eitaa logo
📃دیوار احادیث📃
17 دنبال‌کننده
40 عکس
28 ویدیو
0 فایل
#فقط؛ احاديث حضرات چهارده معصوم عليه السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
حضرت علیه السلام از پدران گرامی خویش علیهم السلام از صلّی الله علیه و آله نقل می کنند که فرمودند: کسی که در دعایش چنین بگوید: اللَّهُمَ‏ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ‏ وَ الْمُؤْمِنَاتِ‏ هيچ و مؤمنی از اول روزگار تا روز نمی ماند جز آنكه وی خواهند بود وقتی روز قيامت دستور داده می شود آن بنده را به آتش برند، همه مردها و زن های خواهند گفت: پروردگارا! این فرد برای ما می کرد، ما را در مورد او بپذیر پس خداوند شفاعت آنها را می پذیرد، و آن فرد نجات می یابد شیخ صدوق - ص۴۵۶ 🍃🍃🍃
مردی به (ص) عرض كرد: دعا كنید كه خدا مرا به برد حضرت فرمود: من دعا می‏ كنم لیكن تو مرا با ‏ های زیاد و طولانی كمك كن تا دعای من مستجاب شود حضرت آیت الله جوادی آملی - ص ۱۰۶ 🍃🍃🍃
عليه السّلام ما بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ اِلاّ قِلَّةُ الْعَقْلِ. قيلَ: وَ كَيْفَ ذلِكَ يَابْنَ رَسولِ اللّه ِ؟ قالَ: اِنَّ الْعَبْدَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ الَّذى هُوَ لِلّهِ رِضا فَيُريدُ بِهِ غَيْرَ اللّه ِ فَلَو اَنَّهُ اَخْلَصَ لِلّهِ لَجاءَهُ الَّذى يُريدُ فى اَسْرَعَ مِنْ ذلِكَ ميان و جز كم عقلى فاصله نيست عرض شد: چگونه، اى فرزند ؟ فرمودند: انسان كارى را كه موجب رضاى خداست براى انجام مى دهد، در صورتى كه اگر آن را براى رضاى خدا انجام مى داد، زودتر به هدف خود مى رسيد تا براى غير خدا - ج ۱ ص ۲۵۴ ح ۲۸۰ 🍁✨🍁
عليه السلام از پدارنش نقل ميكند كه صلی الله عليه واله فرمودند؛ بنده‌ایی نيست كه بگيرد و بشنود و بگويد؛ [[ من روزه دارم، سلام عليك ]] مگر اينكه پروردگار متعال به فرشتگانش ميفرمايد: بنده ام از شر بنده ديگرم به روزه پناهنده شد شما نيز او را از آتشم پناه داده و وارد نماييد - شيخ صدوق ص ١١١ 🍃🍃🍃🍃
🌸🍃 (ع) كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا أَفْطَرَ بَدَأَ بِحَلْوَاءَ يُفْطِرُ عَلَيْهَا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَسُكَّرَةٍ أَوْ تَمَرَاتٍ فَإِذَا أَعْوَزَ ذَلِكَ كُلُّهُ فَمَاءٍ فَاتِرٍ (ع) صلی الله علیه و آله همواره به هنگام با حلوا آغاز می نمود و اگر حلوا نمی یافت، با شکر یا چند خرما و هرگاه هیچ یک از آنان را نمی یافت با آب فاتر (آب جوشیده ی ولرم شده) افطار میکرد - ج ۴ ص ۱۵۲ ✨🍁✨🍁✨
وَأَکلُ الرِّبَا؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لَا یَقُومُونَ إِلَّا کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ؛ و دیگری خوردن است که خداوند متعال می‌فرماید: کسانی که ربا می‌خورند [در میان مردم و برای امر معیشت و زندگی]به پا نمی‌خیزند؛ مگر مانند به پا خاستن کسی که او را با تماس خود آشفته‌حال کرده [و تعادل روانی و عقلی‌اش را مختل ساخته]است وَالسِّحْرُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ؛ و دیگری و کردن و یاد گرفتن و یاد دادن آن است و خداوند متعال در مذمّت ساحران فرموده است: و یقیناً [ ] می‌دانستند که هرکس خریدار سحر باشد، در آخرت هیچ بهره‌ای ندارد همانا بد چیزی است آن‌چه خود را به آن فروختند، اگر معرفت می‌داشتند وَالزِّنی؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَفْعَلْ ذَلِکَ یَلْقَ أَثَامًا یُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَیَخْلُدْ فِیهِ مُهَانًا؛ و دیگری زنا کردن است خداوند متعال می‌فرماید: و هرکه زنا کند، کیفرش را خواهد دید و عذابش در قیامت مضاعف و دوچندان شود و با ذلت و خواری به جهنم جاوید و مخلّد گردد وَالْیمِینُ الْغَمُوسُ الْفَاجِرَةُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَیْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِیلًا أُولَئِکَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ؛ و دیگر برای تبهکاری (مانند خوردن مال مردم)، زیرا خداوند عزّوجل می‌فرماید: قطعاً کسانی که پیمان خدا و سوگندهای‌شان را [برای رسیدن به مقاصد دنیایی] به بهای اندکی می‌فروشند، برای آنان در آخرت بهره‌ای نیست وَالْغُلُولُ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِمَا غَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؛ و دیگری ، مملکت، اموال و ناموس مردم نمودن است، چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید و هرکه خیانت کند، روز قیامت با آن‌چه در آن خیانت کرده است، بیاید وَمَنْعُ الزَّکاةِ الْمَفْرُوضَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَتُکْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ؛ و دیگری ندادن ی است که خداوند تعالی بر ما کرده است خداوند می‌فرماید و پیشانی و پهلو و پشتشان را به آن داغ کنند وَشَهَادَةُ الزُّورِ وَکتْمَانُ الشَّهَادَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَکْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ؛ و دیگری و ناحق دادن است، که خداوند کریم می‌فرماید و شهادت را کتمان نکنید! و هرکس آن را کتمان کند، قلبش گناه‌کار و مریض است وَشُرْبُ الْخَمْرِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ نَهی عَنْهَا، کمَا نَهی عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ؛ و دیگری است و خداوند تعالی از خوردن شراب و مسکرات دیگر نهی فرموده، هم‌چنان که از نهی نموده است وَتَرْک الصَّلَاةِ مُتَعَمِّداً، أَوْ شَیئاً مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ؛ لِأَنَّ رَسُولَ‌اللَّهِ(ص) قَالَ: مَنْ تَرَک الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِ‌اللَّهِ(ص)؛ و دیگری است و (ص) در سرزنش کسی که نمی‌خواند، فرمودند: هرکس عمداً نماز را ترک نماید، از امان و پناه رسول خدا(ص) خارج است وَنَقْضُ الْعَهْدِ وَقَطِیعَةُ الرَّحِمِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: أُولَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ؛ و دیگری و نمودن است خداوند متعال در این‌باره می‌فرماید: و پیوند‌هایی را که خدا دستور به برقراری آن داده است، قطع می‌کنند و در روی زمین فساد می‌نمایند لعنت و بدی (و مجازات) سرای آخرت برای آن‌ها است قَالَ (ع): فَخَرَجَ عَمْرٌوـ وَلَهُ صُرَاخٌ مِنْ بُکائِهِ ـ وَهُوَ یقُولُ: هَلَک مَنْ قَالَ بِرَأْیهِ وَنَازَعَکمْ فِی الْفَضْلِ وَالْعِلْمِ ([۱])؛ سپس امام کاظم (ع) فرمودند: عمرو بن عبید از خدمت پدرم خارج شد و سخت به خود می‌پیچید و به شدت می‌گریست و می‌گفت: هلاک شد آن‌که به رأی خود فتوا می‌دهد و خود را در فضیلت و علم برابر شما می‌داند -------------------------------------------------- [۱]. الکافی: ۲ / ۲۸۷، ح ۲۴؛ من لایحضره الفقیه: ۳ / ۵۶۳؛ علل الشرائع: ۲ / ۳۹۱؛ وافی: ۵ / ۱۰۵۲.(۳) منابع: ۱- نشر معارف قرآن و حدیث ۲- کتاب عرفان اسلامى نوشته حسین انصاریان ۳- کتاب اسلام دین آسان نوشته حسین انصاریان 🍃🍃🍃✨✨✨🍃🍃🍃 ص ۲ از ۲ صفحه
عليه‌السلام كانَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله يَقُولُ: إِذا اُمـَّتى تَواكَلَتِ الْأَمـْرَ بِاْلمـَعْرُوفِ وَالنَّهىَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَلْيَأْذَنوُا بِوِقاعٍ مِنَ اللّهِ صلی‌الله‌عليه‌وآله همواره مى‌فرمودند: هرگاه امّت من از انجام و سرپيچى كنند و آن را به يكديگر واگذار نمايند، گويا با خداوند اعلان داده‌اند - ج ۱۱ ص ۳۹۴ 🍁🍁🍁🍃🍁🍁🍁
رحمه‌الله می‌نویسد: اسم شریف آن حضرت؛ [ علیه‌السلام] بود و کنیه آن حضرت؛ و مشهورترین آن حضرت؛ است و و و و و و نیز می‌گفتند‌ به سند حسن از بزنطی روایت کرده است که به خدمت حضرت علیه السّلام عرض کردم که: گروهی از مخالفان شما گمان می‌کنند که والد بزرگوار شما را مأمون ملقّب به رضا گردانید در وقتی که آن حضرت را برای ولایت‌عهد خود اختیار کرد حضرت فرمودند: به خدا سوگند که می‌گویند بلکه برای آنکه پسندیده خدا بود در آسمان و و در زمین از او خشنود بودند و او را برای پسندیده‌اند گفتم: آیا همه پدران شما پسندیده خدا و رسول و ائمّه نبودند؟ فرمودند: بلی گفتم: به چه سبب او را در میان ایشان به این لقب گرامی مخصوص گردانیدند؟ فرمودند: برای آنکه و او را پسندیدند و از او راضی بودند؛ چنانچه و از او خشنود بودند اتّفاق و بر خشنودی از او مخصوص آن حضرت بود پس به این سبب او را به این اسم مخصوص ملقب گردانیدند‌ - صفحه ۹۲۱ 🍃🕊🍃 / ۱۴۰۱
فضیل ابن یسار می‌گوید؛ از حضرت علیه‌السلام شنیدم که فرمودند: هنگامی که ، عجل‌الله‌تعالی‌فرجه قیام می‌کند با جهلی بدتر از جهل‌ مردم جاهلیت زمان بعثت صلی‌الله علیه و آله مواجه می‌شود عرض کردم: این چگونه ممکن است؟ آن حضرت علیه السلام فرمودند: زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله مبعوث شد در حالی که مردم سنگ و کلوخ و چوب‌های تراش‌یافته و مجسمه‌ها را پرستش می‌کردند در حالی که قائم ما زمانی به سوی مردم می‌آید که همه مردم علیه او قرآن تاویل می‌کنند و در مقابل ایشان از قرآن دلیل می‌آورند و احتجاج می‌کنند سپس فرمودند: بدانید به خدا سوگند که موج دادگستری او بدان گونه که گرما و سرما نفوذ می‌کند، تا درون خانه‏‌های آنان راه خواهدیافت الغیبة‌نعمانی - ص۲۹۶-۲۹۷ 🕊🕊🕊🕊
صلّی‌الله علیه‌وآله هرکس در ،در هر شب دو رکعت بخواند، در هر رکعت از آن [نماز] یک بار سوره حمد سه بار سوره کافرون یک بار سوره توحید، و پس از سلام هر نماز، دو دست خود را به آسمان بلند کرده و بگوید: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَ يُمِيتُ، وَ هُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ، وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَ آلِهِ آن گاه دو دست خود را بر روی خود بکشد، خداوند سبحان دعای او را مستجاب نموده، و ثواب شصت حج و شصت عمره را به وی اعطا می‌کند - ج ۹۸ ص ۳۸۰ به نقل از - ص ۱۲۱ 🍃🍃🍃
صلی‌الله‌علیه وآله قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِيَّاكُمْ وَ دَعْوَةَ اَلْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا تُرْفَعُ فَوْقَ اَلسَّحَابِ حَتَّى يَنْظُرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهَا فَيَقُولَ: اِرْفَعُوهَا حَتَّى أَسْتَجِيبَ لَهُ. وَ إِيَّاكُمْ وَ دَعْوَةَ اَلْوَالِدِ فَإِنَّهَا أَحَدُّ مِنَ اَلسَّيْفِ. از ، از صلوات‌الله‌علیهما نقل شده است: مراقب دعای مظلوم باشید؛ چرا که دعای مظلوم، تا بالای ابرها بالا می‌رود، تا این‌ که خداوند (عزّوجلّ) به آن نگاه می‌اندازد و [به فرشتگانش] می‌فرماید: آن را بالا بیاورید تا مستجابش کنم. و مراقب دعای پدر (یا مادر) باشید؛ چراکه از شمشیر بُرّان‌تر است. - ج ‏۲ ص ۵۰۹ 🌿🍁🍁🌿
به نيابت بدانكه ثواب زيارت هر يك از ، و ائمه هدی(ع) را می‌توان هديه به روح مقدّس هر يك از آنان نمود، و همچنين به روح هر يك از مؤمنان می‌توان هديه كرد، و نيز می‌توان به نيابت از ايشان زيارت نمود، چنان كه به سند معتبر نقل شده: داود صرمی به حضرت (ع) عرضه داشت: من پدر شما را زيارت كردم، و ثوابش را برای شما قرار دادم. امام فرمود: برای تو از جانب خدا، پاداش و ثواب بزرگی است، و از جانب ما ستايش و ثنا. و در حديث ديگری وارد شده: حضرت (ع) شخصی را به حاير (ع) فرستاد كه برای حضرت و دعا كند. هم به سند معتبر از حضرت (ع) روايت شده: علیه‌السلام چون به زيارت مرقد منوّر (ص) بروی و از اعمال زيارت فارغ شوی، دو ركعت نماز بخوان، و نزد سر (ص) بايست وچنين بگو: 💠 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ(ص) مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وَلَدِي وَ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ 💠 در زیارت سایر ائمه(ع) در ابتدا با سلام به آنها شروع می‌شود 💠 پس به هركس از شهر خود بگويی كه من به نيابت از تو، به (صلّي الله عليه و آله) سلام دادم، راستگو خواهی بود. و در بعضی از روايات وارد شده است كه از بعضی از ائمه طاهرين پرسيدند: از مردی كه دو ركعت بجا می‌آورد، يا يك روز می‌دارد، يا و بجا می‌آورد، يا رسول خدا(صلّي الله عليه و آله) يا يكی از ائمه طاهرين(ع) را زيارت می‌كند، و آن را برای پدر و مادر خود، يا برادر مؤمن خود هديه می‌كند، آيا برای او ثوابی هست؟ فرمود: ثواب آن عمل به آن شخص می‌رسد، بدون اينكه از ثواب چيزی كم شود. 🌸 🌸 🌸