد توصيه و تكليف قرار گرفته است. امام راحل (رحمه الله) در كتاب #ولايت_فقيه در تفسير و تبيين اين روايت، چنين مى نگارد: «همان طور كه از صدر و ذيل اين روايت و استشهاد امام (علیه السلام) به آيه شريفه به دست مى آيد، موضوع سؤال حكم كلى بوده و امام هم تكليف كلى را بيان فرموده است و عرض كردم كه براى حل و فصل دعاوى حقوقى و جزايى هم به قضات مراجعه مى شود و هم به مقامات اجرايى و به طور كلى حكومتى. رجوع به قضات براى اين است كه حق ثابت شود و فصل خصومات و تعيين كيفر گردد و رجوع به مقامات اجرايى، براى الزام طرف دعوا به قبول محاكمه يا اجراى حكم حقوقى و كيفرى هر دو است؛ لهذا در اين روايت از امام (علیه السلام) سؤال مى شود كه: آيا به سلاطين و قدرت هاى حكومتى و قضات رجوع كنيم؟ حضرت در جواب از مراجعه به مقامات حكومتى ناروا ـ چه اجرايى و چه قضايى ـ نهى مى فرمايند و دستور مى دهند كه ملت اسلام در امور خود، نبايد به سلاطين و حكام جور و قضاتى كه عمّال آنها هستند، رجوع كنند؛ هر چند حق ثابت داشته باشند و بخواهند براى احقاق و گرفتن آن، اقدام كنند. مسلمان اگر پسر او را كشته اند يا خانه اش را غارت كرده اند، باز حق ندارد به حكام جور براى دادرسى مراجعه كند. همچنين اگر طلب كار است و شاهد زنده در دست دارد، نمى تواند به قضات سرسپرده و عمّال ظلمه مراجعه نمايد. هر گاه در چنين مواردى به آنها رجوع كرد، به «#طاغوت»؛ يعنى، قدرت هاى ناروا روى آورده است و در صورتى كه به وسيله اين قدرت ها و دستگاه هاى ناروا، به حقوق مسلم خويش رسيد «فانما يأخذه سحتا و ان كان حقا ثابتا له»، به حرام دست پيدا كرده و حق ندارد در آن تصرف كند .... اين حكم سياست اسلام است. حكمى است كه سبب مى شود مسلمانان از مراجعه به قدرت هاى ناروا و قضاتى كه دست نشاندؤ آنها هستند، خوددارى كنند تا دستگاه هاى دولتى جائر و غيراسلامى، بسته شوند و راه به سوى ائمه هدى (علیهم السلام) و كسانى كه از طرف آنها حق حكومت و قضاوت دارند، باز شود. مقصود اصلى اين بوده كه نگذارند سلاطين و قضاتى كه از عمّال آنها هستند، مرجع امور باشند و مردم دنبال آنها بروند ... بنابر اين تكليف ملت اسلام چيست؟ و در پيشامدها و منازعات بايد چه كنند و به چه مقامى رجوع كنند؟ «قال: ينظران من كان منكم ممن كان روى حديثنا و نظر فى حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا»؛ « [گفته اند:] در اختلافات به راويان حديث ما كه به حلال و حرام خدا ـ طبق قاعده ـ آشنايند و احكام ما را طبق موازين عقلى و شرعى مى شناسند، رجوع كنند». ايشان در جاى ديگر مى فرمايد: «... اين فرمان كه امام (علیه السلام) صادر فرموده كلى و عمومى است؛ همان طور كه حضرت اميرالمؤمنين (علیه السلام) در دوران حكومت ظاهرى خود، حاكم و والى و قاضى تعيين مى كرد و عموم مسلمانان وظيفه داشتند كه از آنها اطاعت كنند و تعبير به «حاكما» فرموده تا خيال نشود كه فقط امور قضايى مطرح است و به ساير امور حكومتى ارتباطى ندارد؛ غير از صدر و ذيل روايت و آيه اى كه در حديث ذكر شده، استفاده مى شود كه موضوع تنها تعيين قاضى نيست كه امام (علیه السلام) فقط نصب قاضى فرموده باشد و در ساير امور مسلمانان، تكليفى معين نكرده و در نتيجه يكى از دو سوالى را كه مراجعه به دادخواهى از قدرت هاى اجرايى ناروا بوده، بلا جواب گذاشته باشد. ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (27)

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ 🕯﷽🕯 #اثبـــات_ولایـــت_فقیـــه بررسی #ولايت_فقيه ازدیدگاه #آیات و#روایات این روايت از واضحات است و در سند و دلالتش وسوسه اى نيست. جاى ترديد نيست كه امام (علیه السلام) #فقها را براى حكومت و قضاوت تعيين فرموده است. بر عموم مسلمانان لازم است كه از اين فرمان امام (علیه السلام) اطاعت نمايند». نتیجه استدلال اين است كه #فقهاى جامع شرايط ـ علاوه بر منصب هاى #ولايت در افتا، اجراى حدود و اختيارات قضايى، نظارت بر حكومت و امور حسبيه ـ در مسائل سياسى و اجتماعى نيز #ولايت دارند و اين مناصب و اختيارات، از اطلاق ادله #ولايت_فقيه استفاده مى شود. بديهى است امام (علیه السلام) شخص معينى را به حاكميت منصوب نكرده؛ بلكه به صورت عام تعيين نموده است. اطاعت از حاكمى كه به نصب عام از جانب معصوم (علیه السلام) نصب شده، واجب است و عدم پذيرش حكم وى، به مثابه عدم پذيرش حكم معصوم (علیه السلام) و در نتيجه مخالفت باحكم خدا است. افزون بر اين روايت، روايات متعدد ديگرى نيز دلالت بر #ولايت_فقيه دارد كه به اختصار به بعضى از آنها اشاره و شرح چگونگى دلالت آنها به منابع ديگر واگذار مى شود: 1. توقيع مبارك حضرت ولى عصر(عج): «واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم حجتى عليكم و انا حجة الله». 2. «العلماء حكام على الناس». 3. روايت امام حسين (علیه السلام) از حضرت امير (علیه السلام) : «ان مجارى الامور والاحكام على ايدى العلماء بالله الأمناء على حلاله و حرامه او را حاكم بر شما قرار دادم.. ادامه دارد.... کانال #ولایت_فقیه گامی درجهت نابوری دشمنان ولایت 💕 لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━┓ https://eitaa.com/Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━ ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨ (28)

💢آيا حقيقت دارد که پس از #شهادت امام مهدي عج #چهل روز بعد قيامت برپا مي گردد؟ #پاسخ: ✅بعد از ظهور امام زمان(ع) فوراً قيامت بر پا نمى شود بلکه حضرت مدتى را در روى زمين سلطنت و حکومت مى کند. البته روايات در رابطه با مدت حکومت مختلف است از پنج سال تا 309 سال ذکر شده است. اين اختلاف شايد اشاره به دوران هاى مختلف حکومت آن حضرت باشد. علامه مجلسى مى گويد: بعضى از روايات بر جميع مدت حکومت و بعضى بر زمان استقرار دولت، دلالت دارد. يکى از #اعتقادات شيعه، مسئلة رجعت است. رجعت در زمان ظهور و پس از ظهور امام زمان(ع) به وقوع مى پيوندد. عقيدة شيعه اماميه آن است که خداوند متعال در موقع ظهور امام زمان(ع) مردمى از شيعيان آن حضرت را که قبلاً مرده بودند به دنيا بر مى گرداند تا به #ثواب يارى او و مساعدت وى و مشاهده دولت آن حضرت فائز گردند. هم چنين برخي از دشمنان آن حضرت را زنده مى گرداند تا از آن ها انتقام گيرد. بر اين اساس در دعاى عهد نيز مى خوانيم: اگر قبل از #ظهور حضرت مرگم فرا رسيد، مرا از قبر بيرون آور تا در رکاب حضرت باشم. ازبرخي #روايات استفاده مى شود که بعضى از امامان (ع) مانند امام حسين(ع) به دنيا بر مى گردند. امام صادق(ع) مى فرمايد: «نخستين کسى که قبرش مى شکافد و #زنده مى شود و به دنيا بر مى گردد حسين بن علي(ع) است و اين رجعت عمومى نيست بلکه افراد خاصى به دنيا بر مى گردند که يا مؤمن خالص و يا مشرک محض باشند». عياشى در #تفسير خود از جابر بن يزيد جعفى روايت نموده که گفت شنيدم حضرت باقر(ع) مى فرمود: به خدا قسم مردى از ما اهل بيت بعد از مرگش سيصد و نه سال سلطنت مى کند. عرض کردم: اين در چه زمانى خواهد بود؟ فرمود: بعد از مرگ قائم است. عرض کردم: حضرت قائم در عالم خود چقدر باقى مى ماند؟ فرمود: نوزده سال از موقع قيام تا هنگام مرگش. عرض کردم:‌ آيا بعد از #مرگ قائم هرج و مرج مى شود؟ فرمود: آرى پنجاه سال. آن گاه امام منتصر به دنيا باز مى گردد براى خون خواهى خود و يارانش. وى بى دين ها را به #قتل مى رساند و به اسارت مى برد. پس از ايشان امام سفاح به دنيا بر مى گردد پس تمام دشمنان ستمگر ما را مى کشد و تمام زمين را مالک مى شود و خداوند کار او را اصلاح مى گرداند و سيصد و نه سال #سلطنت مى کند آن گاه امام فرمود: اى جابر مى دانى امام منتصر و سفاح کيست؟ منتصر حسين(ع) و سفاح، اميرالمؤمنين(ع) است. در برابر اين گونه روايات دسته ديگر از رواياتي است که مي گويد بعد از امام مهدي #قيامت بر پا خواهد شد. مرحوم شيخ مفيد در اين مورد مى فرمايد: غالب روايات مى گويند: مهدى موعود #چهل روز پيش از قيامت مى ميرد و در آن چهل روز هرج و مرج خواهد شد و #علامت بيرون آمدن مردگان و روز رستاخيز براى حساب و پاداش اعمال آشکار خواهد شد.(5) با توجه به اين مطالب، #داوري در مورد مدت حکومت مهدي (ع) و زمان قيامت نمي تواند قطعي باشد، اما آنچه مسلم است اين که مدت حکومت عادلانه در زمين که آرزوي تمام انبياء و اولياي الهي بوده است ، نمي تواند کوتاه و زودگذر باشد. 📚منتخب الاثر، ص 618. 📚 مهدى موعود،‌ ص 138. لینک عضویت درکانال«ولایت فقیه و ظهور» 🆔👇👇👇 💕┏━━━↬↫━━━ @Velayatfaaqih ┗━━━↬↫━━━