#زیارت #آداب_زيارت به نيابت #مفاتیح_الجنان بدانكه ثواب زيارت هر يك از #رسول_خدا، و ائمه هدی(ع) را می‌توان هديه به روح مقدّس هر يك از آنان نمود، و همچنين به روح هر يك از مؤمنان می‌توان هديه كرد، و نيز می‌توان به نيابت از ايشان زيارت نمود، چنان كه به سند معتبر نقل شده: داود صرمی به حضرت #امام_هادی(ع) عرضه داشت: من پدر شما را زيارت كردم، و ثوابش را برای شما قرار دادم. امام فرمود: برای تو از جانب خدا، پاداش و ثواب بزرگی است، و از جانب ما ستايش و ثنا. و در حديث ديگری وارد شده: حضرت #امام_هادی(ع) شخصی را به حاير #امام_حسين (ع) فرستاد كه برای حضرت #زيارت و دعا كند. هم به سند معتبر از حضرت #امام_موسی_بن_جعفر (ع) روايت شده: #امام_کاظم علیه‌السلام چون به زيارت مرقد منوّر #رسول_خدا(ص) بروی و از اعمال زيارت فارغ شوی، دو ركعت نماز بخوان، و نزد سر #پیامبراکرم (ص) بايست وچنين بگو: 💠 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ(ص) مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وَلَدِي وَ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ 💠 در زیارت سایر ائمه(ع) در ابتدا با سلام به آنها شروع می‌شود 💠 پس به هركس از شهر خود بگويی كه من به نيابت از تو، به #پيامبر (صلّي الله عليه و آله) سلام دادم، راستگو خواهی بود. و در بعضی از روايات وارد شده است كه از بعضی از ائمه طاهرين پرسيدند: از مردی كه دو ركعت #نماز بجا می‌آورد، يا يك روز #روزه می‌دارد، يا #حجّ و #عمره بجا می‌آورد، يا رسول خدا(صلّي الله عليه و آله) يا يكی از ائمه طاهرين(ع) را زيارت می‌كند، و #ثواب آن را برای پدر و مادر خود، يا برادر مؤمن خود هديه می‌كند، آيا برای او ثوابی هست؟ فرمود: ثواب آن عمل به آن شخص می‌رسد، بدون اينكه از ثواب #نايب چيزی كم شود. 🌸 🌸 🌸

... زیارت ائمه معصوم به نیابت دیگران اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ... مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وَلَدِي وَ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ بجای 👈🏻 ... نام امام معصوم در حال زیارت گفته می‌شود ...

✨✨ ✨ #امام_صادق علیه‌السلام قـالَ الصّـادِقُ عليه السلام: مَنْ لَمْ يَـأتِ قَبْـرَالْحُسَـيْنِ عليه‌السلام وَ هُوَ يَزْعَمُ أَنُّهُ لَنا شيعَةٌ حَتّى يَمُوتُ فَلَيْسَ هُـوَ لَنـا شـيعَةٌ، وَ إنْ كانَ مِنْ أَهْـلِ الْجَنَّةِ فَهُوَ مِنْ ضَيفانِ أَهْلِ الْجَنَّةِ. امام صادق عليه السلام فرمود: كسى كه به زيـارت قبر #امام_حسـين عليه السلام نـرود و خيال كند كه شيعه ما است و با اين حال و خيال بميرد، او شيعه ما نيست، و اگر هم از اهل بهشت باشد، از ميهمانان اهل بهشت خواهد بود. #كامل‌الزيارات - ص ۱٩۳ #بحارالانوار - ج ۹۸ ص ۴ ✨✨✨

🌸✨ ✨ #امام_صادق علیه‌السلام مَنْ لَمْ يَأْتِ قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع حَتَّى‏ يَمُوتَ‏ كَانَ‏ مُنْتَقَصَ‏ الْإِيمَانِ‏ مُنْتَقَصَ الدِّينِ إِنْ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ كَانَ دُونَ الْمُؤْمِنِينَ فِيهَا هر کس به زیارت قبر #امام_حسین (ع) نرود تا بمیرد، ایمانش ناتمام و دینش ناقص خواهد بود به بهشت هم که برود پایین تر از مومنان در آنجا خواهد بود #وسائل‌الشيعة - ج‏ ۱۴ ص ۴۳۰ #وسائل‌الشيعه - ج ۱۰ ص ۳۳۵ ✨🌸✨ / ۱۹۲۴

✨ به‌نام✨الله✨ این روایات به دنبال سخت گیری برای زیارت #امام_حسین (سلام الله علیه) نیست، بلکه به دنبال تبیین جایگاه امام حسین (سلام الله علیه) و #زیارت آن حضرت است که حکمت عمیقی در ورای آن وجود دارد. برای پاسخ تفصیلی باید به چند نکته توجه بفرمایید: نکته اول: قطعا منظور این روایت کسی است که بدون عذر زیارت سیدالشهدا (سلام الله علیه) را ترک کند، وگرنه کسی که دلش مملو از عشق به امام حسین (سلام الله علیه) است اما به خاطر موانعی نمی تواند مشرف شود و در حسرت زیارت است خب این اتفاقا نشان از عمق ایمان و معرفت او دارد. نکته دوم: علی رغم جایگاه عظیمی که این روایات برای زیارت سیدالشهدا (سلام الله علیه) ترسیم می‌کنند باز هم اینها دلیل بر وجوب آن نیست، و این دو روایت هم سخن از مواخذه و عذاب هم ندارند؛ در روایت اول سخن از نقصان ایمان است، طبیعتا کسی که زیارت امام حسین (سلام الله علیه) را بدون عذر ترک کند این نشان از ضعف ایمان او نسبت به جایگاه امام حسین (سلام الله علیه) است. این تنبیه نیست، بلکه علامتی برای سنجش ضعف و قوت ایمان است. در روایت دوم هم می‌فرماید چنین کسی شیعه ما نیست، روشن است که شیعه در اینجا به معنای پیرو است، چون می‌فرماید چنین شخصی ممکن است اهل بهشت باشد، پس یعنی به لحاظ اعتقادی شیعه است، اما به لحاظ عملی و رفتاری پیرو و شیعه ائمه (علیهم السلام) نیست. نکته سوم: تأکید بر برخی عبادات طبیعتا به خاطر آثار آن عبادات است، هر چه مهمتر باشد تأکید بر آن بیشتر است. فلسفه این تأکیدات عظیم برای زیارت سیدالشهدا (سلام الله علیه) هم این است که این زیارت‌ها در حقیقت همان ادامه راه حضرت زینب (سلام الله علیها) است؛ قیام امام حسین (سلام الله علیه) باید زنده نگه داشته و روز به روز بر رونق و قلمرو جغرافیایی این پیام افزوده شود، این پیام باید به همه دنیا برسد، زیارت سیدالشهدا (سلام الله علیه) و #زیارت_اربعین هم گامی در این مسیر به شمار می‌رود. #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه) هم که ظهور می‌کنند خود را به عنوان پسر امام حسین (سلام الله علیه) معرفی می‌کنند، شناساندن امام حسین (سلام الله علیه) به جهانیان، و جلب قلوب جهانیان به این مغناطیس عظیم الهی گامی در جهت #زمینه_سازی #ظهور به شمار می‌رود، لذا کسی که متوجه این مسئله باشد نشانه عمق ایمان اوست، و کسی که متوجه این جایگاه و این پیام نباشد نشان از ضعف ایمان او دارد http://askdin.com/node/63666 ...

🌸 #امام_صادق علیه‌السلام ثَلاث یُذْهِبنَ النِّسیان وَ یُحدِثْنَ الذّکرَ: قِرائَةُ القُرانِ وَ السِّواک وَ الصِّیام سه مورد فراموشی را از بین می‌برد و حافظه را زیاد می‌کند خواندن قرآن و مسواک زدن و روزه گرفتن #دعائم‌الاسلام - ج ۲ ص ۱۳۷ 🌸 🌸 🌸 / ۱۹۲۵

💌 طرح ملی مسطورا چیست؟ سطر سطر زندگی با آیه ها 📤 برای آشنایی با طرح ویدیو بالا رو ببینید. طرحی که قراره در جزءخوانی های ماه مبارک همگی انجامش بدیم. 🔸 منتظر محتواهای این طرح باشید. #زندگی_با_آیه_ها ⚜️شبکه مبلغان فارس @fars_mobaleghan

با عرض سلام ادب واحترام خدمت مبلغین و مبلغات گرامی وروحانیون مستقر به اطلاع عزیزان بزرگوار میرساندجلسه توجیهی طرح مسطورا زندگی با آیه ها دار القران اداره کل تبلیغات اسلامی فارس به صورت مجازی برگزار می نماید. ▫️فردا دوشنبه ۲۱ اسفند ماه ▫️راس ساعت ۳۰ /۸صبح می‌باشد. بزرگواران از طریق گوشی خود در منزل یا محل کار واردلینک اتاق زندگی با آیه ها شوید👇 https://gharar.ir/r/4b671ddb ⚜️شبکه مبلغان فارس @fars_mobaleghan

🌸 #امام_صادق علیه‌السلام لاتُصَغِّر شَیئاً مِنَ الخَیرِ، فَإنَّکَ تَراهُ غَداً حَیثُ یَسُرُّکَ هیچ کار خیری را کوچک مشمار، که فردا مایه‌ی خرسندی و خوشحالی‌ات خواهد شد علامه مجلسی #بحارالأنوار - ج ۷۱ ص ۱۸۲ ✨🌸🌸✨

پویش همگانی #لحظه_طلایی در لحظه تحویل سال ۱۴۰۳ شمسی همه باهم دعای فرج، إلهی‌عَظُمَ‌البَلاء را قرائت می‌کنیم لحظه سال تحویل : ۶ و ۳۶ دقیقه و ۲۶ ثانیه صبح فردا #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج 🌸 ✨🌸 🌸✨🌸✨

🎋 به‌نام✨الله✨ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ آغاز بهار قرآن و بهار طبیعت بر همگان، مبارک الهی زیر سایه‌ی حضرت صاحب‌الزمان عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف این سال نو برایتان پر خیر و برکت مقدر گردد خوش آن‌دمی، که‌بهاران قرارمان‌باشد ظهور مهدی زهرا بهارمان باشد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج #سال‌نومبارک 🌸🌼🌸

🌸 #پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم أَيْنَ مِثْلُ خَدِيجَةَ صَدَّقَتْنِي حِينَ كَذَّبَنِي النَّاسُ‌ وَ وَازَرَتْنِي عَلَى دِينِ اللَّهِ وَ أَعَانَتْنِي عَلَيْهِ بِمَالِهَا مِثل خديجه پيدا نخواهد شد. خديجه در آن هنگام كه مردم مرا تكذيب كردند، مرا تصديق نمود، و مرا با ثروت خود براى پيشرفت دين خدا يارى نمود. #بحارالأنوار - ج ‌۴۳ ص ۱۳۱ 🌸🌸

✨ #پيامبراکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله إنّ اللّهَ تعالَى اخْتارَ مِن النِّساءِ أربَعاً: مَريمَ، و آسِيَةَ، و خديجةَ، و فاطمةَ. خداوند متعال از ميان زنان چهار تن را برگزيد: مريم، آسيه، خديجه و فاطمه. #بحارالأنوار - ج ۴٣ ص ١٩ ح ٣ ✨✨

✨ #پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه و آله و اَینَ مِثلُ خَدیجَةَ صَدَّقَتنی حِینَ کَذَّبَنی النّاسُ کجا مثل خدیجه یافت می‌شود؟ روزی که همه‌ی مردم مرا دروغگو خواندند، او مرا راستگو خواند. ‌#سفینه‌البحار - ج ۱ ص ۱ و ۳ ✨✨✨ / ۱۹۳۰

🌸 #پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله قال رسول اكرم صلى الله عليه و آله: لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا تَحَابُّوا وَ تَهَادَوْا وَ أَدَّوُا الْأَمَانَة رسول الله فرمود: امّت من تا هنگامى كه يكديگر را دوست بدارند و محبت بورزند، به يكديگر هديه دهند و امانتدارى كنند، در خير و خوبى خواهند بود شیخ صدوق #عيون‌اخبارالرضا - ج ۲ ص ۲۹ 🌸✨🌸

✨ #امام_باقر علیه‌السلام إنَّ لِجُمَعِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى جُمَعِ سَائِرِ الشُّهُورِ فَضْلًا كَفَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ فضیلت جمعه‌های ماه رمضان بر سایر جمعه‌ها، مثل فضیلت ماه رمضان بر دیگر ماه‌هاست #کافی - ج ٣ ص ۴٢٩ 🌸✨✨🌸

💠 #امام_علی علیه‌السلام اذْكُرُوا عِنْدَ الْمَعَاصِي ذَهَابَ اللَّذَّاتِ وَ بَقَاءَ التَّبِعَات در هنگام گناه به این فکر کنید که لذت گناه از بین می‌رود و عوارض آن باقی می‌ماند #تصنيف_غررالحكم‌ودررالكلم صفحه ۱۸۵ ✨💠✨

💠 #امام_کاظم علیه‌السلام فَلَوْ قِيلَ لَنَا إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ يَكُونُ إِلاَّ إِلَى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَلاَثِمِائَةِ سَنَةٍ لَقَسَتِ اَلْقُلُوبُ وَ لَرَجَعَ عَامَّةُ اَلنَّاسِ عَنِ اَلْإِسْلاَمِ وَ لَكِنْ قَالُوا مَا أَسْرَعَهُ وَ مَا أَقْرَبَهُ تَأَلُّفاً لِقُلُوبِ اَلنَّاسِ وَ تَقْرِيباً لِلْفَرَجِ اگر به ما بگویند این امر (ظهور) تحقق نمی‌پذیرد، مگر بعد از دویست یا سیصد سال و آن را دیر ببینیم دلها دچار سختی و قساوت گردد بگوئید چه زود است چه نزديک است و بدينگونه دل‌های مردم اُنس می‌گيرد و آرامش می‌يابد و فرج نزديک می‌‏شود #الکافی ج ۱ ص ۳۶۹ #الوافی - ج ۲ ص ۴۲۸ #بحارالأنوار - ج ۵۲ ص ۱۰۲ #الغيبة للطوسی - ج ۱ ص ۳۴۱ ✨💠✨