eitaa logo
📃دیوار احادیث📃
17 دنبال‌کننده
40 عکس
28 ویدیو
0 فایل
#فقط؛ احاديث حضرات چهارده معصوم عليه السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به‌نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی تنها عمل به علیه‌السّلام ثمّ إنّهم صلوات الله علیهم ترکوا بیننا أخبارهم؛ فلیس لنا فی هذا الزمان الّا التمسّک بأخبارهم و التّدبر فی آثارهم حضرات ائمه علیهم‌السّلام احادیث خود را در میان ما به یادگار گذاشتند، پس در این زمان وظیفه حتمی و ما است که به احادیث ایشان چنگ زنیم و در آثار و اخبارشان و کنیم اختلافی که در امت پیدا شد و به هفتاد و سه فرقه تقسیم شدند بدین سبب بود که دست از دامن اوصیاء و جانشینان کشیدند و قول حضرت صلی الله علیه و آله را کنار گذاشتند که در حق حضرت علیه‌السّلام فرمودند: من کنت مولاه فعلیّ مولاه و من کنت ولیّه فعلیّ ولیّه(۱) هرکس من مولا و آقا و سرپرست و صاحب اختیار او هستم، علی هم مولا و آقا و سرپرست و صاحب اختیار او است أنا مدینه العلم و علیّ بابها فمن أراد العلم فلیأت الباب(۲) من شهر علمم و علی دروازه آن است هر کس خواهد باید به سراغ دروازه علم رود علیّ الصدّیق الأکبر و فاروق هذه الامّه، یفرّق بین الحقّ و الباطل و یعسوب المومنین و هو بابی الذی أوتی منه و هو خلیفتی من بعدی(۳) علی صدّیق اکبر و فاروق و فرق گذارنده این امّت است که بین و جدایی می‌اندازد و پیشوای مومنان است و او درِ علم من است که از آن در به علم من می رسند و او من بعد از من است علیّ مع القرآن و القرآن معه لایفترقان حتّی یردا علیّ الحوض(۴) علی با است و قرآن با علی است. آن دو از همدیگر جدا نمی‌شوند تا اینکه در کنار حوض بر من وارد شوند علی مع الحقّ و الحقّ معه و علی لسانه یدور حیثما دار علیّ(۵) علی با حق است و حق با علی حق بر زبان او بگردد هر جا او بگردد و حق بر زبان او جریان یابد هر جا او برود و حق از زبان او پخش و منتشر شود هر جا او برود اخبار زیادی بیانگر این واقعیت است که باید را فقط از محمّد و آل محمّد صلوات الله علیهم گرفت و هدایت و نجات منحصر در تبعیّت و تسلیم در برابر آنها است و باید علم و صواب را فقط از در خانه آنها تحصیل کرد به ذکر چند نمونه از احادیث ائمه اطهار علیهم السّلام در این زمینه می‌پردازیم: علیه السلام فرمودند: من أخذ دینه من أفواه الرجال أزالته الرجال و من أخذ دینه من الکتاب و السنّه زالت الجبال و لم یزل(۶) هرکس خود را از دهان‌های مردم بگیرد، مردم او را از دین خارج می‌کنند و هر کس دین خود را از کتاب و سنّت بگیرد، کوه‌ها زایل می‌شوند ولی او ثابت قدم و استوار می‌ماند همچنین فرمودند: یا کمیل، لا تأخذ الّا عنّا تکن منّا(۷) ای ، (دین و علوم معارف را) تنها از ما فرا گیر تا در زمره ما و تحت ما باشی علیه السّلام فرمودند: إن دین الله لا یصاب بالعقول الناقصه و الآراء الباطله و المقائیس الفاسده و لایصاب الّا بالتسلیم، فمن سلّم لنا سلم و من اقتدی بنا اهتدی(۸) با عقلهای ناقص و آرا و قیاسهای بشری و بی اساس به خدای تعالی نمی شود رسید، بلکه تنها با تسلیم در برابر و وحی به دست آورده می‌شود پس هر کس تسلیم ما شود، از انحراف در دین سالم می‌ماند و هر کس به ما اقتدا کند هدایت می‌یابد حضرت علیه السّلام فرمودند: شرّقا و غربا، فلا تجدان علما صحیحا الّا شیئا خرج من عندنا أهل البیت(۹) در درست و راستین دین به مشرق و مغرب بروید (و به هر دری بزنید) که آن را پیدا نخواهید کرد، جز در آنچه از نزد ما اهل بیت صادر شده است همچنین حضرت (علیه السّلام) در حدیثی صحیح فرمودند: أما لو أنّ رجلا قام لیله و صام و نهاره و تصدّق بجمیع ماله و حجّ جمیع دهره و لم یعرف ولایه ولی الله فَیُوَالیَهُ و یکون جمیع أعماله بدلالته إلیه ما کان له علی الله حقّ فی ثوابه و لا کان من أهل الإیمان(۱۰) اگر کسی در شبهای عمر خود به ایستد و روزهایش را بدارد و تمام اموالش را دهد و در تمام سالهای عمر خود به جای آورد ولی با این اوصاف به ولی (یعنی امام معصوم و حجّت خدا) معرفت نداشته باشد تا در نتیجه آن معرفت، از او پیروی کند تمام اعمالش را با راهنمایی او به جا آورد، چنین کسی را در ثواب الهی بهره ای نیست و از اهل هم نخواهد بود نباید این نصوص را نادیده انگاریم و برای خود کشتی‌بانان غیر معصومی اختیار کنیم در طول تاریخ چه بسیار کشتی و کشتی‌بانانی که خود در دریای ضلالت غرق گشتند و بسیاری از خلق‌خدا را گمراه کرده‌اند @WallsOfHadithsOfThe14Innocents99 صفحه ۱ از ۲ صفحه ادامه👇
🚩 علیه‌السلام ما را به علیه السلام امر کنید چرا که زیارتش را افزون می‌کند و را طولانی می‌گرداند و ها و بدی‌ها را دفع می‌کند و زیارت کردن علیه السلام بر هر مومنی که اقرار به او از جانب داشته باشد، است - ج ۶ ص ۴۲ 🚩🚩🚩 @WallsOfHadithsOfThe14Innocents99
صلی اللّه علیه و آله و سلم نزد من آمد و گفت: ای محمّد، به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید: را واجب کردم ولی این تکلیف را از معذور و مجنون و طفل برداشتم؛ را واجب کردم ولی آن را برای مسافر الزامی نکردم؛ را واجب کردم ولی آن را از بیمار نخواستم؛ و را واجب کردم ولی آن را از گردن ساقط کردم؛ [ اما علیه السلام را کردم و محبتش را بر تمام اهل آسمان و زمین الزام نمودم، بدون آنکه رخصتی و تعطیلی در آن باشد ] - جلد ۴۰ صفحه ۴۷ 🍃🍃🍃
عليه‌السلام گناهانى كه از استجابت جلوگيرى مى‌كنند عبارتند از: بد نيّتى، خبث باطن، دورويى با برادران، باور نداشتن به اجابت دعا، به تأخير انداختن نمازهاى تا آن كه وقتشان بگذرد، تقرّب نجستن به عزّوجلّ با نيكوكارى و ، بد زبانى و زشت‌گويى - ج ۴ ص ۲۸۷ 🍃🍂🍂🍃
🌸 سلام الله علیها هنگام روبه رو شدن با ، را بر فرد خوش رو می‌كند - ج ۷۵ ص ۴۰۱ 🌼 🌸 🌼
(ع) پيروان ما را به مزار (ع) امر کنید؛ زيرا زيارتش را فراوان، و را دراز میکند و سخت را دور میکند، و بر هر مؤمن كه امامتش از جانب خدا را باور دارد، است - ج ۶ ص ۱۲۱ 🍃✨🍃
وَأَکلُ الرِّبَا؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لَا یَقُومُونَ إِلَّا کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ؛ و دیگری خوردن است که خداوند متعال می‌فرماید: کسانی که ربا می‌خورند [در میان مردم و برای امر معیشت و زندگی]به پا نمی‌خیزند؛ مگر مانند به پا خاستن کسی که او را با تماس خود آشفته‌حال کرده [و تعادل روانی و عقلی‌اش را مختل ساخته]است وَالسِّحْرُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ؛ و دیگری و کردن و یاد گرفتن و یاد دادن آن است و خداوند متعال در مذمّت ساحران فرموده است: و یقیناً [ ] می‌دانستند که هرکس خریدار سحر باشد، در آخرت هیچ بهره‌ای ندارد همانا بد چیزی است آن‌چه خود را به آن فروختند، اگر معرفت می‌داشتند وَالزِّنی؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَفْعَلْ ذَلِکَ یَلْقَ أَثَامًا یُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَیَخْلُدْ فِیهِ مُهَانًا؛ و دیگری زنا کردن است خداوند متعال می‌فرماید: و هرکه زنا کند، کیفرش را خواهد دید و عذابش در قیامت مضاعف و دوچندان شود و با ذلت و خواری به جهنم جاوید و مخلّد گردد وَالْیمِینُ الْغَمُوسُ الْفَاجِرَةُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَیْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِیلًا أُولَئِکَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ؛ و دیگر برای تبهکاری (مانند خوردن مال مردم)، زیرا خداوند عزّوجل می‌فرماید: قطعاً کسانی که پیمان خدا و سوگندهای‌شان را [برای رسیدن به مقاصد دنیایی] به بهای اندکی می‌فروشند، برای آنان در آخرت بهره‌ای نیست وَالْغُلُولُ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِمَا غَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؛ و دیگری ، مملکت، اموال و ناموس مردم نمودن است، چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید و هرکه خیانت کند، روز قیامت با آن‌چه در آن خیانت کرده است، بیاید وَمَنْعُ الزَّکاةِ الْمَفْرُوضَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَتُکْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ؛ و دیگری ندادن ی است که خداوند تعالی بر ما کرده است خداوند می‌فرماید و پیشانی و پهلو و پشتشان را به آن داغ کنند وَشَهَادَةُ الزُّورِ وَکتْمَانُ الشَّهَادَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَکْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ؛ و دیگری و ناحق دادن است، که خداوند کریم می‌فرماید و شهادت را کتمان نکنید! و هرکس آن را کتمان کند، قلبش گناه‌کار و مریض است وَشُرْبُ الْخَمْرِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ نَهی عَنْهَا، کمَا نَهی عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ؛ و دیگری است و خداوند تعالی از خوردن شراب و مسکرات دیگر نهی فرموده، هم‌چنان که از نهی نموده است وَتَرْک الصَّلَاةِ مُتَعَمِّداً، أَوْ شَیئاً مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ؛ لِأَنَّ رَسُولَ‌اللَّهِ(ص) قَالَ: مَنْ تَرَک الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِ‌اللَّهِ(ص)؛ و دیگری است و (ص) در سرزنش کسی که نمی‌خواند، فرمودند: هرکس عمداً نماز را ترک نماید، از امان و پناه رسول خدا(ص) خارج است وَنَقْضُ الْعَهْدِ وَقَطِیعَةُ الرَّحِمِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: أُولَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ؛ و دیگری و نمودن است خداوند متعال در این‌باره می‌فرماید: و پیوند‌هایی را که خدا دستور به برقراری آن داده است، قطع می‌کنند و در روی زمین فساد می‌نمایند لعنت و بدی (و مجازات) سرای آخرت برای آن‌ها است قَالَ (ع): فَخَرَجَ عَمْرٌوـ وَلَهُ صُرَاخٌ مِنْ بُکائِهِ ـ وَهُوَ یقُولُ: هَلَک مَنْ قَالَ بِرَأْیهِ وَنَازَعَکمْ فِی الْفَضْلِ وَالْعِلْمِ ([۱])؛ سپس امام کاظم (ع) فرمودند: عمرو بن عبید از خدمت پدرم خارج شد و سخت به خود می‌پیچید و به شدت می‌گریست و می‌گفت: هلاک شد آن‌که به رأی خود فتوا می‌دهد و خود را در فضیلت و علم برابر شما می‌داند -------------------------------------------------- [۱]. الکافی: ۲ / ۲۸۷، ح ۲۴؛ من لایحضره الفقیه: ۳ / ۵۶۳؛ علل الشرائع: ۲ / ۳۹۱؛ وافی: ۵ / ۱۰۵۲.(۳) منابع: ۱- نشر معارف قرآن و حدیث ۲- کتاب عرفان اسلامى نوشته حسین انصاریان ۳- کتاب اسلام دین آسان نوشته حسین انصاریان 🍃🍃🍃✨✨✨🍃🍃🍃 ص ۲ از ۲ صفحه
عليه السلام عَنْ الباقِرِ عليه السلام: اِنَّ الأمرَ بِالمَعْرُوفِ وَ النَّهْىَ عَنِ الْمُنكَرِ فَريَضَةٌ عـَظيمَةٌ بِهـا تـُقامُ الفـَرائِضُ وَ تَأْمَنُ المَذاهِبُ وَ تَحِلُّ المَكاسِبُ وَ تَرُدُّ الْمَظـالِمُ وَ تَعْمـُر الأرْضُ و دو بزرگ الهى مى‌باشند كه ساير واجبات با آنها بر پا مى‌مانند و بوسيله اين دو راهها امن و كسب و كار مردم حـلال مى شود با اين دو واجب است كه داد ستمديدگان ستانده مى شود و زمين آباد مى‌گردد - ج ۱۱ ص ۳۹۵ ح ۶ 🌴🌴🌴🌴