🔸 متن خبر bbc دوشنبه ۱۳ آبان ۹۸👆 👇 پوستر جنجال‌برانگیز دوره آموزشی #چند_همسری از آیت‌الله خامنه‌ای نقل شده که مخالف #تعدد_زوجات است کارتونیست ایرانی می‌گوید بدون موافقت او کارهایش را کلاژ کرده‌اند، کارتون‌هایی که گرته‌برداری از تصویرسازی‌ زوج مسلمان اثر طراحان در مالزی و اندونزی است. 🔗 BBC NEWS فارسی (@bbcpersian) https://twitter.com/bbcpersian/status/1191428442144694273?s=19

🔸بسم الله #تعددزوجات #درس_خارج_فقه #علامه_جوادی_آملی #نگاه_سلوکی یک زن شیعه مدینه ای به #تعدد_زوجات #غیرت برای زن #حرام_و_ممنوع #غیرت_ورزی و #عدالت_ورزی برای مرد #واجب_و_لازم 🔶 🔸مرحوم محقق در فصل‌بندي شرائع اوّل مسئله «عقد»، «اولياي عقد»، «شرائط عقد»، اينها را ذکر فرمود. بعد اقسام نکاح را که «نکاح دائم»، «نکاح منقطع»، «نکاح عبد و أمه» در کنار مسائل فرعي نکاح اينها را در چهار بخش ذکر مي‌کنند. اسباب تحريم را يادآور مي‌شوند که ما به سبب چهارم رسيديم که عنوان زائد بر چهار هست. 🔻اين عنوان زائد بر چهار بر هر زني تطبيق بشود، عقد او حرام است؛ چون چهار زن مشروع است و زائد بر آن چهار، حرام است. زائد بر چهار، شخص معيّن نيست، نام خاص ندارد. در «نَسَب» نام خاص است مادر هست، خواهر هست، ربيبه هست در «مصاهره»؛ «رضاع» اين‌طور است، «مصاهره» اين‌طور است که اين اشخاص نامي دارند؛ «أم الزوجه» است، «أخت الزوجه» است، «بنت الزوجه» است، «جدّة الزوجه» است، «عمة الزوجه» است، «خالة الزوجه» است که اشخاص معيّن هستند. و همچنين در مسئله «لِعان» و «کفر»؛ اين زني که مورد لعان قرار گرفت، اين زن حرام است. اين زني که کافر شده است، اين زن حرام است، يک عنوان خاص منطبق بر شخص مخصوص است. اما اين «السبب الرابع» که «استيفاء العدد» است شخص معيّن نيست، هر کسي چهار همسر دائمي دارد، بخواهد همسر پنجم بگيرد حرام است، نه پنجمي حرام است، زائد بر چهار حرام است. 🔻پس دو تفاوت بين اين سبب چهارم با آن اسباب پنج‌گانه ديگر است: يکي اينکه در آن اسباب پنج‌گانه شخصِ معيّن حرام است «جمعاً أو عيناً»؛ اين‌جا شخص معيّن حرام نيست، بلکه هر کس عنوان زائد بر چهار بر او منطبق بود او حرام است و حرمت جمعي دارد (جمع همزمان بیش از چهار زن حرام است)، نه حرمت عيني (که عیناً حتی بصورت غیر همزمان هم بیش از چهار زن حرام باشد)؛ يعني آنها (آن چهار زنِ همزمان) اگر مُردند يا آنها را طلاق داد (بعد از گذشتن عدّه طلاق) اینجا ازدواج با زن دیگر حرمت ندارد و جائز است. 🔻نکته ديگر اين است که بين اين ارقام، بين پنج و شش و هفت و بيشتر، هيچ فرقي نيست؛ ششمي نه چون ششمي است حرام است، بلکه چون زائد بر چهارتاست حرام است؛ هفتمي هم به همين مقدار حرام است. يک کسي اسلام آورده بود و هشت همسر داشت در جاهليت، حضرت رسول (ص) فرمود چهارتا را بايد رها کنيد! اين نه اينکه مثلاً پنجمي حکم خاص داشته باشد، ششمي حکم خاص داشته باشد، اين‌طور نيست؛ از چهار به بالا هر چه عنوان زائد «علي الأربع» بود محرَّم است. 🔶 🔸 بعضي از امور در جامعه ما اصلاً جا نيافتاده، به ما نگفتند، ما عادت نکرديم. مسئله « #تعدد_زوجات » همين‌طور است، اصلاً براي زن‌هاي عرب این مسئله‌اي نبود، هیچ مشکلي نبود؛ اما در جامعه ما اين‌چنين نيست، فوراً مسئله طلاق است. 🔻غرض اين است که با همه آن قيود، اسلام در بعضي از جاها نرفته و نيامده است. من يک قضيه‌اي برايم اتفاق افتاده در بعثه در اوائل انقلاب؛ 🔻آن روزها خيلي سخت بود اجازه نمي‌دادند اين شيعه‌هاي مدني بيايند بعثه. من ديدم به هر وسيله‌اي بود از اين منطقه‌هاي دوردست يک کسي ملاقاتي مي‌خواهد، شبانه به طور ناشناس وارد شد. من ديدم يک آقا سيدی است طلبه که قيافه‌ او آشنا بود، او مثل اينکه در قم بود. بعد بهمراهش يک آقاپسر بود و يک خانمي و يک کسي ديگر هم همراه آنها بود. گفتند ما براي اين آمديم که اين خانم يک سؤالي دارد. 🔻سؤال اين خانم اين بود که من قبل از ازدواج علاقه‌ام به ذات أقدس اله و نماز شبم خيلي زياد بود، بعد از ازدواج علاقه‌ام يک قدري کم شد، به شوهرم علاقه پيدا کردم؛ براي اينکه علاقه‌ام به خدا مثل حال اول برگردد و علاقه‌ام به شوهرم مانع نباشد، با موافقت شوهرم رفتم يک همسر دومي براي شوهرم گرفتم که علاقه‌ام به این شوهر کم بشود که به همان حالت اولي برگردد تا من به نماز شب خودم برسم. من اين کار را کردم و علاقه‌ام نسبت به اين شوهر کم نشد، حالا راه‌ حل چيست؟ من چکار بکنم؟ براي اين آمده بود نزد ما در مدينه! 🔻اينها اصلاً کارشان اين بود. آن کسي که لذت مناجات الهي را چشيد، دارد راه ديگري را طي مي‌کند، اصلاً اينها براي او مطرح نيست. او مي‌گويد حاج آقا! من اين کار را کردم که علاقه‌ام نسبت به شوهر کم بشود که بيشتر به نماز شبم برسم ولي نشد، چکار بکنم؟ 🔻آن يک فضايي است، ما در يک فضاي ديگر هستيم. اينجاست که اگر يک مقداري مسئله « #تعدد_زوجات » بشود، از هر طرف شکايت بلند است، از هر طرف صداي نغمه ناموزون طلاق بلند است. 🔶 💎 ادامه 👇👇👇

💞 پذیرش #تعدد_زوجات [ #حکم_خدا ] #شرط_سلوک_زن از منظر #علامه_طهرانی 👆 🔸 💞 متن و توضیح آن در لینک زیر👇 🌐 eitaa.com/WahdatZojat/193

‍‍ بسم الله 💞 پذیرش #تعدد_زوجات [ #حکم_خدا ] #شرط_سلوک_زن از منظر #علامه_طهرانی 🔸 🔻آیت الله سیدمحمدصادق حسینی طهرانی فرزند #علامه_طهرانی در بیان خاطره ای از پدرشان میفرمایند: 🔸روزی در محضر حضرت علامه والد بودیم شوهر یکی از مخدّرات [خانمها] به ایشان گفت: 🔻خانمِ ما تقاضا دارد که او را [بعنوان شاگرد سلوکی] بپذیرید... ⚠️ولی #علامه_طهرانی با تندی رد کردند و نپذیرفتند. 🔻بعد از مدتی، آن شخص، حقیر (فرزند علامه) را جهت همین امر واسطه قرار داد و بنده پیام ایشان را به علامه والد رساندم، اما ایشان باز هم نپذیرفتند و فرمودند: 🔻آقاجان! این خانم #تسلیم است؟! اگر شوهر او #تجدید_فراش کند [و #تعددزوجات داشته باشد]، آیا این خانم آرام می نشیند یا غوغا به پا میکند؟! 🔻حقیر که آن مخدره را میشناختم و می دانستم که #روح_تسلیم در او نیست و در برابر این امور تاب نمیآورد، عرض کردم: نه، ایشان داد و فریاد کرده و غوغا به پا میکند! 🔸 #علامه_طهرانی فرمودند: 👌 #سلوک که تنها #ذکر_گفتن نیست! ✨سلوک، #تسلیم بودن و گردن نهادن به «ما جاءَ بِهِ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)» (اقتدا و تسلیم به شریعتِ پیامبر اسلام) است. ✨سلوک #تسليم_حق_بودن است. ✨سلوک یعنی [از حکم الهی] هر چه به او گفتند، بگوید «چشم». ✨[سلوک یعنی] در پیشگاه خدا عبدِ مملوکی باشد که «لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْء» : (خودش -بدون اتکاء به حق- قدرت بر شئ و کاری در خود نیابد -و فقط خدایش را قادر و مالک ببیند-). ✨[سلوک یعنی] به حقیقت ببیند که «لاَ يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ لاَ مَوْتاً وَ لاَ حَيَاهً وَ لاَ نُشُوراً» : (اینكه عبد، هیچ سود و زيان و مرگ و زندگی و رستاخيز خويش را در اختيار خودش ندارد -و هرچه دارد از خدا بیابد که او مالکِ علی الاطلاق است-)؛ ✨نه اینکه عبد به [آن] #احکام_خدا ‌[مانند #تعدد_زوجات ] که موافق هوای نفس او نیست اعتراض کرده، و داد و بیداد و غوغا کند. [اینکه به حکم خدا اعتراض کند، یعنی خدا را تنها «مولا» و تنها «ربُّ الأرباب» و تنها «صاحب تصرّف مطلق» در خودش نیابد، ولذا حاضر نمیشود که خداوند به هر حُکمِ حکیمانه اش در او نفوذ و تصرّف ربّانی کند، و این فرد در برخی احکام مانند #حکم_تعدد_زوجات از ربوبیت حق سرکشی کرده و به سلیقه ی هوای نفسانیِ خودش و #ربوبیت_نفس_اماره تسلیم میشود، و خودش را به #شرک_پنهان شریک در تصرّفِ ربوبیت و حاکمیت حق می پندارد. در حالی که #اولیاءالله تماماً تحت تصرّف اراده و حکم حق هستند، و هرگز بدون اذن و امر الهی، در خویش و خلقت تصرّف نمیکنند]. [پایان بیان سخن علامه طهرانی] 🔶 🔻فرزند علامه طهرانی در توضیح میفرماید: 🔸آری، همانطور که اشاره شد حضرت علامه ی والد بر #شرط_تسلیم تاکید و اصرار داشتند؛ زیرا عِمادِ سلوک در رفعِ «حجاب تعیّن» فقط #تسلیم است، و سالکی که در او #روح_تسلیم و #عبودیت [مطلق] نیست، برای همیشه در «غَیابَتِ الجُبِّ نفس (نهانخانه قعر چاه نفس)» محبوس میماند!! ⚠️(پناه بر خدا) ✨(اشارتی انفسی، به آیات ۱۰ و ۱۵ سوره یوسف، که «یوسف» را اشارت و نماد روح و جانِ قدسی، و «قعر چاه» را اشارت و نماد بدن و میل نفس اماره و تعلّق به عالم طبیعت می یابند، که آن یوسفِ جانِ قدسی در آن قعر چاه امیال نفسانی محبوس و گرفتار است). 🔻[برای نجات جانِ قدسی از حبس در قعر چاه نفس]، سالک با حُسن استقامت در #طریق_توحید و #عبودیت و #اقتدا_به_شریعتِ رسول الله (صلی الله علیه و آله)، نباید هیچ نصیب و بهره ای برای نفس بگذارد، و در برابر مشکلاتِ طریقت، صبور و شکیبا باشد، و لِمَ و بِمَ (چون و چرا) نکند، و الا اگر بخواهد هم از [هوای نفس و] حظوظ نفس بهره ببرد و هم از #نور_توحید [ در عبودیت به #احکام_حق ]، آنگاه محکوم به #نفاق است. ✨[چرا که ظاهرش را توحیدی و مسلمان نشان میدهد، اما در باطن تسلیم نیست و مخالفت و اعتراض به احکامِ حق -مانند تعدد زوجات- دارد، و این علامت #نفاق و #شرک_پنهان و موجب هلاکتِ جان است، که از این خطر عظیم پناه به خدای کریم میبریم] 🔶 🔻منبع: کتاب «نور مجرد»، جلد ۱ ، ص۶۰۲ و ۶۰۳ (تصویر ضمیمه👇) 🔶 ✅ کانال توحید در وحدت زوجات 💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖 🔸 تصویر صفحات کتاب در مطلب مذکور👇 💞 eitaa.com/WahdatZojat/192 💞 🔸 💞 t.me/WahdatZojat 💞 eitaa.com/WahdatZojat

🔸نگاه اسلام به #تعدد_زوجات چگونه است👆 #Pdf 🔻برشی از کتاب «نظام حقوق زن در اسلام»، منتشر شده در بخش فرهنگ و اندیشه خبرگزاری فارس 👇 🌐 www.farsnews.com/news/13931027000993/نگاه-اسلام-به-تعدد-زوجات-چگونه-است 🔸رهبری عزیز انقلاب امام خامنه ای: 🌷آثار استاد شهید مطهری، مبنای فکری نظام جمهوری اسلامی ایران است. [...] اگر ما بخواهیم این نظام در ذهن مردم عمق پیدا کند و حرکات انقلابی این مردم همچنان ادامه یابد، بایستی افکار استاد شهید مطهری در میان مردم رواج یابد. (منبع: استاد در کلام رهبر، ص ۲۴) 🔸 #کلام_استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری: 🌷اگر پاى یک علت اجتماعى در کار باشد و تعدد زوجات به واسطه فزونى عدد زنان بر مردان و یا به واسطه احتیاج اجتماع به کثرت نفوس تجویز شود، در این گونه موارد، #تعدد_زوجات یک نوع #تکلیف و #واجب_کفایى است؛ وظیفه‏‌اى است که براى نجات اجتماع از فساد و فحشاء و یا براى خدمت به تکثیر نفوس اجتماع باید انجام شود. بدیهى است آنجا که پاى تکلیف و وظیفه اجتماعى به میان مى‏‌آید، رضایت و اجازه و اذن مفهوم ندارد. (نظام حقوق زن در اسلام، ص۳۵۵) 💞 @WahdatZojat

🔸 #کلام_استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری: 🌷اگر پاى یک علت اجتماعى در کار باشد و تعدد زوجات به واسطه فزونى عدد زنان بر مردان و یا به واسطه احتیاج اجتماع به کثرت نفوس تجویز شود، در این گونه موارد، #تعدد_زوجات یک نوع #تکلیف و #واجب_کفایى است؛ وظیفه‏‌اى است که براى نجات اجتماع از فساد و فحشاء و یا براى خدمت به تکثیر نفوس اجتماع باید انجام شود. بدیهى است آنجا که پاى تکلیف و وظیفه اجتماعى به میان مى‏‌آید، رضایت و اجازه و اذن مفهوم ندارد. (نظام حقوق زن در اسلام، ص۳۵۵) 🔻برشی از کتاب «نظام حقوق زن در اسلام» 🌐منتشر شده در بخش فرهنگ و اندیشه خبرگزاری فارس | متن کامل 👇 🌐 eitaa.com/WahdatZojat/205

بسم الله #کلام_استاد (۱) شهید #آیت_الله_مرتضی_مطهری تأمین #حق_تأهل_زنان در #تعدد_زوجات 🔸 🔸 حق زن در چندهمسرى‏ 🔻اما مقدمه دوم، یعنى اینکه فزونى عدد زن آماده ازدواج بر عدد مرد آماده ازدواج براى طبقه زن تولید «حق» مى‏‌کند و براى مردان و زنان متأهل ایجاد «وظیفه». 🔻در اینکه حق تأهل از طبیعى‌ترین و اصیل‌ترین حقوق بشرى است جاى سخن نیست، هر کسى (اعم از زن یا مرد) حق دارد زندگى خانوادگى داشته باشد، از داشتن زن یا شوهر و فرزند بهره‏‌مند باشد؛ همان طورى که حق دارد کار کند، مسکن داشته باشد، از تعلیم و تربیت بهره‏‌مند شود، از بهداشت استفاده کند، امنیت و آزادى داشته باشد. اجتماع نه تنها نباید مانعى در راه استیفاى این حقوق ایجاد کند، بلکه باید وسیله تأمین این حقوق را فراهم سازد. 🔻از نظر ما یک نقیصه بزرگ در اعلامیه جهانى حقوق بشر این است که به حق «تأهل» توجهى نکرده است، این اعلامیه از حقوقى مانند حق آزادى و امنیت، حق رجوع مؤثر به محاکم ملى، حق تابعیت و ترک تابعیت، حق آزادى ازدواج با اهل هر نژاد و مذهب، حق مالکیت، حق تشکیل اتحادیه، حق استراحت و فراغت، حق آموزش و پرورش یاد مى‏‌کند، اما از حق تأهل یعنى حق داشتن یک کانون خانوادگى قانونى نامى به میان نمى‏‌آورد، این حق مخصوصاً از ناحیه زن بیشتر اهمیت دارد. 🔻زیرا زن بیش از مرد به داشتن کانون خانوادگى نیازمند است، ازدواج براى مرد از جنبه مادى اهمیت دارد و براى زن از جنبه‏‌هاى معنوى و عاطفى، مرد اگر خانواده را از دست بدهد، با فحشاء و رفیقه بازى لااقل نیمى از احتیاجات خود را بر مى‏‌آورد، اما اهمیت خانواده براى زن بیش از اینهاست، زن اگر محیط خانوادگى را از دست بدهد، با فحشاء و رفیق بازى نمى‏‌تواند به هیچ وجه احتیاجات مادى و معنوى خود را- ولو به حداقل- تأمین کند. 🔻حق تأهل براى یک مرد یعنى حق اشباع غریزه، حق همسر و شریک و همدل داشتن، حق فرزند قانونى داشتن. اما حق تأهل براى یک زن علاوه بر همه اینها یعنى حق حامى و سرپرست داشتن، حق پشتوانه عواطف داشتن. (نظام حقوق زن در اسلام) 🔸 🔸رهبری عزیز انقلاب امام خامنه ای: 🌷آثار استاد شهید مطهری، مبنای فکری نظام جمهوری اسلامی ایران است. [...] اگر ما بخواهیم این نظام در ذهن مردم عمق پیدا کند و حرکات انقلابی این مردم همچنان ادامه یابد، بایستی افکار استاد شهید مطهری در میان مردم رواج یابد. (منبع: استاد در کلام رهبر، ص ۲۴) 🔸 🔻برشی از کتاب «نظام حقوق زن در اسلام» 🌐منتشر شده در بخش فرهنگ و اندیشه خبرگزاری فارس | متن کامل 👇 🌐 https://eitaa.com/WahdatZojat/205 🔸 ✅ کانال توحید در #وحدت_زوجات، و #وحدت_زناشویی در ازدواج 💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖 💞 t.me/WahdatZojat 💞 eitaa.com/WahdatZojat

بسم الله #کلام_استاد (۲) شهید #آیت_الله_مرتضی_مطهری #تکلیف_اجتماعی برای تأمین #حق_تأهل_زنان https://eitaa.com/WahdatZojat/207 🔸 🔸[ تکلیف اجتماعی برای تأمین حق تأهل زنان مجرد ] 🔻اکنون پس از اثبات دو مقاله بالا در: ۱. فزونى نسبى عدد زنان بر عدد مردان. ۲. حق تأهل یک حق طبیعى بشرى است. نتیجه این است: اگر تک همسرى تنها صورت قانونى ازدواج باشد، عملًا گروه زیادى از زنان از حق طبیعى انسانى خود (حق تأهل) محروم مى‏‌مانند. تنها با قانون تجویز تعدد زوجات است- البته با شرایط خاصى که دارد- که این حق طبیعى احیاء مى‏‌گردد. 🔻بر عهده زنان روشن‌بین مسلمان است که شخصیت واقعى خود را باز یابند و به نام حمایت از حقوق حقه زن، به نام حمایت از اخلاق، به نام حمایت از نسل بشر، به نام یکى از طبیعى‌ترین حقوق بشر، به کمیسیون حقوق بشر در سازمان ملل پیشنهاد کنند که تعدد زوجات را در همان شرایط منطقى که اسلام گفته، به عنوان حقى از حقوق بشر به رسمیت بشناسد و از این راه بزرگترین خدمت را به جنس زن و به اخلاق بنمایند. صرف اینکه یک فرمول از جانب شرق آمده و غرب باید از شرق پیروى کند، گناه محسوب نمى‏‌شود. 🔻اسلام مى‏‌گوید: این مشکل را به این صورت حل کنید که یک نفر مرد واجد شرایط مالى و اخلاقى و جسمى بیش از یک زن را تکفل کند، زن دوم را همسر قانونى و شرعى خود قرار دهد، میان او و همسر اولش و همچنین میان فرزندان این زن و فرزندان همسر اولش هیچ گونه تبعیض و تفاوتى قائل نشود، زن اول تحت عنوان یک وظیفه اجتماعى نسبت به خواهر خودش از حق خود بگذرد و فداکارى کند. 🔻آنچه مایه تعجب و تأسف من است این است که مردم ما چرا منطق خود را از دست داده‏‌اند؟! چرا جوانان و تحصیل کرده‏‌هاى امروز ما کمتر قدرت تجزیه و تحلیل قضایا را دارند؟! چرا شخصیت خود را باخته‏‌اند؟! چرا اگر گوهرى در دست داشته باشند و مردم آن سوى جهان بگویند این گردوست، باور مى‏‌کنند و دور مى‏‌اندازند، و اما اگر گردویى در دست اجنبى ببینند و به آن‌ها گفته شود این گوهر است، باور کرده شیفته‏‌اش مى‏‌گردند؟! 🔻آرى، این است صورت صحیح طرح مسأله چندهمسرى، چندهمسرى اگر جنبه تفنن و تنوع نداشته باشد، بلکه مرد یکى از مجوزهایى که در مقالات پیش اشاره کردیم داشته باشد، این ایراد مورد ندارد. مثلًا اگر زن عقیم باشد، یا به سن یائسگى رسیده باشد و مرد نیازمند به فرزند باشد، یا زن مریض و غیرقابل استمتاع باشد، در این گونه موارد حق زن مانع تعدد زوجات نخواهد بود، تازه این در صورتى است که مجوز تعدد زوجات امر شخصى مربوط به مرد باشد. 🔻اما اگر پاى یک علت اجتماعى در کار باشد و تعدد زوجات به واسطه فزونى عدد زنان بر مردان و یا به واسطه احتیاج اجتماع به کثرت نفوس تجویز شود، این ایراد صورت دیگرى پیدا مى‌‏کند، در این گونه موارد، #تعدد_زوجات یک نوع #تکلیف و #واجب_کفایى است؛ وظیفه‏‌اى است که براى نجات اجتماع از فساد و فحشاء و یا براى خدمت به تکثیر نفوس اجتماع باید انجام شود، بدیهى است آنجا که پاى تکلیف و وظیفه اجتماعى به میان مى‏‌آید، رضایت و اجازه و اذن مفهوم ندارد. 🔻اگر فرض کنیم اجتماع واقعاً مبتلا به فزونى زن بر مرد است یا نیازمند به تکثیر نفوس است، یک وظیفه، یک #واجب_کفایى متوجه همه مردان و زنان متأهل مى‏‌شود؛ پاى یک فداکارى و ازخودگذشتگى به خاطر اجتماع براى زنان متأهل به میان مى‏‌آید. درست مثل وظیفه سربازى است که متوجه خانواده‏‌ها مى‏‌شود و باید به خاطر اجتماع از عزیزشان دل بکنند و او را روانه میدان کارزار کنند، در این گونه موارد، غلط است که موکول به رضایت و اجازه شخص یا اشخاص ذینفع بشود، کسانى که مدعى هستند حق و عدالت ایجاب مى‏‌کند که تعدد زوجات با اجازه همسر پیشین باشد، فقط از زاویه تفنن و تنوع طلبى مرد مطلب را نگریسته‏‌اند و ضرورت‌هاى فردى و اجتماعى را از یاد برده‏‌اند. (نظام حقوق زن در اسلام) 🔸 🔸رهبری عزیز انقلاب امام خامنه ای: 🌷آثار استاد شهید مطهری، مبنای فکری نظام جمهوری اسلامی ایران است. [...] اگر ما بخواهیم این نظام در ذهن مردم عمق پیدا کند و حرکات انقلابی این مردم همچنان ادامه یابد، بایستی افکار استاد شهید مطهری در میان مردم رواج یابد. (منبع: استاد در کلام رهبر، ص ۲۴) 🔸 🔻برشی از کتاب «نظام حقوق زن در اسلام» 🌐منتشر شده در بخش فرهنگ و اندیشه خبرگزاری فارس | متن کامل 👇 🌐 https://eitaa.com/WahdatZojat/205 🔸 ✅ کانال توحید در #وحدت_زوجات، و #وحدت_زناشویی در ازدواج 💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖 💞 t.me/WahdatZojat 💞 eitaa.com/WahdatZojat

💞 همسرم تعریف میکرد که [در دیدار بانوان] #امام_خمینی برخورد محبت‌آمیزی نسبت به همه خانمها داشت. [در یکی از دیدارها] بحثی راجع به #تعدد_زوجات مطرح شده بود و خانمی از امام می‌پرسد: 🔻آقا چرا اسلام اجازه داده مردها #چهار_زن بگیرند؟ 👌امام با لحن مطایبه (مزاح کردن) فرمود: «برای اینکه سر شما بی‌کلاه نماند!» 😇 🌐 کتاب «خاطرات حسن روحانی»، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ج اول ۱۳۸۸، صفحه ۵۰۵ 🔸 💞 T.me/WahdatZojat 💞 Eitaa.com/WahdatZojat

💞 #تعدد_زوجات یک #شاهکار_بزرگ 👆 💞 T.me/WahdatZojat 💞 Eitaa.com/WahdatZojat

بسم الله #تعدد_زوجات یک #شاهکار_بزرگ https://eitaa.com/WahdatZojat/226 🔸 🔸حضرت #امام_خمینی (قدّس سرّه) : 🔻يكی از مشايخ عظام ما [آیت الله شاه آبادی] دام ظلّه، می‌فرمود كه در تعدد زوجات، كه انسان گمان می‌كند ورود در دنيا و توجه به آن است، وقتی كه انسان به آن مبتلا شد، می‌يابد كه اين يكی از «شاهكارهای بزرگی» است كه انسان را در عين ورود در دنيا از دنيا خارج می‌کند و از آن منصرف می‌نمايد. 🌐 کتاب «شرح چهل حديث»، صفحه ۵۸۹ (فصل در بيان آنكه حق تعالى با فقر و غنا و غير اين‏ها اصلاح حال مؤمنين فرمايد) 🔸 پ.ن: ⚠️مطلب عجیبی است، آنهم از استاد عرفان و توحید امام خمینی، که امام با افتخار از شاگردیشان نسبت به ایشان یاد میکردند و در تمام کتبشان از سخنان آیت الله شاه آبادی نقل میکنند و نسبت به ایشان می‌فرمایند «روحی له الفدا». ❗️براستی منظر توحیدی یک عارف بالله چیست که نه تنها در «تعدد زوجات» مانند اهل دنیا آلودگی به دنیا و کثرات و شهوات را نمی‌بیند، بلکه آن را صحنه ای عظیم برای سلوک الی الله در تمام طرفین می یابد! تعدد زوجاتی که مردم آن را علامت تعلق به دنیا برمی‌شمرند، عارف بالله آن را برای عبور از تعلقات دنیا یک «شاهکار عظیم» برمی‌شمرد! 💟 براستی چقدرفاصله هست، بین ایشان و ما!! کسی که در عالم کثرت، به وحدت رسیده، و حتی کثرات بیشتر در تعدد زوجات او را شدیدتر به عالم وحدت منتقل می‌کند، او کجاست، و ما کجاییم که چنان در عالم کثرت غرقیم که حتی تن به ازدواج اول هم نمی‌دهیم و از مسئولیت پذیری گریزانیم، و یا مخلّ در حق ازدواج دیگران (و به وحدت رسیدنشان) می‌شویم، و وحدت و صمیمیت در خانواده های تعدد زوجاتی را تحمل نمیکنیم و آنها را برای خود تهدید می‌شماریم ... 🔸 ✅ کانال توحید در وحدت زوجات 💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖 💞 T.me/WahdatZojat 💞 Eitaa.com/WahdatZojat

🔶 بسم الله #سیره_علما در #تعدد_زوجات استاد عرفانِ #امام_خمینی سیره #آیت_الله_محمد_علی_شاه_آبادی (۱) 🔸 🔻آيه‌الله‌العظمی ميرزا محمدعلی بیدآبادی اصفهانی ساکن محله شاه‌آباد تهران و بهمین علت مشهور به #شاه‌آبادی (ره)، استاد عرفان امام خمینی (ره) بود. ایشان در ۳صفر۱۳۶۹ق (برابر با ۳ آذر ۱۳۲۸ش) در سن ۷۷ سالگی به دیار محبوب رحلت نمود، و پیکر مطهرشان در شهر ری، در جوار نورانی #مرقد_شاه_عبدالعظیم_حسنی آرام گرفت. 🔻امام خمینی (ره) شرح فصوص الحکم را به مدت ۶ سال نزد آیت الله شاه آبادی (ره) تلمذ می‌کنند، و در نتیجه‌ی آن درس، تعلیقاتی بر فصوص می‌نگارند، که از برجسته ترین نظریات امام خمینی در عرفان اسلامی است. 🔻امام خمینی (ره) در مورد استادشان آیت الله شاه آبادی (ره) میفرمایند: «شیخ بزرگوار ما، حقّاً حق حیات روحانی به اینجانب داشت، که با دست و زبان از عهده ی شکرش برنمی‌آیم. (صحیفه، ج۱۸ ص۴۰۷). 🔻و نیز در جای جای آثارشان مطالب ناب عرفانی از ایشان نقل میکنند. مثلا در قسمتی از کتاب «شرح چهل حدیث» (حدیث۱۱)، در ذیل عنوان «احکام فطریات» مینویسند: «در این مقام، آنچه از محضر شریف شیخ #عارف_کامل #شاه_آبادی (دام ظله)، که متفرّد است در این میدان، استفاده نموده ام را بیان میکنم...». 🔻و در جای دیگری از همان کتاب (حدیث۱۸)، ایشان را شیخ و مراد خود دانسته، مینویسند: «برای باز شدن زبان قلب (در ذکر)، #شیخ_عارف_کامل_ما، جناب شاه آبادی (روحی فداه)، میفرمودند شخص ذاکر باید در ذکر، مثل کسی باشد که به طفل کوچک که زبان باز نکرده، میخواهد تعلیم کلمه را کند، تکرار میکند تا اینکه او به زبان میاید و کلمه را ادا میکند. همینطور کسی که ذکر میگوید باید به قلب خود که زبان ذکر باز نکرده، تعلیم ذکر کند، و نکته ی تکرار اذکار آن است که #زبان_قلب گشوده شود». 🔻و در جای دیگری نیز (حدیث۳۴)، نقل دیگری از ایشان میفرمایند که: «یکی از مشایخ عظام ما [آیت‌الله شاه آبادی] (دام ظله) میفرمود که در #تعددزوجات، که انسان گمان میکند ورود در دنیا و توجه به آن است، وقتی که انسان به آن #مبتلا شد، می یابد که این یکی از #شاهکارهای_بزرگی است که انسان را در عین ورود در دنیا، از دنیا خارج میکند و از آن منصرف می‌نمايد. 🔻آیت‌الله شاه آبادی (ره) چهار همسر دائم و یک همسر منقطع (موقت) داشت (که البته یکی از همسرانشان فرزند دار نشد). ایشان به برکت همین #شاهکار_بزرگِ حکم الهیِ تعدد زوجات، و خداباوری راستین و یقینی که به رزق الهی داشتند، دارای #۱۷_فرزند شدند، ده پسر و هفت دختر، که هرکدامشان چراغی تابان برای اهل ایمان بوده و هستند. اسامی #۱۰_فرزند_پسر ايشان عبارتند از: ✨ ۱. آيت‌الله #محمدجواد شاه‌آبادی (ره) معروف به مطيعای اصفهانی (۱۳۱۶ ـ ۱۲۸۳ش)؛ ايشان كه از فضلای حوزه و معاصر امام خمینی (ره) بوده‌اند، در زمان حيات والد معظّم خود در اثر ابتلا به سرطان رحلت كردند. ✨ ۲. آيت‌الله #حسين شاه‌آبادی (۱۳۳۳ ـ ۱۳۰۰)‌ كه ايشان نيز حدود ۵ سال پس از رحلت والد معظم خود در اثر ابتلا به سرطان رحلت كردند. ✨ ۳. جناب آقای حاج #حسن شاه‌آبادی ✨ ۴. آيت‌‌الله #محمد شاه‌آبادی (رحمة الله عليه) متوفای ۱۷ دی ۱۳۹۰ ه.ش ✨ ۵. آيت‌الله #نورالله شاه‌آبادی (حفظه الله) مقیم تهران ✨ ۶. آيت‌الله #روح‌الله شاه‌آبادی (رحمةالله علیه) متوفای ۶ شهریور۱۳۹۶ ✨ ۷. آيت‌الله #نصرالله شاه‌آبادی (رحمةالله علیه) متوفای ۲۱ اسفند ۱۳۹۶ ✨ ۸. #شهيد آيت‌الله #مهدی شاه‌آبادی (۱۳۶۳ ـ ۱۳۰۹) نمايندۀ امام و نماينده دوره‌های اوّل و دوم مجلس شورای اسلامی كه به هنگام ديدار با رزمندگان غيور اسلام در جزيرۀ مجنون به شهادت رسیدند. ✨ ۹. آقای #عبدالله شاه‌آبادی(ره) (متوفای ۱۳۶۸ ه.ش) ✨ ۱۰. جناب آقای #عباس شاه‌آبادی (حفظه الله) 🌐 shahabadi.ir 🔸خانم دکتر فاطمه طباطبایی، عروس امام خمینی (همسر حاج احمدآقا) ‌‏در سخنرانی مراسم اختتامیه هفتمین جشنواره یار و یادگار می‌گویند: 🔻آیت الله نصر الله شاه آبادی (فرزند مرحوم شاه آبادی) نقل می کند: هنگامی که امام خمینی به عراق تبعید شدند، به هنگام دیدار ایشان خوابی را که در چند سال قبل دیده  بودم  بازگو کردم  و گفتم درعالم رؤیا دیدم که در ایران بویژه  درخوزستان جنگ سختی رخ داده و فرماندهی سپاه ایران با امام حسین(ع) بود. درختان خرما همه سوخته و سر بریده شده اند و یکی از نزدیکان ما نیز ‏در این نبرد به شهادت  رسید. و با پیروزی لشکر ایران جنگ پایان یافت. امام بدون آنکه ازنقل چنین رؤیایی شگفت زده شوند فرمودند  بله چنین اتفاقی رخ خواهد داد و سکوت کردند. آنگاه در پی اصرار و قول به این که تا ایشان در قید حیاتند  آن را نقل نخواهم کرد فرمودند: روزی مرحوم والد معظم شما به من فرمود تو انقلاب خواهی کرد، پیروز می شوی  و جنگی در خوزستان واقع خواهد شد و یکی از اقوام ما نیز در این جنگ  به شهادت می رسد.‏ 💎 ادامه ‌‏👇👇👇