eitaa logo
📃دیوار احادیث📃
17 دنبال‌کننده
40 عکس
28 ویدیو
0 فایل
#فقط؛ احاديث حضرات چهارده معصوم عليه السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله را هیچ رنج و بیماری و اندوهی و حتی نگرانی‌ای نرسد؛ مگر آنکه خداوند بدان وسیله گناهان وی را بپوشاند - ص ۳۸ ✨ 🍁 ✨
علی(ع) ‌ زمانى مى رسد كه هيچ كس در آن زمان نجات نمى يابد مگر حق پرستِ بى نام و نشان كه اگر حضور داشته باشد، كسى او را نمى شناسد و اگر غايب باشد، كسى به جستجويش نمى آيد اين افراد چراغهاى و نشانه هاى روشن در راه تاریکند ‌ - خطبه ۱۰۳ ✨✨🍃✨✨
🌸 سلام الله علیها هنگام روبه رو شدن با ، را بر فرد خوش رو می‌كند - ج ۷۵ ص ۴۰۱ 🌼 🌸 🌼
عليه السلام ؛ دائم الذّكرست، كثير الفكرست، بر كننده است، و در كننده است ‌ - ح ۱۵۳۳ 🌼🍁🍁🌼
به نام خدا [[ ]] يعنی عالمی مابين و كه انسان پس از وارد آن عالم مي‏شود متوسط بين دنيا و آخرت و اولين مرحله است و برخی از خصوصيات اين جهان را از قبيل محدوديت زمانی داراست ولی در عين حال مربوط به است‌ آيات و روايات متعددی گواه بر آن است كه انسان در عالم برزخ متنعم به نعمت‌های الهی است‌ که در ادامه اشاره خواهیم کرد همچنين روايات زيادی صراحت دارد كه انسان در با او همراه است و پشتيبان يا عذاب‌دهنده او هستند تا در بر خداوند عرضه شوند البته بعضی از مؤمنين نيز در برزخ معذّبند و اين گناهانشان خواهد بود تا در قيامت وارد گردند نكتة ديگر اينكه‌، آنچه در قبر و عالم برزخ مورد سؤال است انسان می‌باشد ولی بررسی تفصيلی اعمال مربوط به قيامت است‌ ▫️ويژگي‏های عالم برزخ اين است كه؛ قبر يا بمنزله باغی از باغهای ، يا حفره ‏ای از حفره‏ های خواهد بود لذا (ع) فرمود: ان القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران - ج ۵ ص ۴۴۷ به نقل از - ج ۳ ص ۱۲۰ ▫️يكی ديگر از خصايص عالم برزخ، سؤال در قبر است (ع) فرمود: من انكر ثلاثة اشياء فليس من شيعتنا: المعراج و المسألة في القبر و الشفاعة؛ كسي كه سه چيز را انكار كند از شيعيان ما نيست، ، و - ص ۴۶۰ ▫️يكی ديگر از ويژگي‏های قبر، است البته مراد از قبر در اكثر اخبار، چيزی است كه روح در آن در عالم برزخ قرار دارد - ج ۶ ص ۲۷۱ هنگام مرگ روح نمی ميرد، بلكه ارتباط خود را با بدن قطع می كند و بعد از مرگ بدن متلاشی می شود، امّا روح با قالب مثالی در عالم برزخ به زندگی خود ادامه می دهد در آيه ۹۹ ـ ۱۰۰ از زندگی پس از مرگ تا قيامت كبری كه فاصله ی بين زندگی دنيا و قيامت است، با كلمه ی برزخ تعبير كرده است بر اساس دلالت آيات و روايات رسيده از و ائمهء اطهار عليهم السلام، علمای اسلام در مورد وجود عالم برزخ و و اتّفاق نظر دارند بدين معنی كه انسان بلافاصله پس از مرگ وارد مرحله ای ديگر از حيات و زندگی می گردد كه همه چيز را حس می كند؛ از چيزهايی لذّت می برد و از چيزهايی ديگر رنج و البته و انسان بستگی به و و در دنيا دارد اين زندگی برزخی ادامه دارد تا آن گاه كه كبری بر پا شود ، ج ۲ ص ۵۱۳ ـ ۵۱۴ 🍃 🍁 🍃 / ۱۰۶۰
حضرت علیه السلام از پدران گرامی خویش علیهم السلام از صلّی الله علیه و آله نقل می کنند که فرمودند: کسی که در دعایش چنین بگوید: اللَّهُمَ‏ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ‏ وَ الْمُؤْمِنَاتِ‏ هيچ و مؤمنی از اول روزگار تا روز نمی ماند جز آنكه وی خواهند بود وقتی روز قيامت دستور داده می شود آن بنده را به آتش برند، همه مردها و زن های خواهند گفت: پروردگارا! این فرد برای ما می کرد، ما را در مورد او بپذیر پس خداوند شفاعت آنها را می پذیرد، و آن فرد نجات می یابد شیخ صدوق - ص۴۵۶ 🍃🍃🍃
علیه السلام ما أقبَحَ بِالمُؤمِنِ أن تَكونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ چه زشت است براى كه خواسته‏ اى داشته باشد كه او را به كشاند - ص ۴۸۹ 🍂🍃🍃🍂
صلّی ‌الله ‌علیه ‌و آله لَا يُضِيفُ الضَّيْفَ إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ وَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ قِرَى الضَّيْفِ نمی‌كند از مهمان مگر و از جمله ، پذيرائى از است - ج ۶ ص ۲۸۳ ‌🍃🍃✨🍃🍃
علیه‌السلام   مَن قَدَّمَ اَربعینَ رَجُلاً مِن اخوانِهِ فَدَعا لَهُم ثُمَّ دَعا لِنَفسِهِ اُسُتجیبَ لَهُ فیهِم وَ فی‌نَفسِهِ   کسی که پیش از خود برای چهل نفر برادر کند دعای او هم درباره آنان و هم درباره خودش می‌گردد - ج ٢ ص ١١٠ 🍃🍃🕊🍃🍃
صلى الله عليه وآله إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلْقِيَامَةِ إِضَاعَةَ اَلصَّلاَةِ وَ اِتِّبَاعَ اَلشَّهَوَاتِ وَ اَلْمَيْلَ مَعَ اَلْأَهْوَاءِ وَ تَعْظِيمَ اَلْمَالِ وَ بَيْعَ اَلدِّينِ بِالدُّنْيَا فَعِنْدَهَا يُذَابُ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَوْفُهُ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ مِمَّا يَرَى مِنَ اَلْمُنْكَرِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ ... يَكُونُ اَلْمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وَ اَلْمَعْرُوفُ مُنْكَراً وَ اُؤْتُمِنَ اَلْخَائِنُ وَ يُخَوَّنُ اَلْأَمِينُ وَ يُصَدَّقُ اَلْكَاذِبُ وَ يُكَذَّبُ اَلصَّادِقُ ... لاَ يَرْحَمُونَ صَغِيراً وَ لا َيُوَقِّرُونَ كَبِيراً ... جُثَّتُهُمْ جُثَّةُ اَلْآدَمِيِّينَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ اَلشَّيَاطِينِ ... يَشَّبَّهُ اَلرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالرِّجَالِ فَعَلَيْهِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اَللَّه ... تَحَلَّى ذُكُورُ أُمَّتِي بِالذَّهَبِ ... يَظْهَرُ اَلرِّبَا وَ يَتَعَامَلُونَ بِالْغِيبَةِ وَ اَلرِّشَاءِ وَ يُوضَعُ اَلدِّينُ وَ تُرْفَعُ اَلدُّنْيَا ... يَكْثُرُ اَلطَّلاَقُ وَ تَظْهَرُ اَلْقَيْنَاتُ وَ اَلْمَعَازِف ... يَكْثُرُ أَوْلاَدُ اَلزِّنَا ... وَ يَتَبَاهَوْنَ فِي اَللِّبَاسِ وَ يُمْطَرُونَ فِي غَيْرِ أَوَانِ اَلْمَطَرِ وَ يُنْكِرُونَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ ... از نشانه‌هاى نزديک شدن ، ضایع کردن ، پيروى از شهوت‌ها، تمايل به هوس‌ها، بزرگداشت ثروت و فروختن به دنياست در آن شرايط، همچنان كه نمک در آب حل مى‌شود، در درونش آب مى‌شود؛ به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن ندارد؛ ، معروف و ، منکر می‌شود؛ ، امین شمرده می‌شود و امین، خائن به حساب می‌آید؛ ، تصدیق و تکذیب می‌شود؛ به کودکان ترحم نمی‌کنند؛ و بزرگترها مورد احترام قرار نمی‌گیرند؛ جسم‌هایشان جسم‌های آدمی ولی قلب‌هایشان، قلب‌های شیاطین است؛ خودشان را شبیه و زنان خودشان را شبیه مردان می کنند؛ خدا بر این افراد از امت من باد؛ مردان، زینت استفاده می‌کنند؛ و در جامعه ظاهر می‌شود؛ و معاملات بر اساس و انجام می‌گیرد؛ دین، پست و ، رفیع قرار داده می‌شود؛ زیاد می‌شود؛ و و در جامعه پدیدار می‌گردد و ولد زیاد می‌شود؛ با ، فخر فروشی می‌کنند؛ و بارندگی‌ها در غیر فصل رخ می‌دهد؛ و و را نمی‌پذیرند - ج ۶ ص ۳۰۵ 🍁🍁🍁🍁🍁
علیه‌السلام لا يَزَالُ الشَّيْطَانُ ذَعِراً مِنَ الْمُؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَيْهِ وَ أَوْقَعَهُ فِي الْعَظَائِم‏ همواره از در وحشت است مادامیکه که مقید به نمازهای پنج گانه‌ی خویش در اول وقت است اما اگر نماز را سبک شمرد و ضایع ساخت، شیطان جرأت یافته و زمینه گناهان بزرگ را برای او فراهم می‌کند - ج ۲ ص ۲۹ 🍃🕊🍃
علیه‌السلام قال الامام الرّضا - عليه السلام المَرَضُ لِلْمُؤْمِنِ تَطْهيرٌ وَ رَحْمَةٌ وَلِلْكافِرِ تَعْذيبٌ وَ لَعْنَةٌ، وَ إنَّ الْمَرَضَ لا يَزالُ بِالْمُؤْمِنِ حَتّي لا يَكُونَ عَلَيْهِ ذَنْبٌ ، براي سبب رحمت و آمرزش گناهانش می‌باشد و برای عذاب و خواهد بود سپس افزود: مريضی، هميشه همراه مؤمن است تا آن كه از گناهانش چيزی باقی نماند و پس از مرگ آسوده و راحت باشد. - ج ۷۸ ص ۱۸۳ ح ۳۵ 🍁🍁🍂🍁🍁