⭕️ با نوای کاروان... ❇️ بعد او ما هم در #آتش زنده‌ایم ✅ هم چنان با #خاطراتش زنده‌ایم ❇️ یادتان می آید او اینجا نشست؟ ✅ #ساحلی در #محضر_دریا نشست ❇️ #حاج_صادق! یاد کن آن روز را ✅ خواندی از دل #نغمه‌ای_جانسوز را ❇️ او همین جا، او همین جا #گریه کرد ✅ با #نوای_کاروان را گریه کرد ❇️ هرکه دید او را به حالش #رشک برد ✅ تا #شهادت محملش را اشک برد #اندیشکده_حکمرانی_آب @WaterGovernanceThinkTankNGO

❇️⭕️ ایرانیان باستان و آناهیتا...(۷) ✅ #آب در #فرهنگ_ملی_ایران دارای #اعتباری_ویژه بوده است. #ایرانیان از #دوران_باستان_آب را #مظهر_پاکیزگی می دانستند و این در #نوشته‌های_مذهبی و براساس #روایات_دینی_اوستایی مورد تأکید بوده و در #شاهنامه‌ی_فردوسی نیز مورد اشاره بوده است. ✅ از مهمترین #دستورات_زرتشت؛ #دوری_از_گناه و #پرهیز_از_دروغ، #خودداری_از_آلوده_کردن_عناصر_اربعه موثر بر زندگی بشر که #آب، #باد، #خاک و #آتش هستند؛ بوده است. #ایجاد_آبادانی و #کاشت_درخت، ‌#خشکاندن_مرداب‌ها، #از_بین_بردن_حیوانات_موذی، #حفر_قنات و #چاه برای کشاورزی بوده است. از #تقدس_آب نزد #ایرانیان همین بس که « #میهن» و « #زادگاه» را « #آب_و_خاک» می نامند. ✅ از جمله مواردی که در #شاهنامه به آئین‌های استفاده از #آب در #پاکی و #پاکیزگی در #امور_دینی اشاره شده است می‌توان به این مورد اشاره کرد؛ هنگامی که #کیخسرو و #کیکاووس قصد رفتن و #زیارت_آذرگشسب؛ در #آذربایجان را دارند تا پس از #راز_و_نیاز_با_خداوند_بزرگ به دنبال یافتن #افراسیاب بروند، می‌بینیم که آن‌ها باید در #هنگام_ورود_به_آتشکده، #دست_و_پا و #سر_و_تن خود را #بشویند تا پاک شوند و بعد داخل آتشکده روند. ✅ در ایران زمین #نیایشگاه‌ها به علت توجه به #پاکیزگی در کنار #رودها، #چشمه‌ها، #دریاچه‌ها و #قنات‌ها ساخته شده است تا #نیایشگران و #نمازگزاران پیش از آنکه به نیایشگاه وارد شوند، #زشتی‌ها را #از_خود_دور_کنند و با شستن اندام و سر و تن و پوشیدن جامه پاکیزه آماده‌ی نیایش شوند. ادامه دارد... منبع: عصر ایران #اندیشکده_حکمرانی_آب @WaterGovernanceThinkTankNGO

❇️⭕️ ایرانیان باستان و آناهیتا...(۸) ✅ در #فارسی_کهن و #میانه؛ #طهارت و #شست_و_شو را « #پادیا»، یا « #پادیاوی» و نیز تشت آبی را که با آن شست وشو می‌کردند، « #پادیاب‌دان» می‌گفتند. آن‌ها، جایگاه‌هایی را هم که برای شست‌وشو می‌ساختند، « #پادیاو» می‌نامیدند‌. ✅ #پادیاو به طور معمول #چهار_دیواری_کوچکی بود که #جوی_آب یا #برکه‌ای در میان و رختکن‌ها و طاق‌نماهایی در پیرامونش داشته است، همین « #پادیاو» با همه ویژگی هایش #بعد_از_اسلام، در پیش و جلو در #مساجد و #زیارتگاه_ها، به نام #وضوخانه مورد استفاده قرار گرفت. ✅ #آتشکده‌ی_آذرگشسب_آذربایجان نیز که به نام « #آذرخسروان» و شاهنشاهان ایران معروف شد در #کنار_دریاچه یا #برکه‌ای قرار دارد. این باورها و این #تقدس_آب در #نزد_ایرانیان بوده که #آب را #جزو_۴_عنصر_مقدس ‌دانسته‌اند. ✅ حتی #ایرانیان_قبل_از_زرتشت، #عناصر_چهارگانه، یعنی #باد، #خاک، #آب و #آتش را #گرامی_می‌داشتند و آن را به وجود آورنده‌ی گیتی و #گرداننده‌ی_نظام_هستی می‌شمرده‌اند. ✅ باید دانست که این #توجه به #وجود_آب در کنار #آتشکده‌ها، نشانگر #اهتمام_ایرانیان به #نیایش_آب و الهه آن یعنی « #آناهیتا» در کنار #آتش است. در #آئین‌های_کهن_ایران، #ناهید یا #ایزد_پاکی و #آب، #ستوده_شده است و سرچشمه آب‌های پاک در #اوستا، مانند ایزدان دیگر نیایش شده است. ادامه دارد... منبع: عصر ایران #اندیشکده_حکمرانی_آب @WaterGovernanceThinkTankNGO